Gvern & Ministeru fil-Knisja bikrija (pt2)

3. DJAKNU, JEW QADDEJ (διακονος – djakni)

3.1 L-Irwol tal-Qaddej

Ma nsibu ebda użu tat-terminu ‘djaknu’ fl-Atti, għalkemm jidher numru ta’ drabi fl-Ittri. It-tifsira primarja tagħha hija dik ta’ ‘qaddej.’ Dan jagħmilha diffiċli biex jiġi definit l-ambitu governattiv tiegħu b'xi ċertezza, peress li dawk kollha li jaspiraw għat-tmexxija fil-knisja bikrija kellhom ikunu qaddejja l-ewwel u qabel kollox (Mt 20:26, 23:11, Mk 9:35, 10:45). Għalhekk Pawlu japplika t-terminu għal Ġesù (Rom 15:8), innifsu (2 Cor 3:6,6:4,11:23, Eph 3:7, Col 1:23,25), Apollo (1 Cor 3:5), Timotju (1 Thess 3:2), Tychicus (Eph 6:21), Epafras (Col 1:7) u Phebe (Rom 16:1).

Madankollu, passaġġi bħal Phil 1:1 u speċjalment 1 Tim 3:8-13 tagħmilha ċara li t-terminu kien użat biex jindika pożizzjoni speċifika fl-istruttura tal-knisja.

3.2 Is-Seba

L-ewwel dehra tat-tieni saff formali tinsab fi Acts 6:1-8, meta s-sebgħa jinħatru biex jieħdu ħsieb ir-romol. Kienet id-​drawwa li jinġiebu offerti għall-​qsim fost id-​dixxipli “lill-appostli’ saqajn” (Acts 4:35,37, 5:2). Madankollu, il-fatt li l-murmuring kien kontra l-Lhud in ġenerali (Acts 6:1), mhux l-appostli b’mod partikolari, flimkien mad-​dikjarazzjoni taʼ Pietru ‘mhux raġonevoli li għandna nħallu l-​kelma t’Alla, u jservu l-imwejjed’ (Acts 6:2) jindika li tali responsabbiltajiet kienu ġew delegati informalment għal xi żmien. Il-fatt li ġew maħtura biex ‘iservu (διακονεω) imwejjed’, jissuġġerixxi li kienu jitqiesu bħala djakni.

3.3 Djakni oħra

Kif rajna, f’sens wieħed il-mexxejja kollha tal-knisja kienu djakni, mhux sempliċiment ta’ Kristu jew tal-evanġelju, imma tal-knisja (cf. Col 1:23,25). Inħallu fil-ġenb kwalunkwe referenza ambigwa, madankollu, nistgħu nidentifikaw tnejn li jidhru li huma djakni għal knejjes speċifiċi:

Phebe, djaknu tal-knisja ta’ Ċenkrea (Rom 16:1),

Epafras, djaknu tal-knisja Kolossin (Col 1:7, 4:12).

Il-pożizzjoni preċiża ta 'Tychicus u Timothy hija definita inqas faċilment.

3.4 Funzjoni u Kwalifiki tad-Djakni

Il-kelma użata minn Pawlu biex jiddeskrivi lil Phebe f’Rum 16:2 litteralment tfisser ‘wieħed li qiegħed quddiem,’ u jistgħu jiġu mogħtija kemm bħala ‘helper’ u ‘protettur.’ Epafras huwa deskritt bħala ‘dejjem jistinka għalik fit-talb, biex tkunu perfetta u kompluta fir-rieda kollha ta’ Alla’ u bħala li għandu ‘ħeġġa kbira għalik’ (Col 4:12-3). Ovvjament, dan ir-raġel kien ħafna ragħaj fil-qalb.

