เกลียวหินแห่งความชั่วร้าย
แต่หากทั้งหมดขึ้นอยู่กับการตัดสินใจของเราเอง, แล้วทำไม, เวลาที่กำหนด, เราไม่สามารถปรับปรุงได้? พวกเราส่วนใหญ่ไม่ต้องการรักและได้รับความรักจริงๆ? แล้วเหตุใดการกระทำชั่วจึงมีแนวโน้มโดยธรรมชาติที่จะทวีคูณในเกลียวลง?
คลิกที่นี่เพื่อกลับสู่นรกเพื่อชนะหรือสวรรค์เพื่อชำระ, หรือในหัวข้อย่อยใด ๆ ด้านล่าง:
แน่นอน, หากทุกอย่างขึ้นอยู่กับการเลือกของเราเอง, สิ่งที่เราต้องทำจริงๆ คือเริ่มมองเห็นความรู้สึก; และ, เวลาที่กำหนด, เราไม่สามารถปรับปรุงได้? อาจมี 'แอปเปิ้ลที่ไม่ดี' อยู่บ้าง;’ แต่พวกเราส่วนใหญ่ไม่ได้ต้องการรักและได้รับความรักจริงๆ? จริง – เราทำ. แต่ถ้ามันง่ายขนาดนั้น, เหตุใดตลอดหลายพันปีที่ผ่านมาจึงล้มเหลวในการสร้างสังคมที่ยุติธรรมอย่างแท้จริง? ผู้ชายใฝ่ฝันและโหยหาอุดมคติเช่นนี้ และได้ลองใช้ระบบนี้หรือระบบนั้นด้วยระดับความสำเร็จที่แตกต่างกันไป. มักมีคนอ้างว่าอีกไม่นานเราจะไปถึงที่นั่น – เพียงเพื่อจะได้เห็นอารยธรรมและอาณาจักรต่างๆ ล่มสลายลงสู่ความโกลาหลอีกครั้ง.
และสิ่งที่เราเห็นว่ามีการแสดงซ้ำอย่างต่อเนื่องในสังคมมนุษย์ เราก็เห็นเกิดขึ้นครั้งแล้วครั้งเล่าในชีวิตของเราเองด้วย. พวกเราส่วนใหญ่คุ้นเคยกับสถานการณ์ที่นักบุญเปาโลบรรยายไว้มากเกินไปเท่านั้น Romans 7:21-24:
ดังนั้นฉันจึงพบว่ากฎหมายนี้ใช้งานได้: แม้จะอยากทำความดีก็ตาม, ความชั่วร้ายก็อยู่ที่นั่นกับฉัน. เพราะภายในจิตใจของข้าพเจ้า ข้าพเจ้าชื่นชมยินดีในธรรมบัญญัติของพระเจ้า; แต่ข้าพเจ้าเห็นมีกฎอีกอย่างหนึ่งที่ทำงานอยู่ในตัวข้าพเจ้า, ทำสงครามกับกฎแห่งจิตใจของฉัน และทำให้ฉันตกอยู่ใต้กฎแห่งบาปที่ทำงานอยู่ในตัวฉัน. ฉันเป็นคนเลวทรามเพียงใด! ใครเล่าจะทรงช่วยข้าพเจ้าให้พ้นจากร่างแห่งความตายนี้?
ดังนั้นปัญหาพื้นฐานคืออะไร? พูดง่ายๆ, ความชั่วร้ายแพร่กระจายความชั่ว; และ, โดยไม่มีจุดมุ่งหมายร่วมกัน, ทุกสิ่งทุกอย่างมีแนวโน้มตามธรรมชาติไปสู่สภาวะที่ไม่เป็นระเบียบเพิ่มมากขึ้น.
- ตี๋เพื่อทท. เมื่อเราได้รับการปฏิบัติอย่างไม่ยุติธรรม, เราต้องการแก้แค้น; และถ้าคนอื่นไม่ล้างแค้นหรือตอบแทนเรา, เรามักจะแสวงหามันเพื่อตัวเราเอง.
- การทรยศทำให้เกิดความประสงค์. แม้ว่าเราจะไม่แก้แค้นก็ตาม, การให้อภัยเป็นเรื่องยากและยากยิ่งกว่าที่จะรักคนที่ทำผิดต่อเรา.
- ความเห็นแก่ตัวนั้นง่ายกว่า. 'ดูแลหมายเลข 1'’ เป็นหลักการที่ง่ายกว่ามากในการทำความเข้าใจและปฏิบัติตาม.
- การใช้ในทางที่ผิดทำให้เราลดคุณค่าลง. มักเป็นอย่างนั้น, ในช่วงเวลาหนึ่ง, ผู้ที่ถูกข่มเหงจะกลายเป็นผู้ข่มเหง. มีความรู้สึกละอายใจที่มักทำให้ผู้ถูกทารุณกรรมพยายามหาข้อแก้ตัวหรือทำให้เป็นปกติ, เกิดอะไรขึ้น; หรือแสวงหาการตรวจสอบจากผู้อื่น — แม้กระทั่งจากผู้ที่ละเมิดตั้งแต่แรกเริ่มก็ตาม.
