Контрадикција у терминима

Сећам се загонетке из давнина у млађој школи – коју сам такође чуо у различитим облицима од многих старијих и паметнијих људи: „Ако је Бог свемогућ, може ли створити камен који је претежак да га подигне?’ Већина људи се бори са овим. Ако може, онда он није свемогућ: а ако не може, онда ни он није свемогућ. Па како може постојати нешто као свемогући Бог? У ствари, то је заправо само паметна игра са значењем речи. Да ли би икада могло постојати тако нешто као што је непомични камен? Не; то је чисто апстрактно (тј. непостојећи) концепт. А шта значи реч, ‘створити’ значити? Довести у постојање. Дакле, можете ли створити нешто што, по дефиницији, не може постојати? Не. Природа ствари и дефинисане радње чини читаво питање логичком самопротивречношћу. Сада размислите о овоме…

Природа љубави

Љубљени, да волимо једни друге, јер је љубав од Бога; и сваки који воли рођен је од Бога, и познаје Бога. Ко не воли, не познаје Бога, јер Бог је љубав. (1Jn 4:7-8)

Исус му рече, ” „Љуби Господа Бога свога свим срцем својим, свом душом, и свим својим умом.’ Ово је прва и велика заповест. Друга слична је ова, „Љуби ближњега свога као самога себе.’ Од ове две заповести зависи цео закон и пророци.” (Mat 22:37-40)

Знамо и веровали смо у љубав коју Бог има за нас. Бог је љубав, а ко остаје у љубави, остаје у Богу, и Бог остаје у њему. (1Jn 4:16)

Ово је један од најдубљих теолошких концепата у Библији; али, како је управо наведено, од виталног је значаја схватити да ниједна реч у енглеском језику никада није била опасније обезвређена од ове речи, ‘љубав.’ Постоји много врста понашања или осећања које називамо 'љубав'; а грчки језик заправо користи неколико различитих речи да их разликује. ‘ Али љубав о којој се овде говори је грчка реч, ‘agape‘ (изречена ‘agapay‘). На староенглеском се то звало „милосрђе“.:’ иако је у данашње време значење те речи промењено скоро до непрепознатљивости. Сатана је очајнички забринут да нас спречи да разумемо право значење ове речи. Топло бих препоручио да прочитате цео 1John 4:1-21, праћено 1Corinthians 13:1-13; John 13:34-35 & John 17:1-26, како би се боље разумело шта је то у ствари.

‘Агапе‘ је љубав која је спремна да даје и наставља да даје, без обзира на цену даваоца. То је основна Божја природа; сам темељ и валута неба. Без тога, небо не би могло бити небо. Супротност овој љубави није мржња: то је егоцентричност и равнодушност. То је смртоносни отров који уништава љубав; и чему се Бог стога неумољиво противи.

Али инхерентна слабост љубави – привидна мана због које многи верују да је лични интерес лакша алтернатива – је, како се може спровести? Овде постоји двоструки морални проблем. Ако постоји извршилац, неће ли тај неко бити оптужен да је деловао из сопственог интереса? И како човек може да делује из љубави ако није слободан да бира? Прво од ових питања ћемо се позабавити касније: али управо сада, размислимо о другом.

Зашто љубав никада не може бити присиљена

Када се неко понаша на начин пун љубави јер му је запрећена казна ако то не учини; то није љубав: већ сопствени интерес. Ако су били толико условљени да се аутоматски понашају на начин пун љубави, ни то није љубав. То би могло резултирати утопијским друштвом: али би могли бити и роботи који не размишљају. И ако процене ситуацију и закључе да ће избор пун љубави на крају испасти боље за њих, то је и сопствени интерес. Једина права дела љубави су када људи доносе слободан и свестан избор да би имали користи за другог, по неку личну цену за себе, због вредности коју придају мислима и осећањима другог.

Наше лажне идеје о небу

Често наивно размишљамо о небу као да је то место где је све организовано за наше лично задовољство, као луксузно одмаралиште. Неће бити свађе и крађе, жаљење или љубомора јер ће све наше жеље бити задовољене. Више неће бити болести или умора, тако да нећемо бити мрзовољни. Увек ће бити нових чуда, тако да нам неће бити досадно. Неће бити Ђавола! (Хип, хип хура!) Тако да више неће бити искушења да грешите, ће тамо?

