Vztah mezi láskou a zlem

Vztah mezi láskou a zlem

Další oblast, ve které můžeme být my lidé překvapivě naivní, se týká povahy vztahu mezi ‚dobrem‘’ a ‚zlo.’ V těchto kapitolách zkoumáme skutečnou povahu a vzájemné vztahy dobra, láska, svoboda, sobectví a korupce, aby nám pomohly pochopit, proč mají tyto morální problémy tak obrovský význam ve světle věčnosti.

Kliknutím sem se vrátíte do pekla k vítězství nebo nebe k zaplacení, nebo na některé z níže uvedených témat:

Materiál je uspořádán pod následujícími širokými nadpisy:

Kliknutím sem se vrátíte do pekla k vítězství nebo nebe k zaplacení, nebo na kterékoli z níže uvedených podtémat:

  • Proč je Bůh tak přísný?

    V těchto dnech, O Ježíšově lásce a odpuštění se toho říká tolik, že často máme představu, že má k hříchu liberálnější postoj, než měl Bůh v minulosti. Ale, ve skutečnosti, jeho standardy jsou opravdu mnohem tvrdší.

    Pokud nás Ježíš varuje před možným osudem horším než smrt, pak se musíme zeptat, „Proč je Bůh takový perfekcionista??” Proč prostě nemohl stvořit svět, ve kterém se všichni milujeme – nebo odstranit zlo bez odstranění těch, kteří je způsobili? Většina lidí na tom určitě není tak špatně? A nebylo možné ty opravdu špatné jen tak bezbolestně ukončit? Bylo Ježíšovo učení přehnané, nebo jsme vážně nepochopili závažnost situace?

  • Nemožnost povinné lásky

    Žádné anglické slovo nebylo nikdy znehodnoceno nebezpečněji než „láska“. Existuje mnoho druhů chování nebo pocitů, které nazýváme „láska“.; a řecký jazyk používá k jejich rozlišení několik různých slov. Ale pravá láska, kterou Bůh touží, je tam, kde jsou lidé vybrat upřednostňovat potřeby druhých před svými vlastními. Jeho hlavním nepřítelem není nenávist: ale sebestřednost a lhostejnost. Bez tohoto druhu lásky, nebe nemůže být nebem.

    Ale existují 2 velké problémy. Jak se to dá prosadit? Pokud existuje vymahač, jak se vyhýbá jednání ve vlastním zájmu? A jak může člověk jednat z lásky, pokud se nemůže svobodně rozhodnout ne?

  • Zlá spirála zla

    Muži vždy toužili po skutečně spravedlivé společnosti. Ještě, navzdory neuvěřitelnému intelektuálnímu a technologickému pokroku, civilizace stále povstávají, jen aby se rozpadly v chaos. A stejné je to i v našich životech. Jaký je tedy základní problém? Sebestředné zlo, jako gravitační černá díra, má pro nás určitou přitažlivost; aby, kousek po kousku, začneme to tolerovat a omlouvat; a pak to bránit, rčení, "Taková prostě jsem."

    Jak strom roste, jeho větve ztvrdnou; takže vždy nese stopy své minulosti. To samé platí o nás; stáváme se tím, co si zvolíme. Ježíš neustále vyzýval své posluchače, aby se rozhodovali. Volbou naší cesty místo Boží, naše přirozenost se pokřiví. Korozivní vliv zla nás činí nevhodnými pro nebe, a ovládá nás do té míry, že naše nejlepší úsilí nám nedovolí se z toho vymanit.

    Vaše vlastní zkušenost hlubin, kam vás to může zavést, může být více či méně závažná než moje. Ale my všichni čelíme trestu smrti za tuto duchovní vražednou nemoc. Nikdo z nás, kdo to čte, nemůže tvrdit, že to nebylo výsledkem našich vlastních rozhodnutí. A, i přes jakékoli dočasné úsilí o sebezdokonalení, které vynakládáme, věci se nakonec jen zhorší – pokud nezasáhne sám Bůh.

    Může existovat bod, odkud není návratu? Možná: ale jedna zásadní volba normálně zůstává, pro ty, kteří jsou ochotni …

Čtěte dál …