- อำนาจเป็นสิ่งเสพติด. เราชอบความรู้สึกของการถูกควบคุม แม้ว่าเราจะไม่ได้ควบคุมก็ตาม และเรามุ่งมั่นที่จะรักษามันไว้เช่นนั้น.
- ความรักทำให้เราอ่อนแอ. ผู้ที่รักกำลังเตรียมตัวเองให้ถูกทำร้ายและถูกเอารัดเอาเปรียบ. ใครจะเป็นผู้ปกป้องพวกเขา?1
ในแง่หนึ่ง, ความชั่วร้ายก็เหมือนกับแรงโน้มถ่วง. ยิ่งวัตถุมีน้ำหนักมากเท่าไร, ยิ่งมีแนวโน้มที่จะดึงสิ่งรอบตัวมากขึ้นเท่านั้น; หนักขึ้นเรื่อยๆ จนกลายเป็นหลุมดำในที่สุด, กักขังทุกสิ่งที่เข้ามาใกล้เกินไป. แม้ว่าพวกเราส่วนใหญ่มีความเกลียดชังความชั่วร้ายอยู่ภายในก็ตาม, แต่มันก็มีแรงดึงดูดสำหรับเรา; อย่างนั้น, ทีละเล็กทีละน้อย, เราเริ่มที่จะอดทนและประนีประนอมกับมัน; แล้วแก้ตัวและปกป้องมันในที่สุด, พูด, “นั่นเป็นวิธีที่ฉันเป็น” และกฎพื้นฐานข้อหนึ่งของฟิสิกส์, หลักการเอนโทรปี, บอกเราอย่างนั้น, ถ้าปล่อยไว้กับตัวเอง, ระบบที่มีการจัดการสูงใดๆ ก็ตามย่อมเสื่อมถอยลงสู่ภาวะผิดปกติที่เพิ่มขึ้นเรื่อยๆ. 2
เรากลายเป็นสิ่งที่เราเลือก
เมื่อต้นไม้เติบโตขึ้น, กิ่งก้านของมันแข็งตัว. แม้ว่าจะสามารถปรับเปลี่ยนรูปร่างได้โดยการตัดแต่งกิ่งและงอกใหม่, มันยังคงมีร่องรอยของอดีตอยู่. เช่นเดียวกับลักษณะนิสัยของมนุษย์; เราถูกหล่อหลอมโดยสถานการณ์และการตอบสนองต่อสิ่งเหล่านั้นอย่างต่อเนื่อง. แต่สังเกตได้โดยทั่วไปว่าคนสองคนอาจได้สัมผัสกับประสบการณ์ชีวิตที่คล้ายกันมากแต่กลับได้รับประสบการณ์ที่แตกต่างกันมาก. บางคนหลุดพ้นจากการถูกปฏิบัติอย่างโหดร้ายด้วยทัศนคติที่ขมขื่นและบิดเบี้ยวมาก: คนอื่นๆ ที่มีความสามารถในการคิดบวกอย่างน่าทึ่ง, การให้อภัยและความเมตตา. ขึ้นอยู่กับว่าเราเลือกที่จะตอบสนองอย่างไร. แต่นั่นคือเรื่องราวทั้งหมด? กิ่งก้านของต้นไม้อาจถูกฝึกหรือปักหมุดให้เป็นรูปทรงเฉพาะ; ต้นไม้อาจล้มลงก็ได้: แต่ตราบใดที่รากยังคงอยู่บนพื้น มันก็อาจยังพุ่งขึ้นสู่ท้องฟ้าอีกครั้ง. เราจะปฏิรูปตัวเองได้ขนาดไหน? นักเทววิทยาคริสเตียนมีมุมมองที่แตกต่างกันในประเด็นนี้.
ความเลวทรามโดยรวม – มุมมองแบบคาลวิน
ในแวดวงเทววิทยาแบบคาลวิน, ผลของเกลียวลงนี้เรียกว่า 'ความเลวทรามโดยรวม'’ หรือ 'พันธนาการแห่งเจตจำนง'’ เป็นการแสดงออกถึงความตระหนักว่า, เนื่องจากอาดัมสูญเสียความสัมพันธ์เริ่มแรกของเขากับพระเจ้า, ธรรมชาติของมนุษย์เสื่อมทรามลงจนเราไม่สามารถดำเนินชีวิตในทางที่พระเจ้าพอพระทัยได้. ทุกสิ่งที่เราทำ - จนถึงความปรารถนาจากภายใน - แปดเปื้อนไปด้วยบาปและความเห็นแก่ตัว. แม้แต่การกระทำที่ดูมีเกียรติที่สุดของเราก็ยังถูกเจือปนด้วยเจตนาที่ผิด. จากมุมมองนี้, ไม่มีอะไรที่เราสามารถทำได้เพื่อให้สมควรได้รับความโปรดปรานจากพระเจ้า. ความเมตตาของพระองค์เป็นการกระทำที่บริสุทธิ์, พระคุณที่ไม่สมควรได้รับจากพระเจ้า. แม้ว่าเขาจะเลือกที่จะระงับการให้อภัยและเป็นตัวอย่างให้กับเราก็ตาม, นั่นก็ไม่เกินที่เราสมควรได้รับและพระองค์ด้วย, ในฐานะผู้พิพากษา, มีสิทธิเรียกร้องได้. หลักการเหล่านี้สอนไว้อย่างชัดเจนในพระคัมภีร์.
