ישו, למקבל ההיסטוריה

דף זה משתמש “המופשט אנגלית” טֶקסט. זה מיועד שאינם דוברי או בתרגום מכונה.

ה “סיכוני שגיאה” הדירוג של התרגום: ???

במהלך השנים הרבה אנשים ניסו להטיל ספק בעובדות ההיסטוריות בדבר ישו. לעיתים קרובות אנשים לכתוב ספרים על ישו. ספרים אחדים טענות דרמטיות. הם אומרים, “זוהי האמת על ישו.” ספרים אלה לעתים קרובות סותר את הטקסטים הברית החדשה. כל כך הרבה אנשים חושבים שהסיפור של ישו הוא לא אמיתית בהיסטוריה. רבים המתנגדים הנצרות מנסים לעשות מהומה גדולה על זה. חלקם אפילו אומרים, “ישו מעולם לא היה קיים.”

המבקרים טועים. כמעט כל היסטוריון רציני של עידן שיודע זה. חשבונות הבשורה נתמכים גם על ידי עדויות הסטוריות נרחבות. דפים אלה יסייעו לכם לבחון ראיות זה בעצמך.

מובן מאליו, האינטרסים שלך יהיה לקבוע אילו שאלות הם הכי חשובים לך. אז ארגנו את המידע הזה, כך שאתה יכול לבחור את הנושאים שמעניינים אותך. ניתן גם לבחור כמה פרטים שאתה רוצה לבדוק.

התוכן מסודר באמצעות בנושאים הכלליים הבאים:

האותנטיות של טקסטים נוצריים.
האם אפשר לסמוך על טקסטים נוצריים מקודשים? הראיות עבור האותנטיות של טקסטים אלה הן בהרבה יותר מאשר עבור כל מסמך משמעותי דומה בגילן.
היושרה של העדים.
אנחנו צריכים להאמין למה כותבי הבשורות לומר? יש אנשים שאומרים שהם המציאו חלקים של הסיפור שלהם. האם הם? או שהם באמת היו דיווח מה שראו ושמעו?
תימוכין מן הלא-נוצריים מקורות.
לא Non-נוצרים יאמר כי ישו חזר מן המתים. אבל סעיף זה בוחן את הראיות הזמינות. זה בדיוק סוג של הוכחה לכך שאנחנו צריכים לצפות למצוא.
האם ישוע באמת מתו?
יש הטוענים כי ישו לא באמת מת על הצלב. אבל האם ההצעה הזו עולה בקנה אחד עם הראיות? אנו בודקים את הפרטים של צליבתו של ישו. אנו גם בוחנים את הנסיבות של ישו’ קְבוּרָה.
דו"חות תחיית המתים
לוקח מבט מקרוב על החשבונות של הבוקר ותחייתו. האם אלה עדויות ראייה האמיתיות? או שהם מאוחר המצאות?
דו"חות תחיית המתים - המשך.
ישוע הופיע תלמידיו פעמים רבות אחרי זה. סעיף זה בוחן אותם מקרים. האם היה ישו’ הגוף לתחייה?
בשורה התחתונה.
כיצד עלינו להגיב על זה?

אנחנו לא רוצים שזה יהיה מצגת חד צדדית לחלוטין של המקרה עבור הנצרות. אז ניסינו לעשות את הדיון יותר מעניין. ברצוננו להציג המתלונן התושב שלנו ספקן - איוון לי. צְבִי. (אם אתה מדבר בשמו באנגלית זה נשמע כמו, "יש לי רעיון!”). להרחבה, לחץ הערות של איוון.

תודות:

חלק גדול מהמידע המוצג כאן אינו מהווה המחקר המקורי שלי. זה מסתמך על מקורות רבים: ספרים, מאמרים, תיעודי, תכתובת אישית, אינטרנט, וכו. זה יהיה בלתי אפשרי לתעד את כולם. וזה לא יהיה הוגן מאוד לתת שם רק כמה. בסופו של דבר, אנו מקווים לספק רשימה של מקורות מומלצים.

דפים אלה הם עדיין בפיתוח. יש הרבה שנותר לעשות. הם כבר לשים on-line עכשיו, בתקווה לקבל בחזרה להאכיל שימושיים. אבל ההתקדמות היא איטית. אין מספיק זמן. אבל יש הרבה מידע כי חייב להיות מאורגן. אנו מתנצלים כי הפניות וקישורים ביבליוגרפיים רבים לאתרים אחרים עדיין נעדרים. ספר לנו אם אתה זקוק פנייה חסרה. זה יעזור לנו לקבוע סדרי עדיפויות לעבודה בעתיד. לצערי, אנחנו אולי לא זמן כדי לסייע שאלתך. (אחר אנחנו אף פעם לא יכולים לסיים את המשימה הזו!) אבל ננסה להשיב להודעתך.

לך ל: אודות ישו, דף הבית Liegeman.

יצירת דף באמצעות קווין המלך

2 מחשבות על "ישו, למקבל ההיסטוריה

  1. קורא את “סֵפֶר” עד כה זה קצת כאילו מישהו ניסה לסכם את הספרייה שלי! הרעיון של ספר אינטראקטיבי חדש לי. זה כן אומר שהקורא צריך לקרוא באינטרנט. ושיהיה לך זמן להצליב את כל הנקודות שהם לא פגשו בעבר. עד כה אני מניח שאני עדיין בחפירה מהבסיס של יסודות הספר ורחוק מההצעה העיקרית.
    דוד

    תשובה
    • היי, דוד! תודה על הערותיך. אני כתבתי במקור “ישוע המשיח יוצר ההיסטוריה” בעקבות סדרה ממושכת ותוססת של דיונים מקוונים בין נוצרים ללא-נוצרים. כשזה נגמר, נראה היה שחבל לעזוב את כל זה: והייתי מודע לעובדה שיש הרבה אנשים שעבורם השגת מידע מקור מהימן אינה קלה ואינה משתלמת. זה כלל די הרבה מחקר בספרייה: אם כי יכולתי להספיק לספק ציטוטים מפורטים יותר אילו היה לי יותר זמן. מאז כתבתי ספר אחד, “שינויים שמחולל אהבה,” ואני שוקל אחרים: אבל פרסום הוא תהליך יקר; ואני כל הזמן נזכר בישוע’ מילים, “בחינם קיבלת, לתת בחופשיות.” אז אם יש לך שאלות או אתגרים בנוגע לדברים שכתבתי, אנא אל תהסס להגיב עוד. אין צורך בכניסה. השם יברך, קווין

      תשובה

השאר תגובה

ניתן גם להשתמש בתכונת התגובה לשאול שאלה אישית: אבל אם כך, יש לכלול את פרטי הקשר ו / או המדינה בבירור אם אינך מעוניין זהותך להתבצע הציבור.

שימו לב: תגובות תמיד מתווך לפני הפרסום; כך לא יופיע מיד: אבל לא יהיה שהם תסורב באופן בלתי סביר.

שֵׁם (אופציונאלי)

אימייל (אופציונאלי)