सरकार & लवकर चर्च मंत्रालय (pt3)

6. विशेष मंत्रालये

Ephesians 4:11 प्रेषितांची यादी करतो, संदेष्टे, प्रचारक, पाद्री आणि शिक्षक (किंवा चर्चचा मुख्य शिक्षक), बर्‍याचदा “मंत्रालयाच्या भेटी” म्हणून संबोधले जाते. 1 करिंथकरांस 12:28 एक अधिक सामान्यीकृत यादी आहे, सुवार्तिक आणि पाद्री वगळणे, पण प्रेषितांवर भर देत, संदेष्टे आणि शिक्षक, त्या क्रमाने, आणि चमत्कार जोडून, उपचारांची भेट, मदतनीस, सरकार आणि भाषा.

6.1 पैगंबर

चर्चमधील संदेष्ट्यांचा पहिला उल्लेख आहे Acts 11:27-8, ते जेरूसलेमहून अंत्युखियास आले आणि एक, अगाबस, यहुदियात दुष्काळाची भविष्यवाणी (त्याने पौलाच्या तुरूंगवासाबद्दलही सांगितले आहे Acts 21:10). संदेष्टे अपरिहार्यपणे प्रवास करणारे नव्हते: जेरूसलेमला जाताना प्रत्येक शहरात पौलाला भविष्यवाणी मिळाली (Acts 20:23), सुचवितो की ते बहुतेक चर्चमध्ये रहात आहेत.

काही संदेष्ट्यांना सरकारी अधिकार होता, जसे की एन्टिओक येथे चर्चचे नेतृत्व करणारे (Acts 13:1-3). यहूदा आणि सिलास, सुंताविषयीचे पत्र घेऊन अंत्युखियाला पाठविले, संदेष्टेही होते (Acts 15:32). प्रेषित पीटर (Acts 5:1-10, 10:9-20), पॉल (1 Cor 15:51-2) आणि जॉन (Rev 1:1-22:21) सर्व भविष्यसूचक मंत्रालयाचे प्रदर्शन केले; स्टीफन जसे केले (Acts 7:55-6).

लक्षात ठेवा की 1 Cor 12:8-11 & 28-29 दोन विशिष्ट याद्या देतात: प्रथम विशिष्ट ‘प्रकटीकरण’ वर्णन करते’ अलौकिक आध्यात्मिक भेटवस्तूंचा, आत्म्याने इच्छेनुसार दिले: दुसरे चर्चमधील लोकांच्या मंत्रालयाचे वर्णन करते आणि त्यामध्ये प्रशासनासारख्या अधिक नैसर्गिक क्षमतांचा समावेश आहे. एखादी भविष्यसूचक भेट कधीकधी प्रकट होणे भविष्यसूचक सेवेचा पुरावा नाही (उदा. 1 Sam 19:20-24); यामुळे भविष्यवाणीच्या भेटींचा वापर करणा of्यांचे प्रमाण किती संदेष्टे म्हणून ओळखले जाऊ शकते हे अनिश्चित आहे. फिलिप्पाला भविष्यवाणी करणा four्या चार मुली होत्या (Acts 21:9); परंतु संदेष्टे त्यांचे वर्णन केले गेले नाही.

6.2 प्रचारक

फिलिप, मुळात सातपैकी एक, सक्रियपणे सुवार्ता सांगण्यात व्यस्त झाले, चिन्हे आणि चमत्कार मंत्रालयासह, शौलच्या छळाखाली जेरुसलेमच्या चर्चचा प्रसार होत आहे (Acts 8:4-40). तो कैसरीरिया येथे स्थायिक असल्याचे दिसते (Acts 8:40 & 21:8) आणि ‘फिलिप लेखक’ म्हणून ओळखले जायचे.

पौलाने तीमथ्याला पौलाने सांगितले आहे की त्यांनी ‘धर्मोपदेशकाचे काम करावे’ (2 Tim 4:5). जरी या केवळ नावाने ओळखल्या जातात, हे असे स्पष्ट आहे की समान सेवा करणारे इतरही होते, त्यांच्यापैकी ब्याच जणांचे कोणतेही सरकारी पद सांभाळलेले दिसत नाही (Acts 8:4, 11:19-21).

स्पष्टपणे पॉलचे स्वतःचे मंत्रालय फिलिपच्या तुलनेत कमी सुवार्तिक नव्हते: परंतु पाठपुरावा करण्याच्या सेवेत फिलिप हे उघडपणे कमकुवत होते, अ‍ॅस्ट्रेलिक इनपुटची आवश्यकता आहे, उदाहरणार्थ, त्याच्या सामरीला पवित्र आत्म्याच्या योग्य अनुभवात आणण्यासाठी (Acts 8:14-7). फिलिप डिकॉनच्या सरकारी रँकपेक्षा वर चढलेला दिसत नाही; परंतु पुढे जाण्यासाठी इतर कोणतीही उदाहरणे नाहीत, हे वैशिष्ट्यपूर्ण होते की नाही हे आम्ही सांगू शकत नाही.

6.3 पास्टर

वर आधीपासूनच पाद्रींच्या वैशिष्ट्यांविषयी वर चर्चा केली गेली आहे.. मात्र, पौल मध्ये चर्चचा मुख्य धर्मोपदेशक आणि शिक्षक वेगळे शब्द वापरतो हे खरं आहे Eph 4:11 ते दर्शवते, या संदर्भात तो प्रामुख्याने काळजीवाहू आणि सरकारच्या दृष्टीने खेडूत पैलूंचा विचार करीत आहे. स्पष्टपणे वडिलांना खेडूत सेवा मिळाली: तसेच, किमान काळजी घेण्याच्या अर्थाने, स्टीफन सारख्या काही डिकन्सने केले, फेबे आणि एपफ्रास (Acts 6:8-10, Rom 16:1, Col 4:12-3).

परंतु पद फक्त एकदाच दिसून येते, आणि लोक डिकन होते की नाही हे सहसा अस्पष्ट असते, मान्यताप्राप्त खेडूत मंत्रालय होते परंतु कोणतेही सरकारी अधिकार नव्हते की नाही हे आम्ही निश्चितपणे सांगू शकत नाही. अशा अभावामुळे अशा मंत्रालयाची व्याप्ती अपरिहार्यपणे मर्यादित असते; पण डोरकास (Acts 9:36) किंवा ओनेसिफोरस (1 Tim 1:16-8) विचार करणे आवश्यक आहे.

6.4 शिक्षक

कायदे मध्ये ठळकपणे शिकवण्याचे मंत्रालय (Acts 4:2,18, 5:21-8,42, 11:26, 15:35, 18:11, 20:20, 21:21,28, 28:31). प्रेषितांनी सुरुवातीला सात जणांची नियुक्ती केली जेणेकरून ते त्यांचे प्राथमिक सेवा म्हणून जे पाहतात त्यापासून त्यांचे लक्ष विचलित होऊ नये, म्हणजे 'प्रार्थना, आणि शब्दाचे मंत्रालय’ (Acts 6:2,4). अंत्युखिया येथील संदेष्टे आणि शिक्षक देखील त्याचप्रकारे प्रार्थनेत स्वतःला वाहून घेत होते जेव्हा त्यांना पौल आणि बर्णबस यांना पाठवण्याचे निर्देश देण्यात आले होते (Acts 13:1-3).

हा शेवटचा संदर्भ ‘शिक्षक’ या शीर्षकाचा एकमेव वापर आहे’ कायदे मध्ये; परंतु पौलाने स्वतःस ते लागू केले 1 Tim 2:7 & 2 Tim 1:11, तसेच त्यात सूचीबद्ध 1 Cor 12:28 & Eph 4:11. आम्ही आधीच नमूद केले आहे की सर्व वडिलांमध्ये शिकवण्याची क्षमता असणे आवश्यक होते: परंतु या भागात काहींचे विशिष्ट मंत्रालय होते. डिकन स्टीफन (Acts 6:9-10, 7:2-53) तसेच एक सशक्त अध्यापन भेट दर्शविली.

अपोलोस एक प्रवासी शिक्षक आणि शास्त्रवचनांमध्ये शक्तिशाली होता’ त्याचे धर्मांतर होण्यापूर्वीच (Acts 18:24). नंतर कदाचित त्याला डिकन म्हणून नियुक्त केले गेले असेल; परंतु या शब्दाचा वापर 1 Cor 3:5 प्रामुख्याने लाक्षणिक दिसते. तीमथ्याला ‘आपणास देवाला मान्य असल्याचे दर्शविण्यासाठी अभ्यास करण्याचे आवाहन केले .. सत्याचे वचन योग्यरित्या विभाजित करणे’ (2 Tim 2:15). सर्व ख्रिश्चनांनी शिक्षक असले पाहिजेत असा विचार इब्री लोकांच्या लेखकाने केला (Heb 5:12)!

7. सरकारमधील मंत्रालयांचे संतुलन

7.1 प्रेषित आणि अपोस्टोलिक प्रतिनिधी

एन.टी. कडे पाहताना. रचना, वरील सर्व मंत्रालयांची उदाहरणे पाहिली आहेत, सुवार्तिकाचा समावेश आहे, प्रेषितांमध्ये आढळतात. हे अपेक्षितच आहे, सुरुवातीच्या चर्चच्या स्थापनेच्या त्यांच्या कार्यामुळे ते प्रत्येक क्षेत्रात कार्य करण्यास सक्षम असणे आवश्यक होते, जोपर्यंत त्यांच्या हाताखाली पुरुष वाढले नाहीत ज्यांना ते सोपवू शकतील.. त्यांचा प्राधान्यक्रम, तथापि, 'प्रार्थना आणि शब्दाची सेवा' होती’ (Acts 6:4).

प्रेषितांच्या प्रतिनिधींच्या बाबतीतही असेच दिसते, जरी त्यांची निवड त्यांच्या विशिष्ट मंत्रालयांच्या आणि कार्याचे स्वरूप लक्षात घेऊन केली गेली असेल (cf. Acts 4:36,11:22-4, 15:27,32).

7.2 डिकॉन्स

'डिकॉन' हा शब्द आहे की नाही हे स्पष्ट नाही’ विशिष्ट चर्चशी संलग्न असलेल्यांनाच योग्यरित्या लागू केले जाते. जेरुसलेम सोडल्यानंतरही, फिलीप द इव्हेंजलिस्टचे अद्याप वर्णन करण्यात आले आहे Acts 21:8 'सात पैकी एक असल्याने.’

डिकन्सचा विशेषज्ञ स्वभाव’ सेवा नैसर्गिकरित्या मंत्रालयाच्या विविधतेकडे कल करते. जरी स्टीफन मध्ये, फिलिप, फेबे आणि एपफ्रास, वरील प्रत्येक मंत्रालयाचा पुरावा आहे. ही व्याख्या ट्रान्स-लोकल मंत्रालयांना मिठी मारण्यासाठी वाढविण्यात आली असेल तर ही विविधता कदाचित अधिक स्पष्ट होईल.

7.3 वडील

हे वडीलजन स्पष्ट आहे’ ‘मेंढपाळ’ चे प्राथमिक कार्य’ खेडूत आणि शिकवण्याच्या भेटवस्तूंवर विशेष भर दिला (1 Tim 5:17). परंतु ‘वडील-लेखक’ असे कोणतेही उदाहरण नसले तरी’ असे समजायला काही खरे कारण नाही की वडिलांनी अशी सेवा वापरली नाही.

मात्र, पौलाने तेथील संदेष्टे व शिक्षक यांच्याशी असलेले स्पष्ट महत्व लक्षात ठेवले 1 Cor 12:28, जेरुसलेम आणि अँटिओक चर्चमधील या मंत्रालयांचे संबंधित संतुलन आणि त्याचे दुष्परिणाम लक्षात घेण्यासारखे आहे.

7.3.1 अँटिऑक

आधीच नमूद केल्याप्रमाणे, अँटिओक चर्च त्यांच्या भविष्यसूचक आणि शिकवण्याच्या मंत्रालयांसाठी प्रसिद्ध असलेल्या पुरुषांनी चालवलेले दिसते.. चर्चचे वैशिष्ट्य अतिशय बाह्य दिसणारे मंत्रालय होते, जे व्यावहारिक आणि अध्यात्मिक दोन्ही स्तरांवर भविष्यसूचक इनपुटसाठी बरेच काही आहे (Acts 13:1-3 & 11:27-30). परिणामी, ग्रीको-रोमन जगाचा प्रचार करण्याच्या सुरुवातीच्या प्रयत्नांचा तो केंद्रबिंदू बनला.

देवाच्या कृपेने आपल्याला कायद्याच्या दास्यत्वातून मुक्त केले आहे या सिद्धांताचे बिनधास्त पालन हे देखील दाखवून दिले.: पण ज्यू विश्वासणाऱ्यांचा अत्यावश्यक वारसा कधीही नाकारल्याशिवाय (Acts 18:18, 20:16, Rom 3:1-3). हे विशेषतः पॉलच्या प्रभावामुळे होते.

खेडूत बाजूला, बर्नबस आणि पॉल या दोघांची क्षमता सिद्ध झाली होती; आणि त्यांच्या अनुपस्थितीत या जबाबदाऱ्या स्वीकारण्यासाठी इतर लोक उपलब्ध असण्याची शक्यता आहे.

7.3.2 जेरुसलेम

सुरुवातीच्या काळात प्रेषितांच्या प्रभावामुळे जेरुसलेमच्या चर्चला एक बळकट शिक्षण आणि भविष्यसूचक इनपुट मिळाला; आणि जेरूसलेम चर्चसाठी प्रभावी पोहोच केंद्र होते. बाराजणांनी हळूहळू वडीलधा to्यांकडे असलेल्या स्थानिक जबाबदारीचा त्याग केल्याने हा प्रभाव कमी होताना दिसत आहे. ज्यू ख्रिश्चनांसाठी, पॉल समावेश, जेरूसलेमने आपले महत्त्व कायम ठेवले: परंतु त्याचा परिणाम सुंता करुन घेतल्या गेलेल्या यहूदी ख्रिश्चनांवरील परिणाम घटला; आणि खरंच नेहमीच मदत करणारी नव्हती.

सैद्धांतिक, असे दिसते की चर्चने यहुदी अपवाद वगळता स्वत: ला पूर्णपणे काढून टाकले नाही. अशा प्रकारे, जेव्हा पेत्र अंत्युखियात होता आणि जेम्सहून अभ्यागत आले तेव्हा त्यांना असे वाटले की नवीन येणाrs्यांना त्रास होऊ नये म्हणून त्यांनी विदेशातील ख्रिश्चनांबरोबर जेवणे थांबविले पाहिजे.; पौलाला जाहीर धमकी देण्यास भाग पाडले (Gal 2:11-6).

जेव्हा पौल शेवटच्या वेळेस यरुशलेमाला परतला, वडील मंडळींनी खेडूत असलेल्या गोष्टींबद्दल पूर्णपणे काळजी घेतली; म्हणजे पौल आल्याच्या बातम्यांना ख्रिश्चन यहुद्यांचा प्रतिसाद (Acts 21:20-2).

भविष्यसूचकपणे, एक कमतरता असल्याचे दिसते. जेरूसलेमला जाणा every्या प्रत्येक शहरात पौलाला त्याच्या आगामी कारावासाची साक्ष मिळाली (Acts 20:23, 21:4,10-4): पण इथे नाही. त्याची अटक बहुधा अटळ होती; परंतु, वडिलांना ओळखण्याचे वाढते धोका लक्षात घेता’ प्रस्तावित हाय-प्रोफाइल कोर्सने त्याला पर्दाफाश केले, स्वतःच्या धोक्याची चर्चा न केल्यामुळे हे सिद्ध होते की वडिलांना आत्मा काय बोलत आहे हे माहित नव्हते (Acts 21:20-4).

8. निष्कर्ष

8.1 ट्रान्सलोकल मंत्रालयांची गरज

प्रेषितांचा पूर्व संदर्भ न घेता प्रेषितांमध्ये अनेक नवीन चर्चांची स्थापना केली गेली, त्यानंतर ते प्रेषितांच्या खाली ठेवले’ अधिकार आणि दिशा. आम्ही फक्त एका चर्चबद्दल ऐकतो जिथे असे नव्हते: आणि ती आरोग्यदायी परिस्थिती नव्हती (3John 1:9-10).

चर्चच्या बऱ्याच भागात अजूनही अशी कल्पना आहे की N.T च्या समाप्तीनंतर प्रेषितांचा मृत्यू झाला.. युग. दुःखाने, ते सर्व खूप खरे होते: परंतु वर चर्चा केलेले पुरावे असे सूचित करतात की असे नसावे. मान्यताप्राप्त ट्रान्सलोकल मिनिस्ट्रीजची गरज आता पूर्वीपेक्षा जास्त आहे; चर्चमधील विखंडन टाळण्यासाठी आणि एक सामान्य दृष्टी आणि उद्देश विकसित करण्यासाठी.

कदाचित समस्या अशी आहे की आपण प्रेषितांचे चित्र खूप उंच केले आहे, आणि म्हणून ‘अभिमाना’ची भीती वाटते’ एखाद्याला त्या शीर्षकाने हाक मारणे. परंतु शीर्षकापेक्षा कार्य महत्त्वाचे आहे: आम्ही त्यांना जे काही म्हणतो, आम्हाला त्यांची गरज आहे.

तसेच आपण हे विसरता कामा नये की सर्व स्थानिक मंत्रालये प्रेषित नव्हते. बऱ्याचदा चर्च संरचना ‘सामायिक’च्या समर्थनासाठी अपुरी तरतूद करतात’ मंत्रालये: आणि परिणामी, संभाव्यत: मौल्यवान मंत्रालये असलेले लोक त्यांच्या स्थानिक परिस्थितीत निराश राहतात आणि चर्चला मोठ्या प्रमाणावर त्रास सहन करावा लागतो..

8.2 संघ मंत्रालयाचे मूल्य

अगदी सुरुवातीच्या दिवसांपासून, जेव्हा येशूने आपल्या शिष्यांना दोन दोन करून पाठवले, नियमापेक्षा एकटा कामगार अपवाद होता. आधीच नमूद केल्याप्रमाणे, प्रत्येक चर्चमध्ये साधारणपणे अनेक वडील होते. पॉल बर्नबसपासून वेगळा झाला तेव्हाही तो क्वचितच एकटा प्रवास करत असे. हे नक्कीच घडले की परिस्थिती आणि ताणलेली संसाधने यामुळे लोक काही काळासाठी एकटे सोडले जातील आणि परमेश्वरासाठी काही उपक्रम सुरू ठेवतील.: परंतु अशा परिस्थितीला आवश्यकतेपेक्षा जास्त काळ टिकून राहण्याची परवानगी नव्हती.

मोजक्याच व्यक्तींकडे पुरेसा ‘अष्टपैलू’ असतो हे ओळखले जाते’ सर्व घटना एकट्याने हाताळण्यासाठी मंत्रालय; आणि कोणत्याही परिस्थितीत त्यांना अजूनही समर्थनाची गरज आहे, प्रोत्साहन आणि अगदी सुधारणा. या तत्त्वाकडे दुर्लक्ष करणे म्हणजे परिणामी कामातील उणीवा धोक्यात घालणे (Acts 8:14-7), निरुत्साह (Col 4:14-8) किंवा अहंकार (3John 1:9-10).

8.3 स्थानिक वृद्धापेक्षा शिल्लक

असे दिसते की खेडूत, स्थानिक चर्च नेतृत्वामध्ये शिक्षण आणि भविष्यसूचक मंत्रालये सर्वात ठळकपणे आढळतात. प्रत्येक वडिलांनी शिकवण्याची योग्यता आणि इतर लोकांसाठी उपलब्धता या संदर्भात काही मूलभूत आवश्यकता पूर्ण करणे अपेक्षित होते; परंतु त्यांनी प्रत्येक क्षेत्रात उत्कृष्ट कामगिरी करणे अपेक्षित नव्हते.

वडीलवर्गात राज्यकारभार आणि शिकवण्याची क्षमता असलेल्यांचा समावेश असावा हे विशेषतः महत्त्वाचे मानले जात असे: परंतु भविष्यसूचक मंत्रालयांच्या समावेशामुळे दृष्टी आणि दिशा यांची अधिक जाणीव झाल्याचे सूचित करणारे पुरावे देखील आहेत. अशा प्रकारे ‘आदर्श’ वडीलत्व म्हणजे तिन्ही जणांचा समावेश.

8.4 ‘उघडा’ नेतृत्व

आज बरेच ख्रिस्ती लोक आहेत जे ‘चर्चच्या सभांच्या आठवणींबद्दल भयभीत होऊन पाहतात’ जेथे प्रत्येकाने एकाच वेळी चर्च चालवण्याचा प्रयत्न केला, आणि सर्वात बोलका सामान्यतः त्यांच्या मार्गावर आला. मात्र, ‘नेतृत्व’ घेतल्या जाणा .्या निर्णयांच्या दिशेने काही बाबतींत तीव्र प्रतिक्रिया उमटल्या आहेत’ आणि वरुन खाली किंवा कमी किंवा कोणताही पूर्व सल्लामसलत किंवा त्यानंतरच्या स्पष्टीकरण देऊन खाली दिले.

हे नक्कीच आहे की एखाद्या व्यक्तीसंबंधी खेडूत मुद्द्यांचा केवळ चर्चला शेवटचा उपाय म्हणून ओळखले जावे (Mt 18:15-7, 1 Tim 5:19). स्पष्टपणे देखील, जेव्हा देव पुढा to्यांना थेट प्रगट करून कृती करण्यास आरंभ करतो, त्यांच्याबरोबर करण्यासारखे काही नाही परंतु पुढे जा (Acts 13:1-3).

मात्र, जेव्हा चर्चच्या आत किंवा त्याशिवाय सर्व सदस्यावर बंधन घालून समस्या उद्भवतात, एन.टी.. पॅटर्न म्हणजे सभासदांना आपली मते मांडण्याची संधी देणे, साधारणपणे खुल्या बैठकीत (Acts 6:2, 15:4, 21:22). या प्रकरणातील अंतिम म्हणणे दृढपणे नेतृत्वाच्या हातात ठेवण्यात आले, आवश्यक असल्यास खाजगी बैठक (Acts 15:6), परंतु हे संपूर्ण चर्चचा निर्णय असल्याचे स्पष्ट झाले (Acts 6:5-6, 15:22).

या दृष्टिकोनाची गुणवत्ता तिपटीने आहे. पहिल्याने, मंत्रालयाच्या भेटी असणा those्यांना परंतु सरकारी कार्यालयात नसलेल्यांना त्यांचे इनपुट परिस्थितीत आणण्यासाठी हे अधिक वाव देते. दुसरे म्हणजे, हे विश्वासूंना हे पाहण्यास मदत करते की त्यांचे विचार आणि भावना संपूर्ण चर्चसाठी महत्त्वपूर्ण आहेत आणि, तिसर्यांदा, या निर्णयामध्ये सर्वांनी भाग घेतला असल्याने त्याचे यश निश्चित करण्यासाठी सर्वांनी भाग घ्यावा.

नैसर्गिकरित्या, जसे उद्धृत केलेल्या उदाहरणांत पाहिले जाऊ शकते, यामुळे गलिच्छ तागाचे काही प्रमाणात प्रसारण झाले: परंतु अंतिम निकाल प्रस्तावित समाधानाची कॉर्पोरेट स्वीकृतीमुळे ऐक्य झाला, पृष्ठभागाखाली उकळण्यास असमर्थता सोडण्याऐवजी.

8.5 लवचिकता आवश्यक आहे

जे प्रेषित होते त्यांना ओळखणे तुलनेने सोपे असले तरी, आणि वडील आणि डिकॉनसाठी मूलभूत पात्रता स्थापित करणे, बरीच राखाडी क्षेत्रे आहेत जिथे काही लोक विशिष्ट अधिकारी काय आहेत किंवा एखाद्या विशिष्ट कार्यालयात नेमके काय आवश्यक आहे हे निश्चितपणे सांगणे कठीण आहे.

पहिल्याने, डिकन कोण होते आणि कोण नव्हते याबद्दल अनिश्चितता आहे. एका अर्थाने, ‘डीकन’’ म्हणजे स्थानिक वडील किंवा प्रेषितांनी त्यांच्याकडे सोपविलेले मर्यादित अधिकार असलेले; दुसर्‍या मध्ये हे सर्व जे चर्चमध्ये सेवा करतात त्यांना मिठी मारते, प्रेषितांकडून खाली. या अनिश्चिततेच्या संदर्भात प्रेषित प्रतिनिधींच्या स्थितीनुसार वाढ होते; वरवर पाहता प्रेषित किंवा वडीलजन स्वत: चेच नाहीत, तरीही काही बाबतीत वडील नियुक्त करण्याचे अधिकार दिले गेले.

अनिश्चिततेचे इतर क्षेत्र म्हणजे चर्चमधील मंत्रालये आणि सरकारी कार्यालय यांच्यात ओव्हरलॅप असणे आवश्यक आहे. प्रेषित वगळता, कोणत्याही मंत्रालयाला कोणत्याही एका कार्यालयाशी जोडले गेलेले दिसत नाही. संदेष्टे आणि शिक्षक, उदाहरणार्थ, प्रवासी किंवा स्थानिक असू शकते, आणि कदाचित त्यांचे पद नाही किंवा प्रेषितही नसतील.

अशा प्रकारे विशिष्ट मंत्रालये किंवा कार्यालये जास्त प्रमाणात परिभाषित करणे मूर्खपणाचे आहे. चर्च अद्वितीय व्यक्तींनी बनलेला एक सजीव जीव आहे, आणि प्रत्येक स्थानिक अभिव्यक्तीमध्ये आध्यात्मिक परिपक्वताच्या भिन्न स्तरांवर मंत्रालयांचे भिन्न मिश्रण असेल. आमची प्राथमिक चिंता रँक किंवा शीर्षकाचे वाटप नसावी, परंतु सर्व स्थानिक सदस्यांची एकत्रितपणे कार्य करणे.

हे देखील लक्षात घेतले पाहिजे की एन.टी.. यापूर्वी दगडी पाट्या तयार केल्या नव्हत्या; परंतु चर्चच्या आवश्यकता पूर्ण करण्यासाठी विकसित केले. चुकीचे बोलणे Mk 2:27: ‘ही रचना चर्चसाठी बनविली गेली: रचना नाही चर्च.’ तरी प्रेषितांचा नमुना, वडील आणि डिकन जवळजवळ वैश्विक झाले, हे समजले पाहिजे की प्रत्येक चर्च योग्य वेगाने विकसित झाला आहे; वडील मंडळींची तयारी होईपर्यंत त्यांची नेमणूक होणार नाही.

अशा प्रकारे आपण ‘शास्त्रीय पद्धतीप्रमाणे’ पाहतो त्या अनुषंगाने अधिका the्यांच्या नेमणुकीत आपण कधीही घाई करू नये.’ उलट, आपण अशा संरचनांचा अवलंब करण्यासाठी चर्च आणि व्यक्तींच्या तयारीवर लक्ष केंद्रित केले पाहिजे; किंवा विशिष्ट परिस्थितीशी जुळण्यासाठी रचना अनुकूल करण्याचा सल्ला देखील दिला आहे.

(सामग्रीवर परत या)