O inferno para gañar ou o ceo para pagar – Apéndices
Tes algún problema coa idea dun Deus amoroso que condena ás persoas a unha eternidade no inferno?? Independentemente da súa posición doutrinal sobre este tema, deberías. Porque ninguén tivo un problema máis grande con isto que o propio Deus…
Fai clic aquí para volver ao Hell to Win ou Heaven to Pay, ou sobre calquera dos temas seguintes:
Os seguintes apéndices ofrecen máis discusións sobre cuestións específicas que foron abordadas máis brevemente no texto principal:
Fai clic aquí para volver ao Hell to Win ou Heaven to Pay, ou sobre calquera dos subtemas a continuación:
- Apéndice A – Canto tempo é un eón?
'Eón,’ ou ‘Eon,’ é unha tradución da palabra hebrea, 'olam'; cuxo significado orixinal era "un período inconscientemente remoto no pasado ou futuro" ou "en perpetuidade". E este é o sentido no que se usa ao longo do Antigo Testamento.; coa posible excepción de moi poucos textos da última O.T. libros para escribir. Pero nas discusións e liturxia rabínicas posteriores, que datan do período medio ou tardío do Segundo Templo (c.300BC ou máis tarde), comezou a usarse no sentido de "idade" ou "mundo",
Loitamos por comprender o concepto de tempo interminable; aínda que nos vemos obrigados a admitilo, para Deus, este debe ser un aspecto inevitable da súa natureza. A perspectiva dunha felicidade sen fin soa xenial: pero ao revés, sen perspectiva de alivio, soa tan horrible que nos resistimos instintivamente a tal idea. Como o inglés 'aeon' deriva do grego 'aion’ (cuxo significado foi variando máis ao longo do tempo) moitos comentaristas tenden a favorecer as traducións que minimicen o significado eterno de 'olam’ ou ben as súas asociacións punitivas.
A pregunta que nos preocupa aquí é como deberían afectar estes cambios graduales no uso das palabras a nosa comprensión dos textos do Novo Testamento..
- Apéndice B – O Buck para Onde?
Vivimos nun mundo tan complexo que, na súa maioría, só podemos adiviñar as consecuencias das nosas accións. E cando consideramos a posibilidade dunha cadea interminable de acontecementos, estendendo dende agora ata a eternidade, comezamos a darnos conta da posibilidade dunha responsabilidade ilimitada polas devastadoras consecuencias do que nos puido parecer, no momento, ser actos leves de neglixencia ou interese propio.
Ante tal posibilidade, quizais non preferimos a aniquilación instantánea? Pero estaría ben que alguén inflixise unha dor e un sufrimento indecibles aos demais, e logo abandonar esta vida sen afrontar nunca as consecuencias? Sería iso 'xustiza'?
Entón, onde para o diñeiro e como podemos atopar a liberdade da pena que merecemos e o noso legado de culpa? Na cruz! Este é o punto no que Deus, na persoa de Xesús, asumiu formalmente a responsabilidade máxima e soportou as consecuencias de todo o mal que se cometeu.. Este é o único lugar onde todos están condenados, todo pode ser perdoado; e ninguén pode xulgar contra ningún outro.
- Apéndice C – É a Morte Para Sempre?
Todos sabemos que a morte humana normal adoita levar tempo, e o grao de sufrimento que implica pode variar considerablemente. Pero Xesús’ o ensino baséase na revelación de que a morte corporal non é o fin; e que todos os que morran finalmente enfrontaranse ao xuízo de Deus. Nese momento determinarase se unha persoa será admitida no reino celestial de Deus, cuxa beleza estará máis aló da imaxinación.
Pero, para os que non o son, chegará a sorprendente constatación de que perderon a súa vida buscando a súa propia realización, só para agora perdelo todo e quedar para sempre excluído do ceo. Estes serán condenados a ‘Outer Darkness’’ no "Lago de Lume"; tamén coñecida como a "Segunda Morte". O Lago de Lume seguirá existindo como un monumento permanente ao efecto do mal. ‘O Diaño e os seus anxos’ sufrirá alí para sempre. Tamén o farán aqueles humanos que se puxeron deliberadamente do lado de "a Besta".’ contra Deus nos últimos anos do seu reinado. Pero para o resto da humanidade pecadora o seu destino descríbese como "destrución".’ Non está definido o que será de completo e canto tempo levará. Pero non é razoable esperar que a súa duración ou intensidade dependa do sufrimento que eles mesmos causasen?
- Apéndice D – O pecado imperdoable
Aínda que poucas veces se discute entre os cristiáns, Satanás adora encher os nosos corazóns co medo que, dalgún xeito, fomos culpables dun "pecado imperdoable"; e, polo tanto, están condenados para sempre ao inferno. Moitos, incluíndo grandes homes e mulleres de Deus, como John Bunyan (da fama de ʻPilgrims Progress') así como cristiáns novatos (como eu) caíron en falta desta trampa en particular; que se poden manifestar en diversos disfraces para atrapar aos de tenra conciencia, os descoidados demasiado confiados e todos os que están por medio.
Satanás é o máximo experto no mal uso e distorsión da Palabra de Deus. A súa táctica favorita é citar erróneamente e aplicar mal ata as verdades ditas polo propio Deus; sen esquecer as palabras ditas por homes e mulleres piadosas que só entenderon imperfectamente o que escoitaron de Deus. É astuto e decidido; mentres que moitas veces somos vulnerables ás súas ameazas e enganos. Pero nunca necesitamos vivir con medo a fallar pola nosa debilidade ou falta de fe.. Toda a Trindade - Pai, Fillo e Espírito Santo: están empeñados en acompañarnos ata o final.
Se confesamos os nosos pecados, é fiel e xusto para perdoarnos os pecados, e para limpiarnos de toda iniquidade. (1 John 1:9)
Fai clic aquí para volver ao Hell to Win ou Heaven to Pay.
Ir a: Sobre Xesús, Páxina de inicio de Liegeman.
Creación da páxina por Kevin King