التثبت من غير مسيحي المصادر

يرجى الملاحظة! تقدم هذه الصفحة ملخصًا مختصرًا للمعلومات المتوفرة. انقر فوق الروابط المقدمة لمزيد من التفاصيل. وتشمل هذه إثبات الأصالة والاستشهادات أكمل.

1. ماذا يجب أن نتوقع العثور عليه?

تذكر أننا ننظر الآن إلى مصادر غير مسيحية. ما نوع الأدلة التاريخية التي يجب أن نبحث عنها؟? يدعي أن يسوع هو المسيح, أو أنه قام من بين الأموات? بالتأكيد لا! ولن يقبله غير المسيحيين. كان يتناقض مع اليهودية, الأفكار الرومانية واليونانية. لذلك نتوقع أن الكتاب غير المسيحيين لن يكونوا مجاملين.

عدد قليل جدًا من النصوص العلمانية بقي على قيد الحياة من زمن يسوع. لذلك يجب أن نعتمد على مصادر جاءت بعد وقت قصير من يسوع. بعض هذه النصوص تتحدث عن يسوع. عدد قليل فقط. لكن عددهم كما هو متوقع. والأشياء التي يقولونها غير مجانية.

تاسيتوس وجوزيفوس هما من الأفضل. يتم الاعتراف بالنصوص على أنها أصلية. ومن المعروف أن كلا الكاتبين يتحققان من حقائقهما بعناية.

في الماضي كانت هناك مصادر أخرى. وقد ناقش الكتاب المسيحيون اللاحقون أفكارهم. لكن النصوص الأصلية ضاعت.

كل هذه تمت مناقشتها بإيجاز أدناه. وسنناقش أيضًا بعض المصادر العلمانية واليهودية اللاحقة.

2. تاسيتوس.

كان تاسيتوس مؤرخًا رومانيًا ومتحدثًا عامًا عاش في الفترة من حوالي 55 إلى 120 ميلاديًا. يُعرف بأنه أحد أفضل المؤرخين في تلك الحقبة. يتحدث عن حريق روما عام 64 م. ثم يقول هذا:

“Consequently, to get rid of the report, Nero fastened the guilt and inflicted the most exquisite tortures on a class hated for their abominations, called Christians by the populace. Christus, from whom the name had its origin, suffered the extreme penalty during the reign of Tiberius at the hands of one of our procurators, Pontius Pilatus, and a most mischievous superstition, thus checked for the moment, again broke out not only in Judaea, the first source of the evil, but even in Rome, where all things hideous and shameful from every part of the world find their centre and become popular.” (Annals 15.44.)

“أراد نيرو إسكات هذا الحديث. لذلك ألقى باللوم على مجموعة تسمى “المسيحيين”. فأمر بتعذيبهم. كان الناس يكرهون المسيحيين بسبب ممارساتهم المثيرة للاشمئزاز. اسمهم يأتي من "المسيح".’ وقد قُتل هذا الرجل في عهد طيباريوس. وهذا ما أمر به بيلاطس البنطي, الحاكم. توقفت الخرافة المدمرة لبعض الوقت: ولكن بعد ذلك بدأت مرة أخرى. ولكن ليس فقط حيث بدأت لأول مرة في يهودا. والآن في روما أيضًا. تتدفق إلى هذه المدينة العديد من الممارسات المشينة الفظيعة من جميع أنحاء العالم. ويصبحون مشهورين.”

3. فلافيوس جوزيفوس.

ولد فلافيوس يوسيفوس سنة 37م. لقد جاء من عائلة كهنة يهودية. وتنبأ بأن فيسباسيان سيصبح إمبراطور روما. فصار كابن لفسبازيان ودعي فلافيوس. ويذكر في كتبه يعقوب الذي هو يسوع’ أخ. ويتحدث أيضًا عن يوحنا المعمدان. ولكن الأكثر شهرة هو “Testimonium Flavianum“ (شهادة فلافيوس). وهذا يتحدث عن يسوع نفسه. ويتفق أغلب العلماء على أن بعض أجزاء هذا النص قد تم تعديلها بواسطة مفسر مسيحي. لكن يمكننا إزالة الأجزاء المشبوهة تمامًا. يتفق كل العلماء تقريبًا على أن النص المتبقي كتبه يوسيفوس. ويقرأ على النحو التالي:

“At this time there was Jesus, a wise man. For he was one who performed (surprising / wonderful) works, and a teacher of people who received the (truth / unusual) with pleasure. He stirred up both many Jews and many Greeks. And when Pilate condemned him to the cross, since he was accused by the leading men among us, those who had loved him from the first did not desist. And until now the tribe of Christians, so named from him, is not extinct.”

