Посбонон’ Нащл
Н.Б. Ин саҳифа то ҳол дорои нест “Забони англисӣ соддакардашуда” версия.
Тарҷумаҳои автоматӣ ба матни аслии англисӣ асос ёфтаанд. Онҳо метавонанд хатогиҳои назаррасро дар бар гиранд.
Ҳисоби Пэттс пешгӯи? Ӯ қайд мекунад, ки қабри посбонон (Мт 27:62-6), вақте ки фаришта пайдо шуд, посбонҳо гурехтанд (Мт 28:4) ва баъдтар исбот карданд, ки шогирдон худро дар хоб буданд, шогирдон дуздида буданд. Вай инчунин шарҳ медиҳад, ки ин иттиҳом дар байни яҳудиён дар вақти навиштани яҳудиён ҳозир буд (Мт 28:11-5).
Баъзеҳо мегӯянд, ки Матто инро илова кард. Аммо ин ба эҳтимолияти он буд, ки ин парванда буд, Азбаски Матто қайд мекунад, ки посбон то рӯзи Брюifixons: Агар ӯ ҳикояро ба даст овардааст, он қадар эътимод мебуд, ки қаблан мӯҳр зада шуда, аз як рӯз муҳофизат карда шуда буд.
Инчунин, Агар ӯ кӯшиш мекард, ки таърихи ӯро тела диҳад, Чаро ӯ дидаву дониста пешниҳоди онеро, ки ҷисм аз ҷониби шогирдон дуздида буд, муаррифӣ кунад?
Як чизро бо итминони оқилона гуфта метавонад: Китоби Муқаддас шаҳодати қавӣ аст, ки бадан дар ҳақиқат нопадид шуда буд ва чунин гузоришҳо бояд дар муомилот қарор гиранд.
Оё ягон асаби мустақили ҷасади бедарак ё ҳикояи посбон вуҷуд дорад?? Аз сарчашмаҳои яҳудӣ, не; Бисёрии яҳудиёни қадим аз навиштаҳои яҳудиён аз навиштаҳои масеҳӣ ба хотири таъқиботи масеҳӣ дар асрҳои боқимонда баромадаанд. Аммо мо як пораи хеле ҷолиб дорем.
Дар 1878 Кӯзаи муқарраршудаи мармари мармар дар як деҳа дар Ҷалилӣ ба равшанӣ омад, Аз ҷое, ки он ба Париж фиристода шудааст. Он чунин мешавад:
'Ҳайати қайсар. Лаззати ман аст, ки қабрҳо ва қабрҳо барои шахсоне, ки онҳоро барои онҳо барои онҳо барои ибодати гузаштагон ё фарзандон ё аъзои хонаи худ маҷбур карданд, бетаъсир боқӣ мемонанд. Агар, аммо, Касе, ки дигар онҳоро вайрон кардааст, айбдор мекунад, ё дар ягон роҳи дигаре, ки дафн карда шудааст, ё онҳо онҳоро ба ҷойҳои дигар интиқол додааст, то онҳо хато кунанд, ё мӯҳрро ба сангҳои дигар иваз кардааст, бар зидди чунин шахсе, ки ман озмуда мешавам, Тавре ки нисбати худоён, Пас, дар бораи мазҳаби мардон. Зеро ки ба дафни дафн шурӯъ хоҳад кард. Бигзор ин барои касе халалдор шавад, ки онҳоро халалдор кунад. Дар ҳолати вайрон кардани ман мехоҳам, ки шахси гунаҳгор ба ҷазои қатл барои вайрон кардани қабр маҳкум карда шавад.’
Дар Исо’ вақт, Ин деҳа хеле пӯшида буд, ки он дар josephus номбар нашудааст’ Рӯйхати шаҳрҳову деҳаҳои Исроил, ё talmud. Баъзе олимони замонавӣ ҳатто изҳор доштанд, ки он дар он вақт вуҷуд надорад – то 1962, ки, Вақте ки номи он дар навиштаҷоти дигар дар давраи аз Қайсария пайдо шуд.
Аммо дар ин деҳа солҳои 1870 ин деҳа бозори антикори оммавӣ дошт; Бешубҳа ба номи худ дахл дорад…
… Носарет.
Навиштаҷот дар байни 50bC ва 50.ad ҷойгир шудааст: Аммо агар аз Ҷалил, ки ба ҳукмронии Roman Propent EAR AL44 ворид нашудаанд, Он наметавонад аз он пештар бошад. Ин онро дар ҳукмронии Клавдиюти Қайсар мегузорад, Ҳангоми густариши босуръати калисои масеҳӣ дар китоби Асарҳисоб. Бадбахтона, Мо наметавонем инро қонеъ карда наметавонем, ки шояд аз ҷои дигар интиқол дода шуда бошад, то ки арзиши онро такмил диҳад: Аммо албатта ҷолиб аст, ки чунин гузоришҳои ғайриоддӣ бояд ба ин ҷо табдил ёбад.
Эҷоди саҳифа аз ҷониби Кевин Кинг