Opaka spirala zla

Ali ako se sve svodi na naše vlastite izbore, onda zašto, dano vrijeme, ne možemo poboljšati? Ne želi li većina nas zapravo voljeti i biti voljena? Dakle, zašto zla djela imaju urođenu tendenciju da se množe u silaznoj spirali?

Kliknite ovdje za povratak u pakao za pobjedu ili raj za plaćanje, ili na bilo koju od podtema u nastavku:

Sigurno, ako se sve svodi na naše vlastite izbore, tada sve što stvarno trebamo učiniti je početi vidjeti smisao; i, dano vrijeme, ne možemo poboljšati? Možda postoje "loše jabuke".;’ ali zar većina nas zapravo ne želi voljeti i biti voljena? Pravi – mi radimo. Ali kad bi bilo tako jednostavno, zašto sve ove tisuće godina nisu uspjele proizvesti istinski pravedno društvo? Ljudi su sanjali i čeznuli za takvim idealom i isprobavali ovaj ili onaj sustav s različitim stupnjevima uspjeha. Često se govorilo da ćemo uskoro biti tamo – samo da bismo vidjeli kako se civilizacije i carstva ponovno raspadaju u kaos.

I ono što vidimo da se stalno iznova utjelovljuje u ljudskom društvu također vidimo da se uvijek iznova događa u našim životima. Većina nas je previše upoznata sa situacijom koju je opisao sveti Pavao u Romans 7:21-24:

Stoga smatram da je ovaj zakon na djelu: Iako želim činiti dobro, zlo je tu sa mnom. Jer u svojoj nutrini uživam u Božjem zakonu; ali vidim da u meni djeluje drugi zakon, vodeći rat protiv zakona moga uma i čineći me zarobljenikom zakona grijeha koji djeluje u meni. Kakav sam ja jadnik! Tko će me izbaviti iz ovog tijela podložnog smrti?

Pa što je temeljni problem? Jednostavno rečeno, zlo propagira zlo; i, u nedostatku bilo kakve ujedinjujuće svrhe, sve ima prirodnu tendenciju prema stanju sve veće neurednosti.

Milo za drago. Kada se prema nama postupa nepravedno, želimo osvetu; i ako nas drugi neće osvetiti ili vratiti, često ćemo ga sami tražiti.
Izdaja rađa zlu volju. Čak i ako ne tražimo osvetu, teško je oprostiti a još teže voljeti onoga tko nam je nažao učinio.
Sebičnost je jednostavnija. 'Pazite na broj 1’ puno je lakša maksima za razumjeti i slijediti.
Zlostavljanje nas obezvrjeđuje. Čest je slučaj da, tijekom određenog vremenskog razdoblja, oni koji su bili zlostavljani na kraju postanu zlostavljači. Postoji osjećaj unutarnjeg srama koji često navodi zlostavljane da traže opravdanje ili normalizaciju, što se dogodilo; ili tražiti potvrdu od drugih — čak i od svojih izvornih zlostavljača.
Snaga stvara ovisnost. Sviđa nam se osjećaj da imamo kontrolu - čak i kada zapravo nismo - i trudimo se da tako i ostane.
Ljubav nas čini ranjivima. Oni koji vole postavljaju se za povrijeđenost i iskorištavanje. Tko će ih zaštititi?¹

U jednom smislu, zlo je poput gravitacije. Što je predmet teži, to više teži uvući stvari oko sebe; postaje sve teža i teža dok na kraju ne postane crna rupa, zarobiti sve što dođe preblizu. Iako većina nas iznutra ne voli zlo, ipak ima neku vrstu privlačnosti za nas; tako da, malo po malo, počinjemo ga tolerirati i praviti kompromise s njim; zatim ga ispričati i konačno obraniti, izreka, “Jednostavno sam takav.” I jedan od najtemeljnijih zakona fizike, načelo entropije, govori nam to, ako je prepuštena sama sebi, bilo koji visoko organizirani sustav prirodno degradira u stanje sve većeg nereda. ²

Postajemo ono što izaberemo

Kao što drvo raste, njegove grane otvrdnu. Iako se rezidbom i ponovnim rastom može preoblikovati, i dalje nosi obilježja svoje prošlosti. Isto vrijedi i za ljudski karakter; neprestano nas oblikuju naše okolnosti i naši odgovori na njih. Ali obično se primjećuje da dvoje ljudi može biti izloženo vrlo sličnim životnim iskustvima, a opet iz njih izaći vrlo različito.. Neki izađu iz zlostavljanja s vrlo ogorčenim i izopačenim stavom: drugi s nevjerojatnom sposobnošću za pozitivnost, oprost i suosjećanje. Ovisi kako odlučimo odgovoriti. Ali je li to cijela priča? Grana drveta može se uvježbati ili pričvrstiti u određeni oblik; stablo može čak i pasti: ali sve dok mu je korijenje u zemlji, može opet poletjeti prema nebu. U kojoj mjeri se možemo reformirati? Kršćanski teolozi imaju različite poglede na ovo pitanje.

