Co je svobodná vůle?

V naší diskusi o ‚Ne P’ pozorovali jsme, že pokud stroji nebyla sdělena předpověď, pak by tato předpověď byla vždy správná: ale kdyby řekl, vždy špatně. Jak to tedy ovlivňuje naše chápání svobodné vůle??

Prediktor vidí stroj jako zcela deterministický, a tak věří, že mohou vždy přesně předpovědět stav ‚P’ komponent. To však podléhá dvěma důležitým upozorněním:

1. Prediktor musí mít plnou znalost všech aspektů stroje a jeho prostředí, které by mohly ovlivnit stav „P“, a
2. Pokud má být předpověď považována za správnou, musí být před strojem skryto, dokud nebude příliš pozdě na to, aby mohl reagovat. Jinak, bude (docela předvídatelně) být vnímán jako chybný.

Ale, z pohledu stroje, má kontrolu nad stavem ‚P’ a může to demonstrovat vyvrácením jakéhokoli pokusu předpovědět jeho stav. Proč tomu tak je?? Je to proto, že si může dělat, co chce? Ne, je to proto:

1. Když čelíte této situaci, jeho vnitřní systém priorit ‘vybírá’ vzdorovat předpokládanému výsledku, a
2. Je konstruován tak, že má schopnost provést tuto volbu navzdory přání kohokoli nebo čehokoli jiného..

Mohli bychom tedy rozumně popsat stroj tak, že má omezenou formu „autonomie“.’ v těchto věcech; i když bychom pravděpodobně váhali nazvat to „svobodnou vůlí“. Co tedy rozumíme svobodnou vůlí?

Obvykle, když mluvíme o ‚svobodné vůli’ máme na mysli naši schopnost jako lidí dospět k vlastním závěrům, dělat rozhodnutí a provádět je bez překážek ze strany ostatních lidí nebo vnějších okolností. Ale když to řekneme takto, rychle se ukáže, že nemůžeme myslet na lidskou svobodnou vůli jako na něco absolutního a nedotknutelného.

1. Nevíme dost na to, abychom dospěli k závěrům s absolutní jistotou,
2. Nemáme dostatek času ani mentální kapacity na to, abychom vyhodnotili důsledky všech našich možných voleb, a
3. Nikdo z nás nemá dostatečnou kontrolu nad svým prostředím, aby zabránil jakýmkoliv vnějším překážkám.

Není mým přáním ‚získat teologii‘’ v tomto bodě: ale když vezmeme v úvahu výše uvedenou definici svobodné vůle, pak jediná bytost, která by mohla být popsána jako bytost s absolutní svobodnou vůlí, by byla ta, která má neomezené znalosti, nekonečná moudrost a úplná kontrola – jinými slovy, Bůh.

Pro nás, jako lidé, svobodná vůle musí být chápána jako relativní pojem; větší než velmi omezená autonomie ‚Not P’ stroj, ale v žádném případě ne absolutní. Z tohoto důvodu, Většinou budu odkazovat na naše lidské pojetí svobodné vůle jako na ‚relativní autonomii‘.’