“Għalhekk ngħidilkom, kull dnub u dagħa jkunu maħfura lill-irġiel, imma d-dagħa kontra l-Ispirtu ma tiġix maħfura lill-bnedmin. Min jgħid kelma kontra Bin il-bniedem, ikun maħfur lilu; imma min jitkellem kontra l-Ispirtu s-Santu, mhux se jkun maħfur lilu, la f’din l-età, u lanqas f’dak li ġej.” (Mat 12:31-32)

Għalkemm rari jiġu diskussi fost l-Insara, Satana jħobb jimla qalbna bil-biża 'li, b'xi mod, konna ħatja ta’ ‘dnub li ma jaħfer’; u għalhekk huma kkundannati għal dejjem għall-Infern. Ħafna, inklużi rġiel u nisa kbar ta’ Alla, bħal John Bunyan (tal-fama tal-‘Pilgrims Progress’) kif ukoll Insara novizzi (bħal jien) waqgħu ħażin minn din in-nassa partikolari; li jistgħu jimmanifestaw f’diversi moħbi biex jaqbdu lil dawk ta’ kuxjenza tenera, dawk bi traskuraġni kunfidenti żżejjed u dawk kollha bejniethom.

Satana huwa l-​aqwa espert fl-​użu ħażin u t-​tgħawwiġ tal-​Kelma t’Alla. It-tattika favorita tiegħu hija li jikkwota ħażin u japplika ħażin anke l-veritajiet mitkellma minn Alla nnifsu; biex ma nsemmux il-kliem mitkellma minn irġiel u nisa ta’ Alla li fehmu biss b’mod imperfett dak li semgħu mingħand Alla.

(Per eżempju avviż kif, waqt it-tentazzjoni tas-Serp ta’ Eva (Gen 3:1-6), hi tgħid li Alla qalilhom li kienu se jmutu jekk imissu l-frott. Alla ma qalx hekk: hu qal, "Tikolx." Ix-​xogħol taʼ Adam kien li jieħu ħsieb is-​siġar tal-​ġnien; allura kien ikollu jmiss is-siġra. Imma jidher li, billi jgħaddi l-istruzzjonijiet ta’ Alla lil Eva, Adam kien esaġera ftit (Gen 2:15-18). Allura, meta Eva messet il-frott ipprojbit u għexet, kien jidher lilha li s-Serpent kellu raġun.)

Fil-ktieb tiegħu, ʻGrazzja Abbundanti lill-Kap tal-Midinbinʼ, John Bunyan jirrelata fid-dettall, minn paragrafi 132 biex 232, kif Satana l-ewwel għamillu f’dak li deher qisu ċaħda taʼ Ġesù, imbagħad itturmentah għal snin sħaħ b’akkużi rikorrenti li qatt ma seta’ jiġi maħfur. Huwa qari koroh u diffiċli: imma fih ħafna għarfien siewi dwar it-​tattiċi taʼ Satana li jdawwar l-​Iskrittura kontra tagħna; u l-mod kif eżami bir-reqqa tal-Iskrittura, flimkien ma’ kliem ta’ rivelazzjoni spiritwali, fl-aħħar reġgħu lura għal fiduċja sħiħa fil-grazzja li ssalva t’Alla.

Dagħa kontra l-Ispirtu s-Santu

Huwa importanti ħafna li nifhmu li dan id-'Dnub li ma jinħafirx’ huwa xi ħaġa estremament rari; u ferm aktar serji mill-qtil, jew saħansitra dagħa kontra Ġesù nnifsu. Dnubiet bħal dawn tal-aħħar, minħabba s-serjetà ovvja tagħhom, f’xi ċrieki teoloġiċi jissejħu ‘dnubiet mortali’: iżda dawn mhumiex ʻUnforgivable,ʼ kif Ġesù joqgħod attent li jindika. Pietru ċaħad lil Ġesù; u St. Pawlu kien qattiel ta’ Ġesù li stqarr lilu nnifsu’ segwaċi (Acts 26:9-11): madankollu t-tnejn ġew maħfura.

