Tá príomhchúis amháin fós le ceistiú a dhéanamh ar an léirmhíniú ‘go deo’ ar ‘aionios’ agus é ag breathnú ar chur síos Íosa ar bhreithiúnas Dé.. Cén chiall is féidir a rá go bhfuil an scrios síoraí? Is ceist dheacair í seo a fhreagairt mar ní gá go ndéanfaí scrios ar an toirt; de ghnáth tógann sé am, agus féadfaidh méid scriosta agus déine an phionóis a ghearrtar a bheith ag brath ar am. Mar an gcéanna, cé go bhfuil taithí againn daoine ag smaoineamh ar bhás mar imeacht tobann as a dtiocfaidh staid bhuan, ní gá gur amhlaidh atá. Uaireanta is féidir daoine a deimhníodh marbh a athbheochan go sealadach; agus uaireanta féadfaidh daoine atá ag fáil bháis amhlaidh a dhéanamh go mall, b'fhéidir go gcaillfí dámha agus feasacht de réir a chéile, cosúil le bás inchinne mall Alzheimer.

Mar sin, nuair a bhíonn smaoineamh an bháis agus an scriosta mar iarmhairt nó pionós ar an olc á mheas, ní mór dúinn smaoineamh ar an mbealach ina dtagann sé agus ar a bhuanseasmhacht.

Mar sin, cé go bhfuil sé deacair aon riail chrua tapa a shainiú a ligeann dúinn fios a bheith againn go beacht ʻcé mhéadʼ (nó ʻcé chomh fadaʼ) féadfaidh an scrios sin a bheith i gceist, is féidir linn a aithint go bhféadfaí nádúr an phionóis a choigeartú chun déine an chiona a léiriú.

Mar a pléadh cheana i Aguisín B, tá an fhéidearthacht go bhfaighimid sinn féin i staid shíoraí cáineadh agus aiféala comhfhiosach chomh scanrúil sin gur fearr linn staid díothaithe láithreach a roghnú. Ach cead a thabhairt do dhuine pian agus fulaingt dobhriathartha a chur ar dhaoine eile – agus ansin éirí as an saol seo gan aghaidh a thabhairt ar na hiarmhairtí riamh – níorbh fhéidir ʻceartas.ʼ a thabhairt air

Cad is Bás Cosúil?

Tá mórán fós nach bhfuil ar eolas againn mar fhreagra ar an gceist seo. Scríobh an Rí Solamh:

Mar tá a fhios ag na beo go bhfaighidh siad bás, ach níl a fhios ag na mairbh tada, agus ní bhíonn luach saothair níos mó acu; óir déantar dearmad ar an gcuimhne orthu. Chomh maith leis sin a ngrá, a bhfuath, agus tá a n-éad bás i bhfad ó shin; agus ní mó go brách acu in aon ní a dhéantar faoin ngrian. (Ecc 9:5-6)

Ach bhí Solamh mícheart. A athair, David prophesied:

Chuir mé an Tiarna os mo chomhair i gcónaí. Toisc go bhfuil sé ar mo lámh dheas, ní bhogfar mé. Dá bhrí sin tá áthas ar mo chroí, agus bíonn áthas ar mo theanga. Beidh mo chorp chomh maith i slán sábháilte. Mar ní fhágfaidh tú m'anam i Síol, agus ní cheadóidh tú don té naofa éilliú a fheiceáil. Taispeánfaidh tú cosán na beatha dom. I do láthair tá iomláine áthais. I do lámh dheas tá pléisiúir go deo. (Psa 16:8-11)

jesus, ardú agus bua, dearbhaithe:

Tá mé an chéad agus an ceann deireanach, agus an Beo. Bhí mé marbh, agus féuch, Tá mé beo go deo. Amen. Tá eochracha an Bháis agus Hades agam. (Rev 1:17-18)

Agus míníonn Pól conas a bheidh sé dóibh siúd againn a chuir a muinín in Íosa.:

Anois deirim seo, deartháireacha, nach féidir le feoil agus fuil Ríocht Dé a oidhreacht; ní dhéanann éilliú oidhreacht éilliú. Féuch, Insíonn mé rúndiamhair duit. Ní chodfaimid go léir, ach beidh muid go léir a athrú, i nóiméad, i bhfaiteadh na súl, ag an trumpa deiridh. Chun go mbeidh an trumpa fuaime, agus ardófar na mairbh go neamhthruaillithe, agus athrófar sinn. Chun é seo truaillithe Ní mór a chur ar éilliú, agus caithfidh an básmhar seo neamhbhásmhaireacht a chur air. Ach nuair a bheidh an truaillithe a chur ar éilliú, agus beidh neamhbhásmhaireachta curtha ar an mbás seo, ansin beidh an méid atá scríofa a tharlóidh: “Bás é shlogtar suas i bua.” “Bás, cá bhfuil do ghob? Hades, cá bhfuil do bhua?” Is peaca é gaing an bháis, agus is é cumhacht an pheaca an dlí. Ach buíochas le Dia, a thugann an bua dúinn trínár dTiarna Íosa Críost. Dá bhrí sin, mo dheartháireacha grá, bí seasmhach, dochorraithe, i gcónaí go flúirseach in obair an Tiarna, óir is eol daoibh nach bhfuil bhur saothair ar neamhní sa Tiarna. (1Co 15:50-58)

An Idir

Conas a bheidh sé san eatramh idir bás fisiciúil agus aiséirí deiridh? Ní insítear dúinn go mion. Feictear é ó thaobh na cruinne de is coitianta é a chur i gcomparáid le codladh. (Féach Dan 12:2; John 11:11-14 & 1Th 4:13-18.) Ach ní gá go léiríonn sé seo staid bhuan gan aithne. Is minic a aislingíonn daoine codlata. Bhí an bacach Lazarus ar a shuaimhneas Lk 16:23-25; ba léir go raibh na naoimh a d'fhan faoin altóir ar an eolas faoi imeacht ama (Rev 6:9-11) agus labhair Maois agus Éilias le hÍosa ar shliabh an athraithe (Mt 17:1-3 & Luk 9:28-31). jesus’ cuireadh cara Lazarus ar ais go sealadach (Jn 11:39-44). Cuireadh Samúéil ar ais chun an Rí Sól a ghéarú (1Sam 28:15) agus chonacthas cuid eile in Iarúsailéim i ndiaidh Íosa’ aiséirí (Mt 27:53).

An Breithiúnas agus Leabhar na Beatha

Ansin chonaic mé ríchathaoir mhór bhán agus an té a bhí ina shuí air. Theith an talamh agus na flaithis óna láithreacht, agus ní raibh aon áit dóibh. Agus chonaic mé na mairbh, mór agus beag, seasamh os comhair an ríchathaoir, agus osclaíodh leabhair. Osclaíodh leabhar eile, atá leabhar na beatha. Tugadh breithiúnas ar na mairbh de réir a raibh déanta acu mar atá taifeadta sna leabhair. Thug an fharraige suas na mairbh a bhí inti, agus thug bás agus Hades suas na mairbh a bhí iontu, agus tugadh breith ar gach duine de réir a ndearna siad. Ansin caitheadh ​​​​an bás agus Hades isteach sa loch na tine. Is é an loch na tine an dara bás. Aon duine nach bhfuarthas a ainm scríofa i leabhar na beatha, caitheadh ​​​​sé isteach sa loch tine. (Rev 20:11-15)

Tabhair faoi deara é seo. Tá sraith leabhar ann ina bhfuil taifead ar ár saol; agus tá ár mbreithiúnas bunaithe ar an taifead seo. Ach ní hé seo a chinneann ár gcinniúint deiridh. Tá leabhar eile ann – Leabhar na Beatha – agus is é an rud is tábhachtaí ná an bhfuil nó nach bhfuil d’ainm taifeadta sa leabhar sin. Cad é an leabhar seo: agus cén fáth a bhfuil sé chomh tábhachtach?

Is é an chéad rud a gcaithfimid a thuiscint ná sin aon duine, ach amháin Íosa é féin, is féidir leis an gcaighdeán a theastaíonn ó Dhia le haghaidh iontrála chun na bhflaitheas a chomhlíonadh! Táimid kid féin go, 'ar chothromaíocht', táimid maith go leor agus samhlaímid go breá go mbeidh ár ndea-ghníomhartha níos airde ar bhealach éigin ná na drochghníomhartha atá againn. Ach insíonn an Bíobla dúinn go bhfuil sé seo categorically ní fíor. Is é neamh teach Dé. Is áit na foirfeachta ina bhfuil aon selfish, ní ghlacfar go deo le hiompar gránna nó truaillithe. Dá mbeadh, scoirfeadh sé de bheith ar neamh.

