Ο Τριαδικός Θεός (pt 2)

3. ΠΩΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΕΙ Η ΤΡΙΑΔΙΑ

3.1 Η Ενότητά τους

Συχνά είναι δύσκολο ακόμη και να γίνει διάκριση μεταξύ του Αγίου Πνεύματος και του Ιησού ή του Πατέρα, όπως φαίνεται από τις συχνές περιγραφές του ως «το Πνεύμα του Θεού».’ (δείτε παραπάνω) και «το Πνεύμα του Χριστού’ (Rom. 8:9 – που χρησιμοποιεί και τα δύο!).

Ο Ιησούς είπε: Όποιος με έχει δει, έχει δει τον Πατέρα’ (Jn. 14:9) και, «Εγώ και ο Πατέρας είμαστε ένα’ (Jn. 10:30). Η αρχή πάνω στην οποία βασίζεται αυτή η ενότητα είναι ότι «ο Θεός είναι αγάπη».. Όποιος ζει μέσα στην αγάπη ζει μέσα στον Θεό, και ο Θεός μέσα του’ (1 Jn. 4:16). Ιησούς’ Η απόλυτη επιθυμία για τους μαθητές του είναι «να είναι όλοι ένα»., Πατέρας, όπως εσύ είσαι μέσα μου κι εγώ μέσα σου.’ (Jn. 17:21).

• Είναι μια καταπληκτική σκέψη ότι «ο Θεός είναι αγάπη’ (1 John 4:8,16) δεν σημαίνει απλώς «ο Θεός αγαπά».,’ αλλά αυτή η αγάπη είναι ενσωματωμένη στην ίδια τη φύση του Θεού; έτσι που δεν θα μπορούσε να υπάρξει Θεός σαν αυτόν χωρίς αγάπη.

Οι Χριστιανοί μερικές φορές αναρωτιούνται ποιος ακριβώς είναι αυτός που ήρθε να ζήσει μέσα τους όταν έγιναν Χριστιανοί: η απάντηση είναι και τα τρία! Ο Ιησούς είπε: «Αν κάποιος με αγαπά, θα υπακούσει τη διδασκαλία μου. Ο Πατέρας μου θα τον αγαπήσει, και θα έρθουμε κοντά του και θα κάνουμε τη διαμονή μας μαζί του.’ (Jn. 14:23) Ιησούς, απευθυνόμενος στον Πατέρα, το εξέφρασε ως «εγώ μέσα τους και εσύ μέσα μου».’ (Jn. 17:23) Μας είπε επίσης ότι το Άγιο Πνεύμα «ζει μαζί σας και θα είναι μέσα σας».’ (Jn. 14:17). Ο Παύλος ζήτησε από τον Πατέρα να σας «ενισχύει με δύναμη μέσω του Πνεύματός του στην εσωτερική σας ύπαρξη»., για να κατοικήσει ο Χριστός στις καρδιές σας με την πίστη.’ (Eph. 3:16-7) Κατά κύριο λόγο, ωστόσο, Είναι το Άγιο Πνεύμα που είναι το σημείο επαφής μας τόσο με τον Ιησού όσο και με τον Πατέρα (περισσότερα από αυτά αργότερα).

(Επιστροφή στα περιεχόμενα)

3.2 Η αλληλεξάρτησή τους

Ουσιαστικά σε κάθε πράξη του Θεού εμπλέκονται με κάποιο τρόπο και τα τρία πρόσωπα της Τριάδας. Για τη δημιουργία διαβάζουμε ότι «το Πνεύμα του Θεού αιωρούνταν πάνω από τα νερά. Και είπε ο Θεός, “Ας είναι φως,” και υπήρχε φως.’ (Gen. 1:2-3) Έχουμε ήδη ακούσει ότι ο Ιησούς ήταν ο Λόγος μέσω του οποίου έγιναν τα πάντα (Jn. 1:2-3, Heb. 1:2). Σχετικά με τη σωτηρία μας διαβάζουμε για το «Χριστό, ο οποίος μέσω του αιώνιου Πνεύματος προσέφερε τον εαυτό του άψογο στον Θεό’ (Heb. 9:14). Σχετικά με την ανάστασή του διαβάζουμε, «Αν το Πνεύμα εκείνου που ανέστησε τον Ιησού από τους νεκρούς ζει μέσα σας, αυτός που ανέστησε τον Χριστό από τους νεκρούς θα δώσει ζωή και στα θνητά σας σώματα μέσω του Πνεύματός του, που ζει μέσα σου.’ (Rom. 8:11)