เพราะพระองค์ตรัสกับโมเสส, “ฉันจะเมตตาต่อใคร ฉันจะเมตตา, และเราจะสงสารผู้ที่เราจะเมตตา” ดังนั้นจึงไม่เป็นของผู้ที่เต็มใจ, หรือคนที่กำลังวิ่งอยู่, แต่ของพระเจ้า, ผู้ทรงแสดงความเมตตา. เพราะพระคัมภีร์ได้กล่าวแก่ฟาโรห์ว่า, “เราได้ยกท่านขึ้นเพื่อจุดประสงค์เดียวกันนี้, เพื่อเราจะได้สำแดงฤทธานุภาพของเราในตัวคุณ, และเพื่อนามของเราจะถูกประกาศไปทั่วโลก” ดังนั้นพระองค์จึงทรงเมตตาผู้ที่พระองค์จะทรงเมตตา, และพระองค์จะทรงประสงค์ใคร, เขาแข็งตัวขึ้น. (Rom 9:15-18)
ความสำคัญของเจตจำนงเสรี – มุมมองของชาวอาร์เมเนีย
ในทางกลับกัน, คริสเตียนที่รับเอา 'อาร์เมเนีย'’ มุมมองเน้นย้ำถึงความสำคัญอย่างต่อเนื่องของการเลือกส่วนบุคคล. นี้, อีกด้วย, มีสอนไว้ชัดเจนในพระไตรปิฎก.
บัดนี้จงยำเกรงพระเยโฮวาห์, และรับใช้พระองค์ด้วยความจริงใจและสัตย์จริง. จงกำจัดเทพเจ้าซึ่งบรรพบุรุษของเจ้ารับใช้ที่อีกฟากแม่น้ำ, ในอียิปต์; และปรนนิบัติพระยาห์เวห์. ถ้าท่านเห็นว่าเป็นการชั่วแก่ท่านที่จะปรนนิบัติพระยาห์เวห์, เลือกวันนี้ว่าคุณจะรับใช้ใคร; ไม่ว่าจะเป็นเทพเจ้าที่บรรพบุรุษของท่านเคยปรนนิบัติซึ่งอยู่ฟากแม่น้ำข้างโน้น, หรือเทพเจ้าของชาวอาโมไรต์, ในดินแดนที่ท่านอาศัยอยู่: แต่สำหรับฉันและบ้านของฉัน, เราจะปรนนิบัติพระยาห์เวห์. (Jos 24:14-15)
เช่นเดียวกัน, พระเยซูทรงท้าทายผู้ฟังอยู่เสมอให้ตัดสินใจเลือก.
'ตามฉันมา, และเราจะตั้งเจ้าให้เป็นคนหาปลา’ (Mt 4:19)
'ถาม, และมันจะถูกมอบให้แก่คุณ. แสวงหา, แล้วคุณจะพบ. เคาะ, และมันจะเปิดให้แก่คุณ’ (Mt 7:7-7)
“แล้วพระเยซูตรัสกับอัครสาวกสิบสองคน, “คุณยังต้องการที่จะหายไป?” ‘ (Joh 6:67)
แต่, ในความเป็นจริง, ความแตกต่างทางเทววิทยาเป็นเพียงแง่มุมที่ตรงกันข้ามของปัญหาเดียวกัน. ในฐานะมนุษย์, สร้างขึ้นตามพระฉายาของพระเจ้า, เราได้รับอำนาจในการเลือกส่วนตัว; เพื่อเราจะได้มีอิสระในการเลือกทางแห่งความรัก. เรารับผิดชอบต่อการเลือกของเรา: แต่โดยการเลือกทางของเราแทนทางของพระเจ้า ธรรมชาติของเราจึงถูกบิดเบือนโดยอิทธิพลของความชั่วร้าย. อิทธิพลที่มีฤทธิ์กัดกร่อนของมันทำให้เราไม่เหมาะกับสวรรค์, และควบคุมเราถึงขนาดที่ความพยายามอย่างดีที่สุดของเราทำให้เราไม่สามารถหลุดพ้นจากมันได้.
