Ostaje još jedan glavni razlog za dovođenje u pitanje 'zauvijek' tumačenja 'aionios' kada se razmatraju Isusovi opisi Božje osude. U kojem smislu se može reći da je uništenje vječno? Na ovo je pitanje teško odgovoriti jer uništenje nije nužno trenutno; obično treba vremena, a opseg razaranja i težina izrečene kazne mogu ovisiti o vremenu. Na sličan način, iako smo mi ljudi navikli razmišljati o smrti kao o iznenadnom događaju koji vodi u trajno stanje, to nije nužno tako. Ljudi koji su proglašeni mrtvima ponekad se mogu privremeno oživjeti; a ponekad ljudi koji umiru mogu to činiti vrlo sporo, vjerojatno uključuje postupni gubitak sposobnosti i svijesti, kao što je spora moždana smrt Alzheimerove bolesti.

Tako, kada se razmatra ideja o smrti i uništenju kao posljedici ili kazni za zlo, moramo razmišljati i o načinu na koji do njega dolazi i o njegovoj trajnosti.

Tako, iako je teško definirati bilo koje tvrdo i brzo pravilo koje nam omogućuje da točno znamo `kolikoʼ (ili `koliko dugoʼ) takvo uništenje može povlačiti za sobom, možemo prepoznati mogućnost da se priroda kazne može prilagoditi tako da odražava težinu prijestupa.

Kao što je već objašnjeno u Dodatak B, mogućnost da se nađemo u vječnom stanju svjesne osude i žaljenja toliko je strašna da bismo se radije odlučili za stanje trenutnog uništenja. Ali dopustiti da netko drugima nanosi neizrecivu bol i patnju – a zatim napustiti ovaj život bez suočavanja s posljedicama – ne bi se moglo nazvati ʻpravda.ʼ

Kako je smrt?

Ima još mnogo toga što ne znamo kao odgovor na ovo pitanje. Kralj Salomon je napisao:

Jer živi znaju da će umrijeti, ali mrtvi ništa ne znaju, niti oni više nemaju nikakvu nagradu; jer se sjećanje na njih zaboravlja. Također i njihova ljubav, njihovu mržnju, a njihova je zavist odavno nestala; niti imaju više zauvijek udjela u bilo čemu što se pod suncem čini. (Ecc 9:5-6)

Ali Solomon je bio u krivu. Njegov otac, David je prorokovao:

Jahvu uvijek imam pred sobom. Jer on mi je s desne strane, Neću se pomaknuti. Stoga mi je srce drago, a moj se jezik raduje. Moje će tijelo također živjeti u sigurnosti. Jer nećeš ostaviti moju dušu u Šeolu, ni ti nećeš dopustiti da svetac tvoj vidi trulež. Ti ćeš mi pokazati put života. U tvojoj je prisutnosti punina radosti. U tvojoj desnoj ruci zauvijek su zadovoljstva. (Psa 16:8-11)

Isus, uskrsnuo i pobijedio, proglašeno:

Ja sam prvi i posljednji, i onaj Živi. Bio sam mrtav, i gle, Živ sam zauvijek. Amen. Imam ključeve Smrti i Hada. (Rev 1:17-18)

A Pavao objašnjava kako će biti za nas koji smo se pouzdali u Isusa.:

Sada kažem ovo, braća, da tijelo i krv ne mogu naslijediti Kraljevstvo Božje; niti pokvarenost nasljeđuje neraspadljivost. Gle, Reći ću vam misterij. Nećemo svi spavati, ali svi ćemo se promijeniti, u trenutku, u tren oka, na posljednju trubu. Jer zatrubit će se, a mrtvi će uskrsnuti neraspadljivi, i bit ćemo promijenjeni. Jer ovo raspadljivo mora se obući u neraspadljivost, i ovaj smrtnik mora obući besmrtnost. Ali kada će se ovo raspadljivo obući u neraspadljivost, i ovaj će smrtnik obući besmrtnost, onda će se dogoditi ono što je napisano: “Smrt je progutana u pobjedi.” “Smrt, gdje ti je žalac? Had, gdje ti je pobjeda?” Žalac smrti je grijeh, a sila grijeha je zakon. Ali hvala Bogu, koji nam daje pobjedu po Gospodinu našem Isusu Kristu. Stoga, moja ljubljena braćo, budi postojan, nepokretna, uvijek obiluju u Gospodnjem djelu, jer znate da vaš trud nije uzaludan u Gospodinu. (1Co 15:50-58)

Između

Kako će biti u intervalu između fizičke smrti i konačnog uskrsnuća? Nije nam rečeno u detalje. Gledano iz zemaljske perspektive, najčešće se uspoređuje sa snom. (Vidjeti Dan 12:2; John 11:11-14 & 1Th 4:13-18.) Ali to ne znači nužno stanje trajne nesvjestice. Spavači često sanjaju. Tješili su prosjaka Lazara Lk 16:23-25; sveci koji su počivali ispod oltara bili su jasno svjesni prolaska vremena (Rev 6:9-11) a Mojsije i Ilija razgovarali su s Isusom na gori preobraženja (Mt 17:1-3 & Luk 9:28-31). Isus’ prijatelj Lazar je privremeno vraćen u život (Jn 11:39-44). Samuel je poslan natrag da prekori kralja Šaula (1Sam 28:15) a drugi su viđeni u Jeruzalemu nakon Isusa’ uskrsnuće (Mt 27:53).

