ענבים חמוצים

לא דיון באגדה של איזופוס: אלא פתגם יהודי המתלונן שאלוהים גורם לילדים לסבול על חטאי הוריהם. האם אלוהים אוהב באמת יכול לעשות דבר כזה?

הפנים החמורות של אהבה

לפעמים אבא עם ילד סורר, ילד הטרור על הילדים האחרים, חייבים לנקוט בפעולה חזקה כדי לעצור את הטרור. האם אתה חושב שאלוהים נתקל באותה הדילמה איתנו? איך ייתכן אלו פעולות של הגנה לשחק בחוץ? האם אהבה, לפעמים מתוך כורח, לקחת על עצמו פרצוף חמור?

למה אנחנו מחכים?

רוב עממית שיש להם אי פעם חיפשו אחרי אלוהים יכול לחשוב על מקרים שבהם הם זעקו, "אם אתה שם, למה אתה לא תראה לי? אני כאן ואני רוצה לדעת!" עם זאת, אלוהים לא תמיד להופיע כאשר אנו חושבים שצריך הוא. וזה לא נראה הוגן. אז למה זה?

הלחם היומי שלנו

המילה "יומי’ ב תפילת האדון מתרחש בשום מקום אחר בספרות יוונית קיימים. רוב החוקרים מסכימים כי זה לא התרגום הנכון: אבל יש חילוקי דעות מה זה צריך להיות. למה זה?

אלוהים משתמש ו"אנשים עם פגם

אם אנו רואים מישהו בעמדה של השפעה לבגוד בסטנדרטים שהם מצהירים, רובנו אינם רק וממאן לסמוך עליו שוב: אנחנו אפילו להיאבק עם הזיכרונות שלנו של מעשים טובים עברם. האם עלינו פשוט לכתוב אותם?

לחיות עם בגידה

בכמה מקרים, אנשים שבטחתי עמוק ונערץ כחברים ונוצרים מצטיינים בגדו בסטנדרטים שהם בגלוי מושבע. הכאב של לה בזמנים היו כמו סכין המעווה דברים בבטן. האם זה אפשרי בכלל לסמוך על אנשים כאלה שוב?

3 צעדי טרנספורמציה

ירמיהו ידוע לעתים קרובות כנביא "קודר.’ עדיין, באמצע קטע בגינות החטאים של ישראל ואת האזהרה של שיפוט קרוב, אנו מוצאים את הפנינה הזו של עידוד – מניפסט בנוגע למקור האמיתי של הגשמה בחיים ואת סדר היום של אלוהים עבור מביא אותנו אל המקום הזה.

ה "Connectedness’ של אלוהים

אחד הדברים שהכי קשה לנו להבין מה זה באמת מרגיש להיות מישהו אחר. אם אני לדפוק את האצבע שלי, אני בייסורים: אבל אם אתה שובר את הרגל אני לא יכול להרגיש את זה. אני יכול רק לנסות להזדהות. בשבילנו, כי הוא כנראה לא פחות טוב. אבל יש מישהו שיכול באמת להבין…

מדוע הסתרת אלוהים?

זוהי שאלה כי התבקשה, לא רק על ידי אגנוסטיקנים ואתאיסטים, אבל רבי אנקוויירר מאוכזב ואפילו מאמינים רבים, מתוסכל הנגישות לכאורה של אלוהים. אין מתאים תשובה אחת עבור כל מקרה: אבל אני רוצה להציע מחשבת מפתח אחד שיכול לעזור הבנתנו