A espiral viciosa do mal

A espiral viciosa do mal

Pero se todo se reduce ás nosas propias opcións, entón por que, tempo dado, non podemos mellorar? A maioría de nós non queremos realmente amar e ser amados? Entón, por que as accións malvadas teñen unha tendencia innata a multiplicarse nunha espiral descendente??

Fai clic aquí para volver ao Hell to Win ou Heaven to Pay, ou sobre calquera dos subtemas a continuación:

Seguramente, se todo se reduce ás nosas propias opcións, entón todo o que necesitamos facer é comezar a ver sentido; e, tempo dado, non podemos mellorar? Quizais haxa algunhas mazás malas;’ pero a maioría de nós non queremos realmente amar e ser amados? Verdade – facemos. Pero se fose así de sinxelo, por que todos estes miles de anos non conseguiron producir unha sociedade verdadeiramente xusta? Os homes soñaron e desexaron tal ideal e probaron este ou aquel sistema con distintos graos de éxito. Moitas veces afirmouse que pronto estaríamos alí – só para ver civilizacións e imperios desmoronarse unha vez máis no caos.

E o que vemos que se recrea constantemente na sociedade humana tamén o vemos ocorrer unha e outra vez nas nosas propias vidas.. A maioría de nós estamos moi familiarizados coa situación descrita por St Paul en Romans 7:21-24:

Entón, creo que esta lei está funcionando: Aínda que quero facer o ben, o mal está aí comigo. Porque no meu ser interior me deleito coa lei de Deus; pero vexo que outra lei está a traballar en min, librando a guerra contra a lei da miña mente e facéndome prisioneiro da lei do pecado que actúa dentro de min. Que desgraciado son! Quen me rescatará deste corpo suxeito á morte?

Entón, cal é o problema de fondo? En pocas palabras, o mal propaga o mal; e, en ausencia de propósito unificador, todo ten unha tendencia natural a un estado de desorde crecente.

  • Teta para Tat. Cando somos tratados inxustamente, queremos vinganza; e se outros non nos vingan nin nos pagan, moitas veces buscarémolo por nós mesmos.
  • A traizón xera mala vontade. Aínda que non busquemos vinganza, é difícil perdoar e aínda máis difícil amar a quen nos fixo mal.
  • O egoísmo é máis sinxelo. 'Coida o número 1’ é unha máxima moito máis fácil de entender e seguir.
  • O maltrato devalúanos. Con frecuencia ocorre que, durante un período de tempo, os que foron maltratados acaban converténdose en maltratadores. Hai unha sensación de vergoña interior que moitas veces fai que o maltratado busque xustificar ou normalizar, o que pasou; ou buscar a validación doutros, incluso dos seus abusadores orixinais.
  • O poder é adictivo. Gústanos a sensación de ter o control, aínda que non o teñamos realmente, e esforzámonos por mantelo así.
  • O amor fainos vulnerables. Os que aman prepáranse para ser feridos e explotados. Quen os protexerá?1

Nun sentido, o mal é máis ben como a gravidade. Canto máis pesado é un obxecto, canto máis tende a tirar das cousas que o rodean; cada vez máis pesado ata que finalmente se converte nun buraco negro, encarcerando todo o que se achega demasiado. Aínda que a maioría de nós non nos gusta o mal, aínda ten unha especie de atracción para nós; para que, pouco a pouco, comezamos a toleralo e a comprometer con el; despois descúlpao e finalmente deféndeo, dicindo, “Así son eu.” E unha das leis máis fundamentais da física, o principio de entropía, dinos iso, se se deixa para si, calquera sistema altamente organizado degrádase naturalmente nun estado de desorde crecente. 2

Convertémonos no que escollemos

Como unha árbore crece, as súas pólas endurecen. Aínda que se pode remodelar mediante a poda e o rebrote, segue levando as marcas do seu pasado. O mesmo ocorre co carácter humano; estamos constantemente sendo moldeados polas nosas circunstancias e as nosas respostas a elas. Pero comunmente obsérvase que dúas persoas poden estar expostas a experiencias vitais moi similares e, aínda así, saír delas moi diferentes.. Algúns saen dos malos tratos cunha actitude moi amarga e retorta: outros cunha sorprendente capacidade de positividade, perdón e compaixón. Depende de como elixamos responder. Pero é esa toda a historia? Unha rama de árbore pode ser adestrada ou fixada nunha forma particular; ata pode caer a árbore: pero mentres as súas raíces permanezan no chan, aínda pode disparar cara ao ceo de novo. En que medida podemos reformarnos? Os teólogos cristiáns teñen diferentes perspectivas sobre esta cuestión.

