Sljedeći prilozi nude daljnju raspravu o određenim pitanjima koja su ukratko dotaknuta u glavnom tekstu:

Kliknite ovdje za povratak u pakao za pobjedu ili raj za plaćanje, ili na bilo koju od podtema u nastavku:

• Dodatak A – Koliko je dug Eon?

  'Eon,’ ili ‘Eon,’ je prijevod hebrejske riječi, 'olam'; čije je izvorno značenje bilo 'nepoznato udaljeno razdoblje u prošlosti ili budućnosti' ili 'u vječnosti'. I to je značenje u kojem se koristi u cijelom Starom zavjetu; uz moguću iznimku vrlo malo tekstova u posljednjem Starom zavjetu. knjige koje treba napisati. Ali u kasnijim rabinskim raspravama i liturgiji, koji datira iz sredine ili kasnog razdoblja Drugog hrama (c.300BC ili kasnije), počeo se koristiti u značenju 'doba' ili 'svijet',

  Borimo se da shvatimo koncept beskrajnog vremena; čak i dok smo prisiljeni to priznati, za Boga, ovo mora biti neizbježan aspekt njegove prirode. Mogućnost beskrajnog blaženstva zvuči sjajno: ali obrnuto, bez izgleda na olakšanje, zvuči toliko grozno da se instinktivno opiremo takvoj ideji. Kako engleski "aeon" potječe od grčkog "aion".’ (čije je značenje tijekom vremena sve više variralo) mnogi komentatori skloni su favorizirati prijevode koji umanjuju ili vječni značaj 'olam’ ili pak njegova kaznena udruženja.

  Pitanje koje nas ovdje zabrinjava jest kako bi te postupne promjene u korištenju riječi trebale utjecati na naše razumijevanje novozavjetnih tekstova.

• Dodatak B – Buck se zaustavlja gdje?

  Živimo u svijetu koji je toliko složen da uglavnom možemo samo nagađati posljedice svojih postupaka. A kad uzmemo u obzir mogućnost beskrajnog niza događaja, protežući se od sada do vječnosti, počinjemo shvaćati mogućnost neograničene odgovornosti za razorne posljedice onoga što nam se moglo činiti, u to vrijeme, biti manja djela nemara ili osobnog interesa.

  Suočen s takvom mogućnošću, možda ne bismo radije trenutačno uništenje? Ali bi li bilo u redu da netko drugima nanosi neizrecivu bol i patnju, a zatim napustiti ovaj život bez suočavanja s posljedicama? Bi li to bila `pravdaʼ?

  Dakle, gdje prestaje novac i kako se možemo osloboditi kazne koju zaslužujemo i našeg naslijeđa krivnje? Kod križa! Ovo je točka u kojoj Bog, u Isusovoj osobi, formalno preuzeo na sebe konačnu odgovornost i podnio posljedice za svo zlo koje je ikad počinjeno. Ovo je jedino mjesto gdje su svi osuđeni, sve se može oprostiti; i nitko ne može stajati na sudu protiv bilo kojeg drugoga.

• Dodatak C – Je li smrt zauvijek?

  Svi znamo da je za normalnu ljudsku smrt obično potrebno vrijeme, a stupanj uključene patnje može znatno varirati. Ali Isuse’ učenje je utemeljeno na objavi da tjelesna smrt nije kraj; i da će se svi koji umru na kraju suočiti s Božjim sudom. Tada će se odrediti hoće li osoba biti primljena u Božje nebesko kraljevstvo, čija će ljepota nadilaziti maštu.

  Ali, za one koji nisu, doći će do šokantne spoznaje da su protratili život tražeći vlastito ispunjenje, samo da bi sada sve izgubio i zauvijek bio isključen iz raja. Oni će biti osuđeni na 'Vanjsku tamu'’ u 'Ognjenom jezeru'; poznata i kao "druga smrt". Ognjeno jezero će i dalje postojati kao trajni spomenik učinku zla. 'Đavao i njegovi anđeli’ patit će tamo zauvijek. Isto će učiniti i oni ljudi koji su namjerno stali na stranu 'Zvijeri'’ protiv Boga u posljednjim godinama njegove vladavine. Ali za ostatak grešnog čovječanstva njihova se sudbina opisuje kao 'uništenje'.’ Koliko će to biti potpuno i koliko će trajati nije definirano. Ali nije li razumno očekivati ​​da će njegovo trajanje ili intenzitet ovisiti o patnji koju su sami prouzročili?

• Dodatak D – Neoprostivi grijeh

  Iako se o tome rijetko raspravlja među kršćanima, Sotona voli ispunjavati naša srca strahom da, na neki način, bili smo krivi za 'neoprostiv grijeh'; i stoga su zauvijek osuđeni na pakao. Mnogi, uključujući velike Božje muškarce i žene, kao što je John Bunyan (slave ʻPilgrims Progressʼ) kao i kršćani novaci (kao što sam ja) upali u ovu zamku; koji se može manifestirati u različitim maskama kako bi zarobio one nježne savjesti, bezbrižno pretjerano samouvjereni i svi oni između.

  Sotona je krajnji stručnjak za zlouporabu i iskrivljavanje Božje Riječi. Njegova omiljena taktika je suptilno krivo citirati i krivo primijeniti čak i istine koje je izrekao sam Bog; da ne spominjemo riječi koje su izgovorili pobožni muškarci i žene koji su samo nesavršeno razumjeli ono što su čuli od Boga. On je lukav i odlučan; dok smo često ranjivi na njegove prijetnje i prijevare. Ali nikada ne trebamo živjeti u strahu da ćemo doživjeti neuspjeh zbog svoje slabosti ili nedostatka vjere. Cijelo Trojstvo – Otac, Sin i Duh Sveti – predani su da nas dovedu do kraja.

  Ako priznamo svoje grijehe, vjeran je i pravedan da nam oprosti grijehe, i da nas očisti od svake nepravde. (1 John 1:9)