Potwierdzenie ze źródeł niechrześcijańskich

Proszę zanotować! Na tej stronie znajduje się krótkie podsumowanie dostępnych informacji. Kliknij podane łącza, aby uzyskać więcej szczegółów. Należą do nich dowód autentyczności i pełniejsze cytaty.

1. Czego powinniśmy się spodziewać?

Pamiętaj, że teraz patrzymy na źródła niechrześcijańskie. Jakiego rodzaju dowodów historycznych powinniśmy szukać? Twierdzi, że Jezus był Mesjaszem, albo że powstał z martwych? Z pewnością nie! Niechrześcijanie by tego nie zaakceptowali. To było sprzeczne z żydowską, Idee rzymskie i greckie. Oczekujemy zatem, że autorzy niechrześcijańscy nie będą komplementować.

Z czasów Jezusa zachowało się bardzo niewiele tekstów świeckich. Musimy więc opierać się na źródłach powstałych wkrótce po Jezusie. Niektóre z tych tekstów mówią o Jezusie. Tylko kilka. Ale ich liczba jest zgodna z oczekiwaniami. A to, co mówią, jest niepochlebne.

Tacyt i Józef Flawiusz to dwaj najlepsi. Teksty uznaje się za autentyczne. Obaj autorzy są znani z dokładnego sprawdzania faktów.

W przeszłości były inne źródła. Ich idee omawiają późniejsi pisarze chrześcijańscy. Ale oryginalne teksty zaginęły.

Wszystko to zostało pokrótce omówione poniżej. Omówimy także niektóre późniejsze źródła świeckie i żydowskie.

2. Tacyt.

Tacyt był rzymskim historykiem i mówcą publicznym żyjącym w latach około 55-120 n.e. Uznawany jest za jednego z najlepszych historyków tamtej epoki. Mówi o pożarze Rzymu w roku 64 n.e. Potem mówi to:

“Consequently, to get rid of the report, Nero fastened the guilt and inflicted the most exquisite tortures on a class hated for their abominations, called Christians by the populace. Christus, from whom the name had its origin, suffered the extreme penalty during the reign of Tiberius at the hands of one of our procurators, Pontius Pilatus, and a most mischievous superstition, thus checked for the moment, again broke out not only in Judaea, the first source of the evil, but even in Rome, where all things hideous and shameful from every part of the world find their centre and become popular.” (Annals 15.44.)

“Nero chciał uciszyć tę rozmowę. Więc obwinił grupę o nazwie “Chrześcijanie”. Nakazał ich torturować. Ludzie nienawidzili chrześcijan za ich obrzydliwe praktyki. Ich nazwa pochodzi od słowa „Chrystus”.’ Człowiek ten został skazany na śmierć za panowania Tyberiusza. Zostało to nakazane przez Poncjusza Piłata, gubernator. Niszczycielski przesąd na jakiś czas ustał: ale potem zaczęło się od nowa. Ale nie tylko tam, gdzie to się zaczęło – w Judei. Teraz także w Rzymie. Do tego miasta napływa wiele okropnych, haniebnych praktyk z całego świata. I stają się popularne.”

3. Flawiusz Józef.

Flawiusz Józef Flawiusz urodził się w 37 roku n.e. Pochodził z żydowskiej rodziny księży. Przepowiedział, że Wespazjan zostanie cesarzem Rzymu. Stał się więc podobny do syna Wespazjana i otrzymał imię Flawiusz. W swoich książkach wspomina Jakuba, którym był Jezus’ brat. Mówi także o Janie Chrzcicielu. Ale najbardziej znany jest “Testimonium Flavianum“ (Świadectwo Flawiusza). Dotyczy to samego Jezusa. Większość uczonych zgadza się, że niektóre fragmenty tego tekstu zostały zmienione przez chrześcijańskiego komentatora. Ale możemy całkowicie usunąć podejrzane części. Prawie każdy uczony zgadza się, że pozostały tekst został napisany przez Józefa Flawiusza. A brzmi to następująco:

“At this time there was Jesus, a wise man. For he was one who performed (surprising / wonderful) works, and a teacher of people who received the (truth / unusual) with pleasure. He stirred up both many Jews and many Greeks. And when Pilate condemned him to the cross, since he was accused by the leading men among us, those who had loved him from the first did not desist. And until now the tribe of Christians, so named from him, is not extinct.”

“W tym czasie był Jezus. Był mądrym człowiekiem. Robił zaskakujące rzeczy. Uczył człowieka, który lubi nowe pomysły. Jezus poruszył wielu Żydów i wielu Greków. Piłat skazał Jezusa na śmierć na krzyżu. Stało się tak z powodu zarzutów postawionych mu przez naszych przywódców. Ale ci, którzy go pokochali od początku, nie przestali. I do tej pory plemię chrześcijan, nazwany jego imieniem, nie wymarł.”

4. Cytaty zaczerpnięte z zaginionych ksiąg.

Przywódców chrześcijańskich II i III wieku nazywa się czasem „ojcami wczesnego Kościoła”. Często cytują wcześniejsze pisma. Ale niektóre wcześniejsze pisma zaginęły. Wiemy więc tylko to, co mówią nam cytaty. Przykładami są:

• List napisany przez Justyna Męczennika i wysłany do cesarza rzymskiego Antoniusza. Powołuje się na oficjalną relację „Działania Poncjusza Piłata”. Mówi, że dokument ten potwierdza, że ​​Jezus dokonywał cudów. Potwierdza także, w jaki sposób Jezus umarł.
• Wezwano historyka ‘Talus„. Żył w I wieku. Kiedy Jezus umarł, niebo stało się ciemne. „Tallos’ twierdził, że było to zaćmienie słońca. Julius Africanus zgłasza ten pomysł. Ale Julius wyjaśnił, dlaczego jest to błędne.
• Flegon był historykiem żyjącym w II w. Wspomina o nim Juliusz Afrykański. Wspomina o nim także teolog Orygenes. Flegon opisuje także niezwykłą ciemność i wielkie trzęsienie ziemi. Flegon przyznał, że Jezus przepowiedział przyszłe wydarzenia.

