"لذلك أقول لك, كل خطيئة وتجديف يغفر للناس, وأما التجديف على الروح فلا يغفر للناس. من قال كلمة على ابن الإنسان, فيغفر له; ولكن من يتكلم ضد الروح القدس, لن يغفر له, ولا في هذا العصر, ولا في ما سيأتي." (Mat 12:31-32)

على الرغم من أنه نادرا ما يتم مناقشته بين المسيحيين, يحب الشيطان أن يملأ قلوبنا بالخوف من ذلك, بطريقة ما, لقد ارتكبنا "خطيئة لا تغتفر"; وبالتالي محكوم عليهم بالجحيم إلى الأبد. كثير, بما في ذلك رجال ونساء الله العظماء, مثل جون بنيان (شهرة "تقدم الحجاج".) وكذلك المسيحيين المبتدئين (مثل نفسي) لقد وقعوا في هذا الفخ بالذات; والتي يمكن أن تظهر بأقنعة مختلفة لإيقاع أصحاب الضمير الرقيق, الثقة المفرطة بلا مبالاة وكل من بينهما.

الشيطان هو الخبير الأكبر في إساءة استخدام كلمة الله وتحريفها. تكتيكه المفضل هو سوء الاقتباس وإساءة تطبيق حتى الحقائق التي قالها الله نفسه; ناهيك عن الكلمات التي نطق بها الرجال والنساء الأتقياء الذين لم يفهموا بشكل كامل ما سمعوه من الله.

(على سبيل المثال لاحظ كيف, أثناء إغراء الحية لحواء (Gen 3:1-6), تقول إن الله أخبرهم أنهم سيموتون إذا لمسوا الثمرة. الله لم يقل ذلك: قال, "لا تأكله." وكانت مهمة آدم أن يعتني بأشجار الجنة; لذلك كان عليه أن يلمس الشجرة. ولكن يبدو أن, في نقل تعليمات الله لحواء, لقد بالغ آدم قليلا (Gen 2:15-18). لذا, عندما لمست حواء الثمرة المحرمة وعاشت, كان يبدو لها أن الثعبان كان على حق.)

في كتابه, "النعمة الكثيرة لرئيس الخطاة"., يروي جون بنيان بالتفصيل, من الفقرات 132 ل 232, كيف طارده الشيطان لأول مرة فيما بدا وكأنه رفض ليسوع, ثم عذبه لسنوات باتهامات متكررة لا يمكن أن يغفر لها أبداً. إنها قراءة مروعة وصعبة: ولكنه يحتوي على العديد من الأفكار القيمة حول تكتيكات الشيطان لتحريف الكتاب المقدس ضدنا; والطريقة التي يتم بها الفحص الدقيق للكتاب المقدس, جنبا إلى جنب مع كلمات الوحي الروحي, وأخيراً أعاده إلى الثقة الكاملة في نعمة الله المخلصة.

التجديف على الروح القدس

ومن المهم للغاية أن نفهم أن هذه "الخطيئة التي لا تغتفر" هي أمر نادر للغاية; وأخطر بكثير من القتل, أو حتى التجديف على يسوع نفسه. الذنوب مثل هذا الأخير, بسبب خطورتها الواضحة يشار إليها في بعض الأوساط اللاهوتية باسم "الخطايا المميتة".: لكن هذه ليست "غير قابلة للتسامح".,’ كما حرص يسوع على الإشارة إلى ذلك. أنكر بطرس يسوع; و سانت. لقد اعترف بولس بأنه قاتل يسوع’ أتباع (Acts 26:9-11): ومع ذلك فقد غفر لكليهما.

