Autentyczność Nowego Testamentu.

Przeciwnicy chrześcijaństwa często twierdzą, że święte teksty chrześcijańskie nie są wiarygodne. Jednak analiza dostępnych obecnie dowodów dowodzi czegoś przeciwnego. Dowody na autentyczność tych tekstów są znacznie większe niż w przypadku jakiegokolwiek innego znaczącego dokumentu podobnego wieku. Główne argumenty zostały w skrócie podsumowane poniżej. Kliknij łącza, aby uzyskać bardziej szczegółowe dyskusje.

1. Powód sporu.

Przez wiele stuleci wiarygodność dokumentów Nowego Testamentu rzadko była kwestionowana. Ale na początku XX wieku grupa historyków, znani jako „wyżsi krytycy”, zyskała powszechną akceptację akademicką. Twierdzili, że dokumenty te były stopniowo dostosowywane przez okres ponad 100 roku. jednak, nowsze odkrycia obaliły tę teorię. Obecnie, historycy na ogół przyjmują, że dokumenty te powstały za życia Jezusa’ pierwsi uczniowie.

2. Bardziej wiarygodne niż wszystkie inne pisma z tamtej epoki.

Zanim pomyślimy o przesłaniu zawartym w tekstach chrześcijańskich, musimy zadać inne pytanie. Czy te teksty są wiarygodną kopią oryginału? Przeciwnicy chrześcijaństwa często twierdzą, że teksty te nie są wiarygodne. Ale ci ludzie bardzo się mylą. Istnieje ogromna ilość dowodów historycznych, które pozwalają odpowiedzieć na to pytanie. Można go porównać z dowodami potwierdzającymi inne starożytne dokumenty. I co to pokazuje? Teksty chrześcijańskie są o wiele bardziej wiarygodne niż jakakolwiek inna książka z tamtej epoki. Sir Fredericka Kenyona (dyrektor i główny bibliotekarz w British Museum) powiedział to:

“… the last foundation for any doubt that the Scriptures have come down to us substantially as they were written has now been removed. Both the authenticity and the general integrity of the books of the New Testament may be regarded as finally established.”

“… usunięto ostateczną podstawę wszelkich wątpliwości. Pisma, które posiadamy, są zasadniczo takie same, jak teksty oryginalne. Teksty chrześcijańskie są autentycznymi artefaktami historycznymi. Ich przesłanie nie zostało zmienione. Obecnie można to uznać za ustalony fakt.”

3. Dowody ze źródeł wczesnokościelnych.

Byli to ludzie, którzy osobiście znali apostołów i innych członków założycieli wczesnego kościoła. Byli gotowi umrzeć za swoje świadectwo. Źródła te pokazują, że najwcześniejszymi tekstami Nowego Testamentu są różne listy pisane przez Pawła. Następnie, Mateusz napisał pierwszą ewangelię. Następny, Marek napisał swoją ewangelię. (Pracował jako tłumacz dla Piotra.) Łukasz często podróżował z Pawłem. Łukasz napisał swoją ewangelię później, a następnie napisał księgę Dziejów Apostolskich. Ostatnią ewangelię napisał apostoł Jan.

4. Szacunkowe daty tekstów Nowego Testamentu.

Obecnie, większość uczonych uważa, że ​​Łukasz został napisany około 63-70 roku n.e, i Marka około 60 roku n.e. Większość z nich uważa, że ​​ewangelia Jana została napisana około roku 90 n.e. Niektóre najnowsze książki sugerują wcześniejsze daty: Marka 50 n.e, Mateusza 55 n.e, Łukasza 59 n.e, Dzieje 63 n.e. Niektórzy uczeni, takie jak J.A.T. Robinsona i Thieringa, sugerują, że ewangelia Jana została napisana przed ewangelią Marka. Wszystkie te daty wyraźnie umieszczają teksty ewangelii w okresie życia chrześcijan i innych osób, które osobiście były świadkami życia i służby Jezusa.