5. Inne wczesne źródła grecko-rzymskie.

Młodszy Pliniusz rządził Bytynią w 112 roku n.e. Pisze list do cesarza Trajana. Dysponujemy pełną kopią listu Pliniusza. Mamy także odpowiedź cesarza. Chrześcijanie są prześladowani. Pliniusz zabił kilku z nich. pyta: “Jeśli ktoś wyrzeknie się Jezusa – co powinienem zrobić?” Wielu ludzi zostało chrześcijanami. Więc się martwi.

Lucjan był pisarzem satyrycznym z Samosaty. W 170 roku n.e. pisał o człowieku zwanym Peregrynusem. Peregrinus był zwodzicielem. Przez długi czas udawał chrześcijanina. Chrześcijanie byli ufni i hojni. Był chciwy: więc wzbogacił się ich kosztem. “Ci ludzie mają urojenia, widzisz. Przekonali siebie, że będą żyć wiecznie. To wyjaśnia ich pogardę dla śmierci. I często chętnie poświęcają się dla siebie nawzajem. … od momentu „nawrócenia”, wypierają się bogów Grecji, oddają cześć „mędrcowi”.’ który został ukrzyżowany, i żyć według jego przykazań, wszyscy są braćmi.”

6. Literatura rabiniczna.

Żydowscy rabini napisali bardzo obraźliwe komentarze na temat Jezusa. Chrześcijanie poczuli się urażeni. Wiemy, że wiele z tych komentarzy zostało utraconych. Jednak większość uczonych zgadza się, że nadal istnieją pewne bardzo stare uwagi. Większość uczonych chrześcijańskich i żydowskich uznaje, co następuje:

• Wyjaśnienie egzekucja Jezusa. („Talmud babiloński”, b.San. 43A.) Zostało to napisane w okresie tannaickim. (70-200CE).
• Rozmowa ucznia Jezusa z żydowskim rabinem, (60-95CE). („Talmud babiloński”, Abodah Zarah 165, 17A.)/(„Tosefta”, Hullin 2.24.) Napisane w okresie tannaickim.
• Czasami ludzie nie mówili Jezusem’ nazwa. Zamiast tego mówią takie rzeczy: „Ta konkretna osoba jest nieślubnym synem cudzołożnicy”. („Miszna”, Jebamot 4.13.) Głośnik żył około 100 roku n.e.
• Jezus jest czasami opisywany jako “Jezus, syn Pantery“. (Niektórzy mówią, że „Pantera”.’ brzmiało imię dziadka. Inni mówią: „Pantera”.’ był rzymskim żołnierzem. Inni sugerują, że jest to żart na temat Jezusa’ narodziny z dziewicy.) Jedna z historii opowiada o rabinie, który został ukąszony przez węża. Mężczyzna mówi, że może uzdrowić rabina. Ale może to zrobić tylko w imieniu Jezusa. („Talmud babiloński”, Abodah Zarah 27b. Znaleziono także w 4 inne miejsca.) Musiało to nastąpić przed rokiem 132 n.e.

7. Informacje, które można zweryfikować.

Teksty chrześcijańskie zawierają wiele treści historycznych, informacje kulturalne i lokalne. Do roku 150 n.e. warunki w Izraelu były już zupełnie inne. Większość chrześcijan nie miała pojęcia o warunkach panujących w czasach Jezusa. Dzięki temu możemy sprawdzić autentyczność informacji. Już to omawialiśmy.

Wniosek

Wyjaśniliśmy, że autorzy niechrześcijańscy nie będą komplementować. To jest dokładnie to, co znajdujemy.

Ale te pisma potwierdzają wiele kluczowych faktów. Józef Flawiusz i Tacyt to dwaj najwybitniejsi historycy. Mamy innych pisarzy niechrześcijańskich z I i II wieku. Wszystkie one potwierdzają istotne fakty historyczne dotyczące życia i śmierci Jezusa. Podają nam nazwiska jego współczesnych. Mówią o kościele, który założył Jezus. Żydowscy rabini oskarżali Jezusa o czary. Przyznają, że Jezus czynił cuda.

Z tych i innych późniejszych pism wynika także coś jeszcze. Przez wiele stuleci, Jezus’ wrogowie nie zaprzeczyli faktom historycznym. Ewangelie dokładnie opisują, gdzie i kiedy urodził się i umarł Jezus. Mówią, że urzędnicy rządowi świadomie zabili niewinnego człowieka. Podają nam nawet nazwiska osób odpowiedzialnych. Jezus’ wrogowie nie zaprzeczają tym rzeczom. Zamiast, mówią, że Jezus sprawiał kłopoty. Podobnie Jezus’ współcześni wierzą, że Jezus był prawdziwą postacią historyczną? Wyraźnie, zrobili.

Pierwsi pisarze niechrześcijańscy rzadko wspominają Jezusa. Tego się spodziewaliśmy. Ale jest wystarczająco dużo. Mówią takie rzeczy, jakich się po nich spodziewaliśmy. Pochodzą z dobrze uwierzytelnionych źródeł. I ponad wszelką wątpliwość potwierdzają historyczność Jezusa. Próby zaprzeczania historyczności Jezusa są stosunkowo nowe. Twierdzenia takie znajdują bardzo niewielkie poparcie wśród historyków.