אותנטיות של הברית החדשה.

מתנגדי הנצרות אומרים לעתים קרובות בטקסטים הנוצריים המקודשים הם לא אמינים. אבל בחינה של הראיות אשר זמין כעת מוכיחה את ההפך. הראיות עבור האותנטיות של טקסטים אלה הן בהרבה יותר מאשר עבור כל מסמך משמעותי דומה בגילן. הטיעונים העיקריים מסוכמים בקצרה להלן. לחץ על הקישורים לדיונים מפורטים יותר.

1. סיבה לערעור.

במשך מאות רבות לאמינות של מסמכים הברית החדשה היה לערער רק לעתים רחוקות. אבל בתחילת המאה ה -20 קבוצה של היסטוריונים, המכונה "המבקרים גבוהים", זכתה בהכרה אקדמית נרחבת. הם טענו כי מסמכים אלה הותאמו בהדרגה על פני תקופה של יותר מ 100 שנים. למרות זאת, תגליות אחרונות יותר יש הפריכו את התאוריה הזו. כַּיוֹם, היסטוריונים בדרך כלל לקבל את העובדה שמסמכים אלה נכתבו במהלך תקופות של ישו’ תלמידיו ראשונים.

2. יותר אמין יותר מאשר כל כתביו האחרים מאותה תקופה.

לפני שאנחנו חושבים על ההודעה בטקסטים הנוצריים, עלינו לשאול שאלה אחרת. האם הטקסטים האלה עותק אמין של המקור? מתנגדי הנצרות קרובים אומרים טקסטים אלה אינם אמינים. אבל האנשים האלה טועים מאוד קשים. יש כמות עצומה של עדויות היסטוריות זמינה לענות על שאלה זו. זה יכול להיות לעומת הראיות ששימשו כדי לאשר מסמכים עתיקים אחרים. ומה עושה תכנית זו? הטקסטים הנוצריים הם הרבה יותר אמין יותר מכל ספר אחר מאותה התקופה. סר פרדריק קניון (הבמאית הספרנית הראשית במוזיאון הבריטי) אמר את זה:

“… the last foundation for any doubt that the Scriptures have come down to us substantially as they were written has now been removed. Both the authenticity and the general integrity of the books of the New Testament may be regarded as finally established.”

“… הבסיס הסופי לכל ספק כעת הוסר. הכתובים יש לנו באופן משמעותי זהה טקסטים מקוריים. הטקסטים הנוצריים הם חפצים היסטוריים אמיתיים. המסר שלהם לא השתנה. זה יכול עכשיו להיחשב בבחינת עובדה מוגמרת.”

3. עדויות ממקורות הכנסייה מוקדמות.

אלה היו אנשים שהיו להם ידע אישי של השליחים חברי מייסדים אחרים של הכנסייה הקדומה. הם היו מוכנים למות למען בעדותם. מקורות אלו מראים כי אותיות שונות נכתבו על ידי פול הם הטקסטים הקדומים בברית החדשה. לאחר מכן, מתיו כתבו את הבשורה הראשונה. הַבָּא, מארק כתב הבשורה שלו. (הוא עבד כמתורגמן עבור פיטר.) לוק קרובות נסע עם פול. לוק כתב הבשורה שלו מאוחר יותר, ואז כתב בספר מעשי השליחים. הבשורה האחרונה נכתבה על ידי השליח יוחנן.

4. תאריכים משוער של טקסטים הברית החדשה.

בהווה, רוב החוקרים חושבים לוק נכתבה על 63-70CE, ומארק על 60CE. רובם חושבים הבשורה של ג'ון נכתבה על 90CE. כמה ספרים עדכניים מראים בתאריכים מוקדמים יותר: מארק 50CE, מתיו 55CE, לוק 59CE, מעשי 63CE. ישנם חוקרים, כגון J.A.T. רובינסון ו Thiering, עכשיו מראה כי הבשורה של ג'ון נכתבה לפני הבשורה של מארק. כל התאריכים האלה בבירור למקם את הטקסטים הבשורה במהלך חייו של הנוצרים ואנשים אחרים אשר באופן אישי עדים החיים של ישו ואת משרד.

כמה חוקרים חקרו את האותנטיות של אותיות בכתב הכנסיות הנוצריות המוקדמות. אבל רוב הספקנים לקבל את מכתבי פול המפורטות below.Historians בדרך כלל מסכימים כי המכתבים נכתבו תוך כמה שנים של דייטים כדלקמן.

51EC – 1 התסלוניקים

52EC – 2 התסלוניקים

53EC – הגלטיים

55EC – 1 קורינתיאנס, 2 קורינתיאנס

57EC – הרומאים

60EC – הקולוסים, האפסיים, פילמון

61EC – הפיליפים

5. איך היו בספרי התנ"ך הנוצרי שנבחרו?

במאה הראשונה לא הייתה תכנית כדי להכין רשימה של טקסטים מוכרים רשמית. תהליך זה החל רק באמצע המאה השנייה. בשלב זה מגוון של טקסטים מאוחר נכתב. חלקם היו מזויפים, ואחרים היו תורתו שווא. אז הפעולה הייתה הכרחית. עד סוף המאה השנייה הייתה הסכמה רחבה בנוגע לספרים אלו אשר אמורים להיות מאושרות. רשימת ספרים זו אושרה באופן רשמי במאה הרביעית. כל הספרים האלה נכתבו על ידי נוצרי ראשונים הדורים. הספרים האחרים היו גם מן המאה השנייה, או אותנטיות בספק.

6. האם כותבי הבשורות להעתיק אחד מהשני?

הבשורה של ג'ון היא מאוד שונה משלושת האחרים. ג'ון מספר את סיפורו בצורה שונה ואינו לתאר את כל אותם האירועים כי האחרים עשו. אבל מתיו, מרקוס ולוקס מכילים די הרבה קטעים דומים מאוד זה לזה. היסטוריונים מסכימים שלושת הסופרים המשמשים חומר ממקור משותף. אבל יש להם דעות שונות לגבי איך שלושת הספרים האלה נכתבו. תיאוריה אחת הייתה כי מתיו ולוק הוסיף תצפיות משלהם הבשורה של מארק. אבל יש דמיון ושוני בין כל בשורה. אין תאוריה על העתקת בשורה אחד משני כי כראוי יכול להסביר את כל ההבדלים האלה.

7. דיווחים מוקדמים של ישו.

לוק בגלוי מודה בקיומו של מקורות מילוליים ובכתב מוקדם. אז סביר להניח כי מתיו, מרקוס ולוקס בשימוש הטקסטים האלה כבסיס הבשורות שלהם. טקסטים מוקדמים אלה לא השתמרו. אנחנו יכולים להעלות השערות לגבי רק כמה טקסטים אלה הוסדרו. כמה תאוריות הפופולריות טוענות שהם מלמדים דברים שהיו שונים מאוד מן הבשורות. אבל הטענות לסתור את הראיות ההיסטוריות הידועות. הצעות אלה לספר לנו את הדעות הקדומות של האנשים שיצרו אותם. הם מספרים לנו מעט מאוד על ישו ההיסטורי האמיתי. (מאמר זה עוסק גם ‘Q’, ‘The Gospel of Thomas’ ו ‘The Gospel of Sayings’.)

8. אם כותבי הבשורות ציטט מקורות אחרים, אין זה להפוך את הבשורות לא אמין?

האם כותבי הבשורה לצטט מדוחות שאחרים כתבו? כמובן – בתנאי שהם הסתפקו הדיוק שלהם. הם בבירור מאמינים הבשורות הן תיאור נכון ואמין של החיים ומשרד ישו. ויש הרבה ראיות כי כותבי הבשורות היו ידע ישיר של העובדות. זה אושר על ידי ניתוח לשוני. וריאציות בין הטקסטים לחשוף המבט השונה של עדי הראיה בודד. וגם הטקסטים מכילים הרבה מידע היסטורי ותרבותי כי אבד סופרים מאוחרים.