Anois is léir oibreacha na feola, atá: adhaltranas, mímhoráltacht ghnéasach, neamhghlan, lustfulness, idolatracht, sochraide, fuath, achrann, éad, ráigeanna feirge, comhraic, rannta, heresies, envying, dúnmharuithe, meisce, orgies, agus rudaí mar seo; ar a dtugaim rabhadh duit, fiú mar a thug mé rabhadh duit freisin, nach bhfaighidh siad siúd a chleachtann a leithéid d’oidhreacht Ríocht Dé. (Galatians 5:19-21)

Mar tá muid go léir mar an duine neamhghlan, agus tá ár bhfíréantacht go léir mar éadaigh truaillithe: agus táimid go léir ag céimnithe mar dhuilleog; agus ár n-éachtaí, ar nós na gaoithe, beir uainn. (Isaiah 64:6)

Féachann Dia anuas ó neamh ar chlann na bhfear, féachaint an bhfuil aon duine a thuig, atá ar lorg Dé. Tá gach ceann acu imithe ar ais. Tá siad tar éis éirí salach le chéile. Níl aon duine a dhéanann maith, no, ní haon. (Psalms 53:2-3)

Níl aon ‘beagnach maith go leor.’ Is foirfeacht é caighdeán Dé, agus níl aon ‘chreidmheasanna sárfhoirfeachta ann’ mar chúiteamh ar ár teipeanna san am atá caite, mar a dhéanann Íosa Féin soiléir:

Mar sin féin leat freisin, nuair a bheidh na nithe go léir a ordaítear duit déanta agat, abair, ‘Is seirbhísigh neamhfhiúntach muid. Tá ár ndualgas déanta againn.’ ” (Luke 17:10)

I ndeireadh na dála, mar sin, is féidir leis an taifead ar ár saol féin riamh cáiliú sinn don neamh: mar ní féidir leis fiacha ár bpeacaí san am atá caite a chealú go brách. Éilíonn an ceartas go gcaithfí an fiachas a íoc agus go mbeadh réiteach chomh domhain agus chomh déine ann nach bhféadfaí smaoineamh ar aon athiompaithe eile..

Tá sé éasca a fheiceáil go bhfuil duine éigin a, tar éis saol míchúramach féinleas a bheith agat, nuair a thugtar aghaidh ar an rogha deiridh seo, d'fhéadfadh profess go héasca athrú tobann de chroí; ach dul ar ais air seo nuair a oireann sé dóibh. Is féidir linn a fooled go héasca ar an mbealach seo: ach ní Dia. Ach Eisean, lena léargas iomlán ar ár stair iomlán, láithreach agus sa todhchaí, is féidir leo breithiúnas a thabhairt le cinnteacht nuair atá a leithéid d’athrú tar éis tarlú i ndáiríre, nó déanfaidh sé amhlaidh. seo ‘Leabhar Beatha an Uain a Maraíodh‘ (Rev 13:8) is é taifead Dé é dóibh siúd go léir a bhfuil nó a n-aithneoidh a ngá le maithiúnas, agus dá bhrí sin a fháil a gcuid pardúin trí Íosa’ bás mar ionadach dóibh.¹

An Dara Bás i Loch na Tine

Ach cad é an dara bás? Cad a bheidh mar sin?? Tá míniú eile á lorg againn ar Íosa’ rabhadh a thabhairt go bhfuil an cinniúint níos measa ná bás; a sheachaint ar gach costas. Ach Íosa’ leanann focail dílse ag díriú go láidir sa treo seo.

Ach do na cowardly, gan chreidiúint, peacaigh, abominable, dúnmharfóirí, gnéasach mímhorálta, sochraidí, idolaters, agus gach liars, tá a gcuid sa loch a dhó le tine agus sulfair, atá an dara bás.” (Rev 21:8)

Is beag sonraí atá sa Bhíobla maidir le conas a bheidh an loch tine. Níl mórán pointe ann. Beidh sé murab ionann agus aon rud a bhfuil taithí agat roimhe seo. Ach má leanann tú ar aghaidh ag déanamh neamhaird ar Íosa’ rabhaidh dáiríre agus an fad is faide a d'imigh sé chun tú a shábháil ón gcinniúint seo, níl aon leigheas eile ann. Tiocfaidh an tuiscint shuaite go bhfuil do shaol curtha amú agat ag iarraidh do chomhlíonadh féin, ach anois é a chailleadh go léir agus a bheith faoi urchosc go deo ó neamh. Níl an saol fíor cosúil le cluiche físeán: níl aon ‘athshocrú’ cnaipe. Bhí na daoine a ghortaigh tú agus an damáiste a rinne tú fíor. Ní bheidh am ansin ach amháin le haghaidh aiféala searbh, ag titim as a chéile, choinsínítear chuig an carn diúltú na cruinne.