Али то није тако једноставно. Да јесте, где нам је прилика да упражњавамо љубав коју Бог толико цени? Зашто би нам била потребна трајна вера и нада описана у 1Cor 13:13? Запамтите, Адам је згрешио у рајском врту (Gen 3:1-8); и сам Сатана је згрешио чак и у Божијем присуству, и био избачен (Luk 10:18, Rev 12:7-9).

У ствари, рај није дом за пензионере: то је место међусобне сарадње и служења – заједница љубави – где су они који најбоље служе награђени позицијама већег поверења и одговорности. То је „наопако“.’ хијерархија; где су они који имају највиши чин најпосвећенији бризи за друге (Mk 10:42-45).

Први је дошао пре њега, говорећи, „Господе, твоја мина је направила још десет мина.’ “рекао му је, 'Добро урађено, ти добри слуго! Јер сте били верни са врло мало, имаћеш власт над десет градова.’ “Други је дошао, говорећи, „Твоја мина, Господе, направио пет мин.’ “Тако му рече, „И треба да будеш преко пет градова.’ (Luk 19:16-19)

Исус их је позвао, и рече им, “Ви знате да они који су признати као владари над народима господаре њима, а њихови великани врше власт над њима. Али међу вама неће бити тако, али ко хоће да буде велики међу вама нека вам буде слуга. Ко од вас хоће да буде први међу вама, биће свима слуга. Јер и Син Човечији није дошао да му служе, већ да служи, и да даде свој живот као откупнину за многе.” (Mar 10:42-45. Такође видети Jn 13:12-17; Lk 22:26-27.)

Истина је да, чак и када ствари иду добро – када се можда опуштамо на одмору на сунцу – и даље бисмо се борили да прођемо један дан без неке врсте грешног, критичка или егоцентрична мисао или реакција која се увлачи! А сви знамо како брзо и лако једно лоше дело доводи до друге лоше реакције. Колико дуго мислите да бисте могли издржати? Надамо се да ће Бог бити спреман да превиди наше „мало“.’ греси: али Свето писмо открива Бога као биће такве апсолутне светости и моћи да чак и анђели морају да заклоне своје очи! (Isaiah 6:2-3). Биће потребне неке веома фундаменталне промене нашег карактера да бисмо били способни да живимо у таквом окружењу.

Морамо изабрати ко желимо да будемо

Искрено, далеко смо од тога да заиста схватимо колико далекосежне те промене морају бити. наравно, Боже могао само 'баци прекидач’ и учинити нас неспособним да икада поново донесемо погрешне изборе. Али, ако љубав треба да буде љубав, и треба да постане примарни мотив нашег живота, ова трансформација мора бити резултат свесног, неизнуђених избора са наше стране – наших заиста желећи да будем сличнији Њему. Љубав мора бити добровољна: или то уопште није љубав.

У Исусу’ парабола о богаташу и Лазару, богаташ се моли са Авраамом:

” „Питам вас дакле, отац, да ћеш га послати у кућу мога оца; јер имам петоро браће, да им сведочи, па неће ни они доћи на ово место мучења.’ “Али Аврам му рече, „Имају Мојсија и пророке. Нека их слушају.’ “рекао је, „Не, отац Аврам, али ако им ко од мртвих пође, покајаће се.’ “рекао му је, „Ако не слушају Мојсија и пророке, нити ће се уверити ако неко устане из мртвих.’ ” (Lk 16:27-31)

Кључно питање је да је богаташ живео у стању луксузне равнодушности према потребама оних око себе. Ово је било упркос чињеници да сваки Јеврејин је од детињства учен да је такво понашање Богу неприхватљиво. Богаташ је размишљао, „Сигурно, када би људи заиста знали да је оно што Библија учи истина, онда би урадили праву ствар.’ Али Исус нам говори да прави проблем није то што они не знају шта треба да раде: али да их није баш брига. Пружање додатног доказа о казни која их чека могло би уплашити браћу да крену у акцију: али то их неће учинити више љубављу.

Читај даље …