"Por iso dígocho, todo pecado e blasfemia serán perdoados aos homes, pero a blasfemia contra o Espírito non será perdoada aos homes. Quen fala unha palabra contra o Fillo do Home, serálle perdoado; pero quen fale contra o Espírito Santo, non lle será perdoado, nin nesta idade, nin no que está por vir”. (Mat 12:31-32)

Aínda que poucas veces se discute entre os cristiáns, Satanás adora encher os nosos corazóns co medo que, dalgún xeito, fomos culpables dun "pecado imperdoable"; e, polo tanto, están condenados para sempre ao inferno. Moitos, incluíndo grandes homes e mulleres de Deus, como John Bunyan (da fama de ʻPilgrims Progress') así como cristiáns novatos (como eu) caíron en falta desta trampa en particular; que se poden manifestar en diversos disfraces para atrapar aos de tenra conciencia, os descoidados demasiado confiados e todos os que están por medio.

Satanás é o máximo experto no mal uso e distorsión da Palabra de Deus. A súa táctica favorita é citar erróneamente e aplicar mal ata as verdades ditas polo propio Deus; sen esquecer as palabras ditas por homes e mulleres piadosas que só entenderon imperfectamente o que escoitaron de Deus.

(Por exemplo, observa como, durante a tentación da Serpe de Eva (Gen 3:1-6), ela di que Deus lles dixo que morrerían se tocaban a froita. Deus non dixo iso: dixo, "Non o comas". O traballo de Adán era coidar as árbores do xardín; polo que tería que tocar a árbore. Pero parece que, ao transmitir as instrucións de Deus a Eva, Adán esaxerara un pouco (Gen 2:15-18). Entón, cando Eva tocou o froito prohibido e viviu, pareceríalle que a Serpe tiña razón.)

No seu libro, "Graza abundante para o xefe dos pecadores"., John Bunyan relata en detalle, a partir de parágrafos 132 a 232, como Satanás o perseguiu por primeira vez no que parecía un rexeitamento de Xesús, despois atormentouno durante anos con acusacións recorrentes de que nunca podería ser perdoado. É unha lectura angustiosa e difícil: pero contén moitas ideas valiosas sobre as tácticas de Satanás de retorcer as Escrituras contra nós; e a forma en que o coidadoso exame das Escrituras, combinado con palabras de revelación espiritual, finalmente devolveuno a plena confianza na graza salvadora de Deus.

Blasfemia contra o Espírito Santo

É de vital importancia entender que este 'pecado imperdoable' é algo extremadamente raro; e moito máis grave que o asasinato, ou mesmo blasfemia contra o propio Xesús. Pecados coma este último, debido á súa evidente gravidade, nalgúns círculos teolóxicos denomínanse "pecados mortais".: con todo estes non son `Imperdoable,ʼ como Xesús ten coidado de sinalar. Pedro negou a Xesús; e St. Paulo foi un asasino confeso de Xesús’ seguidores (Acts 26:9-11): aínda así ambos foron perdoados.

Xesús’ advertindo sobre a blasfemia contra o Espírito Santo, citado anteriormente, tamén se repite en Mark 3:28-29 e Luke 12:10. Tanto Mateo como Marcos sitúan isto no contexto dunha discusión desencadeada polos escribas e fariseos, suxerindo que Xesús estaba usando o poder demoníaco para expulsar os demos. Pero teña en conta que Xesús non di explícitamente que xa blasfemaran contra o Espírito Santo dicindo isto: aínda que claramente lles está advertindo que, ao atribuír a obra do Espírito a unha causa mala, están a achegarse perigosamente a facelo. Pero que preto - e por que?

Algúns asumen, por exemplo, que algún enunciado blasfemo da forma, "Xesús é …” é unha blasfemia contra Xesús; mentres que simplemente substituíndo, O 'Espírito Santo' para 'Xesús' convertería isto nun pecado imperdoable. Calquera das dúas declaracións é profundamente ofensiva para Deus: e nunca se pode pasar por alto. Aínda así, se se mira o feito de que os escribas e fariseos atribuían directamente unha obra do Espírito Santo ao príncipe dos demos., entón faise moi difícil entender por que Xesús non os condenou ao instante en lugar de simplemente avisalos.

O que fai que este pecado sexa imperdoable?

