Zarobljeni vlastitim grijesima

Zmijina nagrada

Već je sugerirano da je zmija imala dublji osobni cilj od pukog sabotiranja Božjeg stvaranja. Dakle, što je očekivao dobiti od Adamovog grijeha?

• Bog je učinio Adama vladarom i zaštitnikom zemlje (Gen 1:28). Bog je vjeran svojoj riječi: i ta riječ objavljuje da su darovi i poziv Božji neopozivi (Num 23:19, Rom 11:29). Sve dok je Adam slijedio Boga, zemlja je ostala pod Božjom konačnom vlašću i zaštitom. Ali, odlučivši slijediti zmiju, Adam je više slušao njega nego Boga; tako je zmija postala vladar zemlje. On je to otvoreno tvrdio kada je iskušavao Isusa (Lk 4:5-6), a Isus je to priznao govoreći o njemu kao o 'knezu ovoga svijeta'’ (Jn 12:31). Za razliku od Boga, zmijin interes da vlada zemljom bio je čisto sebičan. To su bile loše vijesti za Adama i Zemlju u cjelini (Gen 3:17-8, Rom 8:22).
• U Božjim očima, zmija je bila buntovnica i zločinac. Zašto ga onda Bog jednostavno nije uništio? Jedna od najčešćih primjedbi stjeranog kriminalca je, “Znam svoja prava!” Bog je Bog pravde; ali i ljubavi i milosrđa: dok zmija sve te osobine vidi samo kao slabosti koje treba iskoristiti. Bio je svjestan Božje naklonosti prema Adamu i Evi, i tražio je policu osiguranja. Sada, kad bi mu Bog htio suditi, mogao je ukazati na Adamov grijeh i tvrditi da bi Bog bio nepravedan da poštedi Adama, ali ne i sebe. I što je čovjek više griješio, to bi njegov slučaj postao jači. Po tome je dobio svoje drugo ime Sotona - 'tužitelj'.’
• Sotona je već razumio značenje riječi, “u onaj dan kad od njega pojedeš sigurno ćeš umrijeti,” (Gen 2:17); jer je već bio pod istom kaznom. To je značilo biti zauvijek odvojen od Božjeg života. Sotona je vjerovao u to, kad bi Bog htio poništiti ovu kaznu za Adama, mogao je tvrditi da pravda zahtijeva ekvivalentno plaćanje – bilo vlastiti oprost ili neka vrsta beskonačne kazne po vlastitom izboru. Ali Sotoni, zaslijepljen vlastitom usredotočenošću na sebe, ideja da bi se Bog mogao ponuditi kao plaćanje, bio potpuno vanzemaljac. Mislio je da je nadmudrio Boga.

Jesenska priroda

Ljudska bića su životinje; s istim vrstama prirodnih potreba i instinkata kao i drugi. To nam olakšava poistovjećivanje i razumijevanje potreba tvorevine kojom smo izvorno stvoreni da upravljamo. Ali ono što nas izdvaja iznad svih drugih životinja je naša sposobnost da upoznamo Boga, razlog, predviđati i donositi moralne izbore. U daleko većoj mjeri od bilo koje druge životinje sposobni smo djelovati na načine koji nadjačavaju naše prirodno programiranje.

To znači da možemo učiti iz svojih iskustava, predvidjeti potencijalne posljedice naših postupaka i promijeniti svoje ponašanje kako bismo postigli bolji ishod. Ovlašteni smo cijeniti kvalitete kao što je ljubav iznad nižih obzira – čak, ako je potrebno, iznad sigurnosti i udobnosti nas samih ili vlastite obitelji.

Ali bez prisutnosti Boga u našim životima naša sposobnost moralnog izbora je osakaćena, na više načina:

• Naša sposobnost da predvidimo posljedice naših izbora vrlo je ograničena. Osim ako ne možemo pristupiti mudrosti većoj od naše, pogreške su prilično zajamčene. (Ali imajte na umu da oni postaju moralni neuspjesi samo kada je takva mudrost dostupna, a mi je odlučimo ignorirati.)
• Bez Boga nema apsolutnog moralnog standarda dobra i zla. Život se degenerira u "preživljavanje najjačih".;’ gdje je 'najsposobniji’ je definiran kao, 'onaj koji preživi,’ i 'pravo’ kao ono što radi za preživjelog.
• Bez Božje prisutnosti u našim životima nedostaje nam motivacija da činimo ispravno.
• Bez Božje prisutnosti u našim životima nedostaje nam snaga da činimo ispravno. Kao što naša fizička tijela gube snagu bez potrebnih zaliha hrane, zraka i topline, tako i naša duhovna i moralna priroda slabi kada nismo povezani s Bogom.
• Svatko rođen u svijetu od tog vremena rođen je u svijetu iskvarenom zlom; i dolazi pod utjecaj tog zla čak i prije nego što su dovoljno odrasli da sami svjesno odluče činiti zlo.

