Sannprófun frá non-Christian Heimildir

Vinsamlegast athugið! Þessi síða býður upp á stutta samantekt á tiltækum upplýsingum. Smelltu á tenglana sem gefnir eru upp fyrir frekari upplýsingar. Þar á meðal eru sannanir fyrir áreiðanleika og fyllri tilvitnanir.

1. Hvað ættum við að búast við að finna?

Mundu að nú er verið að skoða heimildir sem ekki eru kristnar. Hvers konar söguleg sönnunargögn ættum við að leita að? Fullyrðir að Jesús hafi verið Messías, eða að hann hafi risið upp frá dauðum? Svo sannarlega ekki! Þeir sem ekki eru kristnir myndu ekki samþykkja það. Það stangaðist á við gyðinga, Rómverskar og grískar hugmyndir. Þannig að við búumst við því að rithöfundar sem ekki eru kristnir verði óþægir.

Örfáir veraldlegir textar lifa frá tímum Jesú. Við verðum því að treysta á heimildir skömmu eftir Jesú. Sumir þessara texta fjalla um Jesú. Aðeins fáir. En fjöldi þeirra er eins og búist var við. Og það sem þeir segja eru ósamþykkt.

Tacitus og Josephus eru tveir af þeim bestu. Textarnir eru viðurkenndir sem ósviknir. Báðir rithöfundar eru þekktir fyrir að athuga staðreyndir sínar vandlega.

Áður fyrr voru aðrar heimildir. Hugmyndir þeirra eru ræddar af síðari kristnum rithöfundum. En frumtextarnir hafa glatast.

Öll þessi eru rædd í stuttu máli hér að neðan. Við munum einnig ræða nokkrar síðari veraldlegar og gyðingaheimildir.

2. Tacitus.

Tacitus var rómverskur sagnfræðingur og ræðumaður sem var uppi á árunum 55-120. Hann er viðurkenndur sem einn besti sagnfræðingur þess tíma. Hann talar um eldinn í Róm árið 64. Svo segir hann þetta:

“Consequently, to get rid of the report, Nero fastened the guilt and inflicted the most exquisite tortures on a class hated for their abominations, called Christians by the populace. Christus, from whom the name had its origin, suffered the extreme penalty during the reign of Tiberius at the hands of one of our procurators, Pontius Pilatus, and a most mischievous superstition, thus checked for the moment, again broke out not only in Judaea, the first source of the evil, but even in Rome, where all things hideous and shameful from every part of the world find their centre and become popular.” (Annals 15.44.)

“Neró vildi þagga niður í þessu tali. Svo hann kenndi hópi sem kallaður var “Kristnir menn”. Hann fyrirskipaði að þeir yrðu pyntaðir. Fólk hataði kristna menn vegna ógeðslegra vinnubragða. Nafn þeirra kemur frá 'Kristi.’ Þessi maður var tekinn af lífi á valdatíma Tíberíusar. Þetta var skipað af Pontíusi Pílatusi, seðlabankastjóra. Eyðileggjandi hjátrúin hætti um tíma: en svo byrjaði þetta aftur. En ekki aðeins þar sem það byrjaði fyrst í Júdeu. Núna líka í Róm. Margar hræðilegar skammarlegar venjur víðsvegar að úr heiminum streyma inn í þessa borg. Og þeir verða vinsælir.”

3. Flavius ​​Josephus.

Flavius ​​Josephus fæddist árið 37. Hann kom af gyðingafjölskyldu presta. Hann spáði því að Vespasianus yrði keisari Rómar. Svo varð hann eins og sonur Vespasianusar og var kallaður Flavíus. Í bókum sínum nefnir hann Jakob sem var Jesús’ bróðir. Hann talar líka um Jóhannes skírara. En frægastur er “Testimonium Flavianum“ (Vitnisburður Flaviusar). Þetta fjallar um Jesú sjálfan. Flestir fræðimenn eru sammála um að sumum hlutum þessa texta hafi verið breytt af kristnum álitsgjafa. En við getum alveg fjarlægt grunsamlega hlutana. Næstum allir fræðimenn eru sammála um að textinn sem eftir er sé skrifaður af Jósefusi. Og það hljóðar svo:

“At this time there was Jesus, a wise man. For he was one who performed (surprising / wonderful) works, and a teacher of people who received the (truth / unusual) with pleasure. He stirred up both many Jews and many Greeks. And when Pilate condemned him to the cross, since he was accused by the leading men among us, those who had loved him from the first did not desist. And until now the tribe of Christians, so named from him, is not extinct.”

