רובֿ פון אונדז פירן פערלי שעלטערד לעבן. מיר זעלטן טרעפן אַ סיריאַל רעצייעך, רייפּיסט אָדער טאָרטשער; פיל ווייניקער דערפאַרונג אַ ערנסט אָנטרייַבן צו ווערן איינער זיך. מיר וואָלט ווייט גאַנץ ליבע און זיין ליב געהאט. זייער טייל מאָל, מיר קען זיין אַזוי פראַסטרייטאַד און בייז אויף עמעצער אַז מיר קענען בעקיצער זאָגן, 'איך פּעלץ ווי מאָרד אים:’ אָבער מיר טאַקע מיינען עס זעלטן. טייל מאָל, ווען וואַטשינג אַ גרויל פילם, מיר קען געפֿינען אַז די שפּאַנונג וואָס מאכט אונדזער האָר שטיין אויף סוף איז, אין עטלעכע סענסיז, סטימיאַלייטינג און יקסייטינג. אָבער ווייניק פון אונדז קענען ויסמיידן ריוואָולטיד דורך סינז פון וויידלי אַכזאָריעס, ווען מיר זענען עדות צו די צאָרעס פון אנדערע, אונדזער נאַטירלעך עמפּאַטי איז סטערד, אַזוי אַז מיר אָנהייבן צו נישט בלויז אָבסערווירן די אנדערע ס שוועריקייט; אָבער אויך צו פילן זייער ווייטיק.

אויף די אנדערע האַנט, עמפּאַטי קאַמאַנלי ינייבאַלז אונדז צו ימאַדזשאַן, און טיילן אין, די פרייד פון אנדערע; צי עס איז אין די כאָומקאַמינג פון אַ ליב געהאט איינער אָדער די כעזשבן פון אַ ווינינג ציל. עס אויך ינייבאַלז אונדז צו וויזשוואַלייז די ימאָושאַנז פון פרייד און וואַנדערמאַנט אפילו ווען מיר זענען בלויז אַבזערווערז, אלא ווי פּאַרטיסאַפּאַנץ אין דער דערפאַרונג. פֿאַר רובֿ פון אונדז, אויב מיר ליידן פון דעפּרעסיע, אונדזער עמפּאַטיעס זענען ווייטיד אין דער ריכטונג צו געפֿינען עס גרינגער צו באַקומען ענקערידזשמאַנט פון אנדערע ווי דיסקערידזשמאַנט. דעם נאַטירלעך פּאָזיטיוויטי איז זייער וווילטויק: אָבער עס לאָזט אונדז עפּעס אַ בלינדן אָרט, וווּ דאָס שלעכטס איז זארגן. מיר פעלן פארשטאנד פון די וועגן וואָס בייז קענען באַקומען אַ קאַפּ אין אונדזער לעבן.

אויב מיר פרעגן וואָס וועט זיין די פּראַבאַבאַל ווירקונג פון אַ מענטש מיט אַ פּנים-צו-פּנים דערפאַרונג פון די ליבע פון ​​יאָשקע, כּמעט אַלעמען וועט זאָגן איר אַז זיי וואָלט דערוואַרטן מענטשן צו זיין אַזוי אָוווערוועלמד דורך ליבע אַז זיי וועלן שטענדיק זיין ינפלואַנסט צו עמיאַלייט זיין כאַראַקטער. אבער, משונהדיק, דאָס איז נישט וואָס יאָשקע זיך זאגט.

דאס איז דער משפט, אַז די ליכט איז געקומען אין דער וועלט, און מענטשן האָבן ליב געהאט די פינצטערניש ווי די ליכט; װאָרום זײערע מעשׂים זײַנען געװען שלעכט. פֿאַר אַלעמען וואס טוט בייז פיינט די ליכט, און קומט נישט צום ליכט, כּדי זיינע מעשים זאָלן נישט אַנטפּלעקט ווערן.” (Joh 3:19-21)

אויב די וועלט האט דיך פיינט, דו װײסט, אַז עס האָט מיך פֿײַנט געהאַט אײדער זי האָט אײַך פֿײַנט. אויב איר געווען פון דער וועלט, די וועלט וואָלט ליב זיין אייגענע. אבער ווייַל איר זענט נישט פון דער וועלט, זינט איך האָב דיך אױסדערװײלט פֿון דער װעלט, דעריבער האט די וועלט דיך פיינט. געדענקט דאס ווארט וואס איך האב דיר געזאגט: 'א קנעכט איז ניט גרעסער ווי זיין האר.’ אויב זיי גערודפט מיר, זיי וועלן דיך אויך רודפן. אויב זיי האַלטן מיין וואָרט, זיי וועלן אויך היטן דייַן. אָבער אַלע די זאכן וועלן זיי טאָן צו איר פֿאַר מיין נאָמען, װײַל זײ קענען ניט דעם װאָס האָט מיך געשיקט. אויב איך וואָלט ניט קומען און גערעדט צו זיי, זיי וואלטן נישט געהאט קיין זינד; אבער איצט האבן זיי נישט קיין תירוץ פאר זייער זינד. ער וואס האט מיר פיינט, אויך פיינט מיין פאטער. אויב איך וואָלט נישט געטאן צווישן זיי די מעשים וואָס קיין איינער אַנדערש האט געטאן, זיי וואלטן נישט געהאט קיין זינד. אבער איצט האבן זיי געזען און אויך פיינט מיר און מיין פאטער. אָבּער דאָס איז געשען כּדי דער וואָרט זאָל מקוים ווערן, וואָס איז געשריבּן געוואָרן אין זייער תּוֹרה, 'זיי האָבן געהאסט מיר אָן אַ סיבה.’ (Joh 15:18-25)