Potpuna izopačenost – kalvinistička perspektiva

U kalvinističkim teološkim krugovima, rezultat ove silazne spirale poznat je kao 'Totalna izopačenost'’ ili 'Ropstvo volje.’ Izražava spoznaju da, budući da je Adam izgubio svoj izvorni odnos s Bogom, ljudska priroda je oslabljena i iskvarena do te mjere da nismo u stanju živjeti na način koji je Bogu ugodan. Sve što činimo – sve do naših najdubljih želja – uprljano je grijehom i sebičnošću. Čak su i naši najplemenitiji postupci zagađeni lažnim motivima. S ovog gledišta, ne postoji ništa što možemo učiniti da bismo zaslužili Božju naklonost. Njegovo je milosrđe čin čiste, nezasluženu milost s Božje strane. Čak i ako odluči uskratiti oprost i od nas napraviti primjer, to nije više nego što zaslužujemo i da On, kao sudac, ima pravo zahtijevati. Ova su načela jasno poučavana u Svetom pismu.

Jer On je rekao Mojsiju, “Smilovati ću se kome se budem smilovao, i sažalit ću se nad kim se budem smilovao.” Pa onda nije od onoga koji je voljan, niti onoga koji trči, ali od Boga, Onaj koji pokazuje milosrđe. Jer Pismo kaže faraonu, “Čak sam te i podigao za tu istu svrhu, da bih mogao pokazati svoju moć u tebi, i da se Moje ime može razglasiti po cijeloj zemlji.” Stoga se On smiluje kome se On smiluje, a koga On hoće, On otvrdne. (Rom 9:15-18)

Važnost slobodne volje – armenski pogled

S druge strane, Kršćani koji posvoje 'Armenca’ gledišta naglašavaju stalnu važnost osobnog izbora. Ovaj, također, jasno se uči u Svetom pismu.

Bojte se dakle Jahve!, i služite mu u iskrenosti i istini. Uklonite bogove kojima su služili vaši oci s one strane Rijeke, u Egiptu; i služite Jahvi. Ako ti se čini zlom služiti Jahvi, izaberi ovaj dan kome ćeš služiti; jesu li bogovi kojima su služili vaši očevi bili s one strane Rijeke, ili bogovi Amorejaca, u čijoj zemlji stanujete: ali što se tiče mene i moje kuće, služit ćemo Jahvi. (Jos 24:14-15)

Također, Isus je neprestano izazivao svoje slušatelje da donesu odluke.

‘Slijedi me, i učinit ću vas ribarima ljudi.’ (Mt 4:19)

‘Pitaj, i dat će ti se. Tražiti, i naći ćeš. Kucanje, i otvorit će vam se.’ (Mt 7:7-7)

‘Tada Isus reče Dvanaestorici, “Želiš li i ti otići?” ‘ (Joh 6:67)

Ali, u stvarnosti, teološki kontrasti samo su suprotni aspekti istog problema. Kao ljudska bića, stvoren na Božju sliku, data nam je moć osobnog izbora; kako bismo mogli imati slobodu izbora puta ljubavi. Odgovorni smo za svoje izbore: ali odabirom našeg puta umjesto Božjeg puta naša se priroda izobličila utjecajem zla. Njegov korozivni utjecaj čini nas nepodobnima za nebo, i kontrolira nas do te mjere da nas naši najbolji napori ne mogu osloboditi toga.

Pitanje tko je učinio najviše zla - ili bio najreligiozniji - je nebitno. Svi smo suočeni sa smrtnom kaznom zbog ove bolesti duhovnog ubojice. Nitko od nas ne može tvrditi da to nije rezultat naših vlastitih izbora; i, usprkos bilo kakvim naporima za samopoboljšanje koje možemo učiniti, u konačnici stvari mogu postati samo gore – osim ako se sam Bog ne umiješa.