يسوع’ تحذير من التجديف على الروح القدس, المذكورة أعلاه, ويتكرر أيضا في Mark 3:28-29 و Luke 12:10. يضع كل من متى ومرقس هذا في سياق مناقشة أثارها الكتبة والفريسيون, مما يشير إلى أن يسوع كان يستخدم القوة الشيطانية لطرد الشياطين. لكن لاحظ أن يسوع لا يقول صراحة أنهم قد جدفوا بالفعل على الروح القدس بقولهم هذا: على الرغم من أنه يحذرهم بوضوح من ذلك, من خلال نسبة عمل الروح إلى سبب شرير, إنهم يقتربون بشكل خطير من القيام بذلك. ولكن ما مدى القرب – ولماذا؟?

يفترض البعض, على سبيل المثال, أن بعض بيان التجديف من النموذج, "يسوع هو …"هو تجديف على يسوع; بينما ببساطة استبدال, "الروح القدس" بالنسبة لـ "يسوع" سيجعل هذه خطيئة لا تغتفر. وكلا القولين فيه إساءة شديدة إلى الله: ولا يمكن أبدًا تجاوزها بخفة. حتى الآن, إذا نظرنا إلى حقيقة أن الكتبة والفريسيين كانوا ينسبون مباشرة عمل الروح القدس إلى رئيس الشياطين, ومن ثم يصبح من الصعب جدًا أن نفهم لماذا لم يدينهم يسوع على الفور بدلاً من مجرد تحذيرهم.

ما الذي يجعل هذه الخطيئة لا تغتفر?

تتناول الرسالة إلى العبرانيين هذه القضية وتقدم مزيدًا من التبصر في الطبيعة الحقيقية لهذا التجديف. أنه يحتوي على 3 مراجع, والثاني هو الأكثر تفصيلا:

لأننا إن أخطأنا باختيارنا بعد ذلك قد نلنا معرفة الحق, لا تبقى بعد ذبيحة عن الخطايا, ولكن هناك خوف معين من الحكم والسخط الناري, الذي يلتهم الخصوم. الذي احتقر موسى’ مات القانون بلا رحمة تحت شاهدين أو ثلاثة شهود: وكم من العقوبة أشد قسوة, افترض أنك, فهل يحسب مستحقا, الذي داس ابن الله, وأحصى دم العهد, الذي به قدس, شيء غير مقدس, وازدرى بروح النعمة? لأننا نعرف الذي قال, الانتقام يخصني, سوف أعوض, يقول الرب. ومرة أخرى, الرب يدين شعبه. إنه لأمر مخيف الوقوع في يدي الله الحي. (Heb 10:26-31 KJV)

لقد استخدمت عمدا نسخة الملك جيمس هنا من أجل التأكيد على الكلمة, "عن عمد".. هذه كلمة قوية بشكل استثنائي, استخدمت مرة واحدة فقط في العهد الجديد, لنقل شعور العزم, طوعية تماما, الالتزام بمسار عمل معين. علاوة على ذلك, وهو قرار يُتخذ بعد "معرفة الحق".: وليس نتيجة الجهل. كما يمضي المقطع في الشرح, إنه ينطوي على رفض متعمد ليسوع’ التضحية من أجل خطايانا باعتبارها لا قيمة لها; وبدلا من ذلك يحتقر الكريم, عمل الروح القدس الغفور من خلال إلحاق العار أو الأذى به.

تمت كتابة الرسالة إلى العبرانيين للمسيحيين خلال فترة الفجور الفادح والاضطهاد الخطير, عندما يجد الكثير منهم أنفسهم يميلون بشدة إلى التنازل أو التخلي عن إيمانهم. البعض فعل: لكن, كما رأينا مع بطرس, هذا لم يجعل وضعهم غير قابل للإصلاح. لذلك الفصل 10 (Heb 10:32-39) وينتهي بالدعوة إلى التمسك وعدم الاستسلام; الفصل 11 (Heb 11:32-40) يتحدث عن كيف حقق رجال ونساء الإيمان ما يبدو مستحيلاً على الرغم من اضطرارهم إلى تحمل ما بدا وكأنه هزائم ساحقة. ثم الفصل 12 (Heb 12:1-13) ويواصل مع المزيد من الحث على عدم اليأس عندما نفشل ونقع في المشاكل. حتى عندما يسمح لنا الله أن نتألم بسبب خطايانا, إنها أبعد ما تكون عن كونها علامة على الهجر. وهو يفعل هذا لأنه يحبنا; ويريدنا أن نتوب ونسترد:

لذلك, لأننا محاطون بمثل هذه السحابة العظيمة من الشهود, دعونا نتخلص من كل ما يعيقنا والخطيئة التي تتشابك بسهولة. ولنحاضر بالمثابرة في السباق الذي رسمه لنا, تثبيت أعيننا على يسوع, رائد الإيمان ومكمله. ومن أجل الفرح الموضوع أمامه احتمل الصليب, استهزاء بعارها, وجلس عن يمين عرش الله. تأمل فيمن احتمل مثل هذه المقاومة من الخطاة, حتى لا تتعب وتفقد القلب. في كفاحك ضد الخطيئة, أنتم لم تقاوموا بعد إلى حد سفك دمكم. وهل نسيتم تماماً كلمة التشجيع هذه التي تخاطبكم كما يخاطب الأب ابنه? تقول, "ابني, لا تستهينوا بتأديب الرب, ولا تفشل عندما يوبخك, لأن الرب يؤدب من يحبه, ويؤدب كل من يقبله كابن له. تحمل المشقة كالانضباط; الله يعاملكم كأولاده. لما لا يؤدب الأبناء من قبل والدهم? (Heb 12:1-7)

لكن الشيطان, هذا الإعصار الخبير من الكتاب المقدس, يحب استخدامه لإدانتنا بدلاً من تشجيعنا. وهناك اتبع 2 الآيات في هذا الفصل التي كانت المفضلة لديه منذ فترة طويلة:

لذلك ارفعوا الأيادي المتدلية, والركبتين الضعيفتين; واجعل لأقدامك سبلا مستقيمة, لئلا يزيغ الأعرج من الطريق; بل دعه يُشفى. اتبع السلام مع جميع الناس, والقداسة, التي بدونها لن يرى أحد الرب: متطلعين لئلا يخيب أحد من نعمة الله; لئلا يطلع أصل مرارة ويزعجكم, وبذلك يتنجس كثيرون; لئلا يكون هناك زاني, أو شخص دنيء, كما عيسو, الذي لأجل أكلة لحم واحدة باع بكوريته. فإنكم تعلمون كيف ذلك بعد ذلك, متى كان قد ورث النعمة, تم رفضه: لأنه لم يجد موضعا للتوبة, على الرغم من أنه كان يبحث عنها بعناية بالدموع. (Heb 12:12-17 KJV)

لاحظ أن الرسالة الرئيسية للكاتب هي, "هناك أمل. لا تستسلم أو تنحرف عن المسار! وكن على علم بذلك, إذا فشلت في أخذ هذا النصح على محمل الجد، فقد تخسر الكثير من الوقت. لكن الشيطان يحب أن يأخذ هذه الأخيرة 2 آيات للدلالة, "لا تضيع وقتك! انتهى الله معك!" لكن, ليس هذا فقط غير صحيح بالنسبة لك: ولم يكن هذا صحيحًا بالنسبة لعيسو أيضًا. ولم يسترد عيسو حقه البوري أبدًا, وخسرت بركة البكر: لكن بركة إسحاق البديلة (Gen 27:38-40) ومع ذلك تم تحقيقه (Gen 33:8-11). إن الخطية وإهمال عطايا الله أمر خطير, وربما دائمة, عواقب: لكن, حيث التوبة, الغفران والفرص الجديدة لا تزال متاحة.