Η φυσική συνέπεια αυτού είναι ότι αν αφαιρέσουμε με οποιονδήποτε τρόπο κάποιο από τα πρόσωπα της Τριάδας, καταλήγουμε σε μια λανθασμένη άποψη για τον Θεό. Για παράδειγμα, αν ο Ιησούς δεν ήταν μέρος του Θεού θα είχαμε έναν Θεό που, αντιμέτωπος με τα δεινά των αμαρτωλών ανθρώπων, διάλεξε κάποιον άλλο να υποφέρει: ενώ στην πραγματικότητα υπέφερε ο ίδιος. Αν δεν υπήρχε Πατέρας, πώς θα μπορούσε ο Ιησούς να μας δώσει ένα παράδειγμα υπακοής που πρέπει να ακολουθήσουμε? Αν δεν υπήρχε Πνεύμα πού θα βρίσκαμε τη δύναμη να τον ακολουθήσουμε?

(Επιστροφή στα περιεχόμενα)

3.3 Οι διακριτικοί χαρακτήρες και τα υπουργεία τους

3.3.1. Ο πατέρας

Ο Πατέρας κατέχει την απόλυτη εξουσία (1 Cor. 15:24-8) και είναι σχεδόν πάντα αυτό που εννοείται όταν «ο Θεός’ χρησιμοποιείται με ατομική έννοια. Και οι δύο Ιησούς (Mt. 27:46) και το Πνεύμα (σε πολλές προφητείες) να τον αποκαλούν «Θεό». Και οι δύο υποβάλλουν τις δικές τους διαθήκες στη δική του (Jn. 6:38 & Rom. 8:27).

Το γεγονός ότι ο Ιησούς χρησιμοποιούσε πιο συχνά τον τίτλο «Πατέρας,’ τόσο για τον εαυτό του όσο και για εμάς δείχνει ξεκάθαρα ότι η πατρότητα είναι ένα από τα κύρια χαρακτηριστικά του. Ήταν αυτός που μας συνέλαβε πρώτος και έδωσε αξία στη ζωή μας: και συνεχίζει να δείχνει ένα εκπληκτικά οικείο προσωπικό ενδιαφέρον για τον καθένα μας (Mt. 6:4, 25-33, 10:29-31). Η σχέση του μαζί μας δεν είναι αυστηρή, Φιγούρα αυθεντίας της Βικτώριας, ωστόσο, αλλά αυτό ενός ζεστού, προσιτός «Αββάς’ (το αραμαϊκό αντίστοιχο του «Daddy’ – Rom. 8:15).

Για να γνωρίσετε και να εξερευνήσετε τον εκπληκτικό χαρακτήρα, η σοφία και η δύναμη του Πατέρα είναι ο υψηλότερος προορισμός μας. Ο Ιησούς είπε: «Τώρα αυτή είναι η αιώνια ζωή: για να σε γνωρίσουν, ο μόνος αληθινός Θεός, και ο Ιησούς Χριστός, που έχετε στείλει.’ (Jn. 17:3)

(Επιστροφή στα περιεχόμενα)

