神的悲伤
在得出这项研究的结论之前，我希望我们尝试理解上帝对我们所犯错误的看法.
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在整个研究中，我一直强调密切关注上帝本人对此事的看法的重要性, 同时承认我们人类很难接受他对我们做出的最终严厉的判决. 但, 正如我在写这本书时所做的那样, 我越来越意识到有一个极其重要的事实我完全无法表达; 这就是上帝对我们的感觉, 以及我们所犯下的错误.
在接近这个主题时，我感到极度缺乏表达我想说的内容所需的技能. 所以, 请耐心等待，因为我正在努力寻找文字和图像来做到这一点……
上帝 – 最受委屈的人
当我们祈求上帝的宽恕时 Psalm 51:4, 大卫发表了令人震惊的声明:
针对你, 而你只, 我有罪吗, 行了你眼中看为恶的事; 当你说话时，你可能会被证明是对的, 当你判断时，并证明其合理性. (Psa 51:4)
当神揭露大卫背叛赫人乌利亚时，大卫的反应是这样的. 乌利亚是一名军官, 如此全心全意地为大卫和他手下的人服务，, 当被召唤回耶路撒冷报告战斗进展时, 当他的部下在战场上受苦时，他甚至拒绝与妻子在舒适的家中过夜. 同时, 大卫与乌利亚的妻子通奸; 并且未能隐瞒事实, 安排乌利亚在战斗中被杀 – 甚至让乌利亚亲自将致命的命令传达给约押! 大卫说他的罪只得罪神到底是什么意思？?
这种说法似乎很荒谬，直到我们问自己谁因大卫的行为而感到最痛苦. 乌利亚可能因伤口而感到疼痛: 但他不太可能因为背叛而感到任何痛苦, 因为 他不知道. 如果他知道的话, 他的痛苦会更加痛苦吗? 但, 正如先知拿单告诉大卫的那样，富有的地主偷了穷人的羔羊, 大卫的愤慨被激起，, 突然, 他意识到 上帝早已知道; 并亲自感受到大卫试图向乌利亚隐瞒的所有伤害和背叛. 您可以阅读完整的故事 2 Samuel 11:1-12:14.
神是什么样的?
终极艺术家
上帝是一位艺术家; 和, 像任何艺术家一样，他对自己的创作充满热情. 从一个想法的萌芽开始，他就亲自投入, 他的时间和精力, 抽出内心的东西并将其带入物质现实. 真正艺术家的作品是他是谁的表达——而不仅仅是他所做的事情. 他与他的工作有着内在的、不可分割的联系. 这是他所爱的对象. 如果我们想要了解上帝, 我们必须从他的创造开始. 这是多么令人难以置信的创造!
从哪里开始? 大多数艺术家都是从他们对我们这个世界的看法开始的: 然而上帝首先创造了感官和意识本身——这是其中最伟大、最令人惊奇的奥秘! 从他说的第一句话开始 – “要有光!” – 我们有夕阳的光辉, 气味和气味的世界, 山的威严, 丝绸的柔软度, 声音的交响曲, 友谊的温暖和难以理解的敬畏. 世界充满了奇迹; 所有这些都表达了上帝无限的创造力.
当我们观察自然世界的复杂性时, 我们看到另一个奇迹: 我们看到了令人难以置信的各种生命形式, 有时追求自己的兴趣，有时以令人惊奇的方式合作和同步自己的活动; 从猎人一心一意的潜行到一群鸟儿或一群鱼的集体低语. 是, 甚至自由和相互依存也存在, 植根于上帝创造的本质.
而这一切中的艺术家又在哪里呢？? 他是否对此漠不关心, 只是坐下来观看? 没有我认识的任何艺术家. 他的创作是他自己的表达. 他周围都是, 并投资于, 他的工作. 这是他的梦想，也是他的快乐. 如果这就是任何人类艺术家看待他的作品的方式, 你能认真地想象最终的创造者会对他的创造有更少的承诺吗? 有, 是真的, 一些批量生产作品的艺术家; 所以, 如果一锅坏了也没什么大不了的. 但对于大多数艺术家来说, 每件作品都独一无二，弥足珍贵. 和, 当我们观察周围的创造物时, 我们注意到几乎没有一件作品是与其他任何作品相同的. 的确, 他们似乎故意不同. 关于我们所面对的创作者类型，这告诉我们什么?
