ความไม่เป็นที่ยอมรับของข่าวประเสริฐ

'การปิดทองดอกลิลลี่’ แนวคิดสันนิษฐานว่าคำสอนเรื่องการตรึงกางเขนและการฟื้นคืนพระชนม์ทำให้ข่าวประเสริฐน่าสนใจยิ่งขึ้น: มัน ไม่ได้.

พอล, การเขียน 1 โครินธ์ประมาณคริสตศักราช 55, ความคิดเห็น: “ชาวยิวเรียกร้องหมายสำคัญมหัศจรรย์ และชาวกรีกมองหาปัญญา, แต่เราเทศนาเรื่องพระคริสต์ด้วยการถูกตรึงที่กางเขน: เป็นสิ่งกีดขวางสำหรับชาวยิวและความโง่เขลาสำหรับคนต่างชาติ,’ (1 คร 1:22-3). ดังนั้นความเห็นของพอลที่พิจารณา (ซึ่งควรจะเป็นหนึ่งในผู้เสนอหลักกลยุทธ์ดังกล่าว) ก็คือมันเป็นความคิดที่ไม่ดี. สิ่งนี้สามารถเห็นได้ชัดเจนจากปฏิกิริยาของฝูงชนต่อข่าวสารของเปาโลในกรุงเอเธนส์. ตราบใดที่เขาพูดในแง่ปรัชญา, พวกเขาฟัง; แต่เมื่อพระองค์ตรัสถึงการฟื้นคืนพระชนม์แล้ว, พวกเขาเริ่มเยาะเย้ย (พระราชบัญญัติ 17:32).

ในความเป็นจริง, ลัทธินอสติกดึงดูดนักคิดชาวกรีกได้มากกว่ามาก: แต่คริสตจักรกลับต่อต้านคำสอนนี้อย่างรุนแรงเมื่อพยายามจะแนะนำคำสอนนี้.

การฟื้นคืนพระชนม์จำเป็นเพื่อทำให้เขากลายเป็นพระเจ้า, หากปราศจากศาสนานี้ก็คงไม่มีศาสนาใหม่.

การทำให้พระเยซูเป็นพระบุตรที่แท้จริงเพียงองค์เดียวของพระเจ้าที่แท้จริงองค์เดียวก็ไม่ใช่การดำเนินการทางการตลาดที่ชาญฉลาดเช่นกัน. สิ่งนี้ทำให้พวกเขาขัดแย้งโดยตรงกับทั้งชาวโรมัน (ซึ่งถือว่าใครก็ตามที่ไม่นับถือซีซาร์ว่าไม่มีพระเจ้า) และชาวยิว (ซึ่งถือเป็นการหมิ่นประมาท).

ในทำนองเดียวกัน, สำหรับชาวยิว ความคิดเรื่องพระเมสสิยาห์ที่ถูกตรึงบนไม้กางเขนถือเป็นอุปสรรคร้ายแรง, เมื่อพวกเขาเชื่อว่าพระเมสสิยาห์จะไม่มีวันตาย (พระเยซูคงจะมีโอกาสที่ดีกว่านี้มากในฐานะศาสดาพยากรณ์ที่ถูกสังหาร – มีมากมายเหล่านั้น!). ปัญหาที่คล้ายกันนี้ใช้กับวัฒนธรรมกรีกด้วยเช่นกัน: ความอ่อนน้อมถ่อมตนเป็นคุณลักษณะที่น่ารังเกียจอย่างมาก – แต่พระเยซูทรงแสดงตัวอย่างให้เห็นถึงพระองค์ผู้เสด็จมาสิ้นพระชนม์เพื่อสิ่งโสโครกในโลกนี้. และวาดภาพผู้ว่าราชการโรมันเป็นผู้ที่, โดยความอ่อนแอของเขา, ทำให้การเลียนแบบความยุติธรรมทั้งหมดเป็นไปได้ไม่ได้ทำให้ชาวโรมันเป็นที่ชื่นชอบอย่างแน่นอน!

ยัง, ห่างไกลจากการเหยียบหลังหรือทำให้ข้อความของการตรึงกางเขนอ่อนลง, เปาโลประกาศในจดหมายฉบับที่สองถึงชาวโครินธ์, เขียนประมาณหนึ่งปีหลังจากครั้งแรก: 'และฉัน, พี่น้อง, เมื่อฉันมาหาคุณ, มิใช่มาด้วยวาจาหรือปัญญาอันเลิศ, โดยประกาศคำพยานของพระเจ้าแก่ท่าน. เพราะข้าพเจ้าตั้งใจว่าจะไม่รู้เรื่องใด ๆ ในหมู่พวกท่านเลย, ช่วยพระเยซูคริสต์, และพระองค์ก็ทรงถูกตรึงกางเขน’ (1 คร 2:1).

กลับไปที่บทความหลัก.