Πριν από μια εβδομάδα περίπου, Ο Cariolan έκανε ένα σχόλιο μέσα ‘ Πού ήταν οι μαθητές?‘ που περιελάμβανε τα ακόλουθα 2 ερωτήσεις:

“Καθώς ο Ιησούς δικάστηκε και σταυρώθηκε δημόσια, γιατί ανέστη κρυφά αφού η ανάσταση είναι η βάση της χριστιανικής πίστης? … και επιτέλους, γιατί η ανάληψη του Ιησού δεν έγινε με περισσότερη δημοσιότητα για να διευκολύνει τα πράγματα για τους αμφίβολους πιστούς?
Παρακαλώ βοηθήστε! Καριολάν”

Αυτές είναι πραγματικά καλές και σημαντικές ερωτήσεις: αλλά για να τους απαντήσω σωστά απαιτεί να υπερβώ το πεδίο εφαρμογής της αρχικής ανάρτησης (που αφορούσε απλώς τα ιστορικά στοιχεία για τον Ιησού’ ανάσταση) σε μια πιο λεπτομερή εξέταση του τι πραγματικά δίδαξε ο Ιησούς; και γιατί. Γι' αυτό λοιπόν, Αποφάσισα ότι είναι καλύτερο να τους κάνω θέμα, ξεχωριστός, θέση…

Είναι σημαντικό να κατανοήσουμε πώς οι φυσικές μας προσδοκίες και προτεραιότητες διαφέρουν από αυτές του Ιησού. Ο εβραϊκός λαός στον Ιησού’ ημέρα πίστευαν ότι ο Μεσσίας τους επρόκειτο να εκδιώξει αμέσως τους Ρωμαίους που κατείχαν τη γη τους και να εγκαθιδρύσει ένα παγκόσμιο βασίλειο ειρήνης. Αλλά ο Ιησούς είχε άλλα σχέδια. Ακόμα και μετά από δαπάνες 2-3 χρόνια ακολουθώντας τον Ιησού και ακούγοντας τις διδασκαλίες του, οι μαθητές του ακόμα δεν το είχαν καταλάβει αυτό. Όταν πέθανε ο Ιησούς, αρχικά είχαν θρυμματιστεί, καθώς αυτό φαινόταν να έρχεται σε αντίθεση με όλα όσα πίστευαν παραδοσιακά για τον Μεσσία, παρά τον Ιησού’ προσπάθειες να τους προειδοποιήσουν και να αλλάξουν την οπτική τους. Ακόμη και μετά τον Ιησού’ την ανάσταση εξακολουθούσαν να φαντάζονταν ότι η Βασιλεία που επρόκειτο να εγκαθιδρύσει ο Ιησούς ήταν ουσιαστικά μια νέα πολιτική και θρησκευτική κυβέρνηση με την Ιερουσαλήμ στο κέντρο της και τον Ιησού ως κυβερνήτη της που είχε ορίσει ο Θεός. Π.χ:

“Αλλά ελπίζαμε ότι ήταν αυτός που θα λύτρωσε το Ισραήλ.” (Λουκ 24:20-27)

“Αρχοντας, αποκαθιστάτε τώρα το βασίλειο στον Ισραήλ;?” (Πράξεις 1:4-8)

Ιησούς’ η ατζέντα ήταν εντελώς διαφορετική.

“Η Βασιλεία του Θεού δεν έρχεται με παρατήρηση; ούτε θα πουν, 'Ματιά, εδώ!’ ή, 'Ματιά, εκεί!’ για ιδού, η Βασιλεία του Θεού είναι μέσα σας.” (Λουκ 17:20-21)

“Το Βασίλειο Μου δεν είναι από αυτόν τον κόσμο. Αν το Βασίλειο μου ήταν αυτού του κόσμου, τότε οι υπηρέτες μου θα πολεμούσαν, ότι δεν θα παραδοθώ στους Εβραίους. Αλλά τώρα το Βασίλειο μου δεν είναι από εδώ.” (Γιάννης 18:36)

Για αρχή, Δεν σχεδίαζε να μείνει με φυσική μορφή στη γη μετά την ανάστασή του.