Ġesù’ twissija dwar dagħa kontra l-Ispirtu s-Santu, iċċitata hawn fuq, huwa wkoll ripetut fil Mark 3:28-29 u Luke 12:10. Kemm Mattew kif ukoll Mark ipoġġu dan fil-kuntest ta’ diskussjoni mqanqla mill-kittieba u l-Fariżej, jissuġġerixxi li Ġesù kien qed juża qawwa demonika biex ikeċċi d- demonji. Imma innota li Ġesù ma jgħidx b’mod espliċitu li kienu diġà dagħa kontra l-Ispirtu s-Santu billi qal dan: għalkemm qed iwissihom b’mod ċar li, billi jattribwixxi l-ħidma tal-Ispirtu għal kawża ħażina, qed joqorbu b'mod perikoluż li jagħmlu dan. Imma kemm qrib - u għaliex?

Xi wħud jassumu, pereżempju, li xi stqarrija blasphemous tal-forma, “Ġesù hu …” hija dagħa kontra Ġesù; billi sempliċement tissostitwixxi, ʻIspirtu s-Santuʼ għal `Ġesùʼ jagħmel dan dnub li ma jinħaferx. Kull dikjarazzjoni hija profondament offensiva għal Alla: u qatt ma jista’ jingħadda ħafif. Madankollu, jekk wieħed iħares lejn il-fatt li l-kittieba u l-Fariżej kienu direttament jattribwixxu xogħol tal-Ispirtu s-Santu lill-prinċep tad-demonji, imbagħad isir diffiċli ħafna li wieħed jifhem għaliex Ġesù ma kkundannax istantanjament aktar milli sempliċement wissihom.

Dak li Jagħmel dan id-Dnub Unforgivable?

L-ittra lill-Lhud tindirizza din il-kwistjoni u toffri aktar għarfien dwar in-natura vera ta’ din id-dagħa.. Fih 3 referenzi, it-tieni waħda hija l-aktar dettaljata:

Għax jekk nidinbu volontarjament wara li rċevejna l-għarfien tal-verità, ma jibqax aktar sagrifiċċju għad-dnubiet, Iżda ċerta tfittxija tal-biża 'ta' ġudizzju u rabja tan-nar, li għandhom jibilgħu l-avversarji. Hu li disprezza lil Mosè’ liġi miet mingħajr ħniena taħt żewġ jew tliet xhieda: Ta’ kemm kastig ikrah, jissoponi intom, għandu jkun meqjus denju, li merfu l-Iben ta’ Alla, u għodd id-demm tal-patt, biha kien imqaddes, ħaġa mhux qaddisa, u għamel disgrazzja lill-Ispirtu tal-grazzja? Għax aħna nafu lil dak li qal, Il-vendetta hija tiegħi, Jien se npatti, jgħid il-Mulej. U għal darb'oħra, Il-Mulej għandu jiġġudika lill-poplu tiegħu. Hija ħaġa tal-biża’ li taqa’ f’idejn Alla l-ħaj. (Heb 10:26-31 KJV)

Jien użajt apposta l-Verżjoni King James hawnhekk sabiex nenfasizza l-kelma, ’volontarjament’. Din hija kelma eċċezzjonalment qawwija, użat darba oħra biss fit-Testment il-Ġdid, biex twassal is-sens ta’ determinat, għal kollox volontarju, impenn għal azzjoni partikolari. Barra minn hekk, hija deċiżjoni meħuda wara li tirċievi ʻgħarfien tal-veritàʼ: mhux bħala riżultat ta 'injoranza. Kif tkompli tispjega s-silta, tinvolvi ċaħda deliberata ta’ Ġesù’ sagrifiċċju għal dnubietna bħala li ma jiswew xejn; u minflok jisprezzaw il-grazzjuż, xogħol ta’ maħfra tal-Ispirtu s-Santu billi jikkaġunalu mistħija jew korriment.

L-ittra lill-Lhud hija miktuba lill-insara matul perjodu ta’ immoralità kbira u persekuzzjoni serja, meta ħafna minnhom kienu jsibu lilhom infushom ferm it-tentazzjoni li jikkompromettu jew jabbandunaw il-fidi tagħhom. Xi wħud għamlu: iżda, kif rajna ma’ Pietru, dan ma għamilx is-sitwazzjoni tagħhom irredendibbli. Allura kapitlu 10 (Heb 10:32-39) jispiċċa b’eżortazzjoni biex iżżommu u ma jaqtgħux qalbhom; kapitlu 11 (Heb 11:32-40) titkellem dwar kif l-irġiel u n-nisa tal-fidi kisbu dak li kien jidher impossibbli minkejja li kellhom isofru dak li dehret telfiet kbar.. Imbagħad kapitlu 12 (Heb 12:1-13) ikompli b’eΩortazzjoni o ̇ra biex ma niddisperawx meta jonqsu u nidħlu fl-inkwiet. Anke meta Alla jippermettilna nbatu għal dnubietna, hija 'l bogħod milli tkun sinjal ta' abbandun. Dan qed jagħmel għax iħobbna; u jridna nindmu u nirrestawraw:

Għalhekk, peress li aħna mdawrin b’sħaba daqshekk kbira ta’ xhieda, ejjew inwarrbu dak kollu li jxekkel u d-dnub li daqshekk faċilment jitħabbel. U ejjew niġru bil-perseveranza it-tellieqa mmarkata għalina, niffissaw għajnejna fuq Ġesù, il-pijunier u l-perfezzjon tal-fidi. Għall-ferħ imqiegħed quddiemu ġarrab is-salib, tisprezza l-mistħija tagħha, u poġġa bilqiegħda fuq il-lemin tat-tron ta’ Alla. Ikkunsidra lil dak li ġarrab oppożizzjoni bħal din mill- midinbin, biex ma tgħejjax u taqleb qalbek. Fil-ġlieda tiegħek kontra d-dnub, għadek ma rreżistietx sal-punt li xerred demmek. U insejt għal kollox din il-kelma ta’ inkoraġġiment li tindirizzak bħalma missier jindirizza lil ibnu? Jgħid, “Ibni, tagħmlux dawl fuq id-dixxiplina tal-Mulej, u taqtax qalbek meta jċanfarkom, għax il-Mulej iddixxiplina lil min iħobb, u jċanfar lil kull min jaċċetta bħala ibnu.” Isporta t-tbatija bħala dixxiplina; Alla qed jittrattakom bħala wliedu. Għal dak it-tfal mhumiex dixxiplinati minn missierhom? (Heb 12:1-7)

Imma Satana, dak it-twister espert tal-iskrittura, iħobb jużah għall-kundanna tagħna aktar milli l-inkoraġġiment tagħna. U hemm isegwu 2 versi f’dan il-kapitlu li ilhom favoriti tiegħu:

Għalhekk għolli l-idejn li jiddendlu, u l-irkopptejn dgħajfa; U agħmel mogħdijiet dritti għal saqajk, biex dak li hu zopp ma jinqalax minn triq; imma ħalliha pjuttost fieqet. Segwi l-paċi mal-irġiel kollha, u qdusija, li mingħajrha ħadd ma jara lill-Mulej: Ħares bil-għaqal biex ma jkunx hemm bniedem li jonqos mill-grazzja ta’ Alla; ħalli l-ebda għerq ta’ mrar li jinqala’ jfixkelkom, u b’hekk ħafna jitniġġsu; Biex ma jkunx hemm xi fornikatur, jew persuna profana, bħal Esaw, li għal biċċa laħam biegħ il-jedd tat-twelid tiegħu. Għax tafu kif dan wara, meta kien jiret il-barka, kien miċħud: għax ma sab l-ebda post ta’ indiema, għalkemm fittixha bir-reqqa bid-dmugħ. (Heb 12:12-17 KJV)

Innota li l-messaġġ ewlieni tal-kittieb huwa, “Hemm tama. Taqtax qalbek jew titwarrab! U kun konxju li, jekk tonqos milli tieħu din l-eżortazzjoni bis-serjetà tista’ titlef ħafna ħin.” But Satan loves to take these last 2 versi biex jinsinwa, “Tħallix il-ħin tiegħek! Alla spiċċa miegħek!” Imma, mhux biss dan mhux veru għalik: ma kienx veru għal Esaw lanqas. Esaw qatt ma kiseb lura d-dritt ta’ twelidu, u tilef il-barka tal-ewwel imwieled: imma l-barka sostitut ta’ Iżakk (Gen 27:38-40) kien madankollu sodisfatt (Gen 33:8-11). Id-dnub u t-traskuraġni tad-doni ta 'Alla għandhom serji, u possibilment permanenti, konsegwenzi: iżda, fejn hemm l-indiema, maħfra u opportunitajiet ġodda għadhom disponibbli.

Id-​dmugħ inizjali taʼ Esaw ma kienx demugħ taʼ indiema; kienu tiċrit ta’ jealousy qattiel (Gen 27:41), simili għal dak taʼ Kajjin qabel ma qatel lil Abel (Gen 4:5-8). Iżda, fil-ħin, Esaw għadda minn qalbha, jindem mill-intenzjoni oriġinali tiegħu; hekk meta fl-aħħar reġa’ ltaqa’ ma’ Ġakobb, kien li jħaddanh bħala ħu (Gen 33:4).

