Idemo li prema ponoru?

Dok gledamo unatrag na raspon ljudske povijesti, vidimo ruševine tih drevnih civilizacija; od kojih su mnogi od tada nestali ostavljajući gotovo nikakav trag. Tek nedavno, suvremene laserski potpomognute metode istraživanja otkrile su da ono što se smatralo netaknutom amazonskom džunglom zapravo skriva ostatke golemog kompleksa međusobno povezanih cesta, gradovi i zemljišno-uređivački radovi. Teorije koje objašnjavaju uspon i pad ovih civilizacija bile su mnoge i različite, kao i predviđanja da je svijet na rubu katastrofe i izvještaji o prošlim masovnim izumiranjima, od Noinog potopa do meteorita za kojeg se tvrdi da je uništio dinosaure.

Do sada, unatoč mnogim prethodnim predviđanjima sudnjeg dana, ljudski život je preživio sve te katastrofe. Ali je li naša 'sreća’ uskoro će ponestati?

Naš sve veći kapacitet za samouništenje

Nikad prije nismo imali toliko snage da sami sebe uništimo – i planet također – kakvu danas imamo. Znanstvena i tehnička otkrića gomilala su se nevjerojatnom brzinom: ali sa svakim povećanjem ljudske sposobnosti nove opasnosti su postale očite. Kako se stanovništvo povećavalo, kao i pritisak na naše prirodne resurse – hrana, voda, zemljište, energije i sirovina – a s tim je pritiscima došao čitav niz građanskih i međunarodnih sporova između onih koji imaju’ i "nemajući", između moćnih i podložnih; često slabo prikriveno furnirom morala, nacionalistički ili vjerski princip. Nuklearna energija sa sobom je donijela prijetnju uništenja svijeta u slučaju rata. Poljoprivredne kemikalije prijete uništenju ključnih vrsta. Industrijska proizvodnja rezultirala je raširenim onečišćenjem. Globalno zatopljenje prijeti stabilnosti naše klime. Sve veći broj znanstvenika počinje se brinuti da bi umjetna inteligencija mogla vrlo lako postati naš gospodar, nego naš sluga, ili da bi bioinženjering mogao slučajno dovesti do smrtonosnih genetskih mutacija.

Ljudska bahatost i moralno ludilo

Još, povrh ovoga, ponos čovječanstva na naša vlastita postignuća dovodi do sve većeg stava arogancije. Preziremo primitivno neznanje prošlih careva koji su sebe nazivali 'bogovima'’ i preziru diktatore koji se i danas tako ponašaju; vjerujući da, prije ili kasnije, oni će dobiti svoj dolazak i volju 'naroda’ će trijumfirati. Još, istovremeno, dopuštamo da nas se navede da vjerujemo da ne dugujemo ništa nikome osim sebi; i da ne postoji inteligencija ili moralni autoritet u svemiru kojem bi se smjelo dopustiti da stoji iznad našeg vlastitog. Daleko od toga da nas ponižava nevjerojatna veličina i složenost svijeta u kojem živimo, svi težimo istom cilju; inzistirajući na našim 'pravima'’ i neovisnost, a ne naše odgovornosti prema, i ovisnost o, drugi.

Opušteno ignoriramo kolektivnu mudrost tisuća godina ljudskog iskustva, tvrdeći da naša stvarnost može biti kakva god želimo i da smo gospodari svoje sudbine. U jednom trenutku, ta se arogancija prikazivala kao borba između težnje za 'znanošću'’ i razum nasuprot pukom praznovjerju. Ne više. Unutar jedne generacije otišli smo od uobičajenog shvaćanja braka kao zajednice muškarca i žene u svrhu podizanja djece u sigurnom okruženju, pri čemu se oba spola ponašaju kao uzori, tvrditi da je to potpuno nepotrebno. Ima ih, naravno, uvijek bili oni koji su odlučili djelovati drugačije: čak iako činjenično promatranje i dalje podržava tradicionalno gledište. Ali još je očiglednije poricanje bioloških činjenica koje se tiču ​​fizičkih razlika između spolova.¹ Sada, ljudi traže 'pravo'’ da redefiniraju vlastita tijela, čak i ako to uključuje namjerno samoozljeđivanje kako bi se to postiglo. Čini se kao da čovječanstvo više nije samo u ratu između sebe, niti samo protiv prirode ili bilo kojeg koncepta višeg autoriteta: nego protiv nas samih, prezirući sama tijela u kojima postojimo. Što se događa? Kako možemo biti tako glupi?