لم تكن دموع عيسو الأولى دموع توبة; لقد كانت دموع الغيرة القاتلة (Gen 27:41), كما حدث مع قابيل قبل أن يقتل هابيل (Gen 4:5-8). لكن, في الوقت المناسب, خضع عيسو لتغيير في القلب, التوبة عن نيته الأصلية; لذلك عندما التقى أخيرا يعقوب مرة أخرى, كان لاحتضانه كأخ (Gen 33:4).

التوبة – دليل على النعمة الدائمة

خلال فترة وجودي كمسيحي، التقيت بعدد من الأشخاص الذين عذبهم الخوف من ارتكابهم للخطيئة التي لا تغتفر - وحتى أنني كنت في هذا الموقف ذات مرة.. لكن مرة واحدة فقط التقيت بشخص كنت أخشى أن يكون قد فعل ذلك بالفعل. بالطبع, لقد التقيت بالعديد من الأشخاص الذين أخشى أنهم لم يلتقوا بعد مع يسوع للخلاص, البعض على الرغم من ادعاءاتهم بأنهم بالفعل من أتباع يسوع: ولكن هذا ليس نفس الشيء. لقد التقيت أيضًا بالعديد من الذين وقعوا في الخطيئة لأسباب مختلفة, أو على ما يبدو تخلوا عن إيمانهم لبعض الوقت, وتم استعادتها بعد ذلك. إذن ما هو الفرق الحاسم? دعونا نلخص بإيجاز وننظر إلى بعض الكتب المقدسة:

فإنه من جهة الذين استنيروا مرة وذاقوا الموهبة السماوية, وجعلوا شركاء الروح القدس, وذاقوا كلمة الله الطيبة, وقوات الدهر الآتي, ثم سقط بعيدا, فمن المستحيل تجديدهم مرة أخرى للتوبة; إذ هم يصلبون لأنفسهم ابن الله مرة أخرى, وجعله لفتح العار. (Heb 6:4-6)

لإذا, بعد أن هربوا من دنس العالم بمعرفة الرب والمخلص يسوع المسيح, لقد تورطوا فيه مرة أخرى وتم التغلب عليهم, صارت الحالة الأخيرة لهم أسوأ من الأولى. لأنه كان خيراً لهم لو لم يعرفوا طريق البر, من, بعد معرفتها, ليرتدوا عن الوصية المقدسة المسلمة لهم. ولكن قد حدث لهم مثل المثل الصادق, "الكلب يعود إلى قيئه مرة أخرى," و, "الخنزيرة التي اغتسلت لتتمرغ في الوحل." (2Pe 2:20-22)

أولاً, كما لوحظ من قبل, نحن نتحدث هنا عن أولئك الذين اختبروا بالفعل حق وواقع الإنجيل. أولئك الذين لم يسلّموا حياتهم بعد ليسوع كمخلصهم ليسوا عرضة لارتكاب هذه الخطيئة بالذات. (على الرغم من أن هذا لا يعني أنهم في خطر أقل إلحاحا, لأن "ومن يؤمن به لا يدان. ومن لا يؤمن فقد دين بالفعل, لأنه لم يؤمن باسم ابن الله الوحيد." (John 3:18))

ثانيًا, عن طريق متعمد, لقد جلبوا العار على يسوع وعلى عمل الروح القدس الفدائي. وهذا إهانة شديدة لله ويضعهم في خطر كبير بأن يُحسبوا كمن جدف على الروح القدس. لكن, يعتمد الكثير على مدى تعمد الشخص وضع نفسه في مقاومة الله. الله وحده يعلم ذلك حقًا: لذلك لا يمكننا استخدام هذا كاختبار بشكل موثوق.

لكن, ثالثا والأهم, فمن المستحيل أن يتوب مثل هذا الشخص (Heb 6:6); إنه, للخضوع لتغيير حقيقي في القلب, مما يعيد إشعال رغبتهم في اتباع يسوع وإطاعة توجيهات الروح.