Indiema – Prova ta’ Grazzja Dejjiema

Matul iż-żmien tiegħi bħala Nisrani ltqajt ma’ numru ta’ nies li ġew itturmentati bil-biża’ li wettqu d-dnub li ma jinħaferx – u saħansitra kont f’dik il-pożizzjoni darba jien.. Imma darba biss iltqajt ma’ xi ħadd li bżajt li seta’ tabilħaqq għamel hekk. Dażgur, Iltqajt ma' ħafna li nibża' li għad ma kellhomx laqgħa ta' salvataġġ ma' Ġesù, xi wħud minkejja t-talbiet tagħhom li diġà huma segwaċi ta’ Ġesù: imma dik mhix l-istess ħaġa. Iltqajt ukoll ma’ ħafna li għal diversi raġunijiet waqgħu fid-dnub, jew donnhom abbandunaw il-fidi tagħhom għal xi żmien, u sussegwentement ġew restawrati. Allura x'inhi d-differenza kruċjali? Ejja nġabru fil-qosor u nħarsu lejn ftit skritturi oħra:

Għax dwar dawk li darba kienu mdawla u daqu mir-rigal tas-sema, u saru parteċipanti fl-Ispirtu s-Santu, u daq il-kelma t-tajba ta’ Alla, u l-poteri taż-żmien li ġej, u mbagħad waqa 'l bogħod, huwa impossibbli li ġġeddedhom mill-ġdid għall-indiema; billi jaraw li jerġgħu jsallbu l-Iben ta’ Alla għalihom infushom, u poġġih biex tiftaħ mistħija. (Heb 6:4-6)

Għal jekk, wara li jkunu ħarbu mit-tiġis tad-dinja permezz tal-għarfien tal-Mulej u Salvatur Ġesù Kristu, jerġgħu jitħabblu fih u jingħelbu, l-aħħar stat sar agħar għalihom mill-ewwel. Għax ikun aħjar għalihom li ma jkunux għarfu t-triq tal-ġustizzja, minn, wara li tkun taf, li jdur lura mill-kmandament qaddis mogħti lilhom. Imma ġara lilhom skond il-verbju veru, “Il-kelb jerġa’ jdur lejn ir-rimettar tiegħu stess,” u, “il-​ħanżira li ħaslet biex tħaffef fit-​tajn.” (2Pe 2:20-22)

L-ewwelnett, kif innutat qabel, hawn qed nitkellmu dwar dawk li diġà esperjenzaw il-verità u r-realtà tal-evanġelju. Dawk li għad iridu jikkommettu ħajjithom lil Ġesù bħala s-Salvatur tagħhom mhumiex suxxettibbli li jagħmlu dan id-dnub partikolari. (Għalkemm dan ma jissuġġerixxix li huma f'xi periklu inqas immedjat, għax “Min jemmen fih ma jiġix iġġudikat. Min ma jemminx diġà ġie ġġudikat, għax ma emmenx f’isem l-Iben waħdieni ta’ Alla.” (John 3:18))

It-tieni, permezz deliberata, għażla volontarja ġabu l-mistħija fuq Ġesù u l-ħidma tal-fidwa tal-Ispirtu s-Santu. Dan huwa profondament offensiv kontra Alla u jpoġġihom f’periklu kbir li jitqiesu bħala wieħed li dagħa kontra l-Ispirtu s-Santu. Madankollu, ħafna jiddependi fuq kemm persuna tkun deliberatament poġġiet ruħha f’oppożizzjoni għal Alla. Alla biss jaf verament dan: għalhekk ma nistgħux nużaw dan b'mod affidabbli bħala test.

Iżda, it-tielet u l-aktar importanti, huwa impossibbli li persuna bħal din tindem (Heb 6:6); jiġifieri, li tgħaddi minn bidla ġenwina fil-qalb, jerġgħu jqanqlu x-xewqa tagħhom li jsegwu lil Ġesù u jobdu t-tqanqil tal-Ispirtu.

