[pm_teideal]

1. ONE GOD

'Chloisteáil, O Iosrael: an ár Tiarna Dia, Is é an Tiarna ar cheann: …’ [x]Deut. 6:4[/x].

'Os mo Bunaíodh aon Dia, ná beidh duine i mo dhiaidh.’ [x]Isaiah 43:10[/x].

'Tá mé an chéad agus tá mé na deireanach; scar uaim go bhfuil aon Dia.’ [x]Isaiah 44:6[/x].

'An bhfuil aon Dia seachas dom? Níl, níl aon Rock eile; Níl a fhios agam ar cheann. '[x]Isaiah 44:8[/x].

• (Tá an véarsa an-úsáideach le Mormons, a mhaíonn go bhfuil Gods a rialú a thabhairt ar saol eile. Dhéanfadh sé seo Dia a liar, ós rud é nach bhféadfadh sé a bheith aineolach a bheith ann!)

'Tá a fhios againn go bhfuil idol aon rud ar chor ar bith ar fud an domhain agus nach bhfuil aon Dia ach duine. I gcás fiú má tá sin ar a dtugtar gods, cibé acu ar neamh nó ar an talamh (mar go deimhin tá go leor “déithe” agus tá go leor “tiarnaí”), ach le linn nach bhfuil ach aon Dia amháin, an Athair, ónar tháinig gach rud agus a bhfuil cónaí orainn; agus tá ach amháin an Tiarna, Íosa Críost, trína tháinig gach rud agus trína cónaí orainn. '[x]1 Cor. 8:4-6[/x].

(Fill ar na th ')

2. TRÍ DAOINE

Tá duine tréithrithe ag a bhfuil aigne, Beidh agus mothúcháin dá gcuid féin; cé nár cheart a mheascadh le féin a bheidh-: Is breá na daoine níos mó a chéile, an níos lena mbaineann siad leis an duine eile smaointe, mianta agus mothúcháin.

2.1 An Athair

Is éigean gá a chruthú a bhfuil an tAthair. Go bhfuil sé Dia atá ráite go soiléir sa véarsa seo caite a ghairm. Jesus tagairt go leanúnach le Dia mar an tAthair: 'Ár nAthair atá ar neamh, naofar d'ainm;, ..’ ([x]Mt. 6:9[/x]), 'Tá mé ag filleadh ar mo Athair agus do Athair, le mo Dhia agus do Dhia’ ([x]Jn. 20:17[/x]). Is Scripture atá lán de thagairtí nochtadh an tAthair ní mar fhórsa teibí, ach mar ciallmhar, duine chumhachtach agus mothú.

(Fill ar na th ')

2.2 An Mac

Is féidir go mbeadh aon seomra do doubting go bhfuil Íosa duine le aigne, Beidh agus mothúcháin a chuid féin. Cé a rinne sé i gcónaí an Athar ([x]Jn. 6:38; 8:29[/x]) Bhí sé ina gcás 'Ní mo thoil, ach mise a dhéanamh’ ([x]Lk. 21:42[/x]).

Go leor, ach, gur theip ar a aithint go bhfuil sé chomh maith Dia. Ba iad na Giúdaigh te sin ar an bhfíric go bhfuil ach aon Dia gur le haghaidh aon duine eile a éileamh a bheidh le Dia nó Dé Son (arbh ionann an rud céanna – féach [x]Jn 5:18[/x]) Tógadh láithreach mar blasphemy.

mar sin féin, cé Íosa sheachaint de ghnáth achrann ar an gceist seo agus a úsáidtear an teideal 'Mac an Duine’ ([x]Mt. 16:13-20[/x]), raibh sé a dhéanamh go deimhin éileamh den sórt sin.

D'admhaigh sé síos Pheadair mar 'Mac Dé’ i [x]Mt. 16:16[/x] agus go bhfuil na Fairisínigh i [x]Mt. 26:63-4[/x]. Níos soiléire fós, úsáid sé an t-ainm Dhiaga nochtadh do Mhaois ([x]Ex. 3:14[/x]) ina ráiteas 'Deirim libh an fhírinne, sul rugadh Abraham, tá mé!’ agus bhí stoned beagnach ar an láthair ([x]Jn. 8:59[/x]). Dhá uair roimh i go comhrá ([x]Jn. 8:24 & 28[/x]) bhain sé úsáid as an teideal céanna (cé ar bhealach níos veiled nach bhfuil teacht amach go soiléir sa aistriúchán), agus bhí pounced na Giúdaigh ar a an-chéad úsáid: mar sin d'fhéadfadh a bheith ann aon Íosa míthuiscint’ bhrí. Cé gur thóg sé Peadar agus na deisceabail eile roinnt ama a aithint Íosa mar Dia, níl aon amhras ach go raibh siad.