إن الخطيئة التي لا تغتفر لا تغتفر على وجه التحديد لأن الفرد متعود التوبة. لذلك, ليس هناك إمكانية للمغفرة. لكن, بسبب تجربتهم السابقة لحقيقة عدالة الله, الذي رفضوه, ليس هناك نقص في الخوف والندم. لكن الفارق الحاسم بين من ارتكب الذنب الذي لا يغتفر ومن سقط فقط إلى حين, هو أن ندم الأخير يصبح مركزا, وليس على العقوبة التي يواجهونها: ولكن على فظاعة جريمتهم والانفصال الحالي: وقلوبهم تصرخ من أجل استعادة الشركة. (يرى, على سبيل المثال, صلاة داود في Psalm 51:1-19.)

أمثلة عملية

جون بنيان

لقد عانى بنيان من موسم من الاقتراحات العقلية المتواصلة بأن عليه أن يبيع يسوع مقابل أشياء هذه الحياة. رغم كل محاولاته للمقاومة, الأفكار لن تختفي; حتى صباح أحد الأيام, مرهق, لقد شعر بنفسه يفكر, "دعه يذهب, إذا شاء." يمضي, "140. الآن تم كسب المعركة, فسقطت مثل طائر أُطلق من أعلى شجرة, في ذنب عظيم, واليأس المخيف." وتبع ذلك سنوات من العذاب مع فترات من الراحة بين الحين والآخر حيث كان روح الله يعزّي نفسه. "174. … فجأة كان هناك, كما لو كان هناك اندفع إلى النافذة, ضجيج الريح علي, ولكن ممتعة للغاية, وكأني سمعت صوتاً يتكلم, فهل رفضت يوما أن تتبرر بدم المسيح؟? ومعها, حياتي المهنية كلها الماضية, كان في لحظة مفتوحة لي, حيث جعلتني أرى, هذا عمدا لم أفعل: فأجاب قلبي بأنين, لا. ثم سقط, مع السلطة, كلمة الله تلك علي, انظروا أن لا ترفضوا المتكلم. العبرية الثاني عشر. 25." (Heb 12:25)

"229. … فجأة سقطت هذه الجملة على روحي, عدلك في السماء; وفكرت مع ذلك, رأيت بعين روحي, يسوع المسيح عن يمين الله: هناك, أقول, كان عدلي; حتى أنه أينما كنت, أو مهما كنت أفعل, الله لا يستطيع أن يقول عني, إنه يريد بِرّي; لأن ذلك كان أمامه. ورأيت أيضا علاوة على ذلك, أنه لم يكن إطار قلبي الصالح هو الذي جعل بِري أفضل, ولا حتى هيكلي السيئ الذي جعل صلاحي أسوأ; لأن بري كان يسوع المسيح نفسه, نفس الشيء أمس, اليوم, وإلى الأبد. عب. الثالث عشر. 8. (Heb 13:8)

"230. والآن سقطت سلسلتي من ساقي بالفعل …"

شهادتي

باعتباره تم تحويله مؤخرًا 15 سنة, لقد كنت أحب يسوع بشغف. ولكن في أحد الأيام، واجهت بشكل غير متوقع إغراء جنسيًا جديدًا لم أواجهه من قبل; وقد أثار اهتمامي. أدركت بسرعة أنه كان خطأ; وذهبت الفكرة في رأسي, "ماذا لو عاد يسوع الآن, بينما كنت تفعل هذا?ولكن بدلاً من التوقف فوراً, الفضول سيطر علي و, على الرغم من أنني شعرت بالسوء حيال ذلك, واصلت "التحقيق" لفترة أطول. لكن, لم تكد أتوقف, من تدخل الشيطان في هذا الاتهام, "لقد كانت تلك خطيئة متعمدة. مثل هذه الخطايا لا تغتفر!"كنت أعرف هذا الكتاب المقدس (Heb 10:26 KJV), وكنت متحجرا. ذهبت إلى غرفتي, سقط على الأرض في الظلام واستغفر الله: ولكن لم يكن هناك أي رد، فقط الظلام والصمت.