Καθώς άκουγαν αυτά τα πράγματα, συνέχισε και είπε μια παραβολή, γιατί ήταν κοντά στην Ιερουσαλήμ, και υπέθεσαν ότι η Βασιλεία του Θεού θα αποκαλυπτόταν αμέσως. (Λουκ 19:11-27)

Λίγο μετά, Ο Ιησούς μπήκε σε πολύ περισσότερες λεπτομέρειες μαζί τους, ξεκαθαρίζοντας ότι θα έλειπε για πολύ καιρό, και θα τους άφηναν να συνεχίσουν το έργο του.

“Διότι έθνος θα εγερθεί εναντίον έθνους, και βασιλεία εναντίον βασιλείας; και θα υπάρξουν λιμοί, πληγές, και σεισμοί σε διάφορα σημεία. … Τότε θα σας παραδώσουν στην καταπίεση, και θα σε σκοτώσει. Θα σε μισήσουν όλα τα έθνη για χάρη του ονόματός μου. … Αυτά τα Καλά Νέα της Βασιλείας θα κηρυχτούν σε ολόκληρο τον κόσμο για μαρτυρία σε όλα τα έθνη, και μετά θα έρθει το τέλος.” (Ματθαίος 24:3-14)

Πώς θα τα κατάφερναν χωρίς Αυτόν? Και τι εννοούσε όταν είπε ότι η Βασιλεία του Θεού είναι μέσα σας? Την τελευταία τους βραδιά μαζί, Ο Ιησούς πήγε σε αυτό με πολύ περισσότερες λεπτομέρειες, όπως καταγράφει ο Ιωάννης σε κεφάλαια 14-17 του ευαγγελίου του:

“Θα προσευχηθώ στον Πατέρα, και θα σου δώσει άλλον Σύμβουλο, για να είναι μαζί σου για πάντα, – το Πνεύμα της αλήθειας, που ο κόσμος δεν μπορεί να δεχτεί; γιατί δεν τον βλέπει, κανένας δεν τον ξέρει. Τον ξέρεις, γιατί ζει μαζί σου, και θα είναι μέσα σου. Δεν θα σας αφήσω ορφανούς. θα έρθω σε σένα. Ακόμα λίγο, και ο κόσμος δεν θα με δει πια; αλλά θα με δεις. Γιατί ζω, θα ζήσεις κι εσύ. Εκείνη την ημέρα θα μάθετε ότι είμαι στον Πατέρα μου, και εσύ μέσα μου, και εγώ μέσα σου.” (Γιάννης 14:16-21)

Παρατηρήστε ότι ο Ιησούς μιλάει εδώ 3 πρόσωπα: τον πατέρα του, ο Σύμβουλος (περιγράφεται επίσης ως «το πνεύμα της αλήθειας») και τον εαυτό του. Αυτά είναι τα τρία πρόσωπα που είναι ενωμένα μαζί ως ο ένας Θεός της Χριστιανικής Τριάδας. (Αυτό εξηγείται πληρέστερα στο άρθρο, “Ο Τριαδικός Θεός“, αλλού σε αυτόν τον ιστότοπο.) Αλλά αν ο Ιησούς φύγει, πώς θα κρατήσουν οι μαθητές επαφή μαζί Του? Διότι από την ώρα της ανάστασής του και μετά οι μαθητές θα ζουν μέσα στον Θεό και ο Θεός θα ζει μέσα τους. Εντελώς κυριολεκτικά, η Βασιλεία του Θεού, και ο ναός του Θεού, δεν θα είναι πλέον απλώς ένας εξωτερικός θεσμός: αλλά μια εσωτερική πραγματικότητα. Είμαστε προορισμένοι να γίνουμε ζωντανοί ναοί για να κατοικεί το Πνεύμα του Θεού; και θα είναι αυτός που θα μας κρατά συνδεδεμένους και με τον Ιησού και με τον Πατέρα.