但这并不都是美好的. 花园里并非一切都是玫瑰色的. 圣经清楚地告诉我们，创造物已被破坏; 和, 尽管其具有令人难以置信的弹性, 事情似乎越来越糟. 它解释了这是因为有一个有情众生的存在, 撒但, 其有意识的目标是无视其创造者的意志而追求自己的意志.
完美的父母
对人类创造力的欣赏让我们对创造者的本质有了宝贵的洞察. 和, 当我们研究自然世界以及我们与自然的关系时, 这有助于我们理解意识和存在的那些方面，在我们看来，这些方面代表了卓越和美德的终极表达. 最简单的生命形式之一, 繁荣似乎很大程度上取决于快速繁殖和难以食用: 但对于智力较高的动物来说，重点转向相互合作和父母养育的价值. 简而言之, 我们发现创造指向爱的终极美德; 无论是社会的还是父母的.
耶稣最激进的特征之一’ 教学总结在第一 2 主祷文的话语: “我们的父亲。”上帝不仅仅是我们的创造者, 远离他的创造: 但他向我们传授了一些他自己的本性; 耶稣煞费苦心地向我们传达这种父子关系所蕴含的爱的深度和承诺. 也许最引人注目的例子就是耶稣’ 浪子的比喻 (Luk 15:11-32); 他把父亲描绘成被忘恩负义的儿子利用和羞辱的人. 然而, 尽管如此, 以及关于儿子不道德行为的偶尔报道 (Luk 15:30), 父亲始终渴望归来; 当他这样做时, 急忙拥抱并欢迎他重新成为家庭的正式成员.
西方人很难完全理解耶稣在这个比喻中所描绘的爱的伟大. 在希伯来人眼中, 儿子犯下了可被用石头砸死的罪行 (Deut 21:18-21). 对于一个年长的男人来说，跑步被认为是可耻的. 可这位父亲却为了救儿子，甘愿让自己成为众人耻辱的对象.1 但如今, 我们不仅忽视了父亲行为的意义; 我们中的许多人已经忘记了父亲身份的意义, 甚至爱自己.
可悲的是, 许多人的出生和抚养——甚至是虐待和遗弃——的父亲的行为与圣经中的父亲形象相去甚远，以至于无法辨认。. 许多, 包括基督徒, 从严格的角度思考父亲身份, 纪律严明的, 维多利亚时代的父亲, 从不真正对自己的表现感到满意，一旦出现失败或不服从的迹象，就准备挥舞大棒. 所以, 当我们听到谈论上帝的完美时, 更不用说“上帝的愤怒”针对邪恶了, 我们认为他的愤怒一定是针对我们个人的: 但事实并非如此.
所以你的头脑要清晰, 请, 并尝试想象这样的场景: 有一个父亲, 一生辛苦劳作照顾家人. 他们是他的喜悦; 对他来说，为他们做出的牺牲似乎都不算太大. 但他所居住的国家却饱受战火蹂躏. 有一天，他回到家，发现房子被毁了, 他的儿子去世了，他的家人也离开了, 除了他的女儿, 半裸, 蜷缩在角落里. 图片, 请, 当他抓住她时他的愤怒, 喊叫, “这是谁干的?!”
在她的创伤和耻辱中, 女儿退缩了. 她从未见过父亲如此生气. 但这种愤怒是针对谁的? 不是她. 他也没有立即开始向她询问有关肇事者身份的线索. 哭泣, 他把她抱在怀里, 无视她受到羞辱的证据, 并开始安慰她. 因为, 首先，他的愤怒表达了他对她所遭受的邪恶感到悲伤; 他最迫切的愿望是开始消除这种伤害.
我们很容易误解神的愤怒，因为我们从人的角度来看它. 我们的主要关注点往往是造成的损害和遭受的损失: 但造物主不是那样的. 从物理意义上来说, 神是自给自足且无懈可击的. 然而圣经告诉我们，神的对手, 撒但, 坚决反对他. 但如何? 他无法直接攻击神: 但他可以攻击上帝所爱的事物. 单纯的东西很容易被替换; 所以这只是暂时的刺激: 但有一种方法可以更深地伤害上帝.
上帝感到痛苦吗?
当你或我看一个人时, 我们看到他们的行为，并从中推断出他们的感受. 我们只能感受自己的痛苦或快乐. 但神是意识的创造者, 和一切存在. 他能感受到我们的感受. 所以, 当撒旦造成痛苦时, 上帝所创造的众生感到羞耻或痛苦, 神也感觉到了.