Egzistencijalna kriza

Kao što su ljudi razmišljali o složenosti našeg svijeta, sa svim svojim nadama, slomljeni snovi, prirodne ljepote i prividne nepravde, to je neizbježno dovelo do pitanja, ‘Koja je svrha svega ovoga?’ Još u doba Starog zavjeta, Kralj Salomon je to ovako izrazio:

Pa sam razmišljao o svemu tome i zaključio da su pravednici i mudri i ono što rade u Božjim rukama, ali nitko ne zna čeka li ih ljubav ili mržnja. Svi dijele zajedničku sudbinu - i pravednici i zli, dobro i loše, čistih i nečistih, oni koji prinose žrtve i oni koji to ne čine. Kao što je i s dobrima, tako i s grešnim; kao što je to s onima koji se zaklinju, tako i s onima koji ih se boje uzeti. To je zlo u svemu što se događa pod suncem: Ista sudbina stiže sve. Srca ljudi, štoviše, puni su zla i u njihovim je srcima ludilo dok su živi, a poslije se pridružuju mrtvima. Svatko tko je među živima ima nadu - čak je i živom psu bolje nego mrtvom lavu! Jer živi znaju da će umrijeti, ali mrtvi ne znaju ništa; nemaju dalje nagrade, a čak im je i ime zaboravljeno. Njihova ljubav, njihova mržnja i njihova ljubomora odavno su nestale; nikada više neće imati udjela u bilo čemu što se događa pod suncem. (Ecc 9:1-6 NIV)

To je sumorna perspektiva: ipak je krajnji očaj bio uravnotežen nadom. Tekući ciklus sjetve i žetve, a zadivljujući fenomen metamorfoze dao je temelja za nadu da smrt nije nužno kraj. I sama složenost ovoga svijeta, koji postaje sve golemiji i složeniji što se naše znanje dalje proteže, uvjerio ljude da je svijet djelo inteligencije sa svrhom daleko većom od naše. Čak i danas, mnogi od naših najvećih znanstvenih i filozofskih umova osjećali su se dužnima zaključiti, s psalmistom:

Nebesa slavu Božju navješćuju. Prostranstvo pokazuje njegovih ruku djelo. Dan za danom oni sipaju govor, i noć za noći pokazuju znanje. Nema govora ni jezika, gdje se njihov glas ne čuje. (Psa 19:1-3)

Kad razmatram tvoja nebesa, djelo tvojih prstiju, mjesec i zvijezde, koju si odredio; što je čovjek, da misliš na njega? Što je sin čovječji, da ti je stalo do njega? (Psa 8:3-4)

Doista, kako smo naučili više o temeljnim silama koje oblikuju naš svemir, otkrili smo da je potrebna nevjerojatno precizna ravnoteža tih sila jednostavno da bi se stvorio svemir s potencijalom za razvoj života. Doista, izgledi da se to ne dogodi slučajno toliko su astronomski visoki da u osnovi postoje samo 2 argumente koji se logično mogu suprotstaviti zaključku da svemir ima određenu svrhu svog postojanja. Ovo su:

1. Postoji beskonačan ili gotovo beskonačan broj alternativnih svemira; a mi se jednostavno 'događamo’ biti u onom koji je sposoban podržati život; ili
2. Cijeli koncept svrhe je nebitan. Da nismo ovdje, ne bismo se pitali zašto postojimo.

Odgovor 1, iako je danas vrlo popularan, izgleda gotovo beskrajno nevjerojatno; dok je prirodni odgovor na 2 bio bi: ‘Ali JA SAM OVDJE; i JA JESAM pitam. Samo se odbijate suočiti sa stvarnošću!’ Štoviše, usprkos tome, prevladavajući stav među 'utjecajnicima'’ naše generacije i dalje je da je život bio proizvod čiste slučajnosti. Ovi influenceri inzistiraju na tome da Bog ne postoji; da nismo odgovorni nikome osim samima sebi i da, pri smrti, jednostavno prestajemo postojati.

