המסתורין של הקבר הריק.

1. ביקורם של פיטר וג'ון.

ג'ון מספר איך מרי הגיעה, אומר להם שהגופה נלקחה. (שימו לב שמריה לא אמרה שישוע חי, מכיוון שהיא עדיין לא ראתה את ישו ועדיין הייתה משוכנעת שמישהו לקח את הגופה.) לאחר מכן הוא ברח את פיטר אל הקבר ו, מסתכל פנימה, ראיתי את בגד הקבר הריקים; אבל לא נכנס פנימה. פיטר אכן נכנס, וגילה שכיסוי הראש לא שוכב עם שאר הפריטים אלא מקופל מעצמו (יוחנן 20:5-7). אחרי זה גם ג'ון נכנס ו, כשראיתי את הראיות האלה, כנראה הגיע למסקנה שקרה נס. זאת למרות העובדה שעדיין לא הבין שישוע’ תחיית המתים נחזה בברית הישנה (v.9).

למה שהראיה הזו תהיה כל כך מעניינת לג'ון?

א) טוֹב, לדבר אחד, הוא היה מבין שזה למעשה פוסל את השלטונות היהודיים כאחראים לסילוק הגופה. עצם נגיעה בגוויה גרם לאדם להיות "טמא".’ (מספר. 19:11), וכל מי שמת בתלייה על עץ נחשב כ'ארור'’ (דיוט. 21:22-3); אז היהודים בהחלט לא היו רוצים לפרוק את הגופה.

ב) באופן דומה, יש לנו כבר ציינו שמי שגונב את הגופה לא צפוי לבזבז זמן בפריקתה בזירת הפשע.

ג) לְבָסוֹף, התיאור מצביע על כך שהיה משהו משמעותי במיוחד במיקומם של בתי הקבר. הוא מדגיש שרצועות הפשתן שעטפו את גופו פשוט שכבו שם, ואילו החלק שהיה סביב ראשו היה מקופל והונח בצד אחד. ישנן שתי פרשנויות אפשריות לכך:

1. פרשנים רבים מתייחסים לכך שהרצועות היו מוטלות שלמות על המדף שבו הונח, כאילו הוא פשוט עבר דרכם כשקם מהמתים, ולאחר מכן הוציאו את חתיכת הראש.
2. מצד שני, יוחנן גם מתאר מקרה דומה מאוד כאשר ישוע הקים את לזרוס מהמתים (יוחנן 11:43-44). לזרוס הגיע מהקבר עטוף מכף רגל ועד ראש ברצועות ועם בד סביב פניו, בדיוק כמו שישוע היה, וישוע אמר לצופים לעזור להסיר אותם. כפי שהיה לזרוס עוֹמֵד, עד שסיימו כבר הייתה ערימה עגולה של רצועות סביב רגליו.

הנקודה המכרעת היא זה, כך או כך, חלוקת הרצועות תהיה שונה לחלוטין מזו שנוצרה על ידי פריקת גופה. גנבים היו נאלצים למשוך ולקרוע את הרצועות כשהוא שוכב שם, או להתאמץ להרים ולפרוק את הגוף, משאיר אותם מפוזרים בצורה ברורה יותר. בְּבִירוּר, מה שראה ג'ון שכנע אותו שזו לא הייתה גופה.

חזרה למאמר הראשי.

2. הקבר הנשכח

מעניין במיוחד לציין בשלב זה את זה, בעקבות המפגש של מרי עם ישו כמה דקות לאחר מכן, אין אזכור נוסף לקבר עצמו.

רק שקול לרגע כמה מוזר זה היה אם זו הייתה העדות המוחשית היחידה של ישוע’ תְקוּמָה! בוודאות, אז זה היה הופך למקום עלייה לרגל ואל הקבר חפצים בעלי חשיבות עליונה. ובכל זאת זה לא קורה.

מה עם התכריכים של טורינו?

למעשה, אין אזכור לניסיון נוסף אפילו לזהות את האתר לפני המאה הרביעית, והמיקום המדויק נותר בגדר ספקולציות עד היום, עם כמה שהעדיפו את כנסיית הקבר, חלקם קבר הגן ואחרים, גַם לֹא.

אז איך אנחנו מסבירים את זה? בְּבִירוּר, אם גופתו של ישוע עדיין הייתה בקבר, זה היה מושך אפילו יותר עבור אלה שאהבו אותו. אכן, אז היה קל לרשויות לייצר אותו ולהרוג את סיפור התחייה מת אבן; לכן אנו נאלצים להסיק שהגופה אכן נעלמה.

ייתכן שהרשויות ניסו למנוע גישה לקבר הריק: אבל אם כן, למה לא מזכירים את זה? ההסבר הסביר ביותר הוא זה שמספקות הבשורות עצמן: לתלמידים לא היה עניין נוסף בקבר כי הם היו עסוקים בישוע’ הופעות תחיית המתים.

חזרה למאמר הראשי.