最初的伊甸园项目

真正理解耶稣的核心重要性’ 关于悔改和自由的信息,我们需要回到圣经对神对待人类的记载的开头 – 创世记, 实际上.

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回到最初…

“什么?!” 你可能在想. “你真的希望我认真对待那件事吗?” 简而言之, 是的 – 因为耶稣做了. 基督徒对于如何解释圣经最早的书卷可能有不同的理解; 特别是关于创世记应如何与有关宇宙起源和地球生命的现代理论联系起来. 这是一个有趣的话题,需要在其他场合进一步讨论. 但我现在想提请你们注意的是耶稣, 在解决人类最基本的问题之一——上帝对婚姻的看法时——引用了亚当和夏娃的故事,认为它比摩西的故事具有更大的权威.

法利赛人来找他试探他, 并问他, “男人与妻子离婚合法吗?” 他回答, “摩西吩咐你什么?” 他们说, “摩西允许写离婚证明, 并与她离婚。”

但耶稣对他们说, “为了你的铁石心肠, 他给你写了这条诫命. 但从创作之初, 上帝创造了男人和女人. 为此,一个人将离开他的父母, 并将与他的妻子一起, 两者将成为一体, 让他们不再是两个人, 但只有一个肉. 因此,神将什么结合在一起, 不让任何人分开。”

在房子里, 他的弟子又问他同样的事情. 他对他们说, “谁跟老婆离婚了, 并与另一个人结婚, 对她犯奸淫. 如果女人自己与丈夫离婚, 并与另一个人结婚, 她犯了通奸罪。” (Mar 10:2-12)

的话, “为此,一个人将离开他的父母, 并将与他的妻子一起, 两者将成为一体,” 是直接引用自 Gen 2:24. 就耶稣而言, 亚当和夏娃的这个故事定义了男人和女人之间关系的本质, 我们与作为我们的创造者的上帝的关系以及我们与上帝的设计和谐相处的责任.

但通奸对亚当和夏娃来说不是问题. 根据创世记的叙述, 他们第一次犯下的错误——虽然看似微不足道——但事实证明其后果要微妙得多,更具破坏性.

伊甸园

亚当的任务

根据创世记, 尽管早期的世界“非常好”’ (Gen 1:31) 上帝可以停下来并为迄今为止所取得的成就感到高兴 (Gen 2:1-3), 这仅标志着一个阶段的结束和另一个阶段的开始. 那是人类时代的开始.

上帝保佑他们. 神对他们说, “硕果累累, 乘, 填满地球, 并制服它. 统治海里的鱼, 在天空的飞鸟之上, 以及地球上所有活动的生物。” (Gen 1:28)

注意这些词, '征服’ 和‘拥有统治权’。’ 两者都暗示着世界, 当时, 很疯狂,需要管理. 那是亚当的任务, 夏娃和他们的后代: 但他们还没有准备好. 反而, 神把他们安置在一个安全的地方, 伊甸园, 在那里他们可以更好地认识神, 彼此及其自然环境; 并逐渐了解作为上帝的代表统治这个世界意味着什么.1 因此亚当负责耕种和保护花园 (Gen 2:15). 这就是我们谈到两棵树的问题的地方......

其中之一就是生命之树 (Gen 2:9). 有趣的是, 我从未听过有人抱怨这个! 显然, 吃了它的果实可以带来如此完美的健康,以至于一个人可以永远活着 (Gen 3:22); 亚当和夏娃被鼓励随时这样做 (Gen 2:16). 伟大的! 但另一棵树 – 善恶知识树 – 是不同的. 最大的区别是,这一棵树并不是为了亚当的个人利益而存在的: 但仍然希望他能处理好这件事. 为什么?

因为这是亚当的使命的第一课! 他的命运是作为上帝的代表在地球上统治; 但为了培育和保护它的宝藏: 不去利用它. 神对真正统治者的定义不是暴君: 他是一个为了他所统治的人的福祉而奉献自己的人,并且是他所照顾的一切事物的忠实管家和保护者 (Mt 20:25-28). 那么为什么它被称为“善恶知识树”呢??’ 因为事实就是如此. 圣经告诉我们‘神就是爱’ (1Jn 4:8). 什么是爱? 我们这里所说的这个词不是性爱, 或是家人的爱, 等等: 但爱的最高形式是一种自我牺牲的爱,有人选择放弃自己想要的东西,以便他人受益. 这就是最终的善 (Mk 12:28-34). 什么, 然后, 是相反的 – 万恶之源? 选择自我利益而不是爱情.