A epístola aos hebreos aborda esta cuestión e ofrece unha visión máis detallada da verdadeira natureza desta blasfemia.. Contén 3 referencias, a segunda das cales é a máis detallada:

Pois se pecamos voluntariamente despois de que recibimos o coñecemento da verdade, xa non queda sacrificio polos pecados, Pero certa busca temerosa de xuízo e indignación ardente, que devorará aos adversarios. O que desprezaba a Moisés’ Law morreu sen piedade baixo dúas ou tres testemuñas: De canto castigo máis dolido, supoña vós, será considerado digno, que pisou o Fillo de Deus, e contou o sangue da alianza, co cal foi santificado, unha cousa impía, e fixo mal ao Espírito de graza? Porque coñecemos ao que dixo, A vinganza é miña, vou recompensar, di o Señor. E de novo, O Señor xulgará o seu pobo. É algo terrible caer nas mans do Deus vivo. (Heb 10:26-31 KJV)

Usei aquí a versión King James deliberadamente para enfatizar a palabra, 'voluntariamente'. Esta é unha palabra excepcionalmente forte, usado só noutra vez no Novo Testamento, para transmitir o sentido dun determinado, totalmente voluntario, compromiso con un determinado curso de acción. Ademais, é unha decisión tomada despois de recibir o ʻcoñecemento da verdadeʼ: non como resultado da ignorancia. Segundo vai explicando o fragmento, implica un rexeitamento deliberado de Xesús’ sacrificio polos nosos pecados por ser inútiles; e en cambio desprezando os graciosos, obra de perdón do Espírito Santo infligindolle vergoña ou prexuízo.

A epístola aos hebreos escríbese aos cristiáns durante un período de grave inmoralidade e grave persecución., cando moitos deles veríanse moi tentados a comprometer ou abandonar a súa fe. Algúns fixérono: pero, como vimos con Pedro, isto non fixo que a súa situación fose irremediable. Así que capítulo 10 (Heb 10:32-39) remata cunha exhortación a aguantar e non desistir; capítulo 11 (Heb 11:32-40) fala de como homes e mulleres de fe lograron o que parecía imposible a pesar de ter que soportar o que parecían derrotas aplastantes. Despois capítulo 12 (Heb 12:1-13) continúa cunha exhortación máis a non desesperar cando fallamos e nos metemos en problemas. Mesmo cando Deus nos permite sufrir polos nosos pecados, está lonxe de ser un sinal de abandono. Está facendo isto porque nos quere; e quere que nos arrepintamos e sexamos restaurados:

Polo tanto, xa que estamos rodeados dunha nube tan grande de testemuñas, botemos todo o que estorba e o pecado que tan facilmente enreda. E corremos con perseveranza a carreira que nos marcou, fixando os nosos ollos en Xesús, o pioneiro e perfeccionador da fe. Pola alegría que lle tiña diante aguantou a cruz, desprezando a súa vergoña, e sentouse á dereita do trono de Deus. Considere a aquel que soportou tal oposición dos pecadores, para que non te canses nin te desanimes. Na túa loita contra o pecado, aínda non resistiches ata derramar o teu sangue. E esqueceches por completo esta palabra de ánimo que se dirixe a ti como un pai se dirixe ao seu fillo?? Di, "Meu fillo, non fagas a lixeira a disciplina do Señor, e non te desanimes cando te reprende, porque o Señor disciplina a quen ama, e castiga a todos os que acepta como fillo seu”. Soporta as dificultades como disciplina; Deus estás tratando como fillos seus. Polo que os nenos non son disciplinados polo seu pai? (Heb 12:1-7)

Pero Satanás, ese experto twister das escrituras, gústalle usalo para a nosa condena máis que para o noso estímulo. E aí segue 2 versos deste capítulo que foron un dos seus favoritos dende hai moito tempo:

Polo que levanta as mans que penden, e os xeonllos febles; E fai camiños rectos para os teus pés, para que o que é coxo non se desbote; pero que máis ben se cure. Sigue a paz con todos os homes, e santidade, sen o cal ninguén verá ao Señor: Mirando con dilixencia para que ninguén falte da graza de Deus; para que non te moleste ningunha raíz de amargura que xurda, e así moitos serán contaminados; Para que non haxa ningún fornicario, ou persoa profana, como Esaú, quen por un anaco de carne vendeu a súa primogenitura. Pois xa sabedes como iso despois, cando tería herdado a bendición, foi rexeitado: pois non atopou lugar de arrepentimento, aínda que o buscou coidadosamente con bágoas. (Heb 12:12-17 KJV)

Teña en conta que a mensaxe principal do escritor é, "Hai esperanza. Non te rindas nin te desvíes! E ser consciente diso, Se non tomas esta exhortación en serio, podes perder moito tempo". Pero a Satanás encántalle tomar estes últimos 2 versos para insinuar, "Non perdas o teu tempo! Deus rematou contigo!” Pero, non só iso non é certo para ti: tampouco era certo para Esaú. Esaú nunca recuperou o seu dereito de primogenitura, e perdeu a bendición do primoxénito: pero a bendición substituta de Isaac (Gen 27:38-40) non obstante cumpriuse (Gen 33:8-11). O pecado e a neglixencia dos dons de Deus son graves, e posiblemente permanente, consecuencias: pero, onde hai arrepentimento, o perdón e novas oportunidades aínda están dispoñibles.