Is-sebgħa kienu primarjament ikkonċernati bil-ministeru għall-bżonnijiet materjali tar-romol u ma jidhrux li eżerċitaw xi awtorità lil hinn mill-mandat speċifiku tagħhom.. Madankollu, l-iżvilupp tal-ministeru ta’ Stiefnu jindika li l-funzjoni tiegħu tat ukoll skop biex jaqdi fil-livell sopranaturali lil dawk li kien responsabbli għalihom u biex jiddefendi l-evanġelju kontra l-kritiċi tiegħu. (Acts 6:6-8).

Fil 1 Tim 3:13 Pawlu jgħid li ‘dawk li qdew tajjeb (bħala djakni) jiksbu qagħda eċċellenti u assigurazzjoni kbira fil-fidi tagħhom fi Kristu Ġesù.’ għalhekk, għalkemm il-funzjoni tad-djaknu hija primarjament dik ta’ qaddej; m'għandux jitqies bħala limitat għall-ministeru fl-affarijiet materjali.

Il-kwalifiki stabbiliti għad-djakni u l-familji tagħhom minn Pawlu fl 1 Tim 3:8-12 huma kważi identiċi għal dawk għall- indokraturi fil- versi taʼ qabel (1 Tim 3:2-7). Essenzjalment, iridu jkunu ċari fil-fidi tagħhom, huma u n-nisa tagħhom iridu jkunu ta’ karattru morali impekkabbli u l-ħajja tal-familja tagħhom għandha tkun ordnata tajjeb.

Ċerti mir-rekwiżiti għall-indokraturi huma rilassati, madankollu. L- indokraturi ma setgħux ikunu konvertiti riċenti (1 Tim 3:6): djakni setgħu jinħatru wara li jiġu ppruvati (1 Tim 3:10). L- indokraturi kellhom ikollhom l- abbiltà tat- tagħlim (1 Tim 3:2): djakni kienu meħtieġa biss li jkollhom sinċieri, ħakma fil-fond tal-fidi tagħhom (1 Tim 3:9). Indokraturi kienu mistennija juru ospitalità (1 Tim 3:2): inħass li dawk li jemmnu inqas maturi setgħu għadhom ma jkunux lesti għal tali invażjoni tal-ferħ domestiku tagħhom?

Innota li, għalkemm ħafna traduzzjonijiet ta 1 Tim 3:8-12 jimplika li d-djakni dejjem kienu rġiel, Phebe kienet mara (Rom 16:1). Il-​kelma tradotta bħala ‘mara’ fi 1 Tim 3:11&12 bażikament tfisser ‘mara’ (fl-AV, pereżempju, huwa tradott bħala ‘mara’ 92 drabi u ‘mara’ 129 drabi). Dan ifisser, peress li l-possessiv ‘tagħhom’ fil-fatt mhix preżenti fil-Grieg, li l-kliem tal-ftuħ ta 1 Tim 3:11 jista' ugwalment jingħata bħala, ‘Nisa bl-istess mod …’! Huwa interessanti li wieħed jinnota li m’hemm l-​ebda kumment bħal dan fil-​versi preċedenti li jittrattaw ‘indokraturi’ (1 Tim 3:2-7 – ara 5.6). Li huwa aktar probabbli: li l-​imġieba taʼ mart djaknu tiġbed aktar attenzjoni minn Pawlu minn dik taʼ indokratur, jew li żied dan il-kumment għax kien moħħu f’ċerti sinjura djakni, bħal Phebe?

4. DELEGATI APOSTOLIĊI

Hemm grupp wieħed taʼ rġiel li huwa diffiċli biex jikklassifikaw bħala jew appostli, anzjani jew djakni. Dawn ġew maħtura mill-appostli biex iwettqu ħidmiet speċifiċi li jissorveljaw xi wħud mill-knejjes il-ġodda, spiss għal perjodu ta’ żmien limitat.

4.1 Barnabu

Fil Acts 11:19-26 naqraw li Barnabu kien mibgħut minn Ġerusalemm għall-knisja l-ġdida f’Antjokja. Mhux ċar x'kien l-istatus uffiċjali tiegħu f'dan iż-żmien; peress li mkien imsejjaħ la anzjan jew indokratur, lanqas ma kien imsemmi bħala appostlu sakemm hu u Pawlu kienu ntbagħtu għall-ewwel vjaġġ missjunarju tagħhom minn Antijokja.. Madankollu, jidher ċar li mar mal-appostli’ iddelega awtorità u li ħa rwol ewlieni fil-knisja minn meta wasal.