Depravación total: unha perspectiva calvinista

Nos círculos teolóxicos calvinistas, o resultado desta espiral descendente coñécese como 'Depravación total’ ou ‘A escravitude da vontade.’ Expresa a constatación de que, xa que Adán perdeu a súa relación orixinal con Deus, a natureza humana foi debilitada e corrompida ata tal punto que somos incapaces de vivir dun xeito que agrada a Deus.. Todo o que facemos, ata os nosos desexos máis íntimos, está contaminado polo pecado e polo egoísmo. Incluso as nosas accións máis nobres están contaminadas por motivos falsos. Desde este punto de vista, non podemos facer nada para merecer o favor de Deus. A súa misericordia é un acto puro, graza inmerecida por parte de Deus. Aínda que elixa reter o perdón e dar exemplo de nós, iso non é máis do que merecemos e que El, como xuíz, ten dereito a esixir. Estes principios son claramente ensinados nas Escrituras.

Porque díxolle a Moisés, “Terei piedade de quen terei piedade, e terei compaixón de quen teño compaixón.” Entón, non é do que quere, nin do que corre, senón de Deus, o que mostra misericordia. Porque a Escritura di ao Faraón, “Mesmo para este mesmo propósito eu te levantei, para mostrar o meu poder en ti, e para que o meu nome fose declarado por toda a terra.” Por iso ten misericordia de quen teña misericordia, e a quen El queira, Endurece. (Rom 9:15-18)

A importancia do libre albedrío: unha visión armenia

Por outra banda, Os cristiáns que adoptan un ‘armenio’ punto de vista subliñan a importancia constante da elección persoal. Isto, tamén, ensina claramente nas Escrituras.

Agora, pois, teme a Xehová, e sérveo con sinceridade e verdade. Elimina os deuses aos que serviron teus pais alén do río, en Exipto; e serve a Xehová. Se che parece mal servir a Xehová, escolle este día a quen servirás; se os deuses aos que serviron os teus pais que estaban alén do río, ou os deuses dos amorreos, en cuxa terra moras: pero en canto a min e á miña casa, serviremos a Xehová. (Jos 24:14-15)

Así mesmo, Xesús estaba constantemente a desafiar aos seus oíntes a facer eleccións.

'Sígueme, e fareinos pescadores de homes.’ (Mt 4:19)

'Pregunta, e darache. Busca, e atoparás. Tocar, e abrirase para ti.’ (Mt 7:7-7)

‘Entón Xesús díxolles aos Doce, “Tamén queres marchar?” ‘ (Joh 6:67)

Pero, en realidade, os contrastes teolóxicos son aspectos xusto opostos do mesmo problema. Como seres humanos, feita a imaxe de Deus, déronnos o poder de elección persoal; para que teñamos a liberdade de escoller o camiño do amor. Somos responsables das nosas eleccións: pero ao elixir o noso camiño en lugar do camiño de Deus, a nosa natureza distorsionouse pola influencia do mal. A súa influencia corrosiva fainos non aptos para o ceo, e contrólanos ata o punto de que os nosos mellores esforzos non nos permiten liberarnos del.

A cuestión de quen fixo o máis mal - ou foi o máis relixioso - é irrelevante. Todos estamos ante unha sentenza de morte por esta enfermidade asasino espiritual. Ninguén de nós pode afirmar que non foi o resultado das nosas propias eleccións; e, a pesar dos esforzos de superación que poidamos facer, ao final as cousas só poden empeorar – a non ser que o propio Deus interveña.