“Αν ένας άντρας με αγαπάει, θα κρατήσει τον λόγο μου. Ο Πατέρας μου θα τον αγαπήσει, και θα έρθουμε σε αυτόν, και να φτιάξουμε το σπίτι μας μαζί του. … Αυτά σας τα έχω πει, ενώ ζούσα ακόμα μαζί σου. Αλλά ο Σύμβουλος, το Άγιο Πνεύμα, τον οποίο ο Πατέρας θα στείλει στο όνομά μου, θα σου διδάξει τα πάντα, και θα σου θυμίσω όλα αυτά που σου είπα.” (Γιάννης 14:23-26)

Αυτό είναι κάτι εντελώς πέρα ​​από την προηγούμενη εμπειρία των μαθητών του Ιησού. Μέχρι αυτό το σημείο, μπορούσαν μόνο να γνωρίζουν τον Ιησού’ παρουσία όταν ήταν σωματικά παρών μαζί τους: αλλά τώρα πρόκειται να έχουν μόνιμη σύνδεση ακόμα κι όταν Αυτός φαίνεται να απουσιάζει. Από εδώ και πέρα, θα ποτέ είμαι μόνος. Αυτό είναι πολύ καλύτερο από την προηγούμενη εμπειρία τους! Και αυτό δεν είναι μόνο για αυτούς: αλλά για όλο τον Ιησού’ πραγματικούς οπαδούς σε όλες τις επόμενες γενιές!

“Παρόλα αυτά σας λέω την αλήθεια: Είναι προς όφελός σου που φεύγω, γιατί αν δεν φύγω, ο Σύμβουλος δεν θα έρθει σε εσάς. Αλλά αν πάω, Θα σας τον στείλω. (Γιάννης 16:7)”
“Έχω πολλά πράγματα ακόμα να σου πω, αλλά δεν τα αντέχεις τώρα. Ωστόσο όταν αυτός, το Πνεύμα της αλήθειας, έχει έρθει, θα σε καθοδηγήσει σε όλη την αλήθεια, γιατί δεν θα μιλήσει από μόνος του; αλλά ό,τι κι αν ακούσει, θα μιλήσει. Θα σας δηλώσει τα πράγματα που έρχονται. Θα με δοξάσει, γιατί θα πάρει από αυτό που είναι δικό μου, και θα σας το δηλώσει. Όλα όσα έχει ο Πατέρας είναι δικά μου; γι' αυτό είπα ότι παίρνει από τα δικά μου, και θα σας το δηλώσει.” (Γιάννης 16:12-15)

“Όχι μόνο γι' αυτά προσεύχομαι, αλλά και για όσους πιστεύουν σε εμένα μέσω του λόγου τους, για να είναι όλοι ένα; ακόμα και όπως εσύ, Πατέρας, είναι μέσα μου, και εγώ μέσα σου, ώστε να είναι επίσης ένα μέσα μας; για να πιστέψει ο κόσμος ότι με έστειλες. Η δόξα που μου έδωσες, Τους έχω δώσει; ότι μπορεί να είναι ένα, ακόμα κι αν είμαστε ένα; Εγώ μέσα τους, και εσύ μέσα μου, ώστε να τελειοποιηθούν σε ένα; για να μάθει ο κόσμος ότι με έστειλες, και τους αγάπησε, ακόμα κι όπως με αγάπησες. (Γιάννης 17:20-23

Αλλά αυτό θα πάρει λίγο χρόνο για να συνηθίσουν οι μαθητές στην ιδέα. Και οι εμφανίσεις της ανάστασης σχεδιάστηκαν για να βοηθήσουν αυτούς τους πρώτους οπαδούς να ανακαλύψουν τι σήμαινε αυτό. Στη συνάντηση στον Εμμαίο δρόμο, Ο Ιησούς ήταν πραγματικά εκεί: όμως κατά κάποιο τρόπο δεν έμοιαζε το ίδιο και δεν τον αναγνώρισαν μέχρι το τέλος. Αργότερα την ίδια μέρα, τους εμφανίστηκε, μαζί με δέκα από τους δώδεκα αποστόλους.