4.2 Ġuda u Sila

Ġuda u Sila, deskritt bħala ‘irġiel mexxejja fost l-​aħwa’ (Acts 15:22) jintbagħtu mill-appostli biex jikkonfermaw id-deċiżjoni tagħhom dwar iċ-ċirkonċiżjoni (Acts 15:25-7). Iż-żewġt irġiel kienu profeti (Acts 15:32). Il-missjoni tagħhom evidentement kienet waħda temporanja; imma jidher li Sila fuq inizjattiva tiegħu stess iddeċieda li jibqa’ f’Antjokja (Acts 15:34 – għalkemm dan il-vers huwa nieqes minn xi manuskritti).

4.3 Timotju, Titus et al.

Pawlu spiss ħalla wkoll irġiel magħżula għal perjodu limitat biex jissorveljaw knejjes ġodda u li qed jiżviluppaw (Acts 17:14-5 & 18:5, 18:19-9, 19:21-2). 1 Timotju u Titu (ara hawn taħt) it-tnejn jiżvelaw li dawn l-irġiel kienu ngħataw id-dritt li jeżerċitaw awtorità fil-knejjes lokali, anke sal-punt li jordnaw l-anzjani. Madankollu, huma stess ma jissejħux la appostli u lanqas anzjani.

5. L-anzjani (πρεσβυτερος)

5.1 F’Ġerusalemm

Acts 9:32 juri lil Pietru jersaq lejn il-ministeru itineranti. Ftit wara r-ritorn tiegħu (Acts 11:1) insibu l-ewwel referenza espliċita għall-‘anzjani’ fil-knisja fil Acts 11:30; fejn il-ħelsien mill-ġuħ jintbagħat lill-anzjani ta’ Ġerusalemm minn Antijokja. Ma jissemmew l-appostli fi Acts 11:30 b’rabta ma’ din il-kwistjoni purament amministrattiva; għalkemm jidher minn Acts 12:1-25 li Pietru u Ġakbu ħu Ġesù x’aktarx kienu f’Ġerusalemm f’dan iż-żmien. (NB. għalkemm Acts 11:30 hija l-ewwel referenza mhux ambigwa għall-anzjani, huwa argumentabbli li Gal 1:18-9 mhix referenza għal din iż-żjara; imma għall-ewwel żjara ta’ Pawlu fil Acts 9:26-31. Dan jimplika li Ġakbu kien diġà rikonoxxut bħala appostlu u jaqdi bħala anzjan fin-nuqqas tat-tnax.)

Meta Pawlu u Barnabu jżuru Ġerusalemm dwar il-kwistjoni duttrinali taċ-ċirkonċiżjoni (Acts 15:1-31), huwa interessanti li wieħed jinnota kif ipparteċipat il-knisja kollha. Kien hemm riċeviment inizjali mill-knisja, li fiha l-kwistjoni tqajmet għall-ewwel darba mill-konvertiti Fariżej (Acts 15:4-5). Imbagħad ġie solvut f’laqgħa tal- appostli u l- anzjani (Acts 15:6-21), kif evidenti kienet stenniet il-knisja ta’ Antjokja (Acts 15:2). Imbagħad jidher li d-deċiżjoni ġiet ippreżentata u approvata mill-knisja kollha (Acts 15:22). Ta’ min jinnota wkoll id-diżapprovazzjoni qawwija fl-ittra li tirriżulta ta’ dawk li, milli jidher bl-ebda ministeru rikonoxxut bħala għalliema (Acts 15:1), kien għallem il-ħtieġa taċ-ċirkonċiżjoni mingħajr awtorità mit-tmexxija (Acts 15:24).

