Идемо ли у понор?

Док се осврћемо на читав распон људске историје, видимо рушевине ових древних цивилизација; од којих су многе од тада нестале остављајући готово никакав траг. Тек недавно, Модерне методе истраживања потпомогнуте ласером откриле су да оно што се сматрало нетакнутом амазонском џунглом заправо скрива остатке огромног комплекса путева који се међусобно повезују, градова и земљопривредних радова. Теорије које објашњавају успон и пад ових цивилизација биле су многе и различите, као и предвиђања да је свет био на ивици катастрофе и извештаји о прошлим масовним изумирањем, од Нојевог потопа до метеорита за који се тврди да је збрисао диносаурусе.

До сада, упркос многим претходним предвиђањима судњег дана, људски живот је преживео све ове катастрофе. Али је ли наша „срећа“.’ скоро да понестане?

Наш све већи капацитет за самоуништење

Никада раније нисмо имали толико моћи да сами себе уништимо – а и планета такође – као што имамо данас. Научна и техничка открића су се гомилала запањујућом брзином: али са сваким повећањем људских способности постајале су очигледне нове опасности. Како се становништво повећавало, тако има притисак на наше природне ресурсе – храну, воде, земљиште, енергије и сировина – а са овим притисцима дошло је до читавог низа грађанских и међународних спорова између „има’ и 'неимају', између моћних и потлачених; често танко прикривени фурниром морала, националистички или верски принцип. Нуклеарна енергија је са собом донела претњу уништења широм света у случају рата. Пољопривредне хемикалије прете уништењем кључних врста. Индустријска производња је довела до широко распрострањеног загађења. Глобално загревање угрожава стабилност наше климе. Све већи број научника почиње да брине да би вештачка интелигенција могла лако постати наш господар, него наш слуга, или да би биоинжењеринг може случајно довести до смртоносних генетских мутација.

Људска ароганција и морално лудило

Ипак, поврх овога, понос човечанства нашим сопственим достигнућима води ка све већем ставу ароганције. Презиремо примитивно незнање прошлих царева који су себе називали „боговима“.’ и презиру диктаторе који тако поступају и данас; верујући да, пре или касније, они ће добити своју награду и вољу ’народа’ ће тријумфовати. Ипак, у исто време, допуштамо да нас наведу да верујемо да никоме не дугујемо ништа осим себи; и да не постоји интелигенција или морални ауторитет у универзуму којем треба дозволити да стоји изнад наших. Далеко од тога да будемо понижени страшном величином и сложеношћу света у коме живимо, сви се савијамо ка истом циљу; инсистирајући на нашим 'правама’ и независност, а не наше одговорности да, и зависност од, други.

Лежерно игноришемо колективну мудрост хиљада година људског искуства, тврдећи да наша стварност може бити каква год желимо и да смо сами господари своје судбине. У једном тренутку, ова ароганција је приказана као борба између тежње за „науком’ и разум наспрам пуког сујеверја. Не више. У оквиру једне генерације отишли ​​смо од уобичајеног схватања брака као заједнице мушкарца и жене у циљу подизања деце у безбедном окружењу, при чему се оба пола понашају као узори, да тврди да је то потпуно непотребно. Има, наравно, увек су били они који су изабрали да поступе другачије: иако чињенично посматрање наставља да подржава традиционално гледиште. Али још очигледније је порицање биолошких чињеница у вези са физичким разликама између полова.¹ Сада, људи полажу право на „право’ да редефинишу сопствена тела, чак и ако подразумева намерно самоповређивање да би се то постигло. It seems as if humanity is no longer merely at war amongst ourselves, nor just against nature or any concept of higher authority: but against our own selves, despising the very bodies in which we exist. What is going on? How can we be so stupid?

An Existential Crisis

As men have pondered the complexities of our world, with all its hopes, broken dreams, natural beauties and apparent injustices, it has inevitably led to the question, ‘What’s the point of all this?’ Back in Old Testament times, King Solomon put it this way:

So I reflected on all this and concluded that the righteous and the wise and what they do are in God’s hands, but no one knows whether love or hate awaits them. All share a common destiny—the righteous and the wicked, the good and the bad, the clean and the unclean, those who offer sacrifices and those who do not. As it is with the good, so with the sinful; as it is with those who take oaths, so with those who are afraid to take them. This is the evil in everything that happens under the sun: The same destiny overtakes all. The hearts of people, moreover, are full of evil and there is madness in their hearts while they live, and afterward they join the dead. Anyone who is among the living has hope—even a live dog is better off than a dead lion! Јер живи знају да ће умрети, but the dead know nothing; they have no further reward, and even their name is forgotten. Their love, their hate and their jealousy have long since vanished; never again will they have a part in anything that happens under the sun. (Ecc 9:1-6 NIV)

It’s a gloomy prospect: ипак је крајњи очај био уравнотежен надом. Текући циклус времена сетве и жетве, а запањујући феномен метаморфозе дао је основе за наду да смрт није нужно крај. И чиста сложеност овог света, што постаје све пространије и сложеније што се наше знање даље протеже, убеђивао људе да је свет дело интелигенције са циљевима много већим од наших. Чак и данас, многи од наших највећих научних и филозофских умова осетили су обавезу да закључе, са псалмопојцем:

Небеса објављују славу Божију. Пространство показује његов рад. Дан за даном сипају говор, и из ноћи у ноћ показују знање. Нема говора ни језика, где се њихов глас не чује. (Psa 19:1-3)

Кад узмем у обзир твоја небеса, дело твојих прстију, месец и звезде, које си одредио; шта је човек, да мислиш на њега? Шта је син човечији, да ти је стало до њега? (Psa 8:3-4)

Заиста, Како смо сазнали више о фундаменталним силама које обликују наш универзум, открили смо да је потребна невероватно прецизна равнотежа ових сила једноставно да би се створио универзум са потенцијалом за развој живота. Заиста, Шансе да се ово случајно догоди су толико астрономски високе да их у основи има само 2 аргументе који логично могу стајати против закључка да универзум има одређену сврху свог постојања. Ово су:

1. Постоји бесконачан или скоро бесконачан број алтернативних универзума; а ми се само ’догађамо’ бити у оном који је способан да подржи живот; или
2. Цео концепт сврхе је небитан. Да нисмо овде, не бисмо се питали зашто постојимо.

Одговори 1, иако веома популаран у данашње време, изгледа скоро бескрајно невероватно; док природни одговор на 2 би било: „Али ЈА САМ ОВДЕ; и питам. Само одбијате да се суочите са стварношћу!’ Ипак, упркос томе, преовлађујући став међу „инфлуенцерима“.’ наше генерације и даље сматра да је живот био производ чисте случајне случајности. Ови утицајни људи инсистирају на томе да Бога нема; да нисмо одговорни никоме осим себи и да, на самрти, једноставно престајемо да постојимо.

Безвредност људског живота

Док тренутно уживате, овај недостатак одговорности звучи као одлична идеја. Али његов крајњи крај је увек живот без сврхе и без наде. Ако је наш крајњи циљ да умремо и не знамо ништа, живот вреди живети само док је пријатан; а ако треба да се прекине пре времена — па шта? Мртвима је свеједно: па смрт, било убиством или самоубиством, постаје брз и логичан начин да се оконча свака патња. Не волимо да се суочавамо са овом суровом стварношћу: па еуфемистички говоримо о томе да су наши најмилији ’прошли даље’ и бити ’увек у нашим мислима’ — ништа од тога није тачно ако наши „инфлуенцери“.’ за веровати. Али ова хладна логика смрти све време улази у нашу културу. “Сигурно,” аргументовано је, “ако неко пати од неизлечиве болести или старости, зар није у њиховом (и наше) у најбољем интересу да они умру?” И не важи ли исти аргумент за хендикепиране бебе? Или шта је са том нежељеном трудноћом? Зар не би требало, “Моје тело; мој избор?” И ако ти је живот уништио неверни љубавник, или прљавог дилера, зашто би уживали кад ти је живот уништен? Није ли управо ова култура смрти оно што стоји иза многих убистава из освете и терористичких напада којима смо свједочили посљедњих година?

Ко су прави утицајни људи?

Али када погледамо около да видимо одакле та култура смрти заиста долази, тешко је наћи било кога ко ће отворено устати и признати да је за то криво сопствено порицање одговорности и сврхе. Напротив, где год да погледате, наћи ћете добронамерне људе који се залажу за борбу за истину, правда, људска права, очување животне средине, напредак цивилизације, итд.. Много је теорија завере, наравно: али ко заиста вуче конце? Они на врху гомиле ће природно желети да остану тамо; али не и ако то постане превелики напор. И ко би желео да влада светом када би заиста веровао да ће сви њихови напори на крају пропасти и бити заборављени?

Сатан'с Ендгаме

Библија, с друге стране, указује прстом кривице на древног непријатеља човечанства, Сатана; који је добро свестан Божјег обећања Адаму да ће један од његових потомака сломити Сатанину главу². Сатанини покушаји да заведе Исуса већ су пропали; а човечанству се поново нуди прилика да се поново сједини са Богом и живи вечно. Сатани помисао да смо ми - обичне животиње са телима која би се природно распала ако би Бог престао да нас храни и одржава, а интелигенција знатно инфериорнија у односу на његову сопствену — требало би да буде тако фаворизована, док је и сам кажњен, је неподношљиво.

Сатана је првобитно имао два циља: Прво, да учини морално немогућим да нам Бог опрости без укидања сатанине казне и, друго, да нас што више пороби и уништи. Његов први циљ је осујећен када је Бог учинио шта, Сатани, било незамисливо. Пустио је да Исус умре уместо нас на лични подстицај самог Сатане.