As bágoas iniciais de Esaú non eran bágoas de arrepentimento; eran bágoas de celos asasinos (Gen 27:41), semellante ao de Caín antes de matar a Abel (Gen 4:5-8). Pero, no tempo, Esaú sufriu un cambio de corazón, arrepentido da súa intención orixinal; así que cando por fin se atopou de novo con Xacob, era abrazalo coma un irmán (Gen 33:4).

Arrepentimento: proba de graza duradeira

Durante o meu tempo como cristián coñecín a unha serie de persoas que foron atormentadas polo medo de cometer o pecado imperdoable, e ata estiven nesa posición unha vez que eu mesmo. Pero só unha vez coñecín a alguén que temía que o fixese. Por suposto, Coñecín a moitos aos que me temo que aínda non tiveron un encontro salvador con Xesús, algúns a pesar das súas afirmacións de ser xa seguidores de Xesús: pero iso non é o mesmo. Tamén coñecín moitos que por diversas razóns caeron no pecado, ou aparentemente abandonaron a súa fe durante un tempo, e posteriormente restaurado. Entón, cal é a diferenza crucial? Recapitulemos brevemente e vexamos algunhas escrituras máis:

Polo que se refire aos que antes foron iluminados e probaron o don celestial, e foron feitos partícipes do Espírito Santo, e saboreou a boa palabra de Deus, e os poderes do tempo que ven, e despois caeu, é imposible renovalos de novo ao arrepentimento; ao ver que crucifican de novo ao Fillo de Deus para eles, e púxolle a vergoña aberta. (Heb 6:4-6)

Por se, despois de que escaparon da contaminación do mundo mediante o coñecemento do Señor e Salvador Xesucristo, volven enredar nel e vencer, o último estado fíxose peor para eles que o primeiro. Pois mellor sería que non coñeceran o camiño da xustiza, que, despois de coñecelo, para volver atrás do santo mandamento que lles foi entregado. Pero pasoulles segundo o verdadeiro proverbio, "O can vólvese cara ao seu propio vómito de novo,” e, "a porca que se lavou ata revolcarse no lodo". (2Pe 2:20-22)

En primeiro lugar, como se observou antes, estamos a falar aquí dos que xa experimentaron a verdade e a realidade do evanxeo. Aqueles que aínda teñen que entregar as súas vidas a Xesús como o seu Salvador non son susceptibles de cometer este pecado en particular.. (Aínda que iso non quere suxerir que estean en perigo menos inmediato, porque "Quen cre nel non é xulgado. O que non cre xa foi xulgado, porque non creu no nome do único Fillo de Deus.” (John 3:18))

En segundo lugar, por deliberado, elección voluntaria trouxeron vergoña a Xesús e á obra redentora do Espírito Santo. Isto é profundamente ofensivo contra Deus e ponos en gran perigo de ser considerados como quen blasfemou contra o Espírito Santo.. con todo, moito depende da medida en que unha persoa se opoña deliberadamente a Deus. Só Deus o sabe realmente: polo que non podemos usar isto de forma fiable como proba.

Pero, en terceiro lugar e o máis importante, é imposible que unha persoa así se arrepinta (Heb 6:6); é dicir, sufrir un cambio de corazón xenuíno, reavivando o seu desexo de seguir a Xesús e obedecer as indicacións do Espírito.

O pecado imperdoable é precisamente imperdoable porque o individuo non arrepentirse. Polo tanto, non hai posibilidade de perdón. Pero, pola súa experiencia previa da realidade da xustiza de Deus, que rexeitaron, non falta o medo e o remorso. Pero a diferenza crítica entre o que cometeu o pecado imperdoable e o que só caeu por un tempo, é que o remorso deste último se enfoca, non polo castigo ao que se enfrontan: senón sobre o horrible da súa ofensa e a presente separación: e o seu corazón clama para que se restaure a comunión. (Vexa, por exemplo, A oración de David en Psalm 51:1-19.)

