ההתעלות.

במעשים 1:1-3, לוק מתעד כי הופעות התחייה התפרסו על פני תקופה של 40 ימים, שבמהלכו נתן ישוע 'הרבה הוכחות משכנעות'’ של תחייתו. למרות זאת, סדרת ההופעות הזו הסתיימה בפתאומיות עם גמר אחד, דְרָמָטִי, יְצִיאָה.

ישוע כנראה הכין את תלמידיו לרגע הזה: כי הוא נתן להם הוראות יותר מהזדמנות אחת להישאר בירושלים עד שיקבלו את כוחה של רוח הקודש (לוקס 24:49, מעשי השליחים 1:4-8).

לוק 24:50-52 מציין שהפגישה האחרונה הזו התחילה אי שם בירושלים, מהמקום שבו ישוע הוביל אותם לעבר ביתאניה. החשבון המפורט יותר במעשי השליחים 1:6-12 מציין שיעדם הסופי היה הר הזיתים. במהלך שיחתם האחרונה סירב ישוע לענות על שאלות על עתידה של ישראל. אבל הוא שוב הבטיח שהם יקבלו בקרוב העצמה מרוח הקודש שתאפשר להם להיות עדים לעצמו בכל העולם.

אחרי זה, התלמידים ראו אותו 'מורם'’ מן הארץ עד אשר הוסתר מן העין בענן. תוך כדי מבט כלפי מעלה, שני גברים לבושים לבן’ הופיע, שאמר להם שישוע יחזור יום אחד לארץ באותו אופן שבו ראו אותו הולך.

רבים ביקשו להסביר את מופעי התחייה כצורה כלשהי של אשליה: אבל סדרת ההופעות הזו מתריסה לניתוח כזה. אין ספק שהתלמידים שאבו מהם נחמה רבה: אבל אם הם היו הזויים, הייתה להם נטייה להיות חיים יותר ותכופים ככל שחלף הזמן. במקום זאת, הם מפסיקים בפתאומיות בשלב זה. יתר על כך, אשליות כאלה משפיעות בעיקר על אנשים, ואילו לאירוע הזה היו עדים לפחות אחד עשר אנשים, ואולי עד 120 (c.f. מעשי השליחים 1:12-15). אכן, כמעט כל ההופעות היו לקבוצות: לא יחידים.

כדי שיהיה סיכוי שהאשליה תאגידית תתפוס, זה יהיה חייב להיות משהו שהמעורבים יסודם רוצים להאמין בו: אבל בקושי ניתן לומר זאת על כך שישוע עזב את תלמידיו בעצמם כדי להמשיך את העבודה בעיר שצלבה את אדונם! ובכל זאת, לוק 24:52 מספר לנו שהם אכן חזרו לירושלים בשמחה רבה. כהתנהגות הזויה של להקת גברים מפוחדים, זה לא הגיוני: אלא כהתנהגות של קבוצת גברים שבילה 40 ימים בחברת ישוע שקם לתחייה ללא ספק, שזה עתה הבטיח שהם יקבלו בקרוב את כל הכוח שהם צריכים, זה הגיוני מאוד.

מה קרה אחר כך – סדרת האירועים המופלאה שמתחילה ביום חג השבועות – הוא מחוץ לתחום של חלק זה של הדיון שלנו. אבל כהוכחה נוספת למציאותו של ישוע’ תחיית המתים היא תצדיק בדיקה רצינית מאוד בשלב מאוחר יותר.

חזרה למאמר הראשי.