[pm_title]

1. Исус’ Средба со жените

Матеј ни кажува дека жените потрчале да им кажат на учениците, и дека на пат ги пресретнал Исус, кој ги поздрави, и Му се фатија за нозете и Му се поклонија (Планината. 28:8-9). Марк коментира дека побегнале од гробот и никому ништо не му кажале поради нивниот страв (Мк 16:6-8). Лука вели дека се вратиле од гробот и сето тоа им го кажале на единаесетте и на сите други, кој искрено не им веруваше (Лк 24:9-11).

Па зошто Лука не го спомнува Исус’ средба со жените?

Иако има навидум контрадикторност меѓу сметките, овие не е тешко да се помират. Очигледно, Марк не значи дека тие никогаш не кажале никому. Тој е, на крајот на краиштата, раскажувајќи ја нивната приказна: и штотуку ни кажа дека им било заповедано да одат и да им кажат на учениците (v.7). Така, она што тој веројатно укажува е дека тие избегале во состојба на шокирана тишина, не кажувајќи никому дека се сретнале на пат. Нема да се обидуваме да извлекуваме дополнителни заклучоци од извештајот на Марк за тоа што се случило потоа, бидејќи тука завршуваат најстарите копии.

2. Марија ги носи Петар и Џон

Сметката на Џон, сепак, е радикално различен. Како што беше споменато претходно, неговиот извештај ни кажува само што се случило со Марија Магдалена. Тој раскажува дека Марија истрчала и ги нашла Петар и „другиот ученик“.,’ Џон, и им кажа, не дека Исус воскресна; но дека телото било земено. Потоа раскажува како Петар и Јован се тркале еден со друг до гробот. Џон прв стигна таму, и ги виде празните надгробни облеки; но не влезе внатре. Петар пристигнува, влегува внатре, и забележува дека капакот за глава не лежи со другите предмети туку е преклопен сам по себе. Џон тогаш оди во себе, ги гледа овие докази и очигледно заклучува дека се случило чудо. И двајцата ја напуштаат сцената.

3. Средба на Марија во градината

Во меѓувреме, Марија Магдалена се враќа во гробот, плачење, уште верувајќи дека телото е земено. Гледајќи во гробот, таа сега гледа два ангела, кои ѝ зборуваат накратко. Потоа, одвраќање, таа го гледа Исуса, СЗО, како ангелите, прашува зошто плаче и таа, мислејќи дека е градинар, бара од него да и каже каде е телото.

Марија на почетокот не видела ниту еден ангел и знаела само дека телото исчезнало, додека не го запознала Исус. Како што беше забележано претходно, дури и гледањето на ангелите непосредно пред тој состанок не ја натера да се посомнева во натприродно објаснување, како што претпоставуваше дека се мажи. Нејзиниот неуспех да го препознае Исус изгледа чудно ако ова се претпоставува дека е приказна смислена за да се „докаже“.’ воскресението (иако има смисла ако таа, како што би биле повеќето луѓе, бил убеден дека Исус е мртов, и имаше очи полни со солзи).

Само кога Исус ќе го изговори нејзиното име, таа го препознава: но нема да дозволи да го допре, велејќи дека уште не се вознел кај својот Татко.

4. Значи, кој прв го видел Исус?

Овој последен детал се чини дека е директна контрадикција на извештајот на Метју: бидејќи тој вели дека Исус ги среќава жените додека тие ќе ги најдат учениците и очигледно им дозволува да се справат со него. Како можел Исус да одбие да дозволи Марија да го допре, велејќи дека не се искачил, сепак дозволете им на другите жени да го прават токму тоа, навидум пред неговата средба со Марија? Но, клучот за неговото решавање лежи во претходната споредба на деталите што се однесуваат каде се наоѓа ученикот.

Веројатно Петар и Јован не биле со другите ученици, но останувајќи во самиот Ерусалим; додека другите беа надвор од Ерусалим, можеби во Бетанија, некое растојание. Изгледа дека жените се разделиле, со Марија трчајќи да ги најде Џон и Петар (кој очигледно повторно се придружил откако Петар ја напуштил куќата на Првосвештеникот) а останатите ќе ги најдат другите ученици.

Џон и Петар веројатно би биле оддалечени само неколку минути (немаше да има гужви толку рано наутро), па и тие би се вратиле кај гробот за неколку минути, со Мери не многу зад себе. Следствено, Средбата на Марија со Исус (првото тоа воскресно утро) би се случило во рок од десет минути од првото пристигнување на жените во гробницата, додека другите жени сè уште беа на пат да ги најдат другите ученици.

Ова имплицира дека Исус’ почетното вознесување кај Отецот се случило некаде помеѓу овие две средби.

Исус и рекол на Марија дека не се вознел затоа што не умрел!

Назад на главната статија.