Što onda? Jesmo li mi bolji od njih? Ne, nikako. Jer prethodno smo upozorili i Židove i Grke, da su svi pod grijehom. Kako je napisano, “Nema pravednika; Ne, ni jedan. Nema nikoga tko razumije. Ne postoji nitko tko traži Boga. Svi su skrenuli u stranu. Zajedno su postali neisplativi. Nema nikoga tko čini dobro, Ne, ne, toliko koliko jedan.” (Rom 3:9-12)

Dubine izopačenosti

Većina nas živi prilično zaštićenim životom. Rijetko se izravno susrećemo sa serijskim ubojicom, silovatelj ili mučitelj; a još manje iskusiti ozbiljan poriv da i sami to postanemo. Daleko bismo radije voljeli i bili voljeni. Vrlo povremeno, možemo biti toliko frustrirani i ljuti na nekoga da možemo ukratko reći, ‘Došlo mi je da ga ubijem:’ ali rijetko to stvarno mislimo. Povremeno, kada gledate horor film, možda ćemo otkriti da je neizvjesnost od koje nam se diže kosa na glavi, u nekim smislovima, poticajno i uzbudljivo. Ipak, malo nas može izbjeći revolt zbog prizora bezobzirne okrutnosti, Kada svjedočimo patnji drugih, uzburkana je naša prirodna empatija, tako da počinjemo ne samo promatrati tuđu poteškoću; ali i osjetiti njihovu bol.

S druge strane, empatija nam obično omogućuje da zamislimo, i podijelite, radost drugih; bilo da se radi o povratku voljene osobe kući ili o postizanju pobjedničkog gola. Također nam omogućuje vizualizaciju emocija radosti i čuđenja čak i kada smo samo promatrači, a ne sudionici iskustva. Za većinu nas, osim ako ne patimo od depresije, naše suosjećanje teži u smjeru da nam je lakše primiti ohrabrenje od drugih nego obeshrabrenje. Ova prirodna pozitivnost vrlo je korisna: ali ostavlja nam nešto poput slijepe mrlje kad je zlo u pitanju. Nedostaje nam razumijevanje načina na koje zlo može zavladati našim životima.

Ako se zapitamo koji će biti vjerojatni učinak osobe koja ima licem u lice iskustvo Isusove ljubavi, gotovo svi će vam reći da bi očekivali da će ljudi biti toliko obuzeti ljubavlju da će zauvijek biti pod utjecajem da oponašaju Njegov karakter. Ali, čudno, to ne kaže sam Isus.

Ovo je presuda, da je svjetlost došla na svijet, a ljudi su više voljeli tamu nego svjetlost; jer su njihova djela bila zla. Jer tko god čini zlo, mrzi svjetlo, i ne izlazi na svjetlo, ne bi li njegova djela bila razotkrivena.” (Joh 3:19-21)

Ako te svijet mrzi, znaš da je mrzilo mene prije nego tebe. Kad biste bili od svijeta, svijet bi volio svoje. Ali zato što niste od svijeta, budući da sam te izabrao sa svijeta, stoga vas svijet mrzi. Sjeti se riječi koju sam ti rekao: ‘Sluga nije veći od svoga gospodara.’ Kad bi me progonili, oni će i tebe progoniti. Kad bi održali moju riječ, oni će zadržati i vaše. Ali sve će te stvari učiniti tebi zbog moga imena, jer ne poznaju onoga koji me posla. Da nisam došao i razgovarao s njima, ne bi imali grijeha; ali sada nemaju isprike za svoj grijeh. Onaj koji me mrzi, mrzi i Oca moga. Da među njima nisam učinio djela koja nitko drugi nije učinio, ne bi imali grijeha. Ali sada su vidjeli i također zamrzili i mene i mog Oca. Ali to se dogodilo da se ispuni riječ zapisana u njihovu zakonu, 'Mrzili su me bez razloga.’ (Joh 15:18-25)

Svjetlost ne otkriva samo ljepotu: razotkriva ružnoću i pokazuje nam skrivene stvari onakvima kakve doista jesu. Najsitnije svjetlo i dalje će sjati čak iu najvećoj tami; a najtamnija crna izgledat će još crnja u usporedbi. Tako, za svako stvorenje koje obično živi u tami, instinktivni odgovor kada je izložen iznenadnom svjetlu je strah i izbjegavanje.

Gubitak empatije

Prva žrtva utjecaja zla u našim životima često je gubitak empatije za druge. Ovo je omiljena taktika za sijanje podjela u društvu uzgojem 'njih'’ i 'nas’ stav; u kojem 'oni’ su na razne načine manje vrijedni i manje vrijedni poštovanja od 'mi'’ su. Tako postajemo zaokupljeni sobom i ravnodušni prema osjećajima i dobrobiti onih oko nas. Molimo budite svjesni, međutim, da to nužno ne ukazuje na moralno ili duhovno pitanje. Bolest i umor lako mogu rezultirati emocionalnim "ravnim točkama".’ s vremena na vrijeme. Stoga se odmorite neko vrijeme i dajte svom tijelu i umu prostora za oporavak: ali ako problem potraje, tražiti pomoć.