คำถามที่ว่าใครทำชั่วที่สุดหรือเป็นคนเคร่งศาสนาที่สุดนั้นไม่เกี่ยวข้อง. เราทุกคนกำลังเผชิญกับโทษประหารชีวิตจากโรคร้ายที่ทำลายจิตวิญญาณนี้. พวกเราไม่มีใครสามารถอ้างได้ว่ามันไม่ได้เป็นผลมาจากการเลือกของเราเอง; และ, แม้ว่าเราจะพยายามปรับปรุงตนเองก็ตาม, ในที่สุดสิ่งต่าง ๆ ก็จะแย่ลงเท่านั้น – เว้นแต่พระเจ้าเองจะทรงเข้าแทรกแซง.
แล้วอะไรล่ะ? เราดีกว่าพวกเขาหรือเปล่า? เลขที่, ไม่มีทาง. เพราะเราเคยเตือนทั้งชาวยิวและชาวกรีกแล้ว, ว่าพวกเขาทั้งหมดตกอยู่ภายใต้บาป. ตามที่เขียนไว้, “ไม่มีผู้ชอบธรรมสักคน; ไม่, ไม่ใช่อย่างใดอย่างหนึ่ง. ไม่มีใครสักคนที่เข้าใจ. ไม่มีใครแสวงหาพระเจ้า. พวกเขาทั้งหมดได้หันเหไป. พวกเขากลายเป็นคนไร้ประโยชน์ร่วมกัน. ไม่มีคนทำความดี, ไม่, ไม่, มากเท่ากับหนึ่ง” (Rom 3:9-12)
ความลึกของความเลวทราม
พวกเราส่วนใหญ่ใช้ชีวิตแบบมีที่กำบังพอสมควร. เราแทบไม่ได้เจอฆาตกรต่อเนื่องโดยตรงเลย, ผู้ข่มขืนหรือทรมาน; ไม่ค่อยมีประสบการณ์อยากที่จะเป็นหนึ่งเดียวกันอย่างจริงจัง. เราค่อนข้างจะรักและได้รับความรักมากกว่า. เป็นครั้งคราว, เราอาจจะหงุดหงิดและโกรธใครซักคนจนพูดได้สั้นๆ, “ฉันรู้สึกอยากฆ่าเขา:’ แต่เราไม่ค่อยได้หมายความอย่างนั้นจริงๆ. เป็นครั้งคราว, เมื่อดูหนังสยองขวัญ, เราอาจพบว่าความสงสัยที่ทำให้เส้นผมของเรายืนหยัดก็คือ, ในความรู้สึกบางอย่าง, กระตุ้นและน่าตื่นเต้น. แต่พวกเราน้อยคนสามารถหลีกเลี่ยงการถูกรังเกียจจากฉากแห่งความโหดร้ายป่าเถื่อนได้, เมื่อเราได้เห็นความทุกข์ของผู้อื่น, ความเห็นอกเห็นใจตามธรรมชาติของเราถูกปลุกเร้า, เพื่อที่เราจะได้เริ่มไม่เพียงแค่สังเกตความลำบากของอีกฝ่าย; แต่ยังรู้สึกถึงความเจ็บปวดของพวกเขาด้วย.
ในทางกลับกัน, ความเห็นอกเห็นใจมักทำให้เราจินตนาการได้, และแบ่งปันใน, ความสุขของผู้อื่น; ไม่ว่าจะเป็นการกลับบ้านของผู้เป็นที่รักหรือการทำประตูชัย. นอกจากนี้ยังช่วยให้เราเห็นภาพอารมณ์แห่งความยินดีและความประหลาดใจแม้ในขณะที่เราเป็นเพียงผู้สังเกตการณ์เท่านั้น, แทนที่จะเป็นผู้เข้าร่วมประสบการณ์. สำหรับพวกเราส่วนใหญ่, เว้นแต่เราจะเป็นโรคซึมเศร้า, ความเอาใจใส่ของเราถูกถ่วงน้ำหนักไปในทิศทางของการได้รับกำลังใจจากผู้อื่นได้ง่ายกว่าความท้อแท้. การคิดบวกตามธรรมชาตินี้มีประโยชน์มาก: แต่มันทำให้เรามีจุดบอดที่เกี่ยวข้องกับความชั่วร้าย. เราขาดความเข้าใจถึงวิธีที่ความชั่วร้ายเข้ามาครอบงำชีวิตของเรา.
ถ้าเราถามว่าอะไรคือผลที่เป็นไปได้ของการที่บุคคลหนึ่งเผชิญหน้ากันเกี่ยวกับความรักของพระเยซู, เกือบทุกคนจะบอกคุณว่าพวกเขาคาดหวังว่าผู้คนจะถูกครอบงำด้วยความรักจนพวกเขาจะถูกชักจูงให้เลียนแบบพระลักษณะของพระองค์ตลอดไป. แต่, แปลก, นั่นไม่ใช่สิ่งที่พระเยซูตรัสเอง.
