ภาคผนวกต่อไปนี้นำเสนอการอภิปรายเพิ่มเติมเกี่ยวกับประเด็นเฉพาะที่ได้รับการกล่าวถึงโดยย่อในเนื้อหาหลัก:

คลิกที่นี่เพื่อกลับสู่นรกเพื่อชนะหรือสวรรค์เพื่อชำระ, หรือในหัวข้อย่อยใด ๆ ด้านล่าง:

• ภาคผนวก ก – อิออนอยู่ได้นานแค่ไหน?

  'อิออน,’ หรือ ‘กัป,’ เป็นคำแปลจากคำภาษาฮีบรู, 'โอลัม'; ความหมายดั้งเดิมคือ 'ช่วงเวลาที่ห่างไกลอย่างไม่อาจหยั่งรู้ได้ในอดีตหรืออนาคต' หรือ 'ตลอดไป' และนี่คือความรู้สึกที่ใช้ตลอดทั้งพันธสัญญาเดิม; ยกเว้นข้อความไม่กี่ฉบับใน O.T. ที่ผ่านมา. หนังสือที่จะเขียน. แต่ต่อมาแรบบินิกมีการอภิปรายและพิธีสวด, มีอายุตั้งแต่สมัยกลางหรือปลายสมัยวัดที่สอง (ประมาณ 300 ปีก่อนคริสตกาล หรือใหม่กว่า), เริ่มนำมาใช้ในความหมายของ 'ยุค' หรือ 'โลก',

  เราดิ้นรนที่จะเข้าใจแนวคิดเรื่องเวลาที่ไม่มีที่สิ้นสุด; แม้จะพบว่าตัวเองถูกบังคับให้ยอมรับสิ่งนั้นก็ตาม, สำหรับพระเจ้า, นี่จะต้องเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ในธรรมชาติของเขา. โอกาสที่จะมีความสุขไม่รู้จบฟังดูดีมาก: แต่การสนทนา, โดยไม่มีโอกาสที่จะบรรเทาลง, ฟังดูแย่มากจนเราต่อต้านความคิดเช่นนั้นโดยสัญชาตญาณ. เนื่องจากภาษาอังกฤษ 'aeon' มาจากภาษากรีก 'aion’ (ความหมายที่แตกต่างกันไปตามกาลเวลา) นักวิจารณ์หลายคนมักจะชอบการแปลที่มองข้ามความสำคัญชั่วนิรันดร์ของ 'olam'’ หรือสมาคมลงโทษของมัน.

  คำถามที่เรากังวลในที่นี้คือการเปลี่ยนแปลงการใช้คำทีละน้อยจะส่งผลต่อความเข้าใจของเราในพระคัมภีร์ใหม่อย่างไร.

• ภาคผนวก ข – บั๊กหยุดอยู่ที่ไหน?

  เราอาศัยอยู่ในโลกที่ซับซ้อนมากจนเราสามารถเดาได้เฉพาะผลที่ตามมาจากการกระทำของเราเท่านั้น. และเมื่อเราพิจารณาถึงความเป็นไปได้ของเหตุการณ์ที่ต่อเนื่องกันอย่างไม่สิ้นสุด, ทอดยาวจากนี้ไปจนนิรันดร์, เราเริ่มตระหนักถึงความเป็นไปได้ของความรับผิดไม่จำกัดสำหรับผลที่ตามมาอันร้ายแรงของสิ่งที่อาจดูเหมือนกับเรา, ในเวลานั้น, เป็นการกระทำโดยประมาทหรือประโยชน์ส่วนตนเล็กน้อย.

  ต้องเผชิญกับความเป็นไปได้ดังกล่าว, เราอาจไม่ชอบการทำลายล้างทันที? แต่จะเป็นการดีไหมที่บางคนจะสร้างความเจ็บปวดและความทุกข์ทรมานให้กับผู้อื่นอย่างสุดจะบรรยายได้, แล้วละทิ้งชีวิตนี้โดยไม่เคยเผชิญกับผลที่ตามมา? นั่นจะเป็น 'ความยุติธรรม' หรือไม่?

  แล้วเงินจะหยุดอยู่ที่ไหน และเราจะพบอิสรภาพจากการลงโทษที่เราสมควรได้รับและมรดกแห่งความรู้สึกผิดของเราได้อย่างไร? ที่ไม้กางเขน! นี่คือจุดที่พระเจ้า, ในตัวตนของพระเยซู, ทรงรับเอาความรับผิดชอบขั้นสูงสุดไว้กับพระองค์อย่างเป็นทางการและอดทนต่อผลที่ตามมาของความชั่วร้ายทั้งหมดที่เคยทำมา. นี่เป็นสถานที่เดียวที่ทุกคนถูกประณาม, ทั้งหมดสามารถให้อภัยได้; และไม่มีใครสามารถยืนหยัดในการตัดสินผู้อื่นได้.

• ภาคผนวก ค – คือความตายตลอดกาล?