Niektórzy uczeni kwestionują autentyczność listów pisanych do wczesnych kościołów chrześcijańskich. Jednak większość sceptyków akceptuje listy Pawła wymienione poniżej. Historycy zazwyczaj zgadzają się, że listy zostały napisane w ciągu kilku lat od dat podanych poniżej.

51CE – 1 Tesaloniczan

52CE – 2 Tesaloniczan

53CE – Galatów

55CE – 1 Koryntian, 2 Koryntian

57CE – Rzymianie

60CE – Kolosan, Efezjan, Filemon

61CE – Filipian

5. Jak wybierano księgi chrześcijańskiej Biblii??

W I wieku nie planowano sporządzania wykazu tekstów oficjalnie uznanych. Proces ten rozpoczął się dopiero w połowie II wieku. Do tego czasu powstało wiele późniejszych tekstów. Niektóre były fałszywe, a inne były fałszywymi naukami. Dlatego konieczne było podjęcie działań. Pod koniec drugiego wieku panowała szeroka zgoda co do tego, które księgi powinny zostać zatwierdzone. Lista ksiąg została oficjalnie potwierdzona w IV wieku. Wszystkie te księgi zostały napisane przez chrześcijan w pierwszym pokoleniu. Pozostałe księgi pochodziły albo z II wieku, lub o wątpliwej autentyczności.

6. Czy ewangeliści kopiowali od siebie nawzajem??

Ewangelia Jana bardzo różni się od pozostałych trzech. Jan opowiada tę historię w inny sposób i nie opisuje tych samych wydarzeń, co inni. Ale Mateusz, Marek i Łukasz zawierają sporo fragmentów, które są do siebie bardzo podobne. Historycy są zgodni co do tego, że ci trzej pisarze korzystali ze wspólnych materiałów źródłowych. Mają jednak odmienne zdanie na temat sposobu napisania tych trzech ksiąg. Jedna z teorii głosiła, że ​​Mateusz i Łukasz dodali do ewangelii Marka własne obserwacje. Istnieją jednak podobieństwa i różnice pomiędzy każdą ewangelią. Nie ma teorii kopiowania jednej ewangelii od drugiej, która mogłaby właściwie wyjaśnić wszystkie te różnice.

7. Wczesne relacje o Jezusie.

Łukasz otwarcie uznaje istnienie wcześniejszych źródeł ustnych i pisanych. Jest więc prawdopodobne, że Mateusz, Marek i Łukasz wykorzystali te teksty jako podstawę swoich własnych ewangelii. Te wczesne teksty nie zachowały się. Możemy jedynie spekulować na temat układu tych tekstów. Niektóre popularne teorie twierdzą, że nauczały rzeczy bardzo różniących się od ewangelii. Sugestie te są jednak sprzeczne ze znanymi dowodami historycznymi. Sugestie te mówią nam o uprzedzeniach ludzi, którzy je stworzyli. Niewiele mówią nam o prawdziwym, historycznym Jezusie. (W tym artykule omówiono również ‘Q’, ‘The Gospel of Thomas’ I ‘The Gospel of Sayings’.)

8. Jeśli ewangeliści powoływali się na inne źródła, Czy to czyni ewangelie niegodnymi zaufania??

Czy autorzy ewangelii cytują raporty napisane przez innych?? Oczywiście – pod warunkiem, że byli zadowoleni ze swojej dokładności. Wyraźnie wierzą, że ewangelie są prawdziwym i wiarygodnym opisem życia i służby Jezusa. Istnieje mnóstwo dowodów na to, że autorzy ewangelii mieli bezpośrednią wiedzę o faktach. Potwierdza to analiza językowa. Różnice między tekstami ujawniają różne punkty widzenia poszczególnych relacji naocznych świadków. Teksty zawierają wiele informacji historycznych i kulturowych, które zostały utracone przez późniejszych pisarzy.