Que entón? Somos mellores ca eles?? Non, de ningún xeito. Xa que previamente advertimos tanto aos xudeus como aos gregos, que todos están baixo o pecado. Tal e como está escrito, “Non hai ninguén xusto; non, nin un. Non hai quen entenda. Non hai ninguén que busque a Deus. Todos eles desviáronse. Xuntos convertéronse en pouco rendibles. Non hai quen faga o ben, non, non, tanto como un.” (Rom 3:9-12)

As profundidades da depravación

A maioría de nós levamos vidas bastante protexidas. Poucas veces atopamos directamente un asasino en serie, violador ou torturador; moito menos experimentar un impulso serio de facernos un nós mesmos. Preferimos amar e ser amados. Moi ocasionalmente, podemos estar tan frustrados e enfadados con alguén que podemos dicir brevemente, 'Tiña ganas de matalo:’ pero poucas veces o queremos dicir realmente. En ocasións, ao ver unha película de terror, podemos descubrir que o suspense que nos pon o pelo de punta é, nalgúns sentidos, estimulante e emocionante. Porén, poucos de nós podemos evitar ser revoltados por escenas de crueldade desenfreada, Cando asistimos ao sufrimento dos demais, a nosa natural empatía axita, de xeito que comecemos non só a observar a dificultade do outro; pero tamén para sentir a súa dor.

Por outra banda, a empatía comunmente permítenos imaxinar, e compartir, a alegría dos demais; xa sexa no regreso a casa dun ser querido ou a marca dun gol da vitoria. Tamén nos permite visualizar as emocións de alegría e asombro mesmo cando somos meros observadores., en lugar de participantes na experiencia. Para a maioría de nós, a non ser que esteamos sufrindo depresión, as nosas empatías son ponderadas na dirección de atopar máis doado recibir estímulos dos demais que o desánimo. Esta positividade natural é moi beneficiosa: pero déixanos unha especie de punto cego no que se refire ao mal. Non entendemos as formas en que o mal pode dominar as nosas vidas.

Se preguntamos cal será o probable efecto de que unha persoa teña unha experiencia cara a cara do amor de Xesús, case todo o mundo dirá que esperaría que a xente estivese tan abrumada polo amor que se verían influenciadas para sempre para emular o seu carácter.. Pero, estrañamente, iso non é o que di o propio Xesús.

Este é o xuízo, que a luz veu ao mundo, e os homes amaban a escuridade antes que a luz; pois as súas obras eran malas. Porque todo o que fai o mal odia a luz, e non sae á luz, para que as súas obras fosen expostas.” (Joh 3:19-21)

Se o mundo te odia, sabes que me odiou antes que te odiase a ti. Se foses do mundo, o mundo amaría o seu. Pero porque non es do mundo, xa que te escollín do mundo, por iso o mundo te odia. Lembra a palabra que che dixen: 'Un servo non é maior que o seu señor.’ Se me perseguían, tamén te perseguirán. Se cumpriron a miña palabra, tamén conservarán o teu. Pero todas estas cousas farán contigo polo meu nome, porque non coñecen a quen me enviou. Se non viñera falar con eles, non terían pecado; pero agora non teñen escusa para o seu pecado. O que me odia, tamén odia o meu Pai. Se eu non fixera entre eles as obras que ninguén fixo, non terían pecado. Pero agora viron e tamén me odiaron a min e ao meu Pai. Pero isto aconteceu para que se cumpra a palabra escrita na súa lei, 'Odiáronme sen causa.’ (Joh 15:18-25)

A luz non só revela a beleza: expón o feísmo e móstranos as cousas ocultas como son realmente. A luz máis pequena aínda brillará incluso na máis profunda escuridade; e o negro máis escuro aparecerá aínda máis negro en comparación. Entón, para calquera criatura que vive habitualmente na escuridade, a resposta instintiva cando se expón á luz repentina é o medo e a evitación.

Perda de empatía

A primeira vítima da influencia do mal nas nosas vidas adoita ser unha perda de empatía polos demais. Esta é unha táctica favorita para sementar a división na sociedade cultivando un "eles".’ e ‘nós’ actitude; no que ‘eles’ son en varios aspectos de menor valor e menos dignos de respecto que ‘nós’ son. Así que nos preocupamos por nós mesmos e somos indiferentes aos sentimentos e ao benestar dos que nos rodean. Por favor, teña en conta, con todo, que isto non indica necesariamente unha cuestión moral ou espiritual. A enfermidade e a fatiga poden provocar facilmente "puntos planos" emocionais’ de cando en vez. Así que descansa un pouco e dálle espazo ao teu corpo e á mente para recuperarse: pero se o problema persiste, buscar axuda.