Dobiti udarac’ iz korupcije

Ovo je mnogo ozbiljnije, i može imati mnoge oblike. Često može postojati osjećaj uzbuđenja kada se upuštate u riskantne radnje. Imajte na umu da oni također mogu biti prilično nevini; kao što je vožnja na velikom medvjedu: ali adrenalin, ili druge fizičke reakcije, može lako dovesti do ponašanja ovisnosti.

Sram i obrambeni stav

Do sada, znaš da nešto nije u redu: ali to nećete htjeti priznati. Tražite izgovore za svoje poroke. S jedne strane, počinješ se prezirati a s druge strane, nego se opire, počinješ vjerovati da ne možeš ne biti takav kakav jesi: tako da možete i "biti ono što jeste".’ i udovoljite svojim željama.

Moje svjedočanstvo

Mrzim pričati o ovome: ali evo što se meni dogodilo. Bila sam vrlo osjetljiva kao dijete i maltretirana kao 'cisica'’ i 'plačljivka’ od vrlo ranog početka. Reagirao sam tako što sam namjerno otvrdnuo prema drugima i postao usamljenik. Da stvar bude gora, Imao sam problema s mokrenjem u krevet, koje se nikada nisam usudio otkriti svojim vršnjacima. To se zadržalo u mojim tinejdžerskim godinama, povećavajući moju izolaciju; a insinuacije homoseksualizma postale su oštrije. Liječnik je propisao neke tablete (testosterona, ja mislim) u nastojanju da se zaustavi mokrenje u krevet. Rezultat je bio trenutni pubertet! Toliko sam se uplašila da nakon 2 noći koje sam odbio više uzimati. Mokrenje u krevet nije prestalo: ali ni erekcije i znatiželja nisu me ubrzo dovele do samostimulacije kao načina pronalaženja privremenog olakšanja. Mrzila sam to: ali sam se navukao.

Čineći stvari daleko gorima, međutim, to je bilo vrijeme kada su se vijesti o ubojstvima Maura tek probijale. Obično, Malo sam bio izložen pornografskom ili sadističkom materijalu: ali u to sam vrijeme svako jutro provodio oko pola sata sjedeći između redova novina u vlaku i autobusu, ulazeći u krvave detalje o tome kako su ti zločini počinjeni, ubojice’ uživanje u sadizmu i želja za počinjenjem 'savršenog zločina'. Preokrenulo mi je mišljenje: i zatekla sam se kako maštam o tome kako bi bilo nanositi takvo zlostavljanje drugima. I cijelo to vrijeme 'potreba’ jer je seksualna stimulacija rasla sve dok nisam mogao izdržati dan bez nje.

Strah me i pomisliti kako bi ovo završilo: ali srećom nikada nije prešao fazu planiranja. Te iste godine imao sam susret s Isusovom čudotvornom snagom koja me konačno uvjerila u njegovu stvarnost; i zamolio sam Ga da postane Gospodar mog života. Na nekoliko dana prisile su prestale: ali se onda vratio svom snagom kamiona od deset tona. Ali u tih nekoliko dana naučio sam nešto od vitalne važnosti: Rečeno mi je da bi prisile koje sam osjećao mogle biti rezultat demonskog ropstva. To mi je zvučalo kao glupo praznovjerje – osim što su se simptomi poklapali. Pokušao sam se oduprijeti, ali bez učinka. Konačno, u očaju sam molio, “Isus, ako se ne pozabaviš ovime, zaglavit ću s time do kraja života!” Onda sam to ispričao, “U ime Isusovo, izaći van!” Osjetio sam da mi je nešto otpustilo zatiljak; i u pod 40 sekundi sam bio slobodan. Samo sam ležala savršeno mirna i opuštena, razmišljanje, “Što se dogodilo?” Od tada sam slobodan.

Pod ovim ne mislim da se od tada nikada nisam suočio sa seksualnim iskušenjem. Mentalnim i emocionalnim ožiljcima trebale su godine da zacijele. Mislila sam da nikada neću moći podnijeti normalne seksualne odnose i odlučila sam ostati sama do kraja života: ali Bog je imao bolji plan. Supruga i ja nedavno smo proslavili 50. godišnjicu braka! Trenutno imamo 3 djeca i 3 unuke.

Postoji li točka bez povratka?

