शिष्यांना आश्चर्य का वाटले?
N.B. हे पान अद्याप नाही “सरलीकृत इंग्रजी” आवृत्ती.
स्वयंचलित अनुवाद मूळ इंग्रजी मजकूर आधारित आहेत. ते लक्षणीय त्रुटी समावेश असू शकतो.
द “त्रुटी जोखीम” अनुवाद गुण आहे: ????
असा आरोप अनेकदा शिष्यांवर केला जातो, येशूने त्याच्या येऊ घातलेल्या पुनरुत्थानाबद्दल सांगितले होते, हे खरोखरच शेवट असू शकते हे स्वीकारू शकत नाही; आणि येशू अजूनही जिवंत आहे यावर विश्वास ठेवण्यामध्ये स्वतःला फसवले. मात्र, हे नवीन कराराच्या पुराव्याशी विसंगत आहे, खाली चर्चा केल्याप्रमाणे.
- शिष्य पुनरुत्थानाची अपेक्षा करत नव्हते.
- a) शुभवर्तमान आपल्याला हे सातत्याने सांगतात, जरी येशूने त्याच्या मृत्यूची आणि पुनरुत्थानाची भविष्यवाणी केली होती, तो काय म्हणत होता हे समजण्यात शिष्य पूर्णपणे अयशस्वी झाले आणि जेव्हा त्यांनी ही बातमी ऐकली तेव्हा त्यांचा विश्वास बसला नाही (उदा. माउंट 16:21-3, 17:22-3, 20:17; एमके 16:11,13,14; पृष्ठ 24:11,25; जं 2:19, 16:16-32, 20:2,25).
- b) शिष्यांनी येशूला मशीहा मानले होते (ख्रिस्त) जं 1:49, जं 6:69, माउंट 16:16 [एमके 8:27, पृष्ठ 9:20], जं 11:27, पृष्ठ 24:21. अडचण अशी होती, आजच्या दिवसापर्यंत सर्वसाधारणपणे ज्यूंप्रमाणे, मशीहा ही त्यांची संकल्पना एक विजयी सुटका करणारा होता जो आपल्या देशाला परकीय अत्याचारापासून मुक्त करेल. ज्यू विचारांना, मृत मशीहा मुळीच मशीहा नव्हता. येशू’ मृत्यूने त्यांच्या अपेक्षा धुडकावून लावल्या आणि त्यांना चुकीचे सिद्ध केले. त्यामुळे इमाऊस रोडवर दोन शिष्यांचा भ्रमनिरास दिसून आला, जरी त्यांनी स्त्रियांची कथा आधीच ऐकली होती (पृष्ठ 24:17-24).
- c) जरी जुन्या करारात पुनरुत्थानाचे काही चमत्कार नोंदवले गेले आहेत, येशूमध्ये सामान्य भीती’ दिवस, जितके आपल्यात आहे, मेलेले लोक पुन्हा जिवंत होत नाहीत. विशेषतः, जरी येशूने स्वतः दोन मेलेल्या लोकांना उठवले होते, पराक्रमी संदेष्ट्याच्या एजन्सीशिवाय कोणीही उठवले गेले नव्हते – आणि त्यांचा संदेष्टा मेला: कोणीही कधीही स्वत:ला उभे केले नव्हते.
- d) स्त्रियांची काळजी अशी होती की त्यांच्याकडे येशूला योग्य दफन करण्यासाठी वेळ नव्हता (संध्याकाळपर्यंत मृतदेह क्रॉसवरून काढण्यात आला नव्हता, पूर्वी नमूद केल्याप्रमाणे). त्यांनी आठवड्याच्या शेवटी मसाले तयार करण्यात त्यांचा वेळ घालवला होता जेणेकरून शब्बाथ संपल्यावर ते काम पूर्ण करू शकतील (एमके 16:1, पृष्ठ 23:56-24:1).
- मुख्य लेख.
- त्यांच्यासाठी शारीरिक पुनरुत्थानापेक्षा गैर-भौतिक पुनरुत्थान स्वीकारणे सोपे झाले असते.
- a) जरी पारंपारिक ज्यू विचार आत्म्याचा विचार करतात, आत्मा आणि शरीर एकात्मिक संपूर्ण म्हणून, आणि सदूकींनी वेगळ्या आध्यात्मिक अस्तित्वाची किंवा पुनरुत्थानाची कोणतीही शक्यता नाकारली, परुशी, येशूने या मुद्द्यावर ज्यांची बाजू घेतली, कबूल केले की आत्मा मृत्यूनंतर जिवंत आहे. ओल्ड टेस्टामेंटमध्ये राजा शौल आणि सॅम्युएलचा आत्मा यांच्यातील संघर्षाचे वर्णन समाविष्ट आहे (1 सॅम 28:11-9). हा विश्वास येशूमध्येही दिसून येतो’ डायव्हस आणि लाजरची बोधकथा (पृष्ठ 16:19-31). इतर उदाहरणे देखील दिली जाऊ शकतात.
- b) अधिक लक्षणीय शुभवर्तमान शिष्य सूचित करतात’ स्वतःचे विचार या प्रकारच्या व्याख्येकडे स्वाभाविकपणे झुकतात. येशू पाण्यावर चालत असल्याच्या अहवालात आपण हे पाहू शकतो; जिथे त्यांनी पहिले गृहितक बांधले होते की ते आत्मा पाहत होते (माउंट 14:26 [एमके 6:49, पृष्ठ 24:37]). त्याचप्रमाणे, आमच्याकडे परिवर्तनाचे खाते आहे, जिथे येशू मोशे आणि एलियाशी संभाषण करताना दिसतो (माउंट 17:3 [एमके 9:4, पृष्ठ 9:30]). (इथे लक्षात घेण्यासारखा मुद्दा हा आहे की, वर्णन केलेल्या चमत्कारिक घटनांबद्दल तुम्ही काय करता याची पर्वा न करता, ते अजूनही आम्हाला त्यांनी विचार करण्याच्या पद्धतीची अंतर्दृष्टी देतात.)
- मुख्य लेख.
द्वारे पृष्ठ निर्मिती केव्हिन राजा