“في هذا الوقت كان هناك يسوع. لقد كان رجلاً حكيماً. لقد فعل أشياء مفاجئة. لقد قام بتدريس نوع الشخص الذي يحب الأفكار الجديدة. أثار يسوع العديد من اليهود والعديد من اليونانيين. حكم بيلاطس على يسوع بالموت على الصليب. وكان ذلك بسبب التهم الموجهة إليه من قبل قادتنا. لكن الذين أحبوه منذ البداية لم يتوقفوا. وحتى الآن سبط المسيحيين, سميت باسمه, لم ينقرض.”

4. اقتباسات مأخوذة من الكتب المفقودة.

يُطلق أحيانًا على القادة المسيحيين خلال القرنين الثاني والثالث اسم "آباء الكنيسة الأوائل". غالبًا ما يقتبسون من كتابات سابقة. لكن بعض الكتابات السابقة ضاعت الآن. لذلك نحن نعرف فقط ما تخبرنا به الاستشهادات. الأمثلة هي:

• رسالة كتبها يوستينوس الشهيد وأرسلها إلى الإمبراطور الروماني أنطونيوس. يشير إلى الحساب الرسمي ل "أعمال بيلاطس البنطي". ويقول إن هذه الوثيقة تؤكد أن يسوع صنع المعجزات. ويؤكد أيضًا كيف مات يسوع.
• كان هناك مؤرخ يدعى ‘ثالوس'. عاش في القرن الأول. عندما مات يسوع, أصبحت السماء مظلمة. "ثالوس."’ ادعى أنه كان كسوف الشمس. ذكر يوليوس أفريكانوس هذه الفكرة. لكن يوليوس أوضح سبب خطأ ذلك.
• فليغون كان مؤرخاً عاش في القرن الثاني. وقد ذكره يوليوس الأفريقي. ويذكره أيضًا اللاهوتي أوريجانوس. يصف فليغون أيضًا ظلامًا غير عادي وزلزالًا كبيرًا. اعترف فليغون أن يسوع تنبأ بالأحداث المستقبلية.

5. مصادر يونانية رومانية مبكرة أخرى.

بليني الأصغر كان يحكم بيثينيا عام 112 م. يكتب رسالة إلى الإمبراطور تراجان. لدينا نسخة كاملة من رسالة بليني. ولدينا أيضًا رد الإمبراطور. المسيحيون يتعرضون للاضطهاد. لقد قتل بليني بعضهم. يسأل: “إذا أنكر الإنسان يسوع – ماذا علي أن أفعل?” كثير من الناس أصبحوا مسيحيين. لذلك فهو قلق.

لوسيان كان كاتبًا ساخرًا من ساموساتا. في عام 170م كتب عن رجل يُدعى Peregrinus. كان Peregrinus مخادعًا. لفترة طويلة كان يتظاهر بأنه مسيحي. وكان المسيحيون واثقين وكرماء. لقد كان جشعا: فاغتنى على حسابهم. “هؤلاء الناس هم الوهمية, هل ترى. لقد أقنعوا أنفسهم بأنهم سيعيشون إلى الأبد. وهذا ما يفسر ازدرائهم للموت. وغالبًا ما يضحون بأنفسهم عن طيب خاطر من أجل بعضهم البعض. … منذ لحظة "تحويلهم", ينكرون آلهة اليونان, إنهم يقدمون العبادة للحكيم’ الذي صلب, والعيش وفق أوامره, كلهم إخوة.”

6. الأدب الرباني.

كتب حاخامات اليهود بعض التعليقات المهينة للغاية عن يسوع. لقد شعر المسيحيون بالإهانة. ونحن نعلم أن عددا من هذه التعليقات قد فقدت. لكن معظم العلماء يتفقون على أن بعض الملاحظات القديمة جدًا لا تزال موجودة. يدرك معظم العلماء المسيحيين واليهود ما يلي:

• شرح ل إعدام يسوع. ("التلمود البابلي", ب.سان. 43أ.) وقد كتب هذا في فترة Tannaitic. (70-200م).
• محادثة بين تلميذ يسوع وحاخام يهودي, (60-95م). ("التلمود البابلي", عبادة زارة 165, 17أ.)/("توسفتا", هولين 2.24.) كتبت في العصر التانايتى.
• في بعض الأحيان، لم يكن الناس يتحدثون عن يسوع’ اسم. وبدلا من ذلك يقولون أشياء مثل هذا: "هذا الشخص بعينه هو الابن غير الشرعي لزانية." ("مشنا", يباموث 4.13.) عاش المتحدث حوالي 100 م.
• يوصف يسوع أحيانًا بأنه “يسوع, ابن بانتيرا“. (يقول البعض أن "بانتيرا".’ كان اسم الجد. ويقول آخرون "بانتيرا".’ كان جنديا رومانيا. ويشير آخرون إلى أنها مزحة عن يسوع’ ولادة عذراء.) تحكي إحدى القصص عن حاخام عضته أفعى. رجل يقول أنه يستطيع أن يشفي الحاخام. لكنه لا يستطيع أن يفعل ذلك إلا باسم يسوع. ("التلمود البابلي", عبودة زارة 27ب. وجدت أيضا في 4 أماكن أخرى.) يجب أن يكون هذا قد حدث قبل 132 م.

7. معلومات يمكن التحقق منها.

تتضمن النصوص المسيحية الكثير من النصوص التاريخية, المعلومات الثقافية والمحلية. بحلول عام 150م، كانت الظروف في إسرائيل مختلفة تمامًا. لم يكن معظم المسيحيين على علم بالأحوال في زمن يسوع. حتى نتمكن من التحقق من صحة المعلومات. لقد ناقشنا هذا بالفعل.

خاتمة

لقد أوضحنا أن الكتاب غير المسيحيين لن يكونوا مجاملين. وهذا بالضبط ما نجده.

لكن هذه الكتابات تؤكد الكثير من الحقائق الأساسية. يعد جوزيفوس وتاسيتوس من أفضل المؤرخين. لدينا كتاب آخرون غير مسيحيين من القرن الأول والثاني. وتؤكد جميعها الحقائق التاريخية الأساسية حول حياة يسوع وموته. يخبروننا بأسماء معاصريه. يتحدثون عن الكنيسة التي أسسها يسوع. وكان حاخامات اليهود قد اتهموا يسوع بالسحر. إنهم يعترفون بأن يسوع صنع معجزات.

ويظهر شيء آخر أيضًا من هذه الكتابات وغيرها من الكتابات اللاحقة. لعدة قرون, يسوع’ ولم ينكر الأعداء الحقائق التاريخية. وصفت الأناجيل بالضبط أين ومتى ولد يسوع ومات. يقولون أن المسؤولين الحكوميين قتلوا عمدا رجلا بريئا. حتى أنهم يخبروننا بأسماء المسؤولين. يسوع’ الأعداء لا ينكرون هذه الأشياء. بدلاً من, يقولون أن يسوع كان مثيرا للمشاكل. وكذلك فعل يسوع’ يعتقد المعاصرون أن يسوع كان شخصًا تاريخيًا حقيقيًا? بوضوح, لقد فعلوا.

نادراً ما يذكر الكتاب غير المسيحيين الأوائل يسوع. هذا ما توقعناه. ولكن هناك ما يكفي. يقولون نوع الأشياء التي كنا نتوقع منهم أن يقولوها. وهم من مصادر موثقة جيدا. وهم يؤكدون تاريخية يسوع بما لا يدع مجالاً للشك. محاولات إنكار تاريخية يسوع حديثة نسبيًا. مثل هذه الادعاءات لا تجد سوى القليل من الدعم بين المؤرخين.