Bezvrijednost ljudskog života

Dok vi trenutno uživate, ovaj nedostatak odgovornosti zvuči kao odlična ideja. Ali njegov krajnji kraj uvijek je život bez svrhe i bez nade. Ako je naš krajnji cilj umrijeti i ne znati ništa, život je vrijedan življenja samo dok je ugodan; a ako treba prijevremeno prekinuti — pa što? Mrtvi neće mariti: pa smrt, bilo ubojstvom ili samoubojstvom, postaje brz i logičan način za okončanje svih patnji. Ne volimo se suočavati s ovom surovom stvarnošću: pa eufemistički govorimo o našim voljenima koji su 'preminuli'’ i biti 'uvijek u našim mislima’ — ništa od toga nije točno ako naši 'utjecaji'’ su za vjerovati. Ali ova hladna logika smrti cijelo vrijeme izjeda svoj put u našu kulturu. “Sigurno,” argumentirano je, “ako je netko u terminalnoj bolesti ili starosti, nije li u njihovoj (i naše) najboljem interesu za njihovu smrt?” I ne odnosi li se isti argument na hendikepirane bebe? Ili što je s tom neželjenom trudnoćom? Zar ne bi trebalo biti, “Moje tijelo; moj izbor?” A ako ti je život uništio nevjerni ljubavnik, ili prljavog dilera, zašto bi oni uživali kad je tvoj život uništen? Nije li upravo ta kultura smrti ono što stoji iza mnogih osvetničkih ubojstava i terorističkih napada kojima smo svjedočili posljednjih godina?

Tko su pravi utjecajni ljudi?

Ali kad pogledamo oko sebe da vidimo odakle zapravo dolazi ta kultura smrti, teško je pronaći nekoga tko će otvoreno ustati i priznati da je krivo vlastito poricanje odgovornosti i svrhe. Naprotiv, gdje god pogledate naći ćete dobronamjerne ljude koji se zalažu za borbu za istinu, pravednost, ljudska prava, očuvanje okoliša, napredak civilizacije, itd.. Teorije zavjere su brojne, naravno: ali tko zapravo vuče konce? Oni koji su na vrhu hrpe će prirodno htjeti ondje i ostati; ali ne ako to postane preveliki napor. A tko bi želio vladati svijetom ako stvarno vjeruje da će svi njihovi napori na kraju biti uzaludni i biti zaboravljeni?

Sotonina završna igra

Biblija, s druge strane, upire prstom krivnje u drevnog neprijatelja čovječanstva, sotona; koji je dobro svjestan Božjeg obećanja Adamu da će jedan od njegovih potomaka zdrobiti Sotoninu glavu². Sotonini pokušaji da zavede Isusa već su propali; a čovječanstvu se ponovno nudi prilika da se ponovno ujedini s Bogom i živi vječno. Za Sotonu misao da smo mi - samo životinje s tijelima koja bi se prirodno raspala kad bi nas Bog prestao hraniti i održavati, i inteligencija uvelike inferiorna od njegove vlastite - treba biti toliko favoriziran, dok je on sam kažnjen, je nepodnošljivo.

Sotona je izvorno imao dva cilja: prvo, učiniti moralno nemogućim da nam Bog oprosti bez poništenja sotonine kazne i, drugo, da nas što više porobi i uništi. Njegov prvi cilj je osujećen kad je Bog učinio što, Do Sotone, bio nezamisliv. Pustio je Isusa da umre umjesto nas na osobni poticaj samog Sotone.

Tijekom večere, đavao koji je već stavio u srce Jude Iškariota, Simonov sin, da ga izda… Nakon komada kruha, tada je šejtan ušao u njega. Tada mu Isus reče, “Što radiš, učiniti brzo.” (Joh 13:2 & 27)

Ali mi govorimo Božju mudrost u otajstvu, mudrost koja je bila skrivena, koje je Bog unaprijed odredio prije svjetova za našu slavu, koje nitko od vladara ovoga svijeta nije spoznao. Jer da su to znali, ne bi razapeli Gospodina slave. (1Co 2:7-8)

Taktika odugovlačenja

Sotona je usredotočen na vlastiti interes; i tako je u biti preziran prema ljubavi, videći ga kao izvor slabosti koji se može iskoristiti za manipuliranje drugima. Ali naučio je da će Bog ići nevjerojatno daleko kako bi spasio one koje voli – i, posebno, nas. Biblija objašnjava da je razlog zašto Bog još uvijek odbija suditi svijetu to što je još uvijek moguće da se više spasi.

Gospodin ne kasni s obećanjem, kako neki broje sporost; ali je strpljiv s nama, ne želeći da itko propadne, ali da svi dođu do pokajanja. (2Pe 3:9)

Potreba za pokajanjem

Bog je već učinio sve što je potrebno da plati cijenu našeg oproštenja: ali postoji jedna stvar koju ne može učiniti za nas; a to je pokajati se. Jednostavno ponovno stvaranje savršenih stvari ne rješava problem. Adam je sagriješio dok je živio u raju. Mora doći do radikalne promjene mišljenja. Doista, ta je promjena toliko radikalna da njome ne možemo upravljati ni sami: ali mi to moramo željeti. To je poput utopljenika kojemu je upravo bačen pojas za spašavanje. Moramo ga zgrabiti, iako sve zasluge za naše spašavanje pripadaju spasiocu.

