Свет је пун супротстављених идеја о томе шта ће бити с нама када умремо. Неки тврде да смо само несрећа природе без личне будућности осим смрти; други да ћемо некако напредовати до мање корумпираних, више 'просвећени’ свести; а други да смо формирани и да нас чак и сада посматра и води интелигенција много већа од наше, који ће нас на крају сматрати одговорним за наше поступке. То је ова последња перспектива, како га је представио Исус Христ, што се овом књигом без стида унапређује.

Материјал је распоређен под следећим широким насловима:

Кликните овде да бисте се вратили у пакао за победу или у рај за плаћање, или на било коју од подтема у наставку:

• Шта Бог каже, или Шта мислимо?

  Морамо да почнемо тако што ћемо признати да су наше људске перспективе скоро сигурно снажно пристрасне нашим сопственим интересом; и да нисмо паметни као Бог. С друге стране, Библија је запис о Божјим откривењима и поступању са човечанством; које су људи забележили користећи људски језик и појмове. Оба су била подложна променама током времена; па када цитирамо Свето писмо, морамо бити пажљиви да размотримо контекст у којем су првобитно изговорени и забележени.

  Али ако је Исус заиста био оно за шта је тврдио да јесте, затим у сваком очигледном сукобу мишљења, његове речи треба да имају предност.

• Историјска позадина

  У почетку, човек је живео у заједници са Богом; са сталним приступом „Дрву живота.“ Смрт је била неважна. Али, о прихватању Змијиних лажи, човек је убрзо почео да доживљава горчину зла и застрашујућу неспособност да открије шта ће се догодити када умре.

  Али Бог је рекао Змији да ће ти једног дана човеково потомство ’побити главу‘, а ти ћеш му нагњечити пету.” И, током векова који су уследили, Бог је постепено откривао више о својим крајњим намерама: али увек прикривајући свој главни план да победи Змију, Сатана. Тако, када је Исус дошао, неки концепти су већ били успостављени у јеврејској мисли, иако је њихова права природа и даље била предмет расправе.

• Речник Исусов

  У време када је Исус дошао, следећи концепти о загробном животу били су добро успостављени у јеврејској мисли: већ њихова права природа па чак и њихово постојање, је и даље била предмет озбиљне расправе:

  • [Икс]’Sheol'[/Икс] – Место мртвих.
  • [Икс]’Abraham’s Bosom'[/Икс] – место где су праведни Јевреји могли да чекају своје коначно васкрсење.
  • [Икс]’Gehenna'[/Икс] – место Божанске одмазде, да би уследило било евентуално васкрсење, или
  • [Икс]’The Second Death'[/Икс] – уништење или стање трајне смрти.

  Ови изрази су коришћени у учењима Исуса и апостола; иако неке енглеске верзије преводе и „Схеол“ и „Гехенна“ као „пакао“. Али Исус је изричито редефинисао ове термине како би их ближе ускладио са оригиналним хебрејским текстовима.

Читај даље …