Meta Pawlu jerġaʼ lura Ġerusalemm fil-​ħin tal-​arrest tiegħu jiġi ppreżentat lil Ġakbu u lill-​anzjani (Acts 21:18); li issa jidhru li huma responsabbli għall-affarijiet tal-knisja ta’ Ġerusalemm. Dawn l-irġiel kienu mħassba ħafna biex jevitaw offiża lil dawk il-fidili Lhud li baqgħu ‘ħeġġa għall-liġi’ (Acts 21:20). paul, madankollu, ma kien bl-ebda mod indifferenti għall-osservanzi Lhud innifsu (Acts 16:1-3, 18:18,21), u milli jidher ma qajmu l-ebda oġġezzjoni għas-soluzzjoni proposta tagħhom (Acts 21:23-6). Il-pjan ta’ appeasement reġgħet lura: iżda m'hemm l-ebda mod kif tkun taf jekk l-affarijiet kienu jmorru aħjar kieku aġixxew mod ieħor.

5.2 F'Antjokja

Minkejja li kien hemm numru ta’ referenzi dettaljati dwar il-mod kif kienet organizzata l-knisja ta’ Antjokja u ttieħdu deċiżjonijiet (Acts 11:20-30, 13:1-3, 15:1-3,30-40) ma jissemmew l-anzjani.

Jidher minn Acts 11:20-30 li Barnabu kien oriġinarjament maħtur mill- appostli biex jissorvelja x- xogħol f’Antjokja; u li sussegwentement sejjaħ lil Pawlu biex jassistih fit-tagħlim tal-knisja.

Fil Acts 13:1-3 id-deċiżjoni li jintbagħat lil Pawlu u Barnabu minn Antjokja tindika li t-tmexxija f’Antjokja kienet magħmula minn profeti u għalliema. Jista’ jkun li Luċiju ta’ Ċirene (v1) kien wieħed mill-pijunieri oriġinali ta’ din il-knisja (cf. Acts 11:20).

Fil Acts 15:2 Pawlu u Barnabu kellhom rwol ewlieni biex jisfidaw lill-​viżitaturi li għallmu ċ-​ċirkonċiżjoni: imma d-deċiżjoni li jintbagħtu Ġerusalemm kienet waħda korporattiva. Meta jirritornaw jirrappurtaw lill-knisja kollha, flimkien mad-delegati appostoliċi Ġuda u Sila. Wara, Pawlu u Barnabu komplew jgħallmu u jippritkaw f’Antjokja, flimkien ma’ ħafna oħrajn (Acts 15:35).

It-tmexxija ta’ Antijokja għalhekk tidher li kienet orjentata sew lejn it-tagħlim u l-ministeri profetiċi.. In-nuqqas ta 'referenza għall-anzjani huwa pjuttost stramba, meta wieħed iżomm f’moħħu l-​impenn evidenti taʼ Pawlu għall-​anzjanità fil-​knejjes li kien pijunier (ara hawn taħt): imma l-aktar spjegazzjoni probabbli hija li dawn il-mexxejja kienu saru anzjani de facto.

5.3 Il-Knejjes Ġentili

Jidher ċar li Pawlu u Barnabu kienu ħaddnu l- kunċett tal- anzjan, kif narawhom jaħtru anzjani fil-knejjes kollha li kienu waqqfu dan l-aħħar qabel ma jmorru lura Antijokja (Acts 14:23).

Fil Acts 20:17-38 Pawlu jindirizza lill- anzjani minn Efesu. Dawn kienu ġew maħtura xi żmien qabel, u l-ewwel ittra taʼ Pawlu lil Timotju, li tħalla f’Efesu waqt li Pawlu jerġa’ jżur il-Maċedonja (1 Tim 1:3, cf. Acts 20:1-3), fih tagħlim dettaljat dwar il-kwalifiki għal indokraturi u djakni (1 Tim 3:1-13). Evidentement Timotju kien ġie delegat minn Pawlu biex jeżerċita d-​dixxiplina fil-​knisja (1 Tim 1:3, 4:11-2, 5:19-21) u li tpoġġi idejn fuq ħaddieħor fejn xieraq (1 Tim 5:22). Għalhekk jidher raġunevoli li wieħed jikkonkludi li l- anzjani taʼ Efes kienu ġew maħtura madwar dak iż- żmien.