Sotona to zna: stoga on čini sve što je u njegovoj moći da uspori širenje evanđelja i uvjeri ljude da isprobaju bilo koji lijek za naše probleme osim istinskog pokajanja. I odlučan je izvršiti svoju osvetu Bogu i ljudima porobljavajući i uništavajući što više nas, svim mogućim sredstvima.

Tako, to nas prije može navesti da se uništimo, tim bolje; i, osobito, što više Isusovih sljedbenika može uništiti, tim bolje. Jeste li ikada zastali i zapitali se kako to da su sljedbenici Kralja ljubavi i Kneza mira postali najprogonjeniji ljudi na svijetu?³

Kad pogledamo sadašnje stanje u svijetu, i jadno stanje tolikog dijela crkve, mnogi bi zaključili da Sotona ima prednost i da je kršćanska vjera u konačnom padu. Doista, sam je Isus bio taj koji je postavio pitanje, “Štoviše, kad dođe Sin Čovječji, hoće li naći vjeru na zemlji?” (Lk 18:8) Zašto je to rekao?

Zašto Bog jednostavno ne zaustavi zlo?

Mogu li stvari biti gore? Ne treba puno mašte da se shvati da mogu: pa zašto Bog sada ne uskoči, prije nego što učine? Sve se vraća na neizmjernu i vječnu vrijednost koju vam Bog pridaje, ja i svaka pojedina ljudska duša. Upravo smo pročitali da je Božja žarka želja, “da svi dođu do pokajanja” (2Pe 3:9). I, poput pastira u Mt 18:12-14, spreman je suočiti se s rizikom što god se moglo dogoditi ostatku njegovog stada kako bi se potrudio spasiti samo još jednog. On razumije, daleko bolje nego mi, da bez obzira na patnju s kojom se mi – i On – možemo susresti u relativno malo godina koliko naši sadašnji životi mogu trajati daleko je nadmašena vječnošću radosti koja nas čeka i tragedijom onih koji je propuštaju.

Ali za svakoga od nas ključno je pitanje, “Kad dođe Sin Čovječji, hoće li naći vjere u tebe?” On te vidi. On zna što je u vašem srcu. Ne možete učiniti ništa da biste zaslužili takvu naklonost. Ali On je obećao da ako dođete k njemu nećete biti odbijeni. (vidjeti Jn 6:37 i Rom 8:28-30). Hoćete li Mu doći u vjeri i ljubavi, donoseći svu svoju osobnu krivnju i sramotu, i odustajanje od vašeg navodnog 'prava' da budete gospodar svoje sudbine? Mora biti tvoje izbor. On to neće učiniti umjesto vas. Ali, jednom kada posljednja duša napravi svoj izbor, ovako ili onako, tada će doći kraj.

Nastavi čitati …

Bilješke

1. Oduvijek je poznato da mala manjina osoba pati od genetskih i fizičkih abnormalnosti; a prema onima s takvim problemima često se loše postupalo (kao i oni s mnogim drugim vrstama invaliditeta). Ti su ljudi jednako dragocjeni Bogu kao i mi; i bitno je da se prema svima njima odnosimo s ljubavlju i poštovanjem.
2. Vidjeti 'Povijesna pozadina – Progresivno otkrivenje’; ili za detaljniju raspravu, vidjeti ‘Kako je sve pošlo po zlu’, u studijskoj seriji, ‘Možemo li pogriješiti?’.
3. npr. https://www.bbc.co.uk/news/uk-48146305. Nije da postoji samo jedan razlog. Za početak, bilo je mnogo samoproglašenih Isusovih sljedbenika koji su otvoreno ismijavali Isusa’ učenja, okrećući druge protiv sebe: dok, s druge strane, mnogi moralno čestiti sljedbenici drugih religija koji poštuju Boga također su bili progonjeni – ponekad u rukama kršćana koji sebe nazivaju. Ali onda, postoji činjenica da je Isus poučavao protiv mnogih omiljenih grijeha svijeta (poanta koja se često prenaglašava nauštrb njegovog učenja o ljubavi i opraštanju). A Isus je također inzistirao da je on jedini put do Boga; što ne ide dobro onima koji više vole svoje načine – posebno Sotona i njegovi sljedbenici. Još jedan faktor je Isus’ osobno inzistiranje na nenasilju i 'okretanju drugog obraza;’ što kršćane čini lakim metama za njihove protivnike.