耶和华看见人类在地上的罪恶有多大, 人心的每一个想法始终都是邪恶的. 耶和华后悔在地球上造了人类, 他的心深感不安. (Gen 6:5-6)
我们通常不会认为上帝会感到痛苦和悲伤: 但他确实. (看 Jeremiah 48:30-38 再举个例子。) 我们错误地认为, 因为上帝让天堂成为一个完美的地方, 那么上帝本人一定以某种方式与他的创造物完全隔离; 对人类的痛苦和苦难冷漠无情. 但真实情况很可能恰恰相反. 上帝按照自己的形象造人. 是什么让男人如此特别, 与所有其他动物如此不同? 是我们的体型吗? 不; 我们看起来和猿类并没有什么不同. 难道是我们的智慧? 出色地, 我们确实有惊人的推理和理解能力: 但有些动物也很聪明; 与上帝相比，我们是相当愚蠢的, 真的.
“因为我的想法不是你的想法, 你的道路也不是我的道路,” 耶和华说. “天比地高, 我的道路高过你们的道路，我的意念高过你们的意念. (Isa 55:8-9)
所以想一下意识在哪里, 情怀, 我们的道德感, 爱, 正义——甚至痛苦和遗憾——来自. 是什么让人类如此特殊，以至于在自然宇宙中占据了顶端地位? 关于我们自己，科学家无法充分解释的最大谜团是什么？? 这是意识现象: 看见的能力, 听到, 就个人而言 感觉 快乐和痛苦的感觉, 希望, 害怕, 爱, ETC. – 不仅仅是行为或功能方面, 或作为逻辑练习: 但作为直接, 个人经历. 然而, 而关联信息和发起适当反应的功能能力无疑对于任何看似智能的行为都是至关重要的, 没有明显的理由说明这会导致任何有意识的体验. 的确, 事实是，我的大脑执行的数十亿任务中的绝大多数是在我没有意识的情况下进行的; 并且没有已知的大脑中枢结构可以找到我的意识. 相当, 看来我的大脑是一个高度复杂的“控制室”,’ 其中‘我’ 我负责. 但是破坏我自己身体或大脑的神经连接，我可能会立即停止感觉, 听到, 看 – 甚至认为. 有超过 7 我们十亿人’ 在世界上: 但我只能猜测别人的感受; 因为我不住在里面, 并且我没有连接到, 他们的大脑或身体.
圣经解释说神‘充满万物’ (2Chron 6:18; Eph 4:10) 他是我们的创造者, 他“按照他的形象塑造了我们”’ (Gen 1:27-28). 上帝赋予我们所有这些神秘品质的假设是否可信？, 他的创作, 却并不真正了解他们自己的感受? 如果爱可以激励我们为他人付出几乎难以想象的努力, 提出一个完美的建议是否合理？, 无限, 上帝会少爱一点? 如果当我们看到别人受苦时我们感到悲伤, 难道上帝不会更加悲伤吗? 如果我们因不公正而愤怒, 并要求报复, 为什么不是上帝? 人与神相比算什么? 我们感受超出身体极限的疼痛的能力受到与他人缺乏联系的严格限制: 那么谁因我们对彼此的所有错误行为和残酷行为而受害最深?
神最关心的是我们的心
人类的什么特质让我们对他如此特别? 圣经告诉我们神看的是人心 (希伯来语, 易北河,’ 意义, ‘中间’) – 不仅仅是泵: 但我们有意识的感受和动机的核心.
但耶和华对撒母耳说, “不考虑他的外表或身高, 因为我拒绝了他. 耶和华不看人看的事. 人们看的是外表, 耶和华却鉴察人心。” (1Sa 16:7)
除去扫罗后, 他立大卫为王. 神为他作见证:
‘我找到了耶西的儿子大卫, 一个合我心意的人; 他会做我想让他做的一切。’ (Act 13:22)
大卫, 正如我们已经看到的, 远非完美. 但他还是有能力的, 当面对, 从上帝的角度看待和感受事物. 这个敏感度, 再加上他愿意承认自己的错误并改变自己的方式, 是他与神的关系的关键因素.
如果爱可以激励我们为他人付出几乎难以想象的努力, 提出一个完美的建议是否合理？, 无限, 上帝会少爱一点? 如果当我们看到别人受苦时我们感到悲伤, 难道上帝不会更加悲伤吗? 如果我们因不公正而愤怒, 并要求报复, 为什么不是上帝? 人与神相比算什么? 我们感受超出身体极限的疼痛的能力受到与他人缺乏联系的严格限制: 那么谁因我们对彼此的所有错误行为和残酷行为而受害最深? 难道不是神吗, 谁知道并感受到他们所有人? 如果蚊子叮我们, 我们是否质疑我们打击它的权利? 上帝更有权利毁灭那些肆意折磨和毁灭他的创造物并以轻蔑的侮辱来报答他的仁慈的人?