Током вечере, ђаво који је већ ставио у срце Јуде Искариотског, Симонов син, да га изда… После комада хлеба, тада је сатана ушао у њега. Тада му Исус рече, “Шта радиш, уради брзо.” (Joh 13:2 & 27)

Али ми говоримо о Божијој мудрости у мистерији, мудрости која је била скривена, које је Бог унапред одредио пред световима на нашу славу, које нико од владара овога света није познавао. Јер да су то знали, не би распели Господа славе. (1Co 2:7-8)

Сталлинг Тацтицс

Сатана је фокусиран на лични интерес; и тако у суштини презире љубав, видећи то као извор слабости који се може искористити за манипулисање другима. Али научио је да ће Бог ићи на невероватне дужине да спасе оне које воли – и, посебно, нас. Библија објашњава да је разлог зашто Бог одбија да суди свету тај што је још увек могуће да се спасе више.

Господ није спор у погледу свог обећања, као што неки рачунају спорост; али је стрпљив са нама, не желећи да ико пропадне, али да све дође до покајања. (2Pe 3:9)

Потреба за покајањем

Бог је већ учинио све што је потребно да плати цену нашег опроштаја: али има једну ствар коју не може учинити за нас; а то је покајати се. Једноставно поновно довођење ствари до савршенства не решава проблем. Адам је згрешио док је живео у рају. Мора доћи до радикалне промене у срцу. Заиста, та промена је толико радикална да не можемо ни сами да управљамо њом: али то морамо да желимо. То је као дављеник коме је управо бачен уже за спасавање. Морамо да га ухватимо, иако је сва заслуга за наше спасење на спасиоцу.

Сатана то зна: стога он чини све што је у његовој моћи да успори ширење јеванђеља и убеди људе да покушају било који лек за наше проблеме осим истинског покајања. И он је одлучан да изврши своју освету Богу и људима тако што ће нас поробити и уништити што је могуће више, на сваки могући начин.

Тако, што пре може да нас наведе да се уништимо, то боље; и, посебно, што више Исусових следбеника може да уништи, то боље. Да ли сте икада застали да се запитате како то да су следбеници Краља љубави и Кнеза мира постали најпрогоњенији људи на свету?³

Када погледамо данашње стање света, и патетично стање толиког дела цркве, многи би закључили да Сатана има предност и да је хришћанска вера у крајњем опадању. Заиста, сам Исус је поставио питање, “Ипак, када дође Син Човечији, хоће ли наћи веру на земљи?” (Lk 18:8) Зашто је то рекао?

Зашто Бог једноставно не заустави зло?

Могу ли ствари постати горе? Није потребно много маште да би схватили да могу: па зашто Бог сада не ускочи, пре него што то ураде? Све се враћа на неизмерну и вечну вредност коју вам Бог даје, мене и сваке појединачне људске душе. Управо смо прочитали да је Божја жарка жеља, „да све дође до покајања“ (2Pe 3:9). И, као пастир у Mt 18:12-14, спреман је да се суочи са ризиком шта год да се деси остатку његовог стада како би се потрудио да спасе само још једног. Он разуме, далеко боље од нас, да са каквом год патњом ми – и Он – можемо да се сусрећемо у релативно неколико година колико ће наши садашњи животи трајати, далеко надмашује вечност радости која нас чека и трагедија оних који је пропуштају.

Али за сваког од нас је кључно питање, „Када дође Син Човечији, хоће ли наћи веру у тебе?” Он те види. Он зна шта је у твом срцу. Не можете учинити ништа да заслужите такву услугу. Али Он је обећао да ако му дођете, нећете бити одбачени. (види Jn 6:37 и Rom 8:28-30). Хоћеш ли му доћи у вери и љубави, доносећи сву своју личну кривицу и срамоту, и одустајање од свог наводног `права` да будеш господар своје судбине? Мора бити твој избор. Неће успети за тебе. Али, једном када последња душа направи свој избор, овако или онако, онда ће доћи крај.

Читај даље …

Фусноте

1. Одувек је било познато да мала мањина особа пати од генетских и физичких абнормалности; а они са таквим проблемима често су лоше третирани (као и они са многим другим врстама инвалидитета). Ови људи су Богу драгоцени као и ми; и од суштинске је важности да се према свима односимо са љубављу и поштовањем.
2. Видите „Историјска позадина – Прогрессиве Ревелатион’; или за детаљнију расправу, види „Како је све пошло наопако’, у студијској серији, „Можемо ли погрешити?’.
3. Нпр. https://www.bbc.co.uk/news/uk-48146305. Није да постоји само један разлог. За почетак, било је много самопроглашених Исусових следбеника који су отворено презирали Исуса’ учења, окрећући друге против њега: док, с друге стране, многи морално исправни и богопоштовани следбеници других религија такође су претрпели прогон – понекад у рукама самопроглашених хришћана. Али онда, постоји чињеница да је Исус поучавао против многих омиљених грехова света (тачка која се често превише наглашава на рачун његовог учења о љубави и праштању). И Исус је такође инсистирао да је он једини пут до Бога; што не иде на руку онима који више воле своје начине – посебно сатане и његових следбеника. Још један фактор је Исус’ лично инсистирање на ненасиљу и ’окретању другог образа;’ што хришћане чини лаким метама за њихове противнике.