Pawlu jerġaʼ juri t-​twemmin tiegħu fl-​anzjani meta daħlu għal xi żmien fi Kreta, fit-triq lejn Ruma (Acts 27:7-13). Meta baqgħu sejrin hu ħalla lil Titu lura biex ‘jordna anzjani f’kull belt’ (Tit 1:5). L-ittra tiegħu lil Titu hija simili ħafna għal 1 Timotju, u bl-istess mod fih tagħlim dwar ir-rekwiżiti għall-anzjani (Tit 1:5-9).

5.4 L-Appostli bħala Anzjani

Fil 1 Pet 5:1 Pietru jindirizza lill-​anzjani bħala li hu nnifsu hu ‘anzjan sieħbu.’ John jirreferi wkoll għalih innifsu bħala anzjan fil 2 John 1:1 u 3 John 1:1. Kif innutat qabel, Ġakbu ħu Ġesù huwa deskritt minn Pawlu bħala appostlu: iżda huwa ġeneralment meqjus bħala anzjan anzjan, minkejja li qatt ma sejjaħ tali, peress li l-ministeru tiegħu jidher li hu ċċentrat madwar it-tmexxija interna tal-knisja ta’ Ġerusalemm. Mhuwiex ċar jekk dan il- ħarsa kienx ġeneralment applikat għall- appostli; għalkemm huwa mistenni li, bħalma l-appostli kollha kellhom ikunu qaddejja (‘djakni’) l-ewwel u qabel kollox, kull appostlu kien ikun kompetenti biex jaqdi f’din il-kapaċità.

5.5 Funzjoni tal-Anzjani

Fil Titus 1:7 l-anzjani huma deskritti bħala ‘amministraturi ta’ Alla’, jenfasizzaw ir-responsabbiltà tagħhom lejn il-Mulej għal dawk taħt il-kura tagħhom. L-indirizz ta’ Pawlu lill-anzjani minn Efesu fi Acts 20:17-38 juri li Pawlu ra l-​anzjani bħala ‘indokraturi’ (επισκοπος), li l-funzjoni tiegħu kienet li ‘ragħaj (ποιμαινω) il-knisja ta' Alla..’ (Acts 20:28).

It-terminu ‘indokratur’ (TA ''isqof', imma litteralment ‘għassies żejjed’) jintuża minflok ma’ ‘anzjan’ fi Tit 1:5-7 u distinti minn ‘djakni’ fi Phil 1:1. Fil 1 Tim 3:1-7 Pawlu jiddefinixxi l-kwalifiki għal ‘indokraturi’, segwit fi 1 Tim 3:8-13 minn dawk għad-'djakni'. Jintuża darba b’referenza għal Ġesù fi 1 Pet 2:25 u imkien ieħor. Il-kelma derivata ‘superviżjoni’ (cf. 1 Tim 3:1) jidher fi Acts 1:20, fejn tiġi applikata għall-appostlu Ġuda li waqa’: madankollu, jidher biss hawn bħala kwotazzjoni mill-verżjoni Septuagint ta Psalm 109:8 u għalhekk m’għandux jittieħed bħala rappreżentant ta’ N.T. terminoloġija. Għalhekk jidher raġonevoli li wieħed jikkonkludi li t-termini ‘anzjan’ u ‘indokratur’ huma prattikament sinonimi fl-N.T.

Is-sorveljanza tista' tieħu varjetà ta' forom. Fil Acts 20:29-30 jgħidulhom biex joqogħdu attenti għal dawk li kienu eretiċi u/jew ifittxu li jiġbdu l-irġiel warajhom,. Fil 1 Tim 3:5 huma deskritti bħala ‘tieħu ħsieb’ il-knisja u fil 1 Tim 5:17 bħala 'deċiżjoni'.