正义的要求
圣经告诉我们，当上帝创造世界时, “非常好”’ (Gen 1:31). 我们在这里谈论‘善’’ 从审美美感和功能和谐的意义上来说. 最初, 亚当和夏娃与上帝和谐相处并受到他的保护, 无恶念. 他们的命运是被训练成自然世界的监督者和守护者. 然后恶魔就来了, 指责上帝自私，剥夺了他们接近知识树的机会.
这是有史以来最大的骗局. 他们已经可以直接接触到所有善良和知识的唯一真正来源; 他们获得的唯一新知识是邪恶的.2 但是n他们的行为正在损害上帝的创造物; 干预是必要的.
上帝作为审判者
那些选择反对上帝的人试图通过指控他的不公平行为来束缚他的手脚. 他们各不相同地声称他们没有选择被创造; 他们无法理解叛乱的后果; 处罚超过犯罪的严重程度; 他们不够坚强，无法克服犯罪的诱惑, ETC. 但对于所有这些论点，上帝都能做出正确的回应, ‘我让你拥有选择的力量; 我设计这个世界是为了让你享受. 我警告过你: 但你拒绝听. 你不知道你给别人带来了永恒的痛苦和剥夺. 你从来不应该独自面对诱惑. 尽管你做了这一切我仍然渴望爱你并拯救你. 我为你提供了一条出路，但付出的个人代价超出了你的想象; 但你仍然拒绝它. 如果我不给予你你的行为所要求的正义，我怎么能成为正义之神呢？?’
所以你没有借口, 啊曼, 无论你是谁，谁来评判. 因为在你评判另一个人的时候, 你谴责自己. 对于那些评判同样事情的你. 我们知道，对于那些行这样事的人，神的审判是按着真理的. 你认为这个, 哦，审判那些行这些事的人的人啊, 并做同样的事情, 使你能逃脱神的审判? 还是你鄙视他丰富的良善, 忍耐, 和耐心, 不知道神的良善会引导你悔改? 但根据你的刚硬和不悔改的心，你在愤怒的日子为自己积聚了愤怒, 启示, 和神公义的审判; WHO “会按各人的行为报答各人:” 致那些以耐心行善寻求荣耀的人, 荣誉, 和廉洁, 永生; 但对于那些只顾自己利益的人, 并且不服从真理, 却行不义之事, 将是愤怒和愤慨, 压迫和痛苦, 临到每一个作恶之人的灵魂, 首先是犹太人, 还有希腊人. 但荣耀, 荣誉, 愿平安归于每一个努力工作的人, 首先是犹太人, 还有希腊人. 因为神不偏待人. (Rom 2:1-11)
如果蚊子叮我们, 我们是否质疑我们打击它的权利? 上帝更有权利毁灭那些肆意折磨和毁灭他的创造物并以轻蔑的侮辱来报答他的仁慈的人? 然而，有些人甚至可能对拍苍蝇感到矛盾. 上帝必须对那些他专门创造来爱和被爱的人进行严格的审判，这对上帝来说是多么大的伤害啊? (见耶利米书 48:29-36.)
上帝, 谁渴望怜悯
神不仅爱人; 他是爱本身的源头和定义 (1Jn 4:7-18). 爱与他的本性紧密相连: 3 不同的人; 但又以完全的相互依存和统一的方式结合在一起，使它们作为一个整体发挥作用. 他的愿望是我们应该继承这种本性.
我祈祷的不只是这些, 但对于那些通过他们的话语相信我的人, 使他们都合而为一; 即使像你一样, 父亲, 在我里面, 我在你里面, 他们也可能成为我们之中的一员; 让世界相信是你差遣了我. 你给我的荣耀, 我已经给了他们; 他们可能是一体的, 即使我们是一体的; 我在他们之中, 和你在我心里, 使他们得以完美合而为一; 让全世界都知道是你派我来的, 并爱他们, 即使你爱我. (Joh 17:20-23)
我们多么失败! 然而上帝仍然拒绝抛弃我们; 如果我们愿意臣服于他，就会提供一种恢复的方法, 就像一个在逃的罪犯自首一样, 希望法官能够宽大处理. 任何这样做的人都会发现这位令人惊奇的仁慈之神已经竭尽全力满足爱与正义的要求, 为了让你自由!