你可能会说, ‘但仇恨不是爱的终极对立面吗?’ 也许——但不一定——而且在实践中很少会这样开始. 面对选择爱的机会,人们通常不会选择恨. 相当, 他们为了放纵自己的私利而选择忽视这个机会. 但它导致的是对他人越来越冷漠, 专注于自己的利益和“权利”; 和, 当这些被认为被违反时, 对报复的渴望和对被认为负有责任的人的敌意. 所以, 在仅仅一代人的时间里,我们就会看到该隐杀死他的兄弟,因为他“让他出现”’ 关于什么是献给上帝的礼物 (Gen 4:3-8).

但为什么树必须在那里? 或者为什么上帝不简单地让亚当“完美”,’ 所以他只是不想自私或不听话? 因为只有当爱是爱时,爱才是爱。 自愿 选择. 亚当必须有选择的自由, 否则他就不会比机器人好多少. 他必须了解将他人置于自己之上意味着什么以及为什么这很重要: 但上帝让第一课尽可能简单.

进入蛇

最初, 看来亚当非常幸福. 他真的没什么好抱怨的. 但现在我们得到了有史以来最狡猾的骗子的关于诱惑的大师课: 蛇; 我们称之为撒旦——这个名字的意思是“原告”’ (Rev 12:9). 我们现在不探讨他的起源. 可以说,他是一个选择走利己之路的受造之物; 最终成为上帝不共戴天的敌人. 实力差很多, 他的目标是通过用他自己的有毒哲学感染他们来获得领土和仆人. 他没有任何价值可以提供给亚当和夏娃. 相反,他欺骗他们进行交易以获得他们已经拥有的东西! 让我们看看他是如何做到的…