“Á þessum tíma var Jesús. Hann var vitur maður. Hann gerði óvænta hluti. Hann kenndi manneskju sem hefur gaman af nýjum hugmyndum. Jesús vakti marga Gyðinga og marga Grikki. Pílatus dæmdi Jesú til að deyja á krossinum. Þetta var vegna ákæra á hendur honum af leiðtogum okkar. En þeir sem elskuðu hann frá fyrstu tíð hættu ekki. Og þar til nú ættkvísl kristinna manna, nefndur eftir honum, er ekki útdauð.”

4. Tilvitnanir teknar úr týndum bókum.

Kristnir leiðtogar á annarri og þriðju öld eru stundum kallaðir „snemma kirkjufeður“. Þeir vitna oft í fyrri skrif. En nokkur fyrri skrif eru nú týnd. Þannig að við vitum aðeins hvað tilvitnanir segja okkur. Dæmi eru:

• Bréf skrifað af Justinus píslarvotti og sent Antoníusi rómverska keisara. Hann vísar í opinbera frásögn af „Aðgerðir Pontíusar Pílatusar“. Hann segir að þetta skjal staðfesti að Jesús hafi gert kraftaverk. Og það staðfestir líka hvernig Jesús dó.
• Það var kallaður sagnfræðingur ‘Þal‘. Hann lifði á fyrstu öld. Þegar Jesús dó, himininn varð dimmur. 'Þalús’ hélt því fram að þetta væri sólmyrkvi. Julius Africanus greinir frá þessari hugmynd. En Júlíus útskýrði hvers vegna það er rangt.
• Phlegon var sagnfræðingur sem var uppi á annarri öld. Julius Africanus nefnir hann. Guðfræðingurinn Origenes nefnir hann líka. Phlegon lýsir einnig óvenjulegu myrkri og stórum jarðskjálfta. Phlegon viðurkenndi að Jesús spáði framtíðarviðburðum.

5. Aðrar frumgrísk-rómverskar heimildir.

Hinn yngri Plinius var við stjórn Bythinia árið 112. Hann skrifar bréf til Trajanusar keisara. Við höfum fullkomið afrit af bréfi Pliniusar. Við höfum líka svar keisarans. Kristnir menn eru ofsóttir. Plinius hefur drepið nokkra þeirra. Hann spyr: “Ef maður afneitar Jesú – hvað á ég að gera?” Margir eru orðnir kristnir. Hann hefur því áhyggjur.

Lucian var satíruhöfundur frá Samosata. Árið 170 skrifaði hann um mann sem heitir Peregrinus. Peregrinus var svikari. Lengi vel þóttist hann vera kristinn. Kristnir menn voru traustir og gjafmildir. Hann var gráðugur: svo hann varð ríkur á þeirra kostnað. “Þetta fólk er blekking, þú sérð. Þeir hafa sannfært sig um að þeir muni lifa að eilífu. Þetta skýrir dauðafyrirlitningu þeirra. Og oft fórna þeir sér fúslega fyrir hvort annað. … frá því augnabliki sem þeim er „breytt“, þeir afneita guði Grikklands, þeir tilbiðja hinn ‚vitra’ sem var krossfestur, og lifið eftir skipunum hans, þeir eru allir bræður.”