3.3.2. Ο γιος

Ως «γιος του ανθρώπου’ Ο Ιησούς είναι το παράδειγμά μας. Ως «Υιός του Θεού’ είναι η κύρια αποκάλυψη της φύσης του Θεού (Heb. 1:1-3). Ως «ο Λόγος’ είναι ο Δημιουργός μας (Jn. 1:2). Ως «ιερέας μετά το τάγμα του Μελχισεδέκ».’ είναι ο Σωτήρας μας (Heb. 5:8-10). Ως «αναστημένος Κύριος’ στέλνει το Άγιο Πνεύμα (Jn. 16:7), κυβερνά το Σύμπαν (Phil. 2:9-11) και θα επιστρέψει σε αυτή τη γη ως «Βασιλιάς των Βασιλέων και Κύριος των Κυρίων».’ (Rev. 19:11-6). (Σημειώστε ότι ενώ «ο Κύριος’ στην Παλαιά Διαθήκη μπορεί να αναφέρεται στον Ιησού ή τον Πατέρα, ανάλογα με το πλαίσιο, Η χρήση του στην Καινή Διαθήκη ισχύει σχεδόν αποκλειστικά για τον Ιησού.)

(Επιστροφή στα περιεχόμενα)

3.3.3. Το Πνεύμα

Το Άγιο Πνεύμα είναι ο Οδηγός και ο Δάσκαλός μας (Jn. 16:12-4). Είναι υπεύθυνος για το έργο της μεταστροφής και της πνευματικής ανάπτυξης στη ζωή μας (Jn. 16:8-11, Jn. 3:5-8, 1 Pet. 1:2). Είναι «με’ ακόμα και οι αμετάκλητοι, εργάζεται για να πείσει για την αλήθεια, και «μέσα’ κάθε χριστιανός, μεσολαβώντας συνεχώς γι' αυτούς (Jn. 14:17, 20:22, Rom. 8:9 & 26). Είναι η πηγή της πνευματικής δύναμης όταν έρχεται’ άνδρες (Acts 1:8) – ακόμη και ο Ιησούς δεν έκανε θαύματα μέχρι τότε (Lk. 3:21-2, 4:14, 18).

(Επιστροφή στα περιεχόμενα)

4. ΠΩΣ ΘΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΜΑΣ ΕΠΗΡΕΑΣΕΙ ΑΥΤΟ

Για να χρησιμοποιήσετε μια απλή απεικόνιση, εάν απευθύνετε επιστολή σχετικά με τον φόρο εισοδήματός σας στην «Η.Μ. Κυβέρνηση,’ ή ακόμα και «Τμ. Κοινωνικής Ασφάλισης,’ θα (ελπίζω) βρει το δρόμο του προς το γραφείο Εσωτερικών Προσόδων που θα ασχοληθεί με το θέμα. Ωστόσο, εάν πραγματικά ενδιαφέρεστε να προχωρήσετε τα πράγματα, θα κάνετε δουλειά σας να γνωρίζετε το όνομα του τμήματος που χειρίζεται το θέμα και ακόμη και το όνομα του υπεύθυνου.

Πολύ συχνά μπερδεύουμε πνευματικά, δεν ξέρουμε πραγματικά τι πρέπει να αναζητήσουμε ή ποιον πρέπει να ρωτήσουμε. Ο Ιησούς μας αγόρασε ένα απίστευτο προνόμιο – ότι θα πρέπει να είμαστε σε θέση να γνωρίσουμε τον Πατέρα προσωπικά και να έχουμε άμεση πρόσβαση σε αυτόν με τις προσευχές μας (Jn. 16:23-7). Ο δρόμος προς την καρδιά του Πατέρα είναι μέσω του σταυρού και στη συνέχεια μέσω μιας ζωής που αναγνωρίζει την κυριαρχία του Υιού του σε κάθε τομέα. Το Άγιο Πνεύμα λαχταρά να μας δείξει πώς: δεν έχουμε παρά να του ζητήσουμε να διδάξει, εξοπλίσει και μας κατευθύνει.

Αυτή η μελέτη δεν είναι παρά μια επιφανειακή εισαγωγή στον εκπληκτικό χαρακτήρα του Θεού μας. Μακάρι να είμαστε αποφασισμένοι να μάθουμε όσα περισσότερα μπορούμε!

(Επιστροφή στα περιεχόμενα)