Rezultat je da se vraćamo u sferu 'pametnih životinja'’ – još uvijek u stanju učiti i raditi nevjerojatne stvari: ali nesposoban ispravno upravljati našom prirodno egocentričnom životinjskom prirodom. Rezultati toga mogu se vidjeti posvuda oko nas u dubinama okrutnosti, izopačenosti i ravnodušnosti prema tuđoj patnji u koju je čovječanstvo često ogrezalo.

Ali moglo je biti i gore. Koliko god ti ljudi okrutnosti i nasilja bili moćni i nemilosrdni, na kraju su svi umrli; a s usponom nove generacije, muka od njihovih nedjela, uloženi su novi napori da se izgradi bolja budućnost. Ali što ako su počinitelji tih zala bili besmrtni?

rekao je Jahve Bog, “Gle, čovjek je postao kao jedan od nas, spoznati dobro i zlo. Sada, ne bi li pružio ruku, i također uzeti sa stabla života, i jesti, i živi vječno…” Zato ga je Jahve Bog poslao iz edenskog vrta, da obrađuje zemlju s koje je uzet. Pa je istjerao čovjeka; i postavio je kerubine na istok edenskog vrta, i plamen mača koji se okretao na sve strane, čuvati put do stabla života. (Gen 3:22-24)

Tako toga dana, kako je Bog prorekao, Adam je bio odsječen od Božje prisutnosti i pristupa stablu života. To je značilo, duhovno, već je bio mrtav (vidjeti “Koje je značenje smrti?” za potpunije objašnjenje) i, tjelesno, on i sva naša rasa bili su osuđeni na smrt. Da se poslužim suvremenom ilustracijom, mi smo kao laptop ili mobitel bez punjača – prisiljeni raditi na bateriji koja se postupno prazni, dok ne nestane struje i ne postane beskoristan.

Ali ova smrtna kazna zapravo je bila čin milosrđa – ograničenja štete – dok se glavni plan koji je zamislio Bog prije nego što je stvorio svijet nije mogao ispuniti.

Katalog neuspjeha

Povijest ljudske rase od tada do Isusova dolaska može se sažeti kao katalog neuspjeha, dok je čovječanstvo tražilo sve vrste različitih načina pronalaska sreće i ispunjenja. S vremena na vrijeme, uspostavljene su velike civilizacije i postignuti veliki podvizi: ali sve je završilo u sebičnosti, iskorištavanje i neuspjeh. Među ovima, najistaknutija sa stajališta ove studije je povijest židovskog naroda.

Bog je izdvojio čovjeka, Abraham, koji je bio spreman riskirati sve kako bi slijedio Boga i nastavio to demonstrirati, s takvim stavom, mogla bi se formirati velika nacija uprkos naizgled nemogućim izgledima. Dokazavši im se, Bog je tada uspostavio zakone upravljanja; obećavajući da, kad bi samo bili poslušni ovim zakonima, nacija će nastaviti napredovati i postati izvor blagoslova za cijeli svijet. Ali njihovo pridržavanje tih zakona bilo je kratkog vijeka: a ostatak njihove povijesti bio je još jedan deprimirajući ciklus povremenih uspjeha i mnogo više neuspjeha.

Sveobuhvatna lekcija povijesti može se ovako sažeti: Čovjek, kroz njegovu domišljatost, može kontrolirati prirodu: ali ne može pobijediti vlastitu sebičnost. On može vladati zemljom: ali on sam je pod vlašću vlastitog grijeha i u konačnici podložan kontinuiranoj manipulaciji istog varajućeg duha koji ga je prvi uvukao u ovu zbrku.

Naš neotplativi dug

Mnogi ljudi pretpostavljaju da će Bog suditi ljudima odmjeravajući njihovo 'dobro'’ djela protiv svojih 'loših’ one – a možda i uzimanje u obzir usporedbe s „gorima“.’ učinak drugih. Osvrnut ćemo se detaljnije na temelju kojih Bog sudi ljudima drugdje. Ali postoji jedna Isusova prispodoba iz koje je potpuno jasno da ova ideja nije početna.

Ali tko je tu među vama, imajući slugu koji ore ili čuva ovce, to će reći, kad uđe s terena, ‘Dođi odmah i sjedni za stol,’ i neće mu radije reći, ‘Pripremi mi večeru, pravilno se obuci, i služi mi, dok jedem i pijem. Poslije ćete jesti i piti’? Zahvaljuje li onom sluzi jer je izvršio zapovjeđeno? mislim da ne. Čak i vi također, kad izvršiš sve što ti je naređeno, reći, ‘Mi smo nedostojne sluge. Obavili smo svoju dužnost.’ ” (Luk 17:7-10)

Isus’ poanta je da čak i ako, od sada nadalje, činiš sve što Bog od tebe očekuje, niste učinili ništa više od onoga što je Bog očekivao na prvom mjestu. Niste zaradili nikakve 'kredite'’ koje možete koristiti za kompenzaciju svih onih trenutaka kada niste postupili kako biste trebali. Bez obzira na to što vi ili bilo tko drugi možete ili ne smijete učiniti, vaši osobni neuspjesi stvaraju sve veći dug koji nikada ne možete otplatiti.

Nastavi čitati…