Il-kunċett ta’ ‘ragħaj’ (ποιμαινω) figuri b’mod estensiv fis-simboliżmu tat-testment il-qadim u dak ġdid. Madankollu, it-titlu ta’ ‘ragħaj’ (jew ‘ragħaj’ – ποιμην) jintuża darba biss tal-mexxejja tal-knisja, fi Eph 4:11, fejn ma jkunx hemm definizzjoni ċara tat-terminu jew tal-funzjoni tiegħu (tabilħaqq hemm xi dibattitu dwar jekk għandux jiġi tradott bħala ‘pastors and teachers’ jew ‘ragħaj-għalliema’).

Ftit hemm referenzi diretti għar-‘ragħaj’ funzjoni tal-mexxejja tal-knisja. Fil Acts 20:28-35 Iktar tard Pawlu jgħidilhom biex ikunu dawk li jgħinu lil dawk dgħajfin u li jagħtuhom aktar milli dawk li jġibu (Acts 20:35). Peter jenfasizza l-importanza li jingħata eżempju ta’ servizz volontarju li ħaddieħor jista’ jimita fih 1 Pet 5:2-3. Ġesù qal lil Pietru ‘irgħa n-nagħaġ tiegħi’ fi John 21:16: imma fi John 21:15 & 17 uża l-istess xbieha tar-ragħa b’kelma oħra li għandha tifsira aktar letterali ta’ ‘għalf.’ 1 Cor 9:7 jagħmel il-punt li ragħaj huwa intitolat li jirċievi xi ħaġa mill-merħla tiegħu.

Madankollu, konsiderazzjoni tal-kuntest usa’ turina li ragħaj imexxi l-merħla, jistabbilixxu mudell għalihom biex isegwu; u li biex dan jaħdem in-nagħaġ iridu jagħrfu t-tmexxija tiegħu (John 10:3-4). Jekk meħtieġ, se jċedi ħajtu stess biex jiddefendi n-nagħaġ mill-periklu (John 10:11-15). Jiġbor in-nagħaġ flimkien (John 10:16) u jżommhom milli jitbiegħdu (Mt 18:12, Ez 34:12-3), tmigħhom u tisqihom (Ez 34:13-15, Rev 7:17) u jieħu ħsieb il-morda u l-midruba (Ez 34:16, cf. Jas 5:14-5). Huwa se jaġixxi wkoll b'mod sod jekk ikun meħtieġ biex jipprevjeni d-diżordni jew l-isfruttament fi ħdan il-merħla (Ez 34:16-22 & Rev 2:27, 12:5, 19:15 – ‘ragħaj’ b'virga tal-ħadid).

Għalhekk nistgħu nistennew li l-​funzjonijiet tal-​anzjani jinkludu dawn l-​aspetti kollha: tmexxija bl-eżempju, ħarsien kontra perikli duttrinali u personali, bini ta’ għaqda u sens ta’ direzzjoni, li jiġi żgurat li n-nies jiġu mgħallma kif suppost u mimlija bl-ispirtu (kif ukoll li jkun ipprovdut b’mod adegwat għal materjalment) u fejqan ta’ dgħufijiet emozzjonali u fiżiċi.

Innota madankollu li meta jissemmew l-anzjani, huwa kważi dejjem fil-plural. Kliem Pawlu fi Acts 20:18-38 kienu indirizzati lill-anzjani ta’ Efes bħala grupp. M'għandniex neċessarjament nistennew li l-funzjonijiet kollha t'hawn fuq jiġu eżerċitati minn kull anzjan individwali: imma għandna nistennew li jkunu koperti b'mod adegwat mill-anzjani lokali kollha kemm hi.

Innota wkoll li l-anzjani jidhru li huma assoċjati mal-knejjes f’postijiet speċifiċi (Acts 14:23, 20:17, Tit 1:5), bl-eċċezzjoni possibbli ta’ dawk l-appostli li jiddeskrivu lilhom infushom bħala anzjani.