Recibindo unha "patada".’ fóra da corrupción

Isto é moito máis grave, e pode adoptar moitas formas. Moitas veces pode haber unha sensación de emoción ao participar en accións arriscadas. Teña en conta que estes tamén poden ser bastante inocentes; como dar un paseo nun cazo grande: pero a descarga de adrenalina, ou outras reaccións físicas, pode levar facilmente a condutas adictivas.

Vergoña e Defensividade

A estas alturas, sabes que algo anda mal: pero non quererás admitilo. Buscas buscar escusas para os teus vicios. Por unha banda, comezas a desprezarte a ti mesmo e por outra banda, en lugar de resistir, comezas a crer que non podes deixar de ser como es: polo que tamén podes ser ti mesmo’ e satisface os teus desexos.

O meu Testemuño

Odio falar disto: pero isto é o que me pasou. Fun moi sensible de neno e acosado como un "cissy".’ e 'Cry-bebe’ dende moi cedo. Reaccionei endurecendome deliberadamente cara aos demais e converténdome nun solitario. Para empeorar as cousas, Tiven un problema de mollarse na cama, que nunca me atrevín a divulgar aos meus compañeiros. Isto persistiu na miña adolescencia, aumentando o meu illamento; e as insinuacións da homosexualidade fixéronse máis acentuadas. O médico prescribiu algunhas tabletas (testosterona, Creo) nun esforzo por deter o enuresis. O resultado foi a puberdade instantánea! Tiven tanto medo que despois 2 noites que me neguei a tomar máis. A enuresis non parou: pero tampouco as ereccións e a curiosidade pronto me levaron á autoestimulación como forma de atopar un alivio temporal.. Odiaba: pero quedei enganchado.

Facendo as cousas moito peor, con todo, esta era a época na que a noticia dos asasinatos dos mouros acababa de saír. Ordinariamente, Tiven pouca exposición a material pornográfico ou sádico: pero daquela adoitaba pasar aproximadamente media hora todas as mañás sentado entre filas de xornais no tren e no autobús, entrando en detalles sangrientos sobre como se cometeron estes crimes, os asasinos’ gozo do sadismo e desexo de cometer o "crime perfecto". Deume a mente: e atopeime fantaseando sobre como sería inflixir tal abuso aos demais. E todo o tempo a ‘necesidade’ porque a estimulación sexual foi crecendo ata que non podía pasar un día sen ela.

Dáme medo pensar como acabaría isto: pero afortunadamente nunca pasou da fase de planificación. Ese mesmo ano tiven un encontro co poder milagreiro de Xesús que finalmente me convenceu da súa realidade.; e pedinlle que se convertese en Señor da miña vida. Durante uns días cesaron as compulsións: pero despois regresou con toda a forza dun camión de dez toneladas. Pero neses poucos días aprendera algo de vital importancia: Dixéronme que as compulsións que estiven sentindo podían ser o resultado da escravitude demoníaca. Iso pareceume unha superstición parva – excepto que os síntomas coincidían. Tentei resistir, pero sen efecto. Finalmente, desesperado recei, “Xesús, se non tratas con isto, quedarei con el o resto da miña vida!” Despois dixenllo, “No nome de Xesús, saír!” Sentín que algo soltaba a parte de atrás da miña cabeza; e en debaixo 40 segundos quedei libre. Só quedei alí perfectamente tranquilo e relaxado, pensando, “Que pasou?” Eu son libre dende entón.

Non quero dicir con isto que nunca me enfrontei a tentación sexual. As cicatrices mentais e emocionais tardaron anos en curarse. Pensei que nunca sería capaz de manexar relacións sexuais normais e decidín permanecer solteiro o resto da miña vida: pero Deus tiña un plan mellor. A miña muller e eu celebramos recentemente o noso 50 aniversario de voda! Actualmente temos 3 nenos e 3 netas.

Hai un punto de non retorno?

Isto lévanos a unha cuestión crucial: “Hai un punto de non retorno?” Pode a espiral descendente do mal chegar a un punto no que se faga imparable?; ou, polo menos, onde se fai imposible deter sen destruír aos seus autores? Ou, peor aínda, é concibible que, como un burato negro espantoso, o mal e os que o abrazaron sempre existirán nalgunha parte pechada da creación de Deus?