Id-dnub Unforgivable huwa Unforgivable preċiżament għax l-individwu mhux se jindem. Għalhekk, m'hemm l-ebda possibbiltà ta 'maħfra. Iżda, minħabba l-esperjenza preċedenti tagħhom tar-realtà tal-ġustizzja ta’ Alla, li huma rrifjutaw, ma jonqsux biża’ u rimors. Imma d-differenza kritika bejn dak li wettaq id-dnub li ma jinħaferx u dak li waqa’ biss għal żmien, hija li r-rimors ta’ dan tal-aħħar isir iffukat, mhux fuq il-piena li jiffaċċjaw: iżda fuq l-awfulness tar-reat tagħhom u s-separazzjoni preżenti: u qalbhom tgħajjat ​​biex tiġi rrestawrata s-sħubija. (Ara, pereżempju, It-talb ta’ David fi Psalm 51:1-19.)

Eżempji prattiċi

John Bunyan

Bunyan ġarrab staġun ta’ suġġerimenti mentali bla waqfien li hu għandu jbigħ lil Ġesù bi skambju għall-affarijiet ta’ din il-ħajja. Minkejja l-isforzi kollha tiegħu biex jirreżisti, il-ħsibijiet ma jmorrux; sa filgħodu, eżawriti, ħass lilu nnifsu jaħseb, “Ħallih imur, jekk irid.” Huwa jkompli, “140. Issa kienet il-battalja mirbuħa, u ’l isfel waqajt bħala għasfur li jiġi sparat minn fuq ta’ siġra, f’ħtija kbira, u disprament tal-biża’.” Segwew snin ta’ turment b’perjodi okkażjonali ta’ serħan hekk kif l-Ispirtu t’Alla qal faraġ lil ruħu. “174. … f'daqqa waħda kien hemm, bħallikieku kien hemm ġrew fit-tieqa, il-ħoss tar-riħ fuqi, iżda pjaċevoli ħafna, u bħallikieku smajt leħen jitkellem, Qatt irrifjutajt li tkun iġġustifikat bid-demm ta’ Kristu? u ma' dan, il-ħajja kollha tiegħi tal-professjoni passata, kien f’mument miftuħ għalija, fejn ġejt magħmul biex nara, li apposta ma kellix: hekk qalbi wieġbet biża, Nru. Imbagħad waqa, bil-poter, dik il-kelma ta’ Alla fuqi, Ara li ma tirrifjutawx lil Dak li jitkellem. Ebrajk xii. 25.” (Heb 12:25)

“229. ... f'daqqa waħda din is-sentenza waqgħet fuq ruħi, It-tjieba tiegħek hija fis-sema; u ħsibt flimkien, Rajt bl-għajnejn ta’ ruħi, Ġesù Kristu fuq il-lemin t’Alla: hemm, Jien ngħid, kienet it-tjieba tiegħi; biex kull fejn kont, jew dak kollu li kont qed nagħmel, Alla ma setax jgħid dwari, Hu jrid it-tjieba Tiegħi; għax dak kien eżatt quddiemu. Rajt ukoll barra minn hekk, li ma kienx il-qalb tajba tiegħi li għamel it-tjieba tiegħi aħjar, u lanqas il-qafas ħażin tiegħi li għamel it-tjieba tiegħi agħar; għax it-tjieba tiegħi kien Ġesù Kristu nnifsu, L-istess ilbieraħ, illum, u għal dejjem. Ebr. xiii. 8. (Heb 13:8)

“230. Issa l-ktajjen tiegħi waqgħu minn fuq saqajli tassew …”

Ix-Xhieda Tiegħi

Bħala reċentement konvertiti 15 sena, Kont inħobb b’mod passjonat ma’ Ġesù. Imma ġurnata waħda kont ffaċċjat bla mistenni minn tentazzjoni sesswali ġdida li qatt ma kont iffaċċjajt qabel; u qajjem l-interess tiegħi. Malajr indunajt li kien ħażin; u l-ħsieb għadda minn rasi, “X’jiġri kieku Ġesù jerġaʼ lura issa, waqt li tkun qed tagħmel dan?” Imma flok tieqaf immedjatament, il-kurżità ħadt l-aħjar minni u, għalkemm ħassejtni ħażin dwarha, Bqajt ‘ninvestiga’ għal ftit ieħor. Iżda, malli waqaft, milli Satana daħal fl-akkuża, “Dan kien dnub volontarju. Dnubiet bħal dawn ma jistgħux jinħafru!” Jien kont naf dik l-​iskrittura (Heb 10:26 KJV), u kont petrifikat. Mort fil-kamra tiegħi, waqa’ mal-art fid-dlam u talab lil Alla għall-maħfra: iżda ma kien hemm l-ebda rispons - biss iswed u silenzju.

