ישוע אוכל את ארוחת הפסח עם תלמידיו כשהוא מטיל את הפצצה שלו, “אחד מכם יבגוד בי.” זו לא הפעם הראשונה שהוא מזכיר את זה: אבל מעולם לא היה כל כך ספציפי: אחד מאלה שנמצאים בחדר כרגע הוא בוגד.

הזדהות אוחזת בתלמידים כשהם מביטים זה בזה מסביב. פיטר לוכד את עינו של ג'ון, יושב ליד ישו, וסימנים סמויים, 'WHO? תשאל אותו!’ יוחנן לוחש בישוע’ אֹזֶן, והוא לוחש משהו בחזרה. רק פיטר יודע על חילופי הדברים האלה; אבל נראה שג'ון עדיין בחושך. מתח ממלא את החדר.

ואז ישוע לוקח פת לחם, טובלים אותו בצלחת, ומוסר אותו ליהודה, שבוודאי גם ישב קרוב. כאשר ישוע עוקב אחר כך באומר ליהודה, "מה שאתה צריך לעשות, לעשות מהר," ויהודה קם לעזוב, האם ג'ון מנסה בטירוף לאותת לפיטר, 'זה הוא!'?

אנחנו לא יודעים: אבל אנחנו כן יודעים את זה, אפילו עכשיו, שאר התלמידים לא חושדים ביהודה. הוא הגזבר שלהם. וזה, בתרבותו של ישו’ יְוֹם, אם מארח מסר באופן אישי פת כזה לאורח זו הייתה מחווה של אהבה והערכה גבוהה. אין שום דבר בישוע’ טיפול בו כדי להציע אחרת: אז הם פשוט מניחים שהוא הולך לאספקה, או לקחת מתנה לעניים.

מה שבאמת מדהים אותי

שישוע צריך להתייחס ליהודה באהבה ובכבוד כל כך תוך שהוא יודע שיהודה עומד לבגוד בו, אכן מדהים. אבל זה לא הדבר הכי מדהים באירוע הזה. בתוך John 6:64 & 70-71 קראנו ש"ישוע ידע מההתחלה מי הם שלא האמינו, ומי זה שיבגוד בו.”

מה שבאמת מדהים אותי היא העובדה שישוע יכול היה לחיות עם חבורת העוקבים המלוכדת הזו לאורך זמן 2 שנים בידיעה שיהודה בסופו של דבר יבגוד בו. עדיין, בכל הזמן הזה ישוע לא עשה ולא אמר דבר שנתן לתלמידים האחרים רמז לכך שהוא חש הסתייגות או חוסר אהבה כלפי יהודה.

כל כך קשה לשאת בגידה

במהלך שלי 50 שנים כנוצרי הרגשתי במספר הזדמנויות את הכאב כאשר אלה שסמכתי עליהם והערצתי עמוקות כידידים ודוגמאות יוצאות דופן לאופי נוצרי, נפלו ונחשפו בשל בגידה בסטנדרטים שהם הבטיחו בגלוי. גם כשלא נגרם לי עוול ישיר, הכאב של זה היה לפעמים כמו סכין מעוותת במעיים שלי.

זה כל כך הרבה יותר קשה, כמובן, כאשר אתה זה שנגרם לו עוול ישיר - במיוחד אם, בסמוך לאחר הגילוי, אתה צריך להמשיך בסוג כלשהו של מערכת יחסים עם הבוגד שלך. ובהמשך, למרות שתמיד ביקשתי לסלוח ולהימנע משיפוט, אני מודה שנאבקתי בקבלת אנשים כאלה בחזרה למשרת אמון.

אתה מסתכל אחורה על הדברים שהם אמרו ועשו, ותחשוב לעצמך, 'איך הם יכלו... כשכל הזמן זה נמשך?’ "לו רק הייתי יודע...’ 'איך אני יכול לסמוך עליהם עכשיו?’

בורות היא אושר

פעם חשבתי שתגליות פתאומיות כאלה הן הסוג הגרוע ביותר של בגידה. אבל מה שישוע סבל היה קשה עוד יותר. אנו נאבקים לאהוב שוב ולסמוך שוב כי אנו חוששים ששוב נבגד בנו, למרות שאנו מקווים שלא. אבל תחשוב כמה קשה יותר היה לאהוב את האדם הזה אם היינו יודעים שבוגדים בנו, או לאהוב שוב אם ידענו שבוודאי נבגד שוב בצורה הגרועה ביותר! האם היית יכול לאהוב את האחד שבגד בך כפי שאהבת אם היית יודע מה הם הולכים לעשות לך?

זה היה האתגר של ישוע: הוא כן ידע. והבעיות שלו עם יהודה לא התחילו בסעודה האחרונה. ג'ון מספר לנו שכסף נעלם בעבר (יוחנן 12:6): אבל, ואילו ג'ון כנראה הבין איך רק עם התועלת שבדיעבד, ישוע ידע. זה גם לא היה רק ​​הגנב. איך הייתם מגיבים אם מישהו שהכרתם היה מועל בקרן צדקה היה מגנה בפומבי את 'בזבזנותו של מישהו אחר’ על כך שלא תרם לקרן זו?

אוהב למרות הכל

ישוע הפגין בצורה עילאית את אהבת אלוהים - אפילו לאלה שהיו במסלול התנגשות עם אמות המידה של אלוהים. עד הרגע האחרון האפשרי הוא התייחס ליהודה באהבה ובכבוד ללא רבב, שאפילו הקרובים אליו, ומחפשים בוגד פוטנציאלי, לא יכול היה לראות שמץ של חוסר אמון או חוסר חיבה בהתנהגותו.

זה מעשה שקשה לעקוב אחריו: אבל זה הסטנדרט שישוע מציב לנו. ובפעם הבאה נבגד או אכזב אותי באופן בלתי צפוי, אולי אפילו אהיה אסיר תודה על כך שלא ראיתי את זה מגיע.