Mirando o mundo que nos rodea, non faltan ilustracións naturais do "punto de non retorno".’ ou ‘ladeira esvaradía’ principio; polo que non podemos descartar facilmente a posibilidade de que isto se aplique tamén no ámbito moral. E a ensinanza de Xesús e os seus discípulos sobre o inferno suxire firmemente que este pode ser o caso.. Naturalmente retrocedemos da idea. Por suposto, canto máis reflexionamos sobre a bondade e o amor de Deus, máis repulsiva se fai a idea e menos queremos crer que Deus tería creado tal universo.. Pero, e se realmente non houbese unha alternativa viable? E se a relación entre o amor, a libre elección e a maldade moral son realmente tales que o amor non pode existir sen a posibilidade do mal?

Unha elección vital que podemos facer

Pero, aínda que somos impotentes para salvarnos, queda unha opción vital aberta para nós, se realmente o queremos. Iso é pedirlle misericordia a Deus. Pero iso é o máis difícil e a elección máis fácil que nunca farás.

A elección máis difícil de sempre

Sen a axuda de Deus, esta elección non é só difícil; é imposible. Isto é porque vai enfrontarse directamente á forza descendente do mal que foi aumentando a súa influencia de xeito constante desde que eras neno.. Atoparás todo tipo de impulsos e argumentos que che indican que non o fagas; que estás obrigado a fallar; ou que necesitas máis tempo para decidirte. Simplemente non quererás facelo en absoluto, ou ben, en segredo, quererás manter a idea de que podes facelo ti mesmo, o teu camiño. É humillante; unha admisión pública do teu propio fracaso; un xuízo contra si mesmo; unha sentenza de morte contra todas as túas ambicións e plans; unha renuncia aos teus propios dereitos’ e "liberdades". E, para empeorar as cousas, non poderás reclamar ningún crédito por iso; nin sequera poderás afirmar que tes polo menos dereito a reclamar a misericordia de Deus. A misericordia é só iso; é inmerecido, totalmente a criterio de quen o dá.

A opción máis sinxela de sempre

Pero, por outra banda, é unha obviedade. “Non é parvo quen dá o que non pode conservar para gañar o que non pode perder.”3 Do outro lado de renunciar ás túas supostas ‘liberdades’’ e morrendo ás túas vellas ambicións e desexos atopas verdadeira liberdade e abundante, vida eterna en toda a súa plenitude (Jn 8:36 & 10:10). Aínda que chegas a Xesús como nada máis que un mendigo inmerecido, a súa resposta para ti é, “A quen veña a min non o botarei de ningún xeito” (Jn 6:37). E unha vez que chegaches, e el chegou á túa vida, confíreche o dereito a facerte un dos propios fillos de Deus (Jn 1:12-13).

Sigue lendo …

Notas ao pé

  1. Este punto é discutido máis adiante no capítulo final, baixo o título, `O Xuíz Perfectoʼ. Ou, para unha discusión máis detallada ver "O amor necesita un campión". en https://life.liegeman.org/love-needs-a-champion/.↩
  2. Por suposto, isto enfróntase aos científicos físicos con algo de misterio; xa que hai un sistema que conseguiu revertir constantemente esta tendencia: o desenvolvemento da vida, conciencia e intelixencia. Algúns simplemente afirman que isto é só un indulto temporal e que a todos nos agarda o caos definitivo. Pero outros fan unha pausa a considerar a posibilidade de que toda esta incrible orde apunte á conclusión de que unha lei e un propósito moi superiores teñen o control definitivo sobre o noso destino..↩
  3. Unha cita do xornal de James Elliot; un dos cinco misioneiros cristiáns que morreron mentres intentaban contactar cunha remota tribo ecuatoriana. ↩

Deixe un comentario

Tamén podes usar a función de comentarios para facer unha pregunta persoal: pero se é así, inclúa os datos de contacto e/ou indique claramente se non desexa que a súa identidade se faga pública.

Teña en conta: Os comentarios son sempre moderados antes da publicación; polo que non aparecerá inmediatamente: pero tampouco serán retenidos sen razón.

Nome (opcional)

Correo electrónico (opcional)