Ovo nas dovodi do ključnog pitanja: “Postoji li točka bez povratka?” Može li silazna spirala zla doći do točke u kojoj postaje nezaustavljiva; ili, najmanje, gdje postaje nemoguće zaustaviti se bez uništenja njegovih počinitelja? Ili, još gore, je li to zamislivo, poput neke jezive crne rupe, zlo i oni koji su ga prigrlili uvijek će postojati u nekom zatvorenom dijelu Božje kreacije?

Gledajući svijet oko nas, nema manjka prirodnih ilustracija 'točke bez povratka'’ ili 'sklizak nagib’ načelo; tako da ne možemo lako isključiti mogućnost da se to također odnosi i na moralno područje. A učenje Isusa i njegovih učenika o paklu snažno sugerira da bi to doista moglo biti tako. Prirodno se povlačimo od te ideje. Doista, što više razmišljamo o dobroti i ljubavi Božjoj, ideja postaje sve odbojnija i manje želimo vjerovati da bi Bog ikada stvorio takav svemir. Ali, što ako stvarno ne postoji održiva alternativa? Što ako odnos između ljubavi, slobodan izbor i moralno zlo doista je takvo da ljubav ne može postojati bez mogućnosti zla?

Jedan bitan izbor koji možemo napraviti

Ali, iako smo nemoćni da se spasimo, postoji jedan vitalni izbor koji nam je ostao otvoren, ako to zaista želimo. To je vapiti Bogu za milost. Ali to je oboje najteže i najlakši izbor koji ćete ikada napraviti.

Najteži izbor ikada

Bez božje pomoći, ovaj izbor nije samo težak; to je nemoguće. To je zato što ćete se izravno suprotstaviti silaznoj sili zla koja neprestano povećava svoj utjecaj otkad ste bili dijete. Naći ćete razne vrste poticaja i argumenata koji vam govore da to ne činite; da ste osuđeni na neuspjeh; ili da vam treba više vremena da se predomislite. Jednostavno to uopće nećete htjeti učiniti, ili ćeš se potajno htjeti držati ideje da to možeš učiniti sam, svoj put. To je ponižavajuće; javno priznanje vlastitog neuspjeha; osuda protiv sebe; smrtna kazna protiv svih tvojih ambicija i planova; odustajanje od vlastitih 'prava’ i 'slobode'. I, da stvar bude gora, nećete moći tražiti nikakvu zaslugu za to; nećete čak moći tvrditi da barem imate pravo tražiti Božje milosrđe. Milosrđe je upravo to; nezasluženo je - u potpunosti prema nahođenju onoga tko ga daje.

Najlakši izbor ikada

Ali, s druge strane, to je bezveze. “Nije budala onaj koji daje ono što ne može zadržati da dobije ono što ne može izgubiti.”³ S druge strane odricanja od svojih navodnih 'sloboda'’ i umirući svojim starim ambicijama i željama da pronađete pravu slobodu i obilje, vječni život u svoj njegovoj punini (Jn 8:36 & 10:10). Iako dolaziš Isusu kao ništa više od nezasluženog prosjaka, njegov odgovor vama je, “Onoga tko dođe k meni nipošto neću izbaciti” (Jn 6:37). I kad si jednom došao, i on je ušao u tvoj život, on vam daje pravo da postanete jedno od vlastite Božje djece (Jn 1:12-13).

Nastavi čitati …

Bilješke

O ovoj se točki dalje raspravlja u posljednjem poglavlju, pod naslovom, ʻSavršeni sudacʼ. Ili, za detaljniju raspravu vidi `Love Needs a Championʼ na https://life.liegeman.org/love-needs-a-champion/.
Naravno, ovo fizikalne znanstvenike suočava s nekom misterijom; budući da postoji jedan sustav koji se uspio dosljedno suprotstaviti ovom trendu: razvoj života, svijesti i inteligencije. Neki jednostavno tvrde da je ovo samo privremena odgoda i da nas sve čeka krajnji kaos. Ali drugi zastanu kako bi razmotrili mogućnost da sav ovaj nevjerojatni poredak upućuje na zaključak da daleko viši zakon i svrha imaju konačnu kontrolu nad našom sudbinom.
Citat iz dnevnika Jamesa Elliota; jedan od pet kršćanskih misionara koji su umrli dok su pokušavali uspostaviti kontakt s udaljenim ekvadorskim plemenom.

Kliknite ovdje za povratak u pakao za pobjedu ili raj za plaćanje.

Ići: O Isusu, Liegemanova početna stranica.

Izrada stranice od strane Kevin King