Ħassejtni totalment abbandunat; u kkundannat li jkun imwaqqaf għal dejjem mill-preżenza tiegħu. Ma stajtx inġarrab il-ħsieb: għalhekk tlabt lil Alla għal sinjal li kollox ma kienx mitluf. Kont għadni kemm kiber biżżejjed biex inkun kapaċi naqbeż u tmiss is-saqaf jekk użajt iż-żewġ saqajn: għalhekk tlabt li nkun kapaċi nmexxiha, jaqbeż fuq sieq waħda. Imbagħad sejjaħt is-saħħa kollha tiegħi, qabża – u falla! Dak tant beżagħni li erġajt ippruvajt b’disprazzjoni tant li fil-fatt għamilt dan! Iżda, naturalment, Satana reġa’ lura lejja bl-akkuża li kien biss l-ewwel attentat li jgħodd.

Naħseb lili nnifsi li nkun mitluf għal dejjem, Bdejt nistaqsi kif issa nista’ nqatta’ l-bqija ta’ ħajti; u sibt ruħi nitlob din it-talba: “Missier, anke jekk qatt ma nasal is-sema, jekk jogħġbok tagħtini l-aħħar favur. Se tħallini nkompli nservik għall-bqija ta’ ħajti; għax m’hemm xejn iktar li nippreferi nagħmel.” Imbagħad biss, kif I sib hemm fid-dlam, it-tweġiba ta’ Alla ġiet f’moħħi: “Kieku għamilt id-Dnub Unforgivable, ma kontx titlob dik it-talb!”

B'dak, il-paċi ġiet restawrata. Madankollu, għal żmien twil Satana kien ifittex li jitturmentani bis- suġġeriment, “X’jiġri jekk Alla sempliċement laqaʼ t-talba tiegħek. Kif se tirrispondi meta, fl-aħħar, fl-aħħar jikkundannak għall-infern?” It-tweġiba tiegħi kienet u għadha dik, anke jekk dan kien minnu, Ikolli biss bażi biex infaħħar lil Alla għat-tjieba u l-ħniena tiegħu. Il-fiduċja tiegħi ma tistrieħx fuq it-tjieba tiegħi: imma biss f’Ġesù’ mewt għalija.

Wieħed li ma jindem?

Fi żmien l-istudenti tiegħi, Jien u ħabib iltqajna ma’ raġel li qalilna li kien wettaq id-Dnub Unforgivable u kien qed jgħix fil-biża’ kostanti tal-ġudizzju t’Alla. Fi sforz biex ngħinu, stidinna tond għall-appartament tiegħi, fejn qalilna l-istorja tiegħu.

Huwa kien ikkonvertit permezz ta’ xhieda tad-drammatiku, fejqan istantanju ta’ tifel imfixkel minn paraliżi ċerebrali u sar membru regolari ta’ knisja Pentekostali magħrufa., fejn kien ra ħafna mirakli. Imma ġurnata waħda, filwaqt li jisma’ żagħżugħ jixhed kif dan l-aħħar kien inħeles kompletament mill-vizzju tal-alkoħol, ħaseb f’qalbu, "Imħatra li nista 'nikseb lura fuq l-alkoħol mill-ġdid." Irranġa laqgħa maż-żagħżugħ, fejn irnexxielu jġibu fis-sakra. Il-ħajja taż-żagħżugħ kienet imfarrka; u spiċċa telaq mill-knisja.

Għamilt xi żmien nagħti pariri lit- tentatur tiegħu, it-tnejn iwissuh dwar il-pożizzjoni tiegħu (li diġà kien jaf u beża’) u jfittxu li jġibuh f’post ta’ indiema. Kienet sitwazzjoni stramba. Kien ipejjep qawwi; u xi drabi kien deliberatament jipprova jwaft id-duħħan fid-direzzjoni tiegħi, bħallikieku ħaseb li dan seta’ jkollu fuqi l-istess effett daqskemm kellu l-alkoħol fuq il-vittma preċedenti tiegħu. Iżda, minkejja li rrimarka li l-maħfra kienet possibbli – kieku biss jindem – dik kienet xi ħaġa li ma kienx se jagħmel. Xi drabi kien jitlob lil Alla; u xi drabi lil Satana, qal li ma kienx kaptan daqshekk ħażin. Eventwalment deher ċar li għadu ħaseb li kien `għaqalʼ biex jisseduċi lil dak iż-żagħżugħ. Possibbli li hu seta’ qatt ġie f’sensih? Ma nistax inkun ċert: imma fl-aħħar kelli nħallih imur, għadu jibża’ iżda ma jindem.