ליכט טוט נישט נאָר אַנטדעקן שיינקייט: עס יקספּאָוזיז מיעס און ווייזט אונדז פאַרבאָרגן זאכן ווי זיי טאַקע זענען. די טיניאַסט ליכט וועט נאָך שייַנען אפילו אין די דיפּאַסט פינצטערניש; און די דאַרקאַסט שוואַרץ וועט דערשייַנען אפילו שוואַרץ דורך פאַרגלייַך. אַזוי, פֿאַר אַלע באַשעפענישן, וואָס לעבט געוויינטלעך אין פינצטערניש, די ינסטינגקטיוו ענטפער ווען יקספּאָוזד צו פּלוצעמדיק ליכט איז מורא און אַוווידיד.

אָנווער פון עמפּאַטי

דער ערשטער קרבן פון דער השפּעה פון בייז אין אונדזער לעבן איז אָפט אַ אָנווער פון עמפּאַטי פֿאַר אנדערע. דאָס איז אַ באַליבסטע טאַקטיק פֿאַר סאָוינג אָפּטייל אין געזעלשאַפט דורך קאַלטיווייטינג אַ 'זיי’ און 'אונדז’ שטעלונג; אין וואָס 'זיי’ זענען אין פארשידענע וועגן פון ווייניקער ווערט און ווייניקער ווערט פון רעספּעקט ווי 'מיר’ זענען. אַזוי מיר ווערן פאַרנומען מיט זיך און גלייַכגילטיק צו די געפילן און וווילשטאנד פון די אַרום אונדז. ביטע זיין אַווער, אָבער, אַז דאָס טוט נישט דאַווקע אָנווייַזן אַ מאָראַליש אָדער רוחניות אַרויסגעבן. קרענק און מידקייַט קענען לייכט רעזולטאַט אין עמאָציאָנעל 'פלאַך ספּאַץ’ פון צייט צו צייט. אַזוי מנוחה אַ בשעת און געבן דיין גוף און גייַסט פּלאַץ צו צוריקקריגן: אָבער אויב די פּראָבלעם בלייַבט, זוכן הילף.

באַקומען אַ 'בריק’ פון קאָרופּציע

דאָס איז פיל מער ערנסט, און קענען נעמען פילע פארמען. עס קען אָפט זיין אַ געפיל פון יקסייטמאַנט ווען ענגיידזשינג אין ריזיקאַליש אַקשאַנז. באַמערקונג אַז די אויך קענען זיין גאַנץ אומשולדיק; אַזאַ ווי נעמען אַ פאָר אויף אַ גרויס דיפּער: אָבער די אַדרענאַלאַן קאַמיש, אָדער אנדערע פיזיש ריאַקשאַנז, קענען לייכט פירן צו אַדיקטיוו ביכייוויערז.

בושה און פאַרטיידיקונג

ביז איצט, איר וויסן עפּעס איז פאַלש: אָבער איר וועט נישט וועלן צו אַרייַנלאָזן עס. איר זוכט צו מאַכן יקסקיוסיז פֿאַר דיין ווידז. אויף די איין האַנט, דו הייבסט אן צו פאראכטן זיך און פון די אנדערע זייט, אלא ווי אַנטקעגנשטעלנ זיך, איר אָנהייבן צו גלויבן אַז איר קענען נישט העלפן צו זיין ווי איר זענט: אַזוי איר קען אויך זיין זיך’ און נאָכגעבן דיין תאוות.

מיין עדות

איך האַס רעדן וועגן דעם: אָבער דאָס איז מיט מיר געשען. איך איז געווען זייער שפּירעוודיק ווי אַ קינד און בוליד ווי אַ 'סיסי’ און 'וויין-בעיבי’ פון זייער פרי. איך רעאַגירט דורך דיליבראַטלי פאַרגליווערט זיך צו אנדערע און ווערן אַ לאָונער. צו מאַכן ענינים ערגער, איך האט אַ בעט-וועטינג פּראָבלעם, וואס איך האב קיינמאל נישט געוואגט ארויסצוגעבן פאר מיינע חברים. דאָס האָט געדויערט אין מיין טיניידזש יאָרן, ינקריסינג מיין אפגעזונדערטקייט; און די ינסינואַטיאָנס פון כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי געווארן מער שפּיציק. דער דאָקטער פּריסקרייבד עטלעכע טאַבלאַץ (טעסטאַסטעראָון, איך טראַכטן) אין אַן אָנשטרענגונג צו האַלטן די בעט-נאַסינג. דער רעזולטאַט איז געווען רעגע פּובערטי! איך איז געווען אַזוי דערשראָקן אַז נאָך 2 נעכט האב איך נישט געװאלט נעמען מער. דאס בעטגעווענ האט נישט אויפגעהערט: אָבער אויך די ירעקשאַנז און נייַגעריקייַט האָבן מיר באַלד געפירט אין זיך-סטימיאַליישאַן ווי אַ וועג צו געפֿינען אַ צייַטווייַליק רעליעף. איