त्रिमूर्ती देव

1. एकच देव

'ऐका, इस्रायल: परमेश्वर आमचा देव, परमेश्वर एक आहे: …’ Deut. 6:4.

‘माझ्यापूर्वी देव निर्माण झाला नाही, माझ्यानंतर कोणीही नसेल.’ Isaiah 43:10.

‘मी पहिला आहे आणि मी शेवटचा आहे; माझ्याशिवाय देव नाही.’ Isaiah 44:6.

'माझ्याशिवाय कोणी देव आहे का?? नाही, दुसरा कोणताही रॉक नाही; मला एकही माहीत नाही. ‘Isaiah 44:8.

• (हा श्लोक विशेषतः मॉर्मन्ससाठी उपयुक्त आहे, जे इतर जगावर राज्य करणारे देव आहेत असा दावा करतात. यामुळे देव लबाड होईल, कारण तो त्यांच्या अस्तित्वाबद्दल अनभिज्ञ असू शकत नाही!)

‘आम्हाला माहीत आहे की, जगात मूर्ती म्हणजे काहीच नाही आणि एकच देव नाही. जरी तथाकथित देव असले तरी, स्वर्गात असो वा पृथ्वीवर (खरंच अनेक आहेत म्हणून “देवता” आणि अनेक “प्रभू”), तरीही आपल्यासाठी फक्त एकच देव आहे, पिता, ज्यांच्याकडून सर्व गोष्टी आल्या आणि ज्यांच्यासाठी आपण जगतो; आणि फक्त एकच परमेश्वर आहे, येशू ख्रिस्त, ज्याच्याद्वारे सर्व गोष्टी आल्या आणि ज्याच्याद्वारे आपण जगतो. ‘1 Cor. 8:4-6.

(सामग्रीवर परत या)

2. तीन व्यक्ती

माणसाचे वैशिष्ट्य म्हणजे मन असणे, इच्छा आणि त्यांच्या स्वतःच्या भावना; जरी ते स्व-इच्छेशी गोंधळून जाऊ नये: जितके लोक एकमेकांवर प्रेम करतात, ते इतरांच्या विचारांबद्दल अधिक चिंतित आहेत, इच्छा आणि भावना.

2.1 पिता

पिता कोण आहे हे सिद्ध करणे फारच कमी आहे. तो देव आहे हे स्पष्टपणे नमूद केले आहे शेवटचा श्लोक उद्धृत केला. येशूने सतत देवाला पिता म्हणून संबोधले: 'आमचा स्वर्गातील पिता, तुझे नाव पवित्र असावे, ..’ (Mt. 6:9), ‘मी माझ्या वडिलांकडे आणि तुमच्या वडिलांकडे परत येत आहे, माझ्या देवाला आणि तुझ्या देवाला’ (Jn. 20:17). पवित्र शास्त्र हे अमूर्त शक्ती म्हणून नव्हे तर पित्याला प्रकट करणारे संदर्भांनी भरलेले आहे, पण एक शहाणा म्हणून, शक्तिशाली आणि भावनाशील व्यक्ती.

(सामग्रीवर परत या)

2.2 पुत्र

येशू हा मनाचा माणूस आहे याविषयी शंका घेण्यास जागा नाही, इच्छा आणि स्वतःच्या भावना. जरी त्याने नेहमी पित्याची इच्छा पूर्ण केली (Jn. 6:38; 8:29) ते 'माझ्या इच्छेचे नाही' असे प्रकरण होते, पण तुझे पूर्ण होवो’ (Lk. 21:42).

अनेक, तथापि, तो देखील देव आहे हे ओळखण्यात अयशस्वी झाले आहेत. ज्यू लोक इतके तापले होते की फक्त एकच देव आहे की इतर कोणत्याही व्यक्तीने देव किंवा देवाचा पुत्र असल्याचा दावा केला पाहिजे. (ज्याची रक्कम समान आहे – पहा Jn 5:18) त्वरित निंदा म्हणून घेतले गेले.

असे असले तरी, जरी येशूने सामान्यतः या विषयावर संघर्ष टाळला आणि ‘मनुष्याचा पुत्र’ ही पदवी वापरली’ (Mt. 16:13-20), त्याने खरेच असे दावे केले.

त्याने 'देवाचा पुत्र' म्हणून पीटरचे वर्णन मान्य केले’ मध्ये Mt. 16:16 आणि मधील परुशी Mt. 26:63-4. अजून स्पष्टपणे, त्याने मोशेला प्रकट केलेले दैवी नाव वापरले (Ex. 3:14) त्याच्या विधानात 'मी तुम्हाला खरं सांगतो, अब्राहामचा जन्म होण्यापूर्वी, मी आहे!’ आणि जवळपास जागीच दगड मारण्यात आला (Jn. 8:59). त्या संभाषणात आधी दोनदा (Jn. 8:24 & 28) त्याने हेच शीर्षक वापरले होते (जरी अधिक आच्छादित पद्धतीने जे भाषांतरात स्पष्टपणे येत नाही), आणि ज्यूंनी त्याचा पहिलाच वापर केला: त्यामुळे येशूचा गैरसमज होऊ शकत नाही’ अर्थ. जरी पेत्र आणि इतर शिष्यांना येशूला देव म्हणून ओळखण्यासाठी थोडा वेळ लागला, त्यांनी केले यात शंका नाही.

जॉन त्याच्या सुवार्तेची सुरुवात विधानाने करतो, ‘सुरुवातीला शब्द होता, आणि शब्द देवाबरोबर होता, आणि शब्द देव होता,’ आणि नंतर सांगतो, 'शब्द देह बनला आणि त्याने आपल्यामध्ये निवास केला’ (Jn. 1:1 & 14).

• (यहोवाचा साक्षीदार’ हा ‘देव’ असावा असा दावा करतो’ कारण मूळ ग्रीक ‘देव’ म्हणत नाही’ निराधार आहेत. 'देव’ पहिल्यामध्ये इतर पाच वेळा वापरले जाते 18 श्लोक आणि फक्त एक 'देव' म्हणतो. तसेच, ग्रीक भाषेत वापरल्या जाणाऱ्या शब्दांचे स्वरूप केवळ 'द' साठी आवश्यक बनवत नाही’ सोडले जाणे: हे खरे तर ‘देव’ या शब्दावर जोर देते’ प्रथम ठेवून.)

थॉमसने येशूला ‘माझा प्रभु आणि माझा देव’ म्हणून कबूल केले!’ (Jn. 20:28)

• (हे J.W's साठी विशेषतः उपयुक्त श्लोक आहे, कारण शाब्दिक प्रतिपादन ‘माझा परमेश्वर आणि माझा देव आहे!’ आणि येशू, थॉमस दुरुस्त करण्यापासून दूर, 'कारण तुम्ही मला पाहिले आहे' असे सांगून याची पुष्टी करते, तू विश्वास ठेवला आहेस.')

पॉल म्हणतो, 'तो अदृश्य देवाची प्रतिमा आहे, सर्व सृष्टीवर प्रथम जन्मलेला. कारण त्याच्याद्वारे सर्व गोष्टी निर्माण झाल्या: स्वर्गात आणि पृथ्वीवरील गोष्टी, दृश्यमान आणि अदृश्य, सिंहासन असो किंवा शक्ती असो किंवा शासक असो किंवा अधिकारी असो; सर्व गोष्टी त्याच्याद्वारे आणि त्याच्यासाठी निर्माण केल्या गेल्या. तो सर्व गोष्टींच्या आधी आहे, आणि त्याच्यामध्ये सर्व गोष्टी एकत्र आहेत. आणि तो शरीराचा मस्तक आहे, चर्च; तो सुरुवातीचा आणि मृतांमध्ये प्रथम जन्मलेला आहे, जेणेकरून प्रत्येक गोष्टीत त्याचे वर्चस्व असावे. कारण त्याची सर्व परिपूर्णता त्याच्यामध्ये राहावी यासाठी देवाला आनंद झाला, आणि त्याच्याद्वारे सर्व गोष्टी स्वतःशी समेट करण्यासाठी, ..’ (Col. 1:15-20)

हिब्रूंचा लेखक लिहितो की देव ‘आपल्या पुत्राद्वारे आपल्याशी बोलला आहे, ज्याला त्याने सर्व गोष्टींचा वारस म्हणून नियुक्त केले, आणि ज्यांच्याद्वारे त्याने विश्व निर्माण केले. पुत्र हा देवाच्या गौरवाचे तेज आणि त्याच्या अस्तित्वाचे अचूक प्रतिनिधित्व आहे, त्याच्या सामर्थ्यवान शब्दाने सर्व गोष्टी टिकवून ठेवतो.’ (Heb. 1:2-3) त्यानंतर तो सांगतो की मध्ये Psalm 45:6-7 तो स्वतः पिता आहे जो येशूबद्दल म्हणतो: ‘तुझे सिंहासन, हे देवा, सदैव टिकेल, आणि धार्मिकता तुझ्या राज्याचा राजदंड असेल. तुला धार्मिकतेची आवड आहे आणि दुष्टतेचा तिरस्कार आहे; म्हणून देव, तुमचा देव, तुम्हाला तुमच्या साथीदारांपेक्षा वर ठेवले आहे’ (Heb. 1:8-9)

यशया म्हणतो, ‘त्याला अद्भुत सल्लागार म्हटले जाईल, पराक्रमी देव, चिरंतन पिता, शांतीचा राजकुमार.’ (Is. 9:6)

येशूने जाणीवपूर्वक ‘मी आहे’ हे दैवी नाव वापरले.’ Isaiah 43:10 म्हणतो, 'मी पहिला आणि शेवटचा आहे; माझ्याशिवाय देव नाही': तरीही येशू आत Revelation 1:17; 2:8 & 22:13 म्हणतो 'मीच पहिला आणि शेवटचा'.

(सामग्रीवर परत या)

2.3 पवित्र आत्मा

काही लोक पवित्र आत्म्याच्या देवत्वावर वाद घालतील. 'देवाचा आत्मा' असे त्याचे विविध प्रकारे वर्णन केले जाते’ (Rom. 8:9), 'देवाचा पवित्र आत्मा’ (Eph. 4:30), 'वैभवाचा आणि देवाचा आत्मा’ (1 Pet. 4:14), 'प्रभूचा आत्मा’ (2 Cor. 3:17), 'प्रभू देवाचा आत्मा’ (Is. 61:1), 'ख्रिस्ताचा आत्मा’ (Rom. 8:9) आणि 'शाश्वत आत्मा’ (Heb. 9:14), त्याच्या काही नावांचा उल्लेख करण्यासाठी.

येशूच्या विधानात त्याची अत्यंत पवित्रता स्पष्टपणे दिसून येते, ‘मी तुला खरं सांगतो, माणसांच्या सर्व पापांची आणि निंदा त्यांना क्षमा केली जाईल. परंतु जो कोणी पवित्र आत्म्याविरुद्ध निंदा करतो त्याला कधीही क्षमा केली जाणार नाही; तो अनंतकाळच्या पापासाठी दोषी आहे.’ (Mark 3:28-9). (नोंद, तथापि, संदर्भ दर्शवितो की अशा प्रकारची निंदा ही पवित्र आत्म्याच्या बचत कार्याला जाणूनबुजून आणि जाणूनबुजून नकार आहे. – देखील पहा Heb. 10:29.)

तथापि, अनेक पंथ पवित्र आत्म्याला एक व्यक्ती म्हणून मान्य करण्यास नकार देतात.