Exemplos prácticos

John Bunyan

Bunyan sufriu unha tempada de incesantes suxestións mentais para que vendese a Xesús a cambio das cousas desta vida.. A pesar de todos os seus esforzos por resistir, os pensamentos non desaparecerían; ata unha mañá, esgotado, sentiuse pensando, "Déixao ir, se El quere". El segue, "140. Agora foi a batalla gañada, e caín abaixo coma un paxaro que lle disparan dende a copa dunha árbore, nunha gran culpa, e terrible desesperación”. Seguiron anos de tormento con períodos ocasionais de respiro mentres o Espírito de Deus falaba consolo á súa alma. "174. ... de súpeto houbo, coma se se precipitara pola fiestra, o ruído do vento sobre min, pero moi agradable, e coma se escoitase unha voz que falaba, Rexeitaches algunha vez ser xustificado polo sangue de Cristo?? e con todo, toda a miña vida de profesión pasada, nun momento abriuseme, onde me fixeron ver, que deseñado non tiña: entón o meu corazón respondeu xemido, Non. Despois caeu, con poder, esa palabra de Deus sobre min, Mirade que non rexeitedes ao que fala. hebreo xii. 25.” (Heb 12:25)

"229. ... de súpeto esta frase caeu sobre a miña alma, A túa xustiza está no ceo; e pensou con el, Vin cos ollos da miña alma, Xesucristo á dereita de Deus: alí, digo eu, foi a miña xustiza; para que alí onde estivera, ou o que eu estaba facendo, Deus non podía dicir de min, El quere a miña xustiza; pois iso estaba xusto diante del. Eu tamén vin ademais, que non foi o meu bo corazón o que mellorou a miña xustiza, nin aínda o meu mal cadro que empeorou a miña xustiza; porque a miña xustiza era o propio Xesucristo, O mesmo onte, hoxe, e para sempre. heb. XIII. 8. (Heb 13:8)

"230. Agora caeron as miñas cadeas das miñas pernas …”

O meu Testemuño

Como un recén convertido 15 anos de idade, Estaba apaixonado namorado de Xesús. Pero un día enfronteime inesperadamente a unha novidosa tentación sexual á que nunca me enfrontara antes; e espertou o meu interese. Axiña me decatei de que estaba mal; e o pensamento pasou pola miña cabeza, "E se Xesús volvese agora, mentres estás facendo isto?” Pero en vez de parar inmediatamente, a curiosidade aproveitou para min e, aínda que me sentín mal por iso, Seguín "investigando" un tempo máis. Pero, nada máis parar, que Satanás interveu coa acusación, "Ese foi un pecado voluntario. Tales pecados son imperdoables!” Eu coñecía esa escritura (Heb 10:26 KJV), e quedei petrificado. Fun ao meu cuarto, caeu ao chan na escuridade e pediu perdón a Deus: pero non houbo resposta: só negrura e silencio.

Sentinme totalmente abandonado; e condenado a ser excluído para sempre da súa presenza. Non podía soportar o pensamento: así que roguei a Deus un sinal de que non todo estaba perdido. Acababa de medrar o suficiente para poder saltar e tocar o teito se usaba as dúas pernas: así que recei para que puidese xestionalo, saltando nunha perna. Entón convoquei todas as miñas forzas, saltou e fallou! Iso asustoume tanto que volvín a intentar con tanta desesperación que realmente o fixen! Pero, por suposto, Satanás volveu directamente contra min coa acusación de que só era o primeiro intento o que contaba.

Pensando que me perdín para sempre, Comecei a preguntarme como podería pasar agora o resto da miña vida; e atopeime rezando esta oración: “Pai, aínda que nunca chegue ao ceo, por favor me concedes un último favor. Permíteme seguir atendendo o resto da miña vida; porque non hai outra cousa que prefira facer". Só entón, mentres me sentaba alí na escuridade, veu a miña mente a resposta de Deus: "Se cometeses o pecado imperdoable, non terías rezado esa oración!”

Con iso, restableceuse a paz. Aínda así, durante moito tempo Satanás buscaría atormentarme coa suxestión, "E se Deus só concedeu a túa petición. Como responderá cando, ao final, por fin condénate ao inferno?” A miña resposta foi e segue sendo esa, aínda que isto fose certo, Aínda só tería motivos para louvar a Deus pola súa xustiza e misericordia. A miña confianza non descansa na miña xustiza: pero só en Xesús’ morte para min.

Un impenitente?