Tosaíonn Seán a soiscéal leis an ráiteas, 'I dtús bhí an Word, agus ba é an focal a bhí le Dia, agus ba Dhia an Briathar,’ agus ansin téann ar aghaidh go dtí rá, 'Bhí an Word flesh agus rinne sé a áit chónaithe inár measc’ ([x]Jn. 1:1 & 14[/x]).

• (Finnéithe Iáivé’ éilimh gur chóir é sin a 'dia’ toisc nach bhfuil an Gréige bunaidh a rá 'an Dia’ Is gan bhunús. 'Dia’ úsáidtear cúig huaire eile sa chéad 18 Véarsaí agus gan ach ceann amháin a deir 'na Dia'. chomh maith leis sin, leis an bhfriotal a úsáidtear sa Gréige dhéanann, ní hamháin gur gá sin chun 'an’ a bheith fágtha amach: béim ar sé i ndáiríre an Briathar 'Dia’ trí é a chur ar dtús.)

Thomas confessed Íosa mar "Mo Thiarna agus mo Dhia!’ ([x]Jn. 20:28[/x])

• (Is é seo an véarsa úsáideach particulary do J.W ar, ós rud é go bhfuil an rindreáil liteartha 'An Tiarna na dom féin agus don Dia dom!’ agus Íosa, i bhfad ó cheartú Thomas, Deimhníonn sé ag rá 'Toisc go bhfuil tú ag feiceáil dom, tú a chreid. ')

Is stáit Pól 'Sé an íomhá ar an Dia dofheicthe, an firstborn thar gach chruthú. I gcás aige cruthaíodh gach rud: rudaí i neamh agus ar talamh, sofheicthe agus dofheicthe, cibé acu thrones nó cumhachtaí ná rialóirí nó do na húdaráis; a cruthaíodh gach rud aige agus dó. Tá sé roimh gach rud, agus i dó a shealbhú gach rud le chéile. Agus tá sé an ceann an chomhlachta, an séipéal; tá sé an tús agus an firstborn i measc na marbh, ionas go mbeidh i ngach rud a d'fhéadfadh sé go mbeadh ar an supremacy. Chun Dia Ba mhór an pléisiúr a bheith acu go léir a fulness dwell i dó, agus tríd thabhairt chun réitigh leis féin gach rud, ..’ ([x]Col. 1:15-20[/x])

An t-údar Eabhraigh scríobhann go bhfuil Dia 'labhair linn trí a Mhac, a bhfuil ceapadh é ina oidhre ​​ar gach rud, agus trína mbeidh a rinne sé na cruinne. Is é an Mac an radiance na glóire Dé agus ionadaíocht cruinn a bheith ag, a chothú gach rud ag a focal cumhachtacha.’ ([x]Eabh. 1:2-3[/x]) Deir sé ansin go bhfuil i [x]Psalm 45:6-7[/x] is é an tAthair féin a deir Íosa: 'Do ríchathaoir, A Dhia, mairfidh sé trí shaol na saol, agus beidh righteousness a bheith ar an scepter de do ríocht. Tá tú grá righteousness agus wickedness fuath; dá bhrí sin, Dia, do Dhia, Tá sé leagtha amach os cionn do compánach’ ([x]Eabh. 1:8-9[/x])

Isaiah deir 'Beidh sé ar a dtugtar Wonderful Counselor, mighty Dia, everlasting Athair, Prionsa na Síochána.’ ([x]An bhfuil. 9:6[/x])

Jesus úsáidtear d'aon ghnó an t-ainm Dhiaga 'Tá mé.’ [x]Isaiah 43:10[/x] Deir 'Tá mé an chéad agus an ceann deireanach; scar uaim go bhfuil aon Dia ': yet Íosa i [x]Revelation 1:17; 2:8 & 22:13[/x] Deir 'Is mise an Chéad agus an Last'.

(Fill ar na th ')

2.3 An Spiorad Naomh

Is beag a bheadh ​​díospóid an Divinity an Spioraid Naoimh. Deirtear go raibh sé shlite éagsúla mar 'an Spiorad Dé’ ([x]Rom. 8:9[/x]), 'An Spiorad Naomh Dé’ ([x]Eph. 4:30[/x]), 'An Spiorad na glóire agus Dé’ ([x]1 Peata. 4:14[/x]), 'An Spiorad an Tiarna’ ([x]2 Cor. 3:17[/x]), 'An Spiorad an Tiarna Dia’ ([x]An bhfuil. 61:1[/x]), 'An Spiorad Chríost’ ([x]Rom. 8:9[/x]) agus 'an Spiorad Eternal’ ([x]Eabh. 9:14[/x]), a lua ach roinnt de chuid ainmneacha.

