โอกาสทองผ่านไปแล้ว

มีสถานที่หลายแห่งที่การเปลี่ยนแปลงหรือการปรับปรุงเล็กน้อยมากอาจทำให้อุดมการณ์ของคริสเตียนเข้มแข็งขึ้นอย่างมีนัยสำคัญ: แม้กระทั่งที่นี่ผู้เขียนก็ระมัดระวังที่จะไม่พูดเกินจริงในกรณีของตน.

เอ) เกี่ยวกับพระเยซู’ การอ้างสิทธิ์ในความเป็นพระเมสสิยาห์และความเป็นพระเจ้า.

ตัวอย่างที่ชัดเจนที่สุดประการหนึ่งคือพระเยซู’ ตอบสนองต่อข้อเรียกร้องของมหาปุโรหิต, ‘บอกเราว่าคุณคือพระคริสต์หรือไม่, พระบุตรของพระเจ้า!’ ทั้งแมทธิวและลุคบอกเราว่าคำตอบที่แท้จริงของเขาคือ, 'คุณพูด (ว่าฉันเป็น)’. แม้ว่าคำตอบนี้จะมีพลังแห่งการยืนยันก็ตาม, โดยเฉพาะอย่างยิ่งในแง่ของคำพูดของเขา, และพวกยิวก็เห็นชัดว่าเป็นเช่นนี้ (ภูเขา 26:64, [มค 14:62, LK 22:70]), มีเพียงมาร์คเท่านั้นที่แสดงผลในลักษณะนี้.

ข) อุโมงค์ไม่ได้รับการเฝ้ารักษาจนถึงวันที่สอง.

หากมัทธิวเพียงแต่ประดิษฐ์เรื่องราวของทหารรักษาพระองค์เพื่อสนับสนุนเรื่องราวการฟื้นคืนพระชนม์, ทำไมเขาถึงบอกเราว่าพวกเขาไม่ได้โพสต์จนถึงวันหลังจากการตรึงกางเขน (ภูเขา 27:62-6)?

ค) ไม่มีใครเห็นพระเยซูฟื้นคืนพระชนม์จริงๆ.

เรื่องราวที่ใกล้เคียงที่สุดกับผู้เห็นเหตุการณ์เกี่ยวกับการฟื้นคืนพระชนม์คือเรื่องของมัทธิว, ซึ่งทำให้ผู้คุมตกใจกลัวกับการปรากฏตัวของทูตสวรรค์และผู้หญิงที่มาถึงหลังจากนั้นไม่นาน; แต่ไม่มีใครเห็นพระเยซู ณ จุดนี้ (ภูเขา 28:1). ถ้ามัทธิวกำลังสร้างเรื่องราวการฟื้นคืนพระชนม์, ตามที่ได้รับการอ้างสิทธิ์, ทางเลือกที่สมเหตุสมผลคือให้พวกเขาเห็นเขาที่นั่นเป็นครั้งคราว, หรือแม้แต่ร่วมเป็นสักขีพยานในเหตุการณ์: แต่เขาให้พวกเขาไปพบพระเยซูขณะเดินทางไปตามหาเหล่าสาวก.

ง) ลูกศิษย์’ การไม่ยอมรับพระเยซู.

ลุคทั้งคู่, ในคำอธิบายการประชุมบนถนนเอมมาอูส (LK 24:13), และจอห์น, ในคำอธิบายของเขาเกี่ยวกับการพบปะของมารีย์กับพระเยซู (เจน 20:14) ทำให้พวกเขาจำพระเยซูไม่ได้ในตอนแรก. ทั้งสองบัญชีจะยอมรับได้ง่ายกว่ามากหากจำเขาได้ในทันที.

(บางคนอาจบอกว่าควรทำให้ชัดเจนยิ่งขึ้นว่าพระเยซูทรงเป็นขึ้นมาจากความตายจริงๆ, และไม่ใช่แค่หายจากความเจ็บปวดเท่านั้น! อย่างไรก็ตาม, ฉันจะไม่ยกสิ่งนั้นเป็นตัวอย่าง, เนื่องจากหลักฐานที่มีอยู่ทั้งหมดชี้ให้เห็นว่าพวกเขาไม่เคยคำนึงถึงความเป็นไปได้ที่บางคนอาจตีความพวกเขาในลักษณะนี้ผิดด้วยซ้ำ)

กลับไปที่บทความหลัก.