5.6 Kwalifiki għall-Anzjani

Ir-rekwiżiti għall-anzjani huma definiti fi 1 Tim 3:1-7 and Tit 1:5-9. Kif diskuss qabel mad-djakni, iridu jkunu ċari fil-fidi tagħhom, huma u n-nisa tagħhom iridu jkunu ta’ karattru morali impekkabbli u l-ħajja tal-familja tagħhom għandha tkun ordnata tajjeb. Jidher li kien mistenni li l-anzjani jkunu rġiel miżżewġin (1 Tim 3:2,4, Tit 1:6) – Il-​ħsieb Lhudi jidher li kien li rġiel mhux miżżewġin ma kellhomx esperjenza biżżejjed tal-​‘ħajja reali’ – għalkemm dan jista' jitqies aktar bħala rekwiżit biex tiġi evitata poligamija jew inkonsistenza fid-dar milli insistenza fuq iż-żwieġ. (Kif innutat hawn fuq, ir-rekwiżiti għad-djakni jimplikaw bl-istess mod: imma mill-inqas djaknu wieħed kienet mara.)

Bħala t-titlu ‘anzjan’ jimplika, kien hemm enfasi fuq il-maturità fis-sens li anzjan ma setax ikun konverżjoni riċenti (1 Tim 3:6). Dan għandu jinftiehem relattivament, għalkemm. Jidher li xi wħud mill-anzjani maħtura minn Pawlu fi Acts 14:21-23 iridu kienu konverti komparattivament riċenti: anke jekk Gal 2:1 jidher li jpoġġi numru ta 'snin bejn Acts 12:25 & 15:4, hemm inċertezza dwar kemm qatta’ f’kull post.

L-anzjani kellhom ikollhom il-ħila tat-tagħlim u jkunu kapaċi jiġġieldu d-duttrina falza (1 Tim 3:2, Tit 1:9). Dawk li jispeċjalizzaw f’dan il-qasam kienu apprezzati ħafna (1 Tim 5:17).

Kwalifika speċjali oħra, distinta minn dik tad-djakni, kien li kienu mistennija juru ospitalità (1 Tim3:2, Tit 1:8). Li tkun involut man-nies kienet parti essenzjali tax-xogħol: allura dawk li ġenwinament laqgħu dan biss setgħu jitqiesu xierqa.

B’mod kurjuż, fid-dawl tal-aspett governattiv tar-rwol tagħhom, m'hemm l-ebda test speċjali ta' adattabilità f'dan ir-rigward, għajr l-insistenza li anzjan għandu jkun wieħed ‘li jmexxi sew daru’ (1 Tim 3:4-5, Tit 1:6): imma dan mhux aktar milli hu meħtieġ mid-djakni wkoll (1 Tim 3:12).

Il-livell relattivament ordinarju ta’ kwalifika bażika meħtieġa f’dawn l-aħħar żewġ oqsma jagħti ftit appoġġ lill-fehma li anzjan irid ikun partikolarment adetta fl-immaniġġjar u l-komunikazzjoni man-nies.; għalkemm ħiliet bħal dawn b'mod ċar ikunu ta 'valur kbir fi kwalunkwe anzjanità. Jidher aktar probabbli li l-anzjani ma kinux razza omoġenja, iżda pjuttost li l-kompożizzjoni tal-anzjani lokali ntgħażlet b’tali mod li bejniethom setgħu jkopru l-funzjonijiet pastorali kollha meħtieġa. Dan jispjega l-​kumment taʼ Pawlu lil Timotju, ‘Ħalli l-​anzjani li jaħkmu sew jiġu meqjusa denji taʼ unur doppju, speċjalment dawk li jaħdmu fil-kelma u duttrina.’ (1 Tim 5:17). Mhux qed jissuġġerixxi li xi anzjani ma tantx huma tajbin fix-xogħol tagħhom: imma jisħaq fuq il-valur ta’ ministeri partikolari.

(Ritorn għall-kontenut / Kompli qari)