Cad a dhéanann sé brabús fear, a fháil ar an domhan ar fad, agus a shaol a fhorghéilleadh? Cad a thabharfaidh fear mar mhalairt ar a shaol? (Mark 8:36-37)

Mar sin beidh sé i ndeireadh an domhain. Tiocfaidh na haingil amach, agus scar na haingidh as measc na bhfíréan, agus cuirfidh sé isteach san fhoirnéis tine iad. Beidh gol agus gnashing fiacla ann. (Mat 13:49-50)

Beidh gol agus gnashing fiacla, nuair a fheicfidh sibh Abrahám, agus Isaac, agus Iacób, agus na fáithe go léir, i ríocht Dé, agus sibh féin a sáith amach. (Luk 13:28)

Dealraíonn sé go leanann an chuid is mó daoine ag súil nach bhfuil aon rud níos measa ná 'rud ar bith’ ag fanacht leo – cineál éigin toirt, eotanáis gan phian. Ach cuireann sé sin magadh ar gach a bhain tú taitneamh as, throid ar son nó chreid i – amhail is dá mba riamh. Beidh do chuid smaointe agus cuimhní cinn caillte go deo. Gach cuimhne ort ag na dearmadta a d’fhéadfadh tú a leanúint ar feadh tamaill bhig. A iomlán, cur amú ama cosmaí. Cé chomh fada a thógfaidh sé ar an réadú seo de chuid na fuirseachta go léir dul i bhfód? An é sin i ndáiríre go léir a bhfuil súil agat? An sruthóidh tú i do thost. nó an mbeidh sé cosúil le ceann de na hoícheanta gan deireadh nuair a bhíonn tú ag streachailt le do chuid smaointe a chur ina thost agus nach gcuireann an codladh ionat? According to Jesus, ní éalóidh aon duine ó cheartas agus ó bhreithiúnas Dé.

An bhfuil aon dóchas na trócaire? B’fhéidir. D’fhéadfaí a mhaíomh, ní raibh an loch tine ceaptha ach don diabhal agus dá aingeal – iad siúd a roghnaigh go feasach a n-uachtanna a shocrú go deo in aghaidh an Dia a thug beatha dóibh. B'fhéidir nach dtréigeann siad seo a n-aghaidh go deo, is cuma cé chomh trua a éiríonn leo. Ach b'fhéidir don chuid eile, cosúil le coinleach a chaitear isteach sa tine, cibé pearsantacht inaitheanta agus comhfhios atá fágtha laghdófar ar deireadh go dtí rud ar bith ach deannach agus luaithreach.

B’fhéidir go seasfadh daoine áirithe go ndéanfaí cur síos air seo mar bhua deiridh Dé: ach ní amhlaidh. Ní hé an rud a theastaigh ó Dhia dúinn: ach, in áit an iarmhairt dhosheachanta a bhíonn ar ár ndiongbháilteacht chun féinspéis santach a shaothrú seachas a bhealach grá. D'fhulaing sé cheana íobairt a Mhic féin – praghas thar aon cheann eile agus is leor chun fiacha gach éinne dár mhair riamh a ghlanadh – ach é a chaitheamh ar ais ina aghaidh mar rud gan luach. Tar éis bronntanas den sórt sin a dhiúltú, níl aon leigheas eile fós.

Ach, don té a chuaigh chomh fada sin do-labhartha chun sinn a spáráil ón gcinniúint seo – cé go mbeidh an grá agus an ceartas i réim sa deireadh – Feicfidh Eisean i gcónaí cailleadh na ndaoine atá scriosta ag a baois, ní mar bhua, ach mar thragóid gan dearmad a dhéanamh.

Mar tá cónaí orm, a deir an Tiarna Iehova, Níl sásamh ar bith agam i mbás na n‑aingidh; ach go n-iompódh an t‑aingidh óna shlí agus go mairfeadh sé: cas ort, cas tú ó do dhrochbhealaí; óir cad chuige a gheobhaidh tú bás, teach Iosrael? (Eze 33:11.

See other Appendices …

Fonótaí

1. Le haghaidh liosta iomlán tagairtí do Leabhar na Beatha féach Exodus 32:32; Ps 69:28; Dan 12:1; Mal_3:16; Luk_10:20; Php 4:3 & Rev 3:5; 13:8; 17:8; 20:12; 20:15 & 21:27. John 10:27-28 is díol spéise é freisin.