Sud i Knjiga života

Tada sam vidio veliko bijelo prijestolje i onoga koji je sjedio na njemu. Zemlja i nebo su pobjegli od njegove prisutnosti, i nije bilo mjesta za njih. I vidio sam mrtve, velike i male, stoji pred prijestoljem, i knjige su se otvarale. Otvorena je još jedna knjiga, koja je knjiga života. Mrtvima je suđeno prema onome što su učinili kako je zapisano u knjigama. More je predalo mrtve koji su bili u njemu, i smrt i podzemlje predadoše mrtve koji bijahu u njima, i svaka je osoba bila suđena prema onome što je učinila. Zatim su smrt i had bačeni u ognjeno jezero. Ognjeno jezero je druga smrt. Svatko čije ime nije pronađeno zapisano u knjizi života bačen je u ognjeno jezero. (Rev 20:11-15)

Primijetite ovo. Postoji niz knjiga koje sadrže zapise o našim životima; a naša se prosudba temelji na ovom zapisu. Ali to nije ono što određuje našu konačnu sudbinu. Postoji još jedna knjiga – Knjiga života – i sve što je stvarno važno jest je li vaše ime zapisano u toj knjizi ili ne. Što je ova knjiga: i zašto je to toliko važno?

Prvo što moramo shvatiti je da nitko, osim samog Isusa, može ispuniti standard koji Bog zahtijeva za prijem u nebo! Zavaravamo se time, 'na ravnoteži', mi smo prilično dobri i rado zamišljamo da će naša dobra djela nekako nadjačati naša loša. Ali Biblija nam govori da je to kategorički nije istina. Nebo je Božji dom. To je mjesto savršenstva u kojem nema sebičnosti, ponašanje bez ljubavi ili pokvareno ponašanje će se ikada tolerirati. Kad bi bilo, prestao bi biti nebo.

Sada su djela tijela očita, koji su: preljuba, spolni nemoral, nečistoća, sladostrasnost, idolopoklonstvo, čarobnjaštvo, mržnja, svađa, ljubomore, izljevi bijesa, suparništva, podjele, hereze, zavisti, ubojstva, pijanstvo, orgije, i ovakve stvari; na što vas unaprijed upozoravam, kao što sam vas i unaprijed upozorio, da oni koji čine takve stvari neće baštiniti Kraljevstvo Božje. (Galatians 5:19-21)

Jer svi smo postali kao oni koji su nečisti, i sva je naša pravednost kao okaljana haljina: i svi mi venemo kao list; i naša nedjela, poput vjetra, odvedi nas. (Isaiah 64:6)

Bog gleda s neba na djecu ljudsku, da vidim ima li tko razumio, koji traže Boga. Svatko od njih se vratio. Zajedno su postali prljavi. Nema nikoga tko čini dobro, Ne, ni jedan. (Psalms 53:2-3)

Ne postoji 'gotovo dovoljno dobar'.’ Božji standard je savršenstvo, i ne postoje 'zasluge za super-savršenstvo'’ da nadoknadimo naše prošle neuspjehe, kako sam Isus jasno kaže:

Čak i vi također, kad izvršiš sve što ti je naređeno, reći, ‘Mi smo nedostojne sluge. Obavili smo svoju dužnost.’ ” (Luke 17:10)

U konačnici, stoga, zapis o vlastitom životu može nikada osposobi nas za nebo: jer nikada ne može poništiti dug naših prošlih grijeha. Pravda zahtijeva i da se dug mora platiti i da treba doći do pomirenja takve dubine i intenziteta da svako daljnje vraćanje postaje nezamislivo.

Lako je vidjeti da netko tko, proživjevši život bezbrižnog osobnog interesa, kada se suoči s ovim konačnim izborom, mogao lako priznati iznenadnu promjenu mišljenja; samo da se vrate na ovo kad im odgovara. Lako nas se može prevariti na ovaj način: ali ne i Bog. Samo On, s Njegovim potpunim uvidom u cijelu našu prošlost, sadašnjosti i budućnosti, može sa sigurnošću prosuditi kada se takva promjena uistinu dogodila, ili će to učiniti. Ovaj ‘Knjiga života Jaganjca koji je ubijen‘ (Rev 13:8) je Božji zapis o svima onima koji su ili će prepoznati potrebu za Njegovim oprostom, i stoga pronalaze svoj oprost kroz Isusa’ smrt kao njihova zamjena.¹

Druga smrt u ognjenom jezeru

Ali što je s drugom smrću? Što će to biti? Tražili smo alternativno objašnjenje Isusa’ upozoravajući da je to sudbina gora od smrti; treba izbjegavati pod svaku cijenu. Ali Isuse’ vlastite riječi i dalje jasno ukazuju u tom smjeru.