• जे.डब्ल्यू. ‘न्यू वर्ल्ड ट्रान्सलेशन,’ उदाहरणार्थ, सातत्याने ‘पवित्र आत्म्या’चा संदर्भ देते’ 'पवित्र आत्मा' म्हणून’ आणि 'ते' वापरतो’ 'तो' ऐवजी. ग्रीक वारंवार ‘द’ आणि दुसरा कारण आत्मासाठी ग्रीक शब्द नपुंसक आहे. या दोन्ही गोष्टी खऱ्या आहेत: परंतु 35 च्या बाहेर 55 कृत्यांमध्ये पवित्र आत्म्याचे संदर्भ 'द’ आणि सर्व पण 2 च्या 17 ज्या प्रकरणांमध्ये पवित्र आत्मा विधानाचा विषय आहे ते म्हणतात 'द’ (इतरांपैकी एक 2, Acts 19:2, स्पष्टपणे 'पवित्र आत्मा' वाचण्यासाठी आहे). आणि लेखकांना ग्रीक व्याकरणाने 'ते' वापरणे बंधनकारक असले तरी’ नपुंसक शब्द 'आत्मा' च्या संयोगाने, 'तो' साठी त्यांची पसंती’ मध्ये पाहिले जाऊ शकते John 16:7-15, जिथे मर्दानी ‘सल्लागार’ मध्ये वापरले जाते Jn 16:7, त्यानंतर 'आत्मा’ मध्ये Jn 16:13. असे असूनही वाक्ये ‘जेव्हा तो’ आणि 'स्वतःहून’ मध्ये Jn 16:13 आणि 'तो करेल’ मध्ये Jn 16:15 तरीही मर्दानी फॉर्म वापरा.

आम्हाला ग्रीक विद्वान असण्याची गरज नाही, तथापि! जॉनचे साधे मनाचे वाचन, अध्याय 14 करण्यासाठी 16 (Jn 14:15-16:15), पवित्र आत्मा खरोखर एक व्यक्ती आहे हे त्वरीत दर्शवेल: तो आम्हाला शिकवतो आणि आठवण करून देतो (Jn 14:26), येशूची साक्ष देतो (Jn 15:26), दोषी (Jn 16:8), मार्गदर्शक, बोलतो आणि ऐकतो (Jn 16:13) आणि जे येशूचे आहे ते घेते आणि ते आपल्याला कळवते (Jn 16:14-5).

रोम, धडा 8, ज्यांना या सत्याचा सामना करायचा नाही त्यांना पटवून देण्यासाठी विशेषतः उपयुक्त आहे. Rom 8:34 म्हणतो 'ख्रिस्त .. देवाच्या उजव्या हाताला आहे, आणि आमच्यासाठी मध्यस्थीही करत आहे.’ मध्यस्थी म्हणजे जेव्हा एखादी व्यक्ती दुसऱ्या व्यक्तीच्या वतीने विनंती करण्यासाठी प्रवेश करते. जर ख्रिस्त एक व्यक्ती नसता तर तो आपल्यासाठी मध्यस्थी करू शकतो का ते विचारा? नक्कीच नाही! आता बघा Rom 8:26-7: पवित्र आत्मा देखील आपल्यासाठी मध्यस्थी करतो, म्हणून तो देखील एक व्यक्ती असावा. एवढेच नाही, पण ‘आत्म्याचे मन’ स्पष्टपणे सांगितले आहे.

Acts 13:2-4 आणि Acts 16:6-7 चर्चच्या क्रियाकलापांबद्दल आत्मा त्याच्या इच्छेचा वापर करत असल्याचे स्पष्टपणे दर्शवा. Rom. 8:26 आत्मा आपल्यासाठी आक्रोश करतो आणि बोलतो Eph. 4:30 आम्हाला सांगते, ‘देवाच्या पवित्र आत्म्याला दुःख देऊ नका, ज्यांच्याशी तुम्ही मुक्तीच्या दिवसासाठी शिक्कामोर्तब केले होते’ (देखील पहा Is. 63:10). अशा प्रकारे वास्तविक व्यक्तीचे सर्व गुणधर्म पवित्र आत्म्यात स्पष्टपणे दर्शविले जातात.

(सामग्रीवर परत या/वाचन सुरू ठेवा)