מדוע אלוהים מסתיר את עצמו מאיתנו? זו שאלה שנשאלה, לא רק על ידי אגנוסטים ואתאיסטים, אבל על ידי רבים שואלים מאוכזבים ואפילו על ידי מאמינים רבים, מתוסכלים מחוסר הנגישות לכאורה של אלוהים כאשר הם חיפשו תשובות בנושא מסוים.

זה חייב להיות ברור לכולנו שאלוהים, אם הוא היוצר של כל מה שקיים, צריך להיות מסוגל להפגין את נוכחותו ואת מציאותו באופן שיעמיד את שאלת קיומו מעבר לכל ספק רציונלי. אז למה הוא לא?

התשובה מורכבת. אכן, ניתן לומר באופן סביר שאין תשובה אחת המתאימה לכל מקרה, יותר מאשר יש רק סיבה אפשרית אחת מדוע אתה עשוי לבחור להימנע ממגע עם אדם מסוים בכל זמן נתון. על כל פנים, אני רוצה להציע מחשבה מרכזית אחת שיכולה לעזור לנו להבין את הנושא הזה.

המטרה היא אהבה

אני מאמין ששורש העניין קשור לדבר אחד שאלוהים אוצר יותר מכל - אהבה. התנ"ך אומר שאלוהים הוא אַהֲבָה. אבל למה זה יגרום לאלוהים לרצות להסתיר את עצמו?

שקול מה היה קורה אם רק היית מתרחק ממכשיר מזומנים, ונעצר על ידי זקן ממורמר מראה שביקש ממך להיפרד מקצת הדוש הזה שדחסת לארנק שלך. אולי היית, ואולי לא היית, תלוי ברמת החמלה שלך כלפיו. אבל אם הבחנת אז בקנה של אקדח מכוון ישירות אל האמצע שלך, אזדקק לכך, אלא אם כן היית מומחה להגנה עצמית או עקשן להפליא, אתה תהיה מוכן לתת לו הכל בארנק שלך. אבל כנראה שלא תהיה שמץ של אהבה במעשיך.

מהות האהבה היא שהיא א מִרָצוֹן לתת את מה שאתה ויש לך לאחר. אם אתה נותן כי אתה מוכרח, או אפילו בגלל שאתה רק מותנה לעשות זאת, זו לא אהבה.

מתחבא כדי לשחרר אותנו

אז מה זה קשור לכך שאלוהים מסתיר את עצמו? העניין באקדח הוא שהוא מהווה איום כמעט בלתי נמנע על רווחתך העתידית אם לא תענה לבקשה. אבל אם אלוהים באמת כל יכול, לדעת כל מחשבה ופעולה שלך, ואז הוא הוא בלתי נמנע; הוא 'האח הגדול' האולטימטיבי’ - תמיד צופה בך, היכן שאתה נמצא. זה אכן עשוי להביא לחברה אוטופית, בכך שאיש לא יעז להפר את אמות המידה של אלוהים: אבל האם זה מסוג החברה שהיית רוצה להיות חלק ממנה, ואיפה תהיה האהבה?

אבל, בניגוד לחברת המעקב האימתנית, שבו התרופה תהיה פשוט לכבות את המצלמות, אלוהים תמיד יהיה שם. אז מה הוא יכול לעשות כדי שיהיה לנו מספיק חירות להחליט בעצמנו מה אנחנו רוצים לעשות, אלא בכך שהוא הופך את עצמו לבלתי בולט?

אנו מוצאים שהנושא הזה פותח במקומות רבים ברחבי התנ"ך, החל מאדם וחוה (Genesis 3:1-10), שם הם ככל הנראה נכנעו לתחבולותיו של הנחש במרווח בין המפגשים שלהם עם אלוהים. והדוגמה הראשונה הזו גם מביאה את הצד השני של הנושא: שהאדם מנסה להתחמק מאחריותו שלו על ידי הסתרה מאלוהים.

נותן לנו מקום להסתתר

בבשורה של יוחנן ישוע מנסח זאת כך: "זהו פסק הדין, שהאור בא לעולם, ואנשים אהבו את החושך יותר מאשר את האור; כי מעשיהם היו רעים. כי כל מי שעושה רע שונא את האור, ואינו בא לאור, שמא יחשפו יצירותיו. אבל מי שעושה את האמת מגיע אל האור, שיצירותיו יתגלו, שהם נעשו באלוהים". (John 3:19-21.)

כמובן, מסתתר מתמיד, אלוהים יודע כל הוא מעשה של אידיוטיות לוגית: אז כדי שאלוהים ייתן לנו מידה סבירה של חופש הוא צריך לעשות זאת בצורה כזו שתאפשר לנו לבחור לא להכיר בקיומו אם נרצה לעשות זאת.

שם למי שאכפת לו

מצד שני, זה גם הכרחי שאלוהים ישאיר לנו הרבה רמזים ויעשה את עצמו נגיש למי שבאמת רוצה להכיר אותו.

כמו שאומר בעל תהילים, "השמים מכריזים על כבוד אלוהים. הרחבה מציגה את מעשה ידיו. יום אחר יום הם שופכים דיבור, ולילה אחר לילה הם מציגים ידע. אין דיבור ואין שפה, במקום שלא נשמע קולם". (Psalm 19:1-3.) היקום הוא רמז די גדול: שלא לדבר על עדויות מתמשכות של אנשים על תשובות מופלאות לתפילה. וישוע גם מבטיח לנו, "לִשְׁאוֹל, וזה יינתן לך. לְחַפֵּשׂ, ואתה תמצא. נְקִישָׁה, וייפתח לך. כל המבקש מקבל. מי שמחפש מוצא. למי שדופק יפתח". (Matthew 7:7-8.)

אבל לסיום (לְפִי שָׁעָה), הרשו לי שוב להדגיש שזה לא הסבר שלם למה נראה לפעמים שאלוהים פשוט לא שם, או שהוא אדיש אלינו לחלוטין. מספר נושאים אחרים אלו עולים למעשה בנרטיב של שיר שלמה, ואני דן בהם בספר, 'התהפך על ידי אהבה.’ למרות זאת, אם יש לך שאלות נוספות, אנא אל תהסס להגיב.