شعرت بالتخلي تماما; وحُكم عليه بالمنع من حضوره إلى الأبد. لم أستطع تحمل الفكرة: لذا تضرعت إلى الله ليعطيني علامة على أن كل شيء لم يضيع. لقد كبرت للتو بما يكفي لأتمكن من القفز ولمس السقف إذا استخدمت كلتا ساقي: لذلك صليت لكي أتمكن من تدبر الأمر, القفز على ساق واحدة. ثم استجمعت كل قوتي, قفز - وفشل! لقد أخافني ذلك كثيرًا لدرجة أنني حاولت مرة أخرى بكل يأس لدرجة أنني فعلت ذلك بالفعل! لكن, بالتاكيد, رد الشيطان عليّ مباشرة متهمًا إياها بأن المحاولة الأولى فقط هي التي تهم.

أعتقد أن نفسي ضائعة إلى الأبد, بدأت أتساءل كيف يمكنني الآن قضاء بقية حياتي; ووجدت نفسي أصلي هذه الصلاة: "أب, حتى لو لم أصل إلى الجنة أبدًا, من فضلك هل تمنحني خدمة أخيرة. هل تسمحين لي بالاستمرار في خدمتك لبقية حياتي؟; لأنه لا يوجد شيء آخر أفضل القيام به. عندها فقط, بينما جلست هناك في الظلام, هل جاء جواب الله في ذهني؟: "لو أنك ارتكبت الذنب الذي لا يغتفر, لم تكن لتصلي تلك الصلاة!"

مع ذلك, تم استعادة السلام. حتى الآن, لفترة طويلة كان الشيطان يسعى إلى تعذيبي بهذا الاقتراح, "ماذا لو أن الله قد وافق على طلبك فقط. كيف سيكون رد فعلك عندما, .في نهايةالمطاف, أخيرًا يحكم عليك بالجحيم?وكان ردي ولا يزال كذلك, حتى لو كان هذا صحيحا, لا يزال لدي سبب فقط لحمد الله على بره ورحمته. ثقتي لا تعتمد على بري: ولكن فقط في يسوع’ الموت بالنسبة لي.

واحد غير تائب?

خلال أيام دراستي, التقيت أنا وصديقي برجل أخبرنا أنه ارتكب خطيئة لا تغتفر وأنه يعيش في خوف دائم من دينونة الله.. في محاولة لمساعدته, قمنا بدعوته إلى شقتي, حيث روى لنا قصته.

لقد تحول من خلال مشاهدة الدراما الدرامية, شفاء فوري لطفل أصيب بالشلل الدماغي وأصبح عضوًا منتظمًا في كنيسة خمسينية معروفة, حيث شهد العديد من المعجزات. ولكن في يوم من الأيام, أثناء الاستماع إلى شاب يشهد كيف تم مؤخرًا تحرره تمامًا من إدمان الكحول, كان يعتقد في قلبه, "أراهن أنني أستطيع إعادتك إلى تناول الكحول مرة أخرى." رتب لقاء مع الشاب, حيث تمكن من جعله في حالة سكر. لقد تحطمت حياة الشاب; وانتهى به الأمر بمغادرة الكنيسة.

قضيت بعض الوقت في تقديم المشورة لمغريه, كلاهما يحذره من موقفه (الذي كان يعرفه ويخشاه بالفعل) والسعي للوصول به إلى مكان التوبة. لقد كان الوضع غريبا. كان مدخنًا شرهًا; وفي بعض الأحيان كان يحاول عمدًا إطلاق الدخان في اتجاهي, كما لو كان يعتقد أن هذا قد يكون له نفس التأثير علي مثل تأثير الكحول على ضحيته السابقة. لكن, وعلى الرغم من الإشارة إلى أن العفو ممكن – لو تاب فقط – إلا أنه لم يكن ليفعل ذلك. وكان يصلي في بعض الأحيان إلى الله; وتارة أخرى للشيطان, قائلاً إنه لم يكن سيدًا سيئًا. وفي النهاية أصبح من الواضح أنه لا يزال يعتقد أنه كان "ذكيًا" في إغواء ذلك الشاب. هل من الممكن أنه قد عاد إلى رشده حقًا؟? لا أستطيع أن أكون متأكدا: ولكن في النهاية كان علي أن أتركه يذهب, لا يزال خائفا ولكن غير نادم.