นี่คือการตัดสิน, ว่าแสงสว่างได้เข้ามาในโลกแล้ว, และมนุษย์รักความมืดมากกว่าแสงสว่าง; เพราะการกระทำของพวกเขาชั่ว. สำหรับทุกคนที่ทำความชั่วก็เกลียดความสว่าง, และไม่ได้มาสู่แสงสว่าง, เกรงว่าผลงานของเขาจะถูกเปิดเผย” (Joh 3:19-21)
ถ้าโลกเกลียดคุณ, คุณก็รู้ว่ามันเกลียดฉันก่อนที่มันจะเกลียดคุณ. หากคุณเป็นของโลก, โลกก็จะรักตัวมันเอง. แต่เพราะคุณไม่ใช่ของโลก, เนื่องจากเราเลือกคุณจากโลกนี้, ดังนั้นโลกจึงเกลียดชังคุณ. จำคำที่ฉันพูดกับคุณไว้: “ทาสย่อมไม่ยิ่งใหญ่กว่าเจ้านายของตน’ หากพวกเขาข่มเหงฉัน, พวกเขาจะข่มเหงคุณด้วย. หากพวกเขารักษาคำพูดของฉัน, พวกเขาจะเก็บของคุณไว้ด้วย. แต่พวกเขาจะทำสิ่งเหล่านี้เพื่อคุณเพื่อเห็นแก่ชื่อของฉัน, เพราะพวกเขาไม่รู้จักพระองค์ผู้ทรงส่งเรามา. ถ้าฉันไม่ได้มาพูดคุยกับพวกเขา, พวกเขาก็คงไม่มีบาป; แต่บัดนี้พวกเขาไม่มีข้อแก้ตัวสำหรับบาปของตนแล้ว. ผู้ที่เกลียดฉัน, เกลียดพระบิดาของข้าพเจ้าด้วย. หากเราไม่ได้ทำสิ่งที่ไม่มีใครทำในหมู่พวกเขา, พวกเขาคงจะไม่มีบาป. แต่บัดนี้พวกเขาได้เห็นและเกลียดชังทั้งเราและพระบิดาของเราด้วย. แต่สิ่งนี้เกิดขึ้นเพื่อจะสำเร็จตามพระวจนะซึ่งเขียนไว้ในธรรมบัญญัติของพวกเขา, 'พวกเขาเกลียดฉันโดยไม่มีสาเหตุ’ (Joh 15:18-25)
แสงไม่เพียงแต่เผยให้เห็นความสวยงามเท่านั้น: มันเผยให้เห็นความน่าเกลียดและแสดงให้เราเห็นสิ่งที่ซ่อนเร้นตามความเป็นจริง. แสงที่เล็กที่สุดจะยังคงส่องสว่างแม้ในความมืดมิดที่สุด; และสีดำที่เข้มที่สุดจะดูดำยิ่งขึ้นเมื่อเปรียบเทียบกัน. ดังนั้น, สำหรับสิ่งมีชีวิตใด ๆ ที่อยู่ในความมืดเป็นประจำ, การตอบสนองโดยสัญชาตญาณเมื่อสัมผัสกับแสงอย่างกะทันหันคือความกลัวและการหลีกเลี่ยง.
สูญเสียความเห็นอกเห็นใจ
การบาดเจ็บล้มตายครั้งแรกจากอิทธิพลของความชั่วร้ายในชีวิตเรามักจะเป็นการสูญเสียความเห็นอกเห็นใจผู้อื่น. นี่เป็นกลยุทธ์ยอดนิยมสำหรับการปลูกฝังความแตกแยกในสังคมโดยการปลูกฝัง "พวกเขา"’ และ ‘พวกเรา’’ ทัศนคติ; ซึ่ง 'พวกเขา'’ มีคุณค่าน้อยกว่าและควรค่าแก่การเคารพน้อยกว่าเราหลายประการ’ เป็น. เราจึงหมกมุ่นอยู่กับตนเองและไม่แยแสต่อความรู้สึกและสวัสดิภาพของคนรอบข้าง. โปรดทราบ, อย่างไรก็ตาม, สิ่งนี้ไม่จำเป็นต้องบ่งบอกถึงปัญหาทางศีลธรรมหรือจิตวิญญาณ. ความเจ็บป่วยและความเหนื่อยล้าอาจส่งผลให้เกิด “จุดแบน” ทางอารมณ์ได้ง่าย’ เป็นครั้งคราว. ดังนั้นพักผ่อนสักพักและให้พื้นที่ร่างกายและจิตใจของคุณได้ฟื้นตัว: แต่ถ้าปัญหายังคงมีอยู่, ขอความช่วยเหลือ.
ได้รับการ 'เตะ'’ จากการทุจริต
นี่เป็นเรื่องที่ร้ายแรงกว่ามาก, และสามารถมีได้หลายรูปแบบ. มักจะมีความรู้สึกตื่นเต้นเมื่อมีส่วนร่วมในการกระทำที่มีความเสี่ยง. โปรดทราบว่าสิ่งเหล่านี้อาจดูไร้เดียงสาเช่นกัน; เช่นนั่งรถกระบวยใหญ่: แต่อะดรีนาลีนพุ่งพล่าน, หรือปฏิกิริยาทางกายภาพอื่นๆ, ทำให้เกิดพฤติกรรมเสพติดได้ง่าย.