Αλλά ο Θωμάς, ένας από τους δώδεκα, που ονομάζεται Δίδυμος, δεν ήταν μαζί τους όταν ήρθε ο Ιησούς. Του είπαν λοιπόν οι άλλοι μαθητές, “Είδαμε τον Κύριο!” Αλλά τους είπε, “Εκτός κι αν δω στα χέρια του το αποτύπωμα των νυχιών, και έβαλα το χέρι μου στο πλάι του, δεν θα πιστέψω.”
Μετά από οκτώ ημέρες οι μαθητές του ήταν πάλι μέσα, και ο Θωμάς ήταν μαζί τους. Ο Ιησούς ήρθε, οι πόρτες είναι κλειδωμένες, και στάθηκε στη μέση, και είπε, “Ειρήνη σε σας.” Τότε είπε στον Θωμά, “Φτάστε εδώ το δάχτυλό σας, και δες τα χέρια μου. Άπλωσε το χέρι σου εδώ, και βάλτο στο πλάι μου. Μην είσαι άπιστος, αλλά πιστεύοντας.”
του απάντησε ο Θωμάς, “Κύριε και Θεέ μου!”
του είπε ο Ιησούς, “Γιατί με έχεις δει, έχεις πιστέψει. Μακάριοι όσοι δεν είδαν, και έχουν πιστέψει.” (Γιάννης 20:24-29)

Βλέπεις τι έγινε εδώ? Ιησούς, που φαινομενικά δεν ήταν εκεί όταν ο Τόμας εξέφρασε την απιστία του, συνεχίζει αμέσως τη συζήτηση από εκεί που σταμάτησε ο Τόμας! Αν και αόρατο, ήταν ακόμα εκεί. Αλλά τότε ο Ιησούς επιβεβαιώνει ότι όσοι πιστεύουν χωρίς να βλέπουν είναι ακόμη πιο ευλογημένοι. Γιατί? Γιατί έχουν ήδη αρχίσει να το βιώνουν καλύτερα, αχώριστος, ακόμα πιο προσωπικό, σχέση με τον Ιησού και τον Πατέρα, μέσω της δράσης του Αγίου Πνεύματος. Και έρχονται κι άλλα …

Αλλά θα λάβετε δύναμη όταν το Άγιο Πνεύμα έρθει επάνω σας. Θα γίνετε μάρτυρές μου στην Ιερουσαλήμ, σε όλη την Ιουδαία και τη Σαμάρεια, και στα απώτατα μέρη της γης.”
(Πράξεις 1:8)

Μας λέει ο Παύλος, σε 1Κορινθίους 15:6, που σε μια περίσταση φάνηκε να τελειώνει 500 αμέσως; οι περισσότεροι από τους οποίους ήταν ακόμη ζωντανοί όταν έγραφε. Αλλά, σε ισορροπία, αυτό φαίνεται να ήταν α εμφάνιση μετά την ανάληψη. Όταν ο Ιησούς ανέβηκε, ούτε χρειαζόταν ούτε επιζητούσε προσωπική δημοσιότητα. Παρέδιδε την ευθύνη στους μαθητές του να συνεχίσουν το έργο του υπό την καθοδήγηση και τη δύναμη του Αγίου Πνεύματος. Και τα τελευταία λόγια Του προς τους μαθητές του εκείνη την ευκαιρία ήταν αυτή η απλή διαβεβαίωση:

“Βλέπω, Είμαι πάντα μαζί σου, ακόμη και μέχρι το τέλος της εποχής.” Χαλάκι 28:20

Μη διστάσετε να σχολιάσετε ή να κάνετε περαιτέρω ερωτήσεις σχετικά με αυτό στον παρακάτω χώρο.

Για περισσότερες πληροφορίες σχετικά με τους τρόπους με τους οποίους η παρουσία του Αγίου Πνεύματος ενδυναμώνει τη ζωή ενός Χριστιανού, δείτε τη σειρά 3 μερών, “Η Δύναμη της Ανάστασής Του” στο “Σχετικά με τον Ιησού” τμήμα αυτού του ιστότοπου.