  1. 寻找最薄弱的环节. 夏娃更容易被欺骗,因为当上帝向亚当指示有关这棵树的事情时,夏娃并不在场 (Gen 2:16-18).
  2. 强调负面因素. 上帝的, “除了这棵树之外的每一棵树,” 变成, “不是任何一棵树!?” 这赤裸裸的谎言, 打扮成一个问题, 旨在将夏娃的注意力集中在她没有的东西上, 而不是她做了什么.
  3. 营造一种匮乏感. 他也在设计它,以便她, 而不是他, 成为第一个说出她所缺少的东西的人. 我们对自己的评价是有力量的. 当我们说我们缺少某些东西时, 它会产生被剥夺的感觉: 而当我们谈论我们拥有的美好事物时, 它产生感恩和满足. 现在蛇可以作为“朋友”与她并肩而行,’ 为“她”提供解决方案’ 问题.
  4. 利用误解. 上帝并没有说如果他们碰了树就会死 (比照. Gen 2:16-17, Gen 3:3). 亚当必须能够触摸它, 因为照料这棵树是他的工作. 但似乎, 将上帝的指示传达给夏娃, 他增加了一层额外的“保护”’ 通过告诉夏娃, “请勿触摸!” 过度和不必要的保护主义让人们质疑规则是否真的有必要. 如果一条规则被证明是不必要的, 这自然会导致其他规则受到质疑.
  5. 挑战权威. 蛇现在告诉夏娃她不会死 (尽管他没有透露何时) (Gen 3:4). 有趣的是,亚当在这次谈话中也在场 (Gen 3:6): 但他保持沉默. 现在他正处于裂痕之中. 他该承认吗, 实际上, 触摸树是可以的,因为那只是他的主意: 而禁食确实是来自上帝? 或者他应该保持沉默并希望事情不会再进一步​​发展? 他选择后者, 放弃个人责任和权力. 当那些代表神的人陷入混乱时, 神自己的名誉和权柄成为蛇的下一个目标.
  6. 质疑神的动机. 上帝被指控不让亚当和夏娃获得类似上帝的知识 (Gen 3:5). 这是终极骗局 – 最终的谎言 – 然而, 技术上, 这根本不是谎言. 这是蛇为了达到自己的目的而扭曲事实的典型例子. 这是一个骗局,因为蛇声称这是获得上帝般知识的方法: 当现实是亚当和夏娃已经可以自由地接触上帝的所有知识,因为他们可以自由地接触上帝本身! 这是终极谎言, 因为而不是获得上帝般的知识, 他们即将失去它, 除此之外还有更多. 然而, 技术上, 这不是谎言,因为他们即将获得第一手善恶知识, 当他们从善陷入恶时. 蛇暗示上帝的行为是出于自身利益 (蛇自身的主要动机); 事实上,上帝的命令始终只是为了帮助亚当和夏娃学习和成长品格.
  7. 让自然的情感发挥作用. 伊芙的注意力现在集中在树上,她的本能开始发挥作用 (Gen 3:6). 食欲 – 非常基本. 审美更难定义. 日落到底有什么意义, 音乐, 气味, 等等, 这让我们如此感动 – 甚至说到点子上, 有时, 看似非理性的? 在较低的, 动物, 科学家可能将其中一些解释为本能: 但大多数人都会同意,他们也与人类的更高本性息息相关. 志向 – 即使是动物也会在自己的小圈子里争夺霸权: 但只有人类渴望最终的理解. 所有这些都让她更接近这棵树和它的果实. 她触摸它. 什么也没发生. 选它. 也许会舔它. 还是什么都没有. 也许蛇是对的? 最后, 她咬并吞咽. 还是什么都没有发生.
  8. 现在让亚当选择. 亚当一直默默地看着夏娃先违反了他的命令,然后又违反了上帝的命令。; 看似不受惩罚. 现在她站在那里, 疑问地, 把水果递给他. 亚当知道她违背了上帝的命令. 他也知道这句话: “吃之日必定死” (Gen 2:17). 他可能惊恐地看着她终于咬住了水果, 期待着她突然被毁灭 – 他所描述的那个人 “我的骨头中的骨头, 和我的肉中之肉” (Gen 2:23). 他还没有失去她: 但主动权似乎是伊芙, 他已经失去了对她的权威. 他能做些什么来挽回局面? 她在等待, 她的眼神询问他要做什么. 蛇也在看; 但有着截然不同的意图. 亚当必须决定他要相信并遵循谁的话. 跟随神而失去夏娃: 或者希望蛇是对的,并尝试通过自己吃果子来赢得夏娃的尊重. 他拿着果子.
  9. 耻辱. 那么——蛇向他们许诺的善恶知识在哪里?? 我的猜测是亚当是第一个意识到. 他所知道的恶就是他所做的恶: 他所知道的善事现在就是他刚刚毁掉的善事. 蛇欺骗了他们. 现在等待着死亡. 对于亚当来说,内疚感尤其严重. 上帝委托他来耕种和保护花园, 上帝向他发出了关于这棵树的命令和警告 (Gen 2:15-17). 他清楚地知道上帝所说的话以及蛇如何歪曲它; 而夏娃被欺骗了. 然而他却默默地听着她屈服于诱惑, 没有采取任何行动阻止她,然后, 由于害怕失去她, 放弃了对给予他们一切的上帝的忠诚. 为什么? 因为他对她一往情深. 而现在, 背叛了神, 她是他仅剩的一切,他不顾一切地想要留住她. 但与此同时,他又鄙视自己的软弱,为自己的欲望感到羞耻。. 夏娃也处于类似的境地. 她可能意识到她对亚当的影响. 现在, 看到彼此的身体, 这是一种天真的喜悦 (Gen 2:25), 已经成为他们耻辱的痛苦提醒. 然而他们的欲望仍然彼此燃烧,他们通过身体的遮盖来寻求解脱 (Gen 3:7).

现在回顾这些 9 点并注意这一点: 第一个 6 要点都是关于蛇破坏夏娃与上帝关系的策略. 一旦完成, 蛇所要做的就是等待自然的情感发挥作用.

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脚注

  1. 何时及为何?
    创世记的前几章包含两个相互交织的创造记. Gen 1:1-2:3 将这个过程描述为一系列“天”。’ 但 Gen 2:4-3:24 采取不同的方法, 强调人类是上帝创造地球的最终原因. 请注意,这两个帐户都不是作为事件的人类目击者描述而呈现的, 原因很简单,一开始就没有人在那里. 这两个账户都必然是通过某种形式的启示获得的, 比如口头预言, 梦想或愿景. 但用最简单的术语来描述此类事件是不可能的, 因为他们的语言缺乏必要的词汇和概念.↩