Jekk xi ħadd jara lil ħuh jidneb dnub li ma jwassalx għall-mewt, għandu jistaqsi, u Alla jagħtih il-ħajja għal dawk li jidnub ma jwasslux għall-mewt. Hemm dnub li jwassal għall-mewt. Ma ngħidx li għandu jagħmel talba dwar dan. (1Jn 5:16)

Tibżax

Satana huwa mimli u determinat; billi aħna ħafna drabi vulnerabbli għat-theddid u l-qerq tiegħu. Imma qatt m’għandna bżonn ngħixu bil-biża’ li se jonqsu minħabba d-dgħufija jew in-nuqqas ta’ fidi tagħna. It-Trinità kollha – Missier, Iben u l-Ispirtu s-Santu – huma impenjati li jarawna sal-aħħar.

Jekk nistqarru dnubietna, hu fidil u ġust biex jaħfrilna d-dnubiet, u tnaddafna minn kull inġustizzja. (1 John 1:9)

Din il-kelma hija fidila: “Għax kieku mietu miegħu, ngħixu miegħu wkoll. Jekk nissaportu, aħna wkoll isaltan miegħu. Jekk niċħduh, hu wkoll jiċħadna. Jekk aħna bla fidi, jibqa’ fidil. Ma jistax jiċħad lilu nnifsu.” (2Ti 2:11-13)

Imma jekk l-Ispirtu ta’ dak li qajjem lil Ġesù mill-imwiet jgħammar fikom, hu li qajjem lil Kristu Ġesù mill-imwiet jagħti l-ħajja wkoll lill-ġisem mortali tagħkom permezz tal-Ispirtu tiegħu li jgħammar fikom. Allura allura, aħwa, aħna debituri, mhux għall-laħam, li tgħix wara l-laħam. Għax jekk tgħix wara l-laħam, trid tmut; imma jekk bl-Ispirtu tqegħdu għall-mewt l-għemejjel tal-ġisem, int ser tgħix. Għal dawk li huma mmexxija mill-Ispirtu ta 'Alla, dawn huma wlied Alla. Għax ma rċevejtx l-ispirtu tal-jasar mill-ġdid għall-biża, imma int irċevejt l-Ispirtu ta’ adozzjoni, minn min nibku, “Abba! Missier!”L-Ispirtu nnifsu jixhed bl-ispirtu tagħna li aħna wlied Alla... (Rom 8:11-16)

X’għandna ngħidu allura dwar dawn l-affarijiet? Jekk Alla huwa għalina, min jista’ jkun kontrana? Hu li ma ħelesx lil Ibnu stess, imma tah għalina lkoll, kif ma kienx ukoll miegħu b’xejn jagħtina kollox? Min setaʼ jressaq akkuża kontra l-​magħżulin t’Alla? Huwa Alla li jiġġustifika. Min hu li jikkundanna? Huwa Kristu li miet, iva pjuttost, li rxoxta mill-imwiet, li hu fuq il-lemin ta’ Alla, li wkoll jagħmel interċessjoni għalina. Min għandu jifridna mill-imħabba ta’ Kristu? Jista 'oppressjoni, jew dieqa, jew persekuzzjoni, jew ġuħ, jew għerja, jew periklu, jew xabla? Anke kif inhu miktub, “Filkom inqatlu l-ġurnata kollha. Konna meqjusa bħala nagħaġ għall-qatla.” Nru, f’dawn l-affarijiet kollha, aħna aktar minn rebbieħa permezz ta’ dak li ħabbna. Għax jien persważ, li la l-mewt, lanqas il-ħajja, lanqas anġli, lanqas prinċipalitajiet, lanqas affarijiet preżenti, lanqas affarijiet li ġejjin, lanqas setgħat, lanqas għoli, lanqas fond, lanqas xi ħaġa oħra maħluqa, ikun jista’ jifridna mill-imħabba ta’ Alla, li hu fi Kristu Ġesù Sidna. (Rom 8:31-39)

Ara Appendiċi oħra …