Durante a miña época de estudante, Eu e un amigo coñecimos a un home que nos dixo que cometera o pecado imperdoable e que estaba a vivir nun temor constante ao xuízo de Deus.. Nun esforzo por axudalo, convidámolo ao meu piso, onde nos contou a súa historia.

Convertiuse ao presenciar o dramático, cura instantánea dun neno paralizado por parálise cerebral e converteuse nun membro habitual dunha coñecida igrexa pentecostal., onde presenciara moitos milagres. Pero un día, mentres escoitaba a un mozo testemuñar como fora recentemente liberado completamente da adicción ao alcohol, pensou no seu corazón, "Aposto a que podería recuperar o alcol de novo". Fixo unha reunión co mozo, onde conseguiu emborracharlo. A vida do mozo quedou esnaquizada; e acabou saíndo da igrexa.

Pasei un tempo aconsellando ao seu tentador, ambos advirtíndoo da súa posición (que xa coñecía e temía) e procurando levalo a un lugar de arrepentimento. Era unha situación estraña. Era un gran fumador; e ás veces estaba intentando deliberadamente arroxar o fume na miña dirección, coma se pensase que isto podería ter en min o mesmo efecto que o alcol tivo na súa vítima anterior. Pero, a pesar de sinalar que o perdón era posible -se só se arrepentira- iso era algo que non faría. Ás veces rezaba a Deus; e noutras ocasións a Satanás, dicindo que non era tan mal mestre. Finalmente quedou claro que aínda pensaba que fora "astuto" para seducir a aquel mozo. É posible que algunha vez tivese recuperado a razón? Non podo estar seguro: pero ao final tiven que deixalo ir, aínda temeroso pero impenitente.

Se alguén ve ao seu irmán pecar un pecado que non leva á morte, preguntará, e Deus daralle a vida por aqueles que pecan non conducen á morte. Hai un pecado que leva á morte. Non digo que debería facer unha petición ao respecto. (1Jn 5:16)

Non teñas medo

Satanás é tortuoso e decidido; mentres que moitas veces somos vulnerables ás súas ameazas e enganos. Pero nunca necesitamos vivir con medo a fallar pola nosa debilidade ou falta de fe.. Toda a Trindade - Pai, Fillo e Espírito Santo: están empeñados en acompañarnos ata o final.

Se confesamos os nosos pecados, é fiel e xusto para perdoarnos os pecados, e para limpiarnos de toda iniquidade. (1 John 1:9)

Este refrán é fiel: “Por se morremos con el, tamén viviremos con el. Se aguantamos, tamén reinaremos con el. Se o negamos, el tamén nos negará. Se somos infieles, segue fiel. Non se pode negar a si mesmo". (2Ti 2:11-13)

Pero se o Espírito do que resucitou a Xesús de entre os mortos habita en ti, o que resucitou a Cristo Xesús dos mortos tamén dará vida aos vosos corpos mortais polo seu Espírito que habita en vós. Entón, entón, irmáns, somos debedores, non á carne, vivir segundo a carne. Pois se vives segundo a carne, debes morrer; pero se polo Espírito matas as obras do corpo, vivirás. Para todos os que son guiados polo Espírito de Deus, estes son fillos de Deus. Porque non recibiches de novo o espírito de escravitude ao medo, pero recibiches o Espírito de adopción, por quen choramos, "Abba! Pai!"O Espírito mesmo testemuña co noso espírito que somos fillos de Deus... (Rom 8:11-16)

Que diremos entón destas cousas? Se Deus é por nós, quen pode estar contra nós? O que non aforrou ao seu propio Fillo, pero entregouno por todos nós, como non nos daría tamén con el todas as cousas? Quen podería presentar unha acusación contra os elixidos de Deus? É Deus quen xustifica. Quen é quen condena? É Cristo quen morreu, si máis ben, que resucitou de entre os mortos, que está á dereita de Deus, quen tamén intercede por nós. Quen nos separará do amor de Cristo? Podería opresión, ou angustia, ou persecución, ou fame, ou desnudez, ou perigo, ou espada? Aínda que está escrito, "Por ti mátannos todo o día. Contabáronnos como ovellas para a matanza". Non, en todas estas cousas, somos máis que vencedores por medio de quen nos amou. Porque estou convencido, que nin a morte, nin a vida, nin anxos, nin principados, nin cousas presentes, nin cousas por vir, nin poderes, nin altura, nin profundidade, nin ningunha outra cousa creada, poderá separarnos do amor de Deus, que está en Cristo Xesús noso Señor. (Rom 8:31-39)

Ver outros Apéndices …