6. Rabbínskar bókmenntir.

Gyðingarabbínar skrifuðu mjög móðgandi ummæli um Jesú. Kristnir menn voru móðgaðir. Við vitum að fjöldi þessara athugasemda hefur glatast. En flestir fræðimenn eru sammála um að sumar mjög gamlar athugasemdir séu enn til. Flestir kristnir og gyðingafræðingar kannast við eftirfarandi:

• Skýring á aftöku Jesú. („Babýlonska Talmud“, b.San. 43a.) Þetta var skrifað á tannafárinu. (70-200CE).
• Samtal milli lærisveins Jesú og gyðingarabbína, (60-95CE). („Babýlonska Talmud“, Abodah Zarah 165, 17a.)/('Tosefta', Hullin 2.24.) Skrifað á tannátatímanum.
• Stundum talaði fólk ekki um Jesú’ nafn. Þess í stað segja þeir hluti eins og þetta: „Sú tiltekna manneskja er óviðkomandi sonur hórkonu. ('Mishna', Yebamoth 4.13.) Ræðumaðurinn var uppi um 100 e.Kr.
• Jesús er stundum lýst sem “Jesús, sonur Pantera“. (Sumir segja að „Pantera’ hét afi. Aðrir segja „Pantera’ var rómverskur hermaður. Aðrir segja að þetta sé brandari um Jesú’ meyfæðing.) Ein sagan segir af rabbína sem var bitinn af snáki. Maður segir að hann geti læknað rabbínann. En hann getur aðeins gert það í nafni Jesú. („Babýlonska Talmud“, Abodah Zarah 27b. Finnst líka í 4 öðrum stöðum.) Þetta hlýtur að hafa gerst fyrir 132 e.Kr.

7. Upplýsingar sem hægt er að sannreyna.

Kristnu textarnir innihalda mikið af sögulegu, menningar- og staðbundnar upplýsingar. Um 150 e.Kr. voru aðstæður í Ísrael allt aðrar. Flestir kristnir myndu ekki vita um aðstæður á tímum Jesú. Þannig að við getum athugað áreiðanleika upplýsinganna. Við höfum þegar rætt þetta.

Niðurstaða

Við útskýrðum að rithöfundar sem ekki eru kristnir verða óánægðir. Það er einmitt það sem við finnum.

En þessi skrif staðfesta margar lykilstaðreyndir. Josephus og Tacitus eru tveir af bestu sagnfræðingum. Við höfum aðra ókristna rithöfunda frá fyrstu og annarri öld. Þær staðfesta allar nauðsynlegar sögulegar staðreyndir um líf og dauða Jesú. Þeir segja okkur nöfn samtímamanna hans. Þeir tala um kirkjuna sem Jesús stofnaði. Gyðingar rabbínar sökuðu Jesú um galdra. Þeir viðurkenna að Jesús hafi gert kraftaverk.

Annað er líka ljóst af þessum og öðrum síðari skrifum. Í margar aldir, Jesús’ óvinir afneituðu ekki sögulegum staðreyndum. Guðspjöllin lýstu nákvæmlega hvar og hvenær Jesús fæddist og dó. Þeir segja að embættismenn hafi vitandi vits myrt saklausan mann. Þeir segja okkur meira að segja nöfn þeirra sem báru ábyrgðina. Jesús’ óvinir afneita ekki þessum hlutum. Í staðinn, þeir segja að Jesús hafi verið vandræðagemlingur. Það gerði Jesús líka’ Samtímamenn trúa því að Jesús hafi verið raunveruleg söguleg persóna? Augljóslega, þeir gerðu það.

Fyrstu rithöfundar sem ekki eru kristnir minnast sjaldan á Jesú. Þetta er það sem við áttum von á. En það er nóg til. Þeir segja hluti sem við bjuggumst við að þeir segðu. Þeir eru frá vel staðfestum aðilum. Og þeir staðfesta sögu Jesú yfir allan skynsamlegan vafa. Tilraunir til að afneita sögusögu Jesú eru tiltölulega nýlegar. Slíkar fullyrðingar fá mjög lítinn stuðning meðal sagnfræðinga.