Ali za kukavice, nevjerujući, grešnici, odvratan, ubojice, spolno nemoralan, vračevi, idolopoklonici, i svi lažljivci, njihov je dio u jezeru koje gori vatrom i sumporom, što je druga smrt.” (Rev 21:8)

Biblija pruža vrlo malo detalja o tome kakvo će ognjeno jezero biti. Nema puno smisla. Bit će drugačije od bilo čega što ste do sada doživjeli. Ali ako nastaviš ignorirati Isusa’ iskrena upozorenja i ekstremne udaljenosti do kojih je otišao da vas poštedi ove sudbine, nema drugog lijeka. Doći će do šokantne spoznaje da ste potratili život tražeći vlastito ispunjenje, samo da bi sada sve izgubio i zauvijek bio isključen iz raja. Stvarni život nije poput videoigre: nema 'resetiranja’ dugme. Ljudi koje si povrijedio i šteta koju si napravio bili su stvarni. Tada će biti vremena samo za gorko žaljenje, raspadajući se, predati hrpi otpada svemira.

Jer što to čovjeku koristi, zadobiti cijeli svijet, i izgubiti svoj život? Jer što će čovjek dati u zamjenu za svoj život? (Mark 8:36-37)

Tako će biti i na kraju svijeta. Anđeli će izaći, i odvoji zle od pravednih, i bacit će ih u peć ognjenu. Ondje će biti plač i škrgut zuba. (Mat 13:49-50)

Ondje će biti plač i škrgut zuba, kad ćete vidjeti Abrahama, i Isaac, i Jakovu, i svi proroci, u Božjem kraljevstvu, a vi sami izbacite. (Luk 13:28)

Čini se da se većina ljudi i dalje nada da ništa gore od 'ništa'’ čeka ih – nekakav instant, bezbolna eutanazija. Ali čak i to ismijava sve u čemu ste ikada uživali, borili ili vjerovali – kao da nikada nije ni bilo. Sve vaše misli i sjećanja bit će zauvijek izgubljeni. Sva uspomena na tebe zaboravljena od onih zaboravljenih koji te mogu pratiti još neko vrijeme. Potpuna, kozmički gubitak vremena. Koliko će vremena trebati da prodre ova spoznaja krajnje uzaludnosti? Je li to stvarno sve čemu se nadate? Hoćeš li utonuti u tišinu. ili će to biti kao jedna od onih beskrajnih noći kada se boriš da utišaš svoje misli, a san ti izmiče? Prema Isusovim riječima, nitko neće izbjeći pravdi i sudu Božjem.

Ima li nade u milost? Možda. Argumentirano, ognjeno jezero je bilo namijenjeno samo đavlu i njegovim anđelima – oni koji su svjesno odlučili svoju volju zauvijek usprotiviti Bogu koji im je dao život. Možda ovi nikada neće napustiti svoj prkos, ma koliko njihova egzistencija postala jadna. Ali možda za ostalo, kao strnište bačeno u vatru, što god preostalo prepoznatljive osobnosti i svijesti konačno će se pretvoriti u prah i pepeo.

Neki bi mogli inzistirati na opisivanju ovoga kao konačne Božje pobjede: ali ne tako. To nije ono što je Bog želio za nas: ali, nego neizbježna posljedica naše odlučnosti da slijedimo sebične interese, a ne Njegov način ljubavi. On je već podnio žrtvu vlastitog Sina – cijena iznad bilo koje druge i dovoljna da podmiri dugove svakoga tko je ikada živio – samo da bi ga bacili natrag u Njegovo lice kao bezvrijednu stvar. Odbivši takav dar, ne preostaje nikakav drugi lijek.

Ali, Onome koji je otišao toliko daleko da nas poštedi ove sudbine – iako će ljubav i pravda na kraju prevladati – On će uvijek vidjeti gubitak onih koji su uništeni svojom ludošću, ne kao trijumf, već kao tragedija koja se nikada ne zaboravlja.

Kao što živim, govori Gospodin Jahve, Ne uživam u smrti zlih; ali da se bezbožnik odvrati od svoga puta i živi: okrenuti te, odvrati te od zlih putova tvojih; jer zašto ćeš umrijeti, kuća Izraelova? (Eze 33:11.

Pogledajte ostale dodatke …

Bilješke

1. Za potpuni popis referenci na Knjigu života vidi Exodus 32:32; Ps 69:28; Dan 12:1; Mal_3:16; Luk_10:20; Php 4:3 & Rev 3:5; 13:8; 17:8; 20:12; 20:15 & 21:27. John 10:27-28 također je od interesa.