Tá a bheannaíocht mhór léirithe go soiléir i Íosa ráiteas, 'Deirim libh an fhírinne, Beidh na bpeacaí agus blasphemies na bhfear a forgiven orthu. Ach whoever ní bheidh blasphemes in aghaidh an Spiorad Naomh a forgiven; tá sé nó sí ciontach i pheaca síoraí.’ ([x]Marcáil 3:28-9[/x]). (Nóta, ach, go dtaispeánfar ar chomhthéacs go bhfuil blasphemy a leithéid de dhiúltú d'aon ghnó agus a fhios agam ar obair a shábháil an Spiorad Naomh – Féach freisin [x]Eabh. 10:29[/x].)

Go leor sects diúltú, áfach, chun aitheantas a thabhairt don Spiorad Naomh mar dhuine.

• An J.W. 'Domhan Nua,’ mar shampla, Tagraíonn go comhsheasmhach le 'an Spiorad Naomh’ mar 'Spiorad Naomh’ agus úsáidí 'air’ in ionad 'sé'. Cuirtear an chéad chosaint acu ar na forais go Gréige fhágáil ar lár go minic 'an’ agus an dara mar gheall ar a tharlaíonn an focal Gréigise do spiorad a bheith Neamhinscneach. Tá an dá rudaí fíor: ach 35 amach as an 55 tagairtí don Spiorad Naomh in Achtanna úsáid 'an’ agus go léir ach 2 de na 17 gcásanna ina bhfuil an Spiorad Naomh an ábhar an ráitis a rá 'an’ (ar cheann de na eile 2, [x]Gníomhartha 19:2[/x], is brí soiléir a léamh 'a Spiorad Naomh'). Agus cé go raibh dualgas ar na scríbhneoirí trí gramadaí Gréigis le húsáid 'air’ i gcomhar leis an bhfocal Neamhinscneach 'biotáille', fhearr leo 'sé’ a bheith le feiceáil i [x]Seán 16:7-15[/x], i gcás an firinscneach 'Comhairleoir’ úsáidtear i [x]Jn 16:7[/x], ina dhiaidh sin 'biotáille’ i [x]Jn 16:13[/x]. In ainneoin seo na frásaí 'Nuair a sé’ agus 'ar a chuid féin’ i [x]Jn 16:13[/x] agus 'Beidh sé’ i [x]Jn 16:15[/x] úsáid i gcónaí ar an bhfoirm firinscneach.

Ní chuirimid gá go mbeadh scoláirí Gréigis, ach! A léamh simplí-minded de John, caibidlí 14 chun 16 ([x]Jn 14:15-16:15[/x]), a thaispeáint go tapa ar go bhfuil an Spiorad Naomh go deimhin, ar dhuine: múineann sé féin agus i gcuimhne dúinn ([x]Jn 14:26[/x]), taispeánann Íosa ([x]Jn 15:26[/x]), chiontaíonn ([x]Jn 16:8[/x]), treoracha, Labhraíonn agus cloiseann ([x]Jn 16:13[/x]) agus tógann cad a bhaineann leis Íosa agus déanann sé chun feasa dúinn ([x]Jn 16:14-5[/x]).

Romans, caibidil 8, Is úsáideach go háirithe dóibh ina luí dóibh siúd nach bhfuil ag iarraidh a aghaidh a thabhairt ar an fhírinne. [x]Rom 8:34[/x] Deir 'Críost .. Is ar dheasláimh Dé, agus tá sé interceding freisin dúinn.’ Is Idirghuí nuair a céimeanna éigin i pléadáil le duine amháin thar ceann chomhalta eile. Cuir ceist D'fhéadfadh Críost intercede dúinn más rud é nach mbeadh sé ar dhuine? Ar ndóigh, ní! Anois féach ar [x]Rom 8:26-7[/x]: an Spiorad Naomh intercedes freisin dúinn, mar sin ní mór dó a bheith ina dhuine ró-. Ní amháin go bhfuil, ach 'an aigne an Spioraid’ á labhairt go soiléir ar.

[x]Gníomhartha 13:2-4[/x] agus [x]Gníomhartha 16:6-7[/x] thaispeáint go soiléir an Spiorad ag feidhmiú a uachta a bhaineann le gníomhaíochtaí na heaglaise. [x]Rom. 8:26[/x] Labhraíonn an geonaíl Spiorad ár son agus [x]Eph. 4:30[/x] insíonn dúinn 'ná Grieve an Spiorad Naomh Dé, lena raibh séalaithe agat as an lá a fhuascailt’ (Féach freisin [x]An bhfuil. 63:10[/x]). Dá bhrí sin na tréithe go léir de chuid duine fíor Taispeántar go soiléir sa Spiorad Naomh.

(Fill ar na th '/Leanúint ar aghaidh ag léamh)