ومن رأى أخاه يخطئ خطيئة لا تؤدي إلى الموت, سوف يسأل, والله سيعطيه حياة للذين يخطئون لا للموت. هناك خطيئة تؤدي إلى الموت. ولا أقول أنه ينبغي عليه تقديم طلب بهذا الخصوص. (1Jn 5:16)

لا تخف

الشيطان مخادع ومصمم; بينما نحن غالبًا ما نكون عرضة لتهديداته وخداعه. ولكننا لا نحتاج أبدًا إلى العيش في خوف من أننا سنفشل بسبب ضعفنا أو عدم إيماننا. الثالوث كله – الآب, الابن والروح القدس – ملتزمون برؤيتنا حتى النهاية.

إذا اعترفنا بذنوبنا, فهو أمين وعادل حتى يغفر لنا خطايانا, وأن يطهرنا من كل إثم. (1 John 1:9)

وهذا القول صادق: "فإن كنا متنا معه, وسوف نعيش معه أيضا. إذا تحملنا, نحن ايضا سنملك معه. إذا أنكرناه, هو ايضا سوف ينكرنا. إذا كنا غير مؤمنين, يبقى مخلصا. لا يستطيع أن ينكر نفسه." (2Ti 2:11-13)

ولكن إن كان روح الذي أقام يسوع من الأموات ساكناً فيك, فالذي أقام المسيح يسوع من الأموات سيحيي أجسادكم المائتة أيضا بروحه الساكن فيكم. إذن, إخوة, نحن مدينون, ليس للجسد, ليعيش بعد الجسد. لأنه إن كنتم تعيشون حسب الجسد, يجب أن تموت; ولكن إن كنتم بالروح تميتون أعمال الجسد, سوف تعيش. لأن جميع الذين ينقادون بروح الله, هؤلاء هم أبناء الله. فإنكم لم تأخذوا روح العبودية أيضًا للخوف, ولكنكم أخذتم روح التبني, على من نبكي, "أبا! أب!"الروح نفسه يشهد لأرواحنا أننا أولاد الله... (Rom 8:11-16)

فماذا نقول إذن عن هذه الأشياء؟? إذا كان الله معنا, من يستطيع أن يكون ضدنا? الذي لم يشفق على ابنه, بل أسلمه لأجلنا أجمعين, فكيف لا يهبنا أيضا معه كل شيء? من يستطيع أن يشتكي على مختاري الله? الله هو الذي يبرر. من هو الذي يدين? إنه المسيح الذي مات, نعم بالأحرى, الذي قام من بين الأموات, الذي هو عن يمين الله, الذي أيضا يشفع فينا. الذي سيفصلنا عن محبة المسيح? يمكن القهر, أو الكرب, أو الاضطهاد, أو المجاعة, أو العري, أو خطر, أو السيف? حتى كما هو مكتوب, «من أجلك نمات اليوم كله. حسبنا مثل غنم للذبح». لا, في كل هذه الأمور, يعظم انتصارنا بالذي أحبنا. لأني مقتنع, أن لا الموت, ولا الحياة, ولا الملائكة, ولا إمارات, ولا الأشياء الحاضرة, ولا الأشياء القادمة, ولا القوى, ولا الارتفاع, ولا عمق, ولا أي شيء آخر مخلوق, سيكون قادرًا على فصلنا عن محبة الله, الذي هو في المسيح يسوع ربنا. (Rom 8:31-39)

انظر الملاحق الأخرى …