  เราทุกคนรู้ดีว่าความตายของมนุษย์ตามปกติมักต้องใช้เวลา, และระดับความทุกข์ที่เกี่ยวข้องอาจแตกต่างกันมาก. แต่พระเยซู’ คำสอนตั้งอยู่บนพื้นฐานของการเปิดเผยว่าความตายทางร่างกายไม่ใช่จุดสิ้นสุด; และทุกคนที่ตายจะต้องเผชิญหน้ากับการพิพากษาของพระเจ้าในท้ายที่สุด. เมื่อถึงจุดนั้นจะมีการตัดสินว่าบุคคลนั้นจะได้รับการยอมรับเข้าสู่อาณาจักรสวรรค์ของพระเจ้าหรือไม่, ความงดงามที่จะเกินจินตนาการ.

  แต่, สำหรับผู้ที่ไม่ใช่, จะต้องตระหนักรู้อย่างน่าตกใจว่าพวกเขาได้สละชีวิตเพื่อแสวงหาความสมหวังของตนเอง, เพียงแต่บัดนี้สูญเสียทุกสิ่งและถูกกันออกไปจากสวรรค์ตลอดไป. สิ่งเหล่านี้จะถูกประณามเป็น 'ความมืดภายนอก'’ ใน 'ทะเลสาบแห่งไฟ'; หรือที่เรียกว่า 'ความตายครั้งที่สอง'. ทะเลสาบแห่งไฟจะยังคงดำรงอยู่เพื่อเป็นอนุสรณ์ถาวรถึงผลของความชั่วร้าย. “มารและเหล่าทูตสวรรค์ของเขา’ จะต้องทนทุกข์ทรมานที่นั่นตลอดไป. มนุษย์เหล่านั้นที่จงใจเข้าข้าง 'สัตว์ร้าย' ก็เช่นกัน’ ต่อพระเจ้าในปีสุดท้ายแห่งรัชกาลของพระองค์. แต่สำหรับมนุษย์บาปที่เหลือ ชะตากรรมของพวกเขาถูกเรียกว่าเป็น "การทำลายล้าง"’ ส่วนจะสมบูรณ์เพียงใดและใช้เวลานานเท่าใดนั้นไม่ได้กำหนดไว้. แต่มันไม่สมเหตุสมผลหรือที่จะคาดหวังว่าระยะเวลาหรือความรุนแรงของมันจะขึ้นอยู่กับความทุกข์ทรมานที่พวกเขาก่อขึ้นเอง?

• ภาคผนวก ง – บาปที่ไม่อาจอภัยได้

  แม้ว่าจะไม่ค่อยมีการพูดคุยกันในหมู่คริสเตียนก็ตาม, ซาตานชอบทำให้ใจเราเต็มไปด้วยความกลัวว่า, ในทางใดทางหนึ่ง, เรามีความผิดใน 'บาปที่ไม่อาจอภัยได้'; และดังนั้นจึงถูกลงโทษให้ตกนรกตลอดไป. มากมาย, รวมทั้งชายและหญิงผู้ยิ่งใหญ่ของพระเจ้าด้วย, เช่น จอห์น บันยัน (ของชื่อเสียง 'ความก้าวหน้าของผู้แสวงบุญ') เช่นเดียวกับคริสเตียนสามเณร (เช่นตัวฉันเอง) ได้หลุดพ้นจากกับดักนี้แล้ว; ซึ่งสามารถแสดงออกมาได้หลายรูปแบบเพื่อดักจับผู้มีมโนธรรมอันละเอียดอ่อน, ความมั่นใจมากเกินไปอย่างไม่ระมัดระวังและสิ่งที่อยู่ระหว่างนั้น.

  ซาตานเป็นผู้เชี่ยวชาญขั้นสูงสุดในการใช้และบิดเบือนพระวจนะของพระเจ้าในทางที่ผิด. กลยุทธ์ที่เขาชื่นชอบคือการพูดผิดอย่างแยบยลและนำไปใช้ในทางที่ผิดแม้กระทั่งความจริงที่พระเจ้าตรัสเอง; ไม่ต้องพูดถึงคำพูดของชายและหญิงที่นับถือพระเจ้าซึ่งเพียงแต่เข้าใจสิ่งที่พวกเขาได้ยินจากพระเจ้าไม่ครบถ้วนเท่านั้น. เขาเป็นคนเจ้าเล่ห์และมุ่งมั่น; ในขณะที่เรามักจะเสี่ยงต่อการถูกคุกคามและการหลอกลวงของเขา. แต่เราไม่จำเป็นต้องดำเนินชีวิตด้วยความกลัวว่าเราจะล้มเหลวเพราะความอ่อนแอหรือขาดศรัทธา. ตรีเอกานุภาพทั้งหมด - พ่อ, พระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์ – มุ่งมั่นที่จะมองดูเราจนจบ.

  ถ้าเราสารภาพบาปของเรา, พระองค์ทรงสัตย์ซื่อและชอบธรรมที่จะยกโทษบาปให้เรา, และชำระเราให้พ้นจากการอธรรมทั้งสิ้น. (1 John 1:9)