ความอัปยศและการป้องกัน
ตอนนี้, คุณรู้ว่ามีบางอย่างผิดปกติ: แต่คุณจะไม่ต้องการที่จะยอมรับมัน. คุณพยายามหาข้อแก้ตัวสำหรับความชั่วร้ายของคุณ. ในด้านหนึ่ง, คุณกำลังเริ่มดูหมิ่นตัวเองและในทางกลับกัน, แทนที่จะต่อต้าน, คุณเริ่มเชื่อว่าคุณไม่สามารถช่วยเป็นในแบบที่คุณเป็นได้: เพื่อที่คุณจะได้ 'เป็นตัวของตัวเอง' เช่นกัน’ และทำตามความปรารถนาของคุณ.
คำพยานของฉัน
ฉันเกลียดการพูดถึงเรื่องนี้: แต่นี่คือสิ่งที่เกิดขึ้นกับฉัน. ฉันอ่อนไหวมากตอนเป็นเด็กและถูกรังแกราวกับเป็น 'ซิสซี่'’ และ 'ร้องไห้ที่รัก'’ ตั้งแต่เช้าตรู่. ฉันโต้ตอบโดยจงใจทำตัวแข็งกระด้างต่อผู้อื่นและกลายเป็นคนสันโดษ. ที่จะทำให้เรื่องแย่ลง, ฉันมีปัญหาเรื่องการปัสสาวะรดที่นอน, ซึ่งฉันไม่เคยกล้าเปิดเผยให้เพื่อนฝูงฟังเลย. สิ่งนี้ยังคงมีอยู่ในช่วงวัยรุ่นของฉัน, เพิ่มความโดดเดี่ยวของฉัน; และการบอกเป็นนัยของการรักร่วมเพศก็ชัดเจนยิ่งขึ้น. แพทย์สั่งจ่ายยาเม็ดให้บ้าง (ฮอร์โมนเพศชาย, ฉันคิดว่า) ในความพยายามที่จะหยุดการปัสสาวะรดที่นอน. ผลลัพธ์ที่ได้คือเข้าสู่วัยแรกรุ่นทันที! ฉันกลัวมากหลังจากนั้น 2 คืนที่ฉันปฏิเสธที่จะรับอีกต่อไป. การรดที่นอนไม่หยุด: แต่การแข็งตัวและความอยากรู้อยากเห็นก็ไม่ได้ทำให้ฉันมีการกระตุ้นตัวเองเพื่อหาวิธีบรรเทาชั่วคราว. ฉันเกลียดมัน: แต่ฉันติดงอมแงม.
ทำให้เรื่องแย่ลงไปอีก, อย่างไรก็ตาม, นี่เป็นช่วงเวลาที่ข่าวการฆาตกรรมของ Moors เพิ่งเกิดขึ้น. ปกติ, ฉันไม่ค่อยได้สัมผัสกับสื่อลามกหรือสื่อลามกที่มีนิสัยทารุณเมื่อเกิดตัณหา: แต่ตอนนั้นฉันเคยใช้เวลาประมาณครึ่งชั่วโมงทุกเช้านั่งอ่านหนังสือพิมพ์บนรถไฟและรถบัส, เจาะลึกรายละเอียดเกี่ยวกับวิธีการก่ออาชญากรรมเหล่านี้, ฆาตกร’ เพลิดเพลินกับซาดิสม์และความปรารถนาที่จะก่อ 'อาชญากรรมที่สมบูรณ์แบบ'. มันทำให้ฉันเปลี่ยนใจ: และฉันพบว่าตัวเองกำลังจินตนาการว่าการทำร้ายผู้อื่นเช่นนั้นจะเป็นอย่างไร. และในขณะเดียวกันก็มี 'ความจำเป็น'’ สำหรับการกระตุ้นทางเพศมีมากขึ้นจนฉันไม่สามารถผ่านพ้นวันไปได้ถ้าไม่มีมัน.
ฉันกลัวที่จะคิดว่ามันจะจบลงอย่างไร: แต่ความเมตตาไม่เคยเกินขั้นตอนการวางแผน. ในปีเดียวกันนั้นเอง ฉันได้พบกับพลังแห่งการอัศจรรย์ของพระเยซูที่ทำให้ฉันเชื่อในความจริงของพระองค์ในที่สุด; และฉันขอให้พระองค์เป็นพระเจ้าในชีวิตของฉัน. การบังคับก็หยุดลงไม่กี่วัน: แต่แล้วกลับมาพร้อมกับกำลังสิบตันเต็มกำลัง. แต่ในช่วงไม่กี่วันนั้นข้าพเจ้าได้เรียนรู้บางสิ่งที่มีความสำคัญอย่างยิ่ง: ฉันได้รับแจ้งว่าการบังคับที่ฉันรู้สึกอาจเป็นผลมาจากการพันธนาการของปีศาจ. นั่นฟังดูเหมือนเป็นความเชื่อโชคลางที่โง่เขลาสำหรับฉัน – ยกเว้นว่าอาการตรงกัน. ฉันพยายามต่อต้าน, แต่ไม่มีผล. ในที่สุด, ฉันอธิษฐานด้วยความสิ้นหวัง, “พระเยซู, ถ้าคุณไม่จัดการกับสิ่งนี้ ฉันก็จะติดอยู่กับมันไปตลอดชีวิต!” แล้วฉันก็บอกมัน, “ในนามของพระเยซู, ออกไป!” ฉันรู้สึกว่ามีบางอย่างหลุดออกจากด้านหลังศีรษะ; และอยู่ข้างใต้ 40 วินาทีที่ฉันเป็นอิสระ. ฉันเพียงแค่นอนอยู่ที่นั่นอย่างสงบและผ่อนคลายอย่างสมบูรณ์แบบ, กำลังคิด, “เกิดอะไรขึ้น?” ฉันเป็นอิสระตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา.
ฉันไม่ได้หมายความว่าฉันไม่เคยเผชิญกับสิ่งล่อใจทางเพศเลย. รอยแผลเป็นทางจิตใจและอารมณ์ใช้เวลาหลายปีกว่าจะหาย. ฉันคิดว่าตัวเองคงไม่สามารถมีเพศสัมพันธ์ตามปกติได้ และตั้งใจที่จะเป็นโสดไปตลอดชีวิต: แต่พระเจ้าทรงมีแผนการที่ดีกว่า. ฉันและภรรยาเพิ่งฉลองวันครบรอบแต่งงานปีที่ 50 ของเรา! ขณะนี้เรามี 3 เด็ก ๆ และ 3 หลานสาว.
มีจุดที่ไม่สามารถหวนกลับได้หรือไม่?
สิ่งนี้นำเราไปสู่คำถามสำคัญ: “มีจุดที่ไม่สามารถหวนกลับได้?” เกลียวแห่งความชั่วร้ายที่ตกต่ำลงจะไปถึงจุดที่ไม่สามารถหยุดยั้งได้หรือไม่; หรือ, อย่างน้อย, ซึ่งเป็นไปไม่ได้ที่จะหยุดยั้งโดยไม่ทำลายผู้กระทำผิด? หรือ, ยังแย่กว่านั้นอีก, เป็นไปได้ไหมที่, เหมือนหลุมดำอันน่าสยดสยอง, ความชั่วร้ายและผู้ที่ยอมรับมันจะมีอยู่ในส่วนหนึ่งของการสร้างของพระเจ้าเสมอ?
มองโลกรอบตัวเรา, ไม่มีการขาดแคลนภาพประกอบที่เป็นธรรมชาติของ 'จุดที่ไม่อาจหวนกลับ'’ หรือ 'ทางลาดลื่น'’ หลักการ; ดังนั้นเราจึงไม่สามารถตัดความเป็นไปได้ของการนำไปใช้ในขอบเขตศีลธรรมได้อย่างง่ายดาย. และคำสอนของพระเยซูและเหล่าสาวกเกี่ยวกับนรกแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนว่าสิ่งนี้อาจเป็นเช่นนั้นจริงๆ. เราถอยกลับจากแนวคิดนี้โดยธรรมชาติ. อย่างแท้จริง, ยิ่งเราไตร่ตรองถึงความเมตตาและความรักของพระเจ้ามากเท่าใด ความคิดนั้นก็ยิ่งน่ารังเกียจมากขึ้นเท่านั้น และยิ่งเราไม่อยากเชื่อว่าพระเจ้าจะสร้างจักรวาลเช่นนี้ขึ้นมา. แต่, จะเป็นอย่างไรถ้าไม่มีทางเลือกอื่นที่ใช้ได้จริง? จะเป็นอย่างไรหากความสัมพันธ์ระหว่างความรัก, การเลือกเสรีและความชั่วร้ายทางศีลธรรมเป็นสิ่งที่ความรักไม่สามารถดำรงอยู่ได้หากไม่มีความชั่วร้าย?
ทางเลือกสำคัญอย่างหนึ่งที่เราสามารถทำได้
แต่, แม้ว่าเราจะไม่มีกำลังที่จะช่วยตัวเองได้, มีทางเลือกที่สำคัญอย่างหนึ่งที่ยังเปิดรอเราอยู่, ถ้าเราต้องการมันจริงๆ. นั่นคือการร้องทูลขอความเมตตาจากพระเจ้า. แต่นั่นก็ยากที่สุดทั้งคู่ และ ทางเลือกที่ง่ายที่สุดที่คุณจะทำ.
ทางเลือกที่ยากที่สุดที่เคยมีมา
หากปราศจากความช่วยเหลือจากพระเจ้า, ทางเลือกนี้ไม่ใช่แค่ยากเท่านั้น; มันเป็นไปไม่ได้. นั่นเป็นเพราะว่าคุณจะต้องเผชิญหน้าโดยตรงกับพลังแห่งความชั่วร้ายที่ลดลงอย่างต่อเนื่องซึ่งเพิ่มอิทธิพลของมันอย่างต่อเนื่องตั้งแต่ยังเป็นเด็ก. คุณจะพบแรงกระตุ้นและการโต้แย้งทุกประเภทที่บอกคุณว่าอย่าทำ; ว่าคุณคงจะล้มเหลวแน่นอน; หรือคุณต้องการเวลามากขึ้นในการตัดสินใจ. คุณจะไม่ต้องการทำสิ่งนี้เลย, ไม่อย่างนั้นคุณคงอยากจะยึดติดกับความคิดที่ว่าคุณสามารถทำได้ด้วยตัวเอง, ทางของคุณ. มันน่าอับอาย; การยอมรับความล้มเหลวของคุณเองโดยสาธารณะ; การตัดสินต่อตัวคุณเอง; โทษประหารชีวิตต่อความทะเยอทะยานและแผนการทั้งหมดของคุณ; การสละสิทธิ์ของคุณเอง’ และ 'เสรีภาพ'. และ, เพื่อทำให้เรื่องแย่ลง, คุณจะไม่สามารถขอเครดิตใดๆ ได้; คุณจะไม่สามารถอ้างได้ว่าอย่างน้อยคุณมีสิทธิ์ได้รับความเมตตาจากพระเจ้า. ความเมตตามีแค่นั้น; มันไม่สมควรได้รับ — ทั้งหมดขึ้นอยู่กับดุลยพินิจของผู้ให้.
ทางเลือกที่ง่ายที่สุดที่เคยมีมา
แต่, ในทางกลับกัน, มันไม่ใช่เกมง่ายๆ. “เขาไม่ใช่คนโง่ที่ให้ในสิ่งที่เขารักษาไม่ได้เพื่อให้ได้สิ่งที่เขาสูญเสียไม่ได้”3 ในอีกด้านหนึ่งของการละทิ้ง 'เสรีภาพ' ที่คุณคิดไว้’ และตายจากความทะเยอทะยานเก่า ๆ ของคุณและหวังว่าคุณจะได้พบกับอิสรภาพที่แท้จริงและอุดมสมบูรณ์, ชีวิตนิรันดร์ในความบริบูรณ์ทั้งสิ้น (Jn 8:36 & 10:10). แม้ว่าคุณจะมาหาพระเยซูในฐานะขอทานที่ไม่สมควรได้รับก็ตาม, คำตอบของเขาต่อคุณคือ, “ผู้ที่มาหาฉัน ฉันจะไม่ละทิ้งเด็ดขาด” (Jn 6:37). และเมื่อคุณได้มา, และเขาได้เข้ามาในชีวิตของคุณแล้ว, พระองค์ทรงมอบสิทธิแก่คุณในการเป็นลูกคนหนึ่งของพระเจ้า (Jn 1:12-13).
เชิงอรรถ
- ประเด็นนี้จะกล่าวถึงต่อไปในบทสุดท้าย, ใต้หัวข้อ, `ผู้พิพากษาที่สมบูรณ์แบบ'. หรือ, สำหรับการอภิปรายโดยละเอียดเพิ่มเติมโปรดดู `ความรักต้องการผู้ชนะเลิศ' ที่ https://life.liegeman.org/love-needs-a-champion/.
- แน่นอน, สิ่งนี้ทำให้นักวิทยาศาสตร์กายภาพต้องเผชิญหน้ากับบางสิ่งที่ลึกลับ; เนื่องจากมีระบบหนึ่งที่สามารถจัดการแนวโน้มนี้อย่างต่อเนื่อง: การพัฒนาชีวิต, จิตสำนึกและสติปัญญา. บางคนอ้างว่านี่เป็นเพียงการบรรเทาทุกข์ชั่วคราวและความโกลาหลขั้นสูงสุดรอเราทุกคนอยู่. แต่คนอื่นๆ ก็หยุดเพื่อพิจารณาถึงความเป็นไปได้ที่คำสั่งอันเหลือเชื่อทั้งหมดนี้ชี้ไปที่ข้อสรุปว่ากฎและจุดประสงค์ที่สูงกว่ามากจะควบคุมชะตากรรมของเราได้ในที่สุด.
- คำพูดจากบันทึกของ James Elliot; หนึ่งในห้ามิชชันนารีคริสเตียนที่เสียชีวิตขณะพยายามติดต่อกับชนเผ่าเอกวาดอร์ที่อยู่ห่างไกล.
คลิกที่นี่เพื่อกลับสู่นรกเพื่อชนะหรือสวรรค์เพื่อชำระ.
ไปที่: เกี่ยวกับพระเยซู, หน้าแรกของ Liegeman.
การสร้างเพจโดย เควินคิง