Vroeë ontmoetings rondom Jerusalem.
N.B. Hierdie bladsy het nog nie 'n “tradisioneel Engels” weergawe.
Outomatiese vertalings is gebaseer op die oorspronklike Engelse teks. Hulle kan beduidende foute sluit.
- 1. Die Emmaeusweg.
- Luke 24:13-35 teken aan hoe twee dissipels, een genaamd Cleopas, besig was om Jerusalem na Emmaeus te verlaat, moedeloos en verward oor die berig wat hulle van die vroue gehoor het. 'n Man wat hulle vir 'n vreemdeling geneem het, het met hulle begin praat terwyl hulle gestap het. Toe hulle die rede vir hul verwarring vertel word, hy begin om aan hulle te verduidelik dat die dood en opstanding van die Messias in die Skrifte voorspel is. Baie aangemoedig deur die gesprek, toe hulle by Emmaeus kom, het hulle hom genooi vir die nag. Maar dit was eers toe hy met etenstyd brood breek dat hulle hom uiteindelik herken het: waarna hy verdwyn het!
-
Interessant genoeg, onlangse rekenaarontleding van Griekse tekste uit hierdie tydperk het 'n baie getoon ongewone korrelasie tussen die woordeskat en woordreekse in die vroeë deel van hierdie verslag en dié van die "Ek dra Flavin’, geskryf deur Josefus. Die korrelasie is nie genoeg om direkte kopiëring van die een van die ander aan te dui nie, maar lyk veels te hoog vir blote toeval. Een voorgestelde verduideliking is dat 'n skriftelike weergawe van hierdie voorval moontlik gesirkuleer is, moontlik as 'n vroeë Christelike traktaat, voordat Lukas sy evangelie geskryf het; en dat kopieë hiervan deur beide Lukas en Josefus as verwysingsbron gebruik is.
- Terug na die hoof artikel.
- 2. Peter se privaat gehoor.
- Lukas vertel ons dit, toe die twee dissipels in Jerusalem aangekom het, hulle het die elf gesegde gevind, “Dit is waar! Die Here het opgestaan en aan Simon verskyn.” Baie min is bekend oor hierdie spesifieke ontmoeting, afgesien daarvan dat dit hier deur Lukas genoem word, en weer deur Paulus in 1 Kor 15:5. Ons weet nie eers seker of dit voor of na die ontmoeting op die Emmaeuspad plaasgevind het nie.
- Hierdie gebrek aan detail lyk dalk vreemd, totdat jy die omstandighede in ag neem. Op die nag van sy verraad, Jesus het Petrus gewaarsku dat hy drie keer sou ontken dat hy Jesus ken voordat die hane kraai; 'n voorstel wat Petrus heftig verwerp het. Maar Petrus se laaste ontmoeting met Jesus was toe hy omgedraai het om na hom te kyk, net nadat hy die laaste van daardie noodlottige ontkennings geuiter het (Lukas 22:61). Dit sou 'n baie moeilike en intens persoonlike ontmoeting vir Peter gewees het. Geen wonder of hy nooit presies verklap het wat gebeur het nie.
- Paulus se vermelding van hierdie vergadering in 1 Corinthians 15:5 is van besondere belang. Soos voorheen genoem, hierdie brief, geskryf oor AD 55, dateer voor die evangelies. Nie net dit nie, maar geleerdes wys daarop dat Paulus hierdie stelling met 'n bepaalde Rabbynse vorm van woorde inlei, 'Vir wat ek ontvang het, Ek het aan jou oorgedra…’ Hierdie uitdrukking is gebruik om die voortgaande oordrag van 'n aanvaarde tradisie aan te dui; dus is hierdie verse eintlik in die vorm van 'n eenvoudige geloofsbelydenis geformuleer (1Cor 15:3-7). Eenvoudig gestel, dit dui daarop dat Paulus 'n verbale leerstelling aanhaal wat selfs sy eie brief voorafgaan. Ons het dus sterk bewyse dat hierdie voorval, en die ander wat in hierdie verse genoem word, was 'n aanvaarde deel van die Christelike geloof lank voordat die evangelies geskryf is.
- Terug na die hoof artikel.
- 3. Die Bo-kamer.
- Terwyl die dissipels nog hierdie vroeëre verskynings bespreek het, Jesus het skielik tussen hulle verskyn. Soos reeds genoem, Luke sê vir ons hulle eerste reaksie was een van vrees, dink dit was 'n spook. Maar die verslag is onwrikbaar dat dit geen verskyning was nie. Jesus het hulle aangemoedig om aan hom te raak en sy wonde te ondersoek. Hy het selfs 'n stukkie vis geëet! (Lk 24:36-43.) Tog het Jesus nie net by die kamer ingestap nie. John vertel ons dat die deure gesluit was toe hy verskyn het, omdat die dissipels bang was dat die Joodse owerhede volgende agter hulle aan sou wees. (Jn 20:19-23).
- Terug na die hoof artikel.
- 4. Twyfel Thomas.
- John vertel verder dat Thomas, een van die Twaalf, was nie teenwoordig toe Jesus verskyn het nie. Toe hy vertel is wat gebeur het, was hy eerlikwaar ongelowig, verklaar dat daar geen manier was dat hy dit sou glo tensy hy sy eie vinger in die spykermerke en sy hand in die spieswond kon steek nie. ’n Week later het Jesus weer verskyn, en Thomas dadelik aangehaal’ woorde terug na hom, hom nooi om te doen soos hy gesê het. Weereens, die deure was gesluit. Thomas’ weerstand het ineengestort, en hy het op Jesus geval’ voete, om Hom as Here en God te erken. (Jn 20:24-9.)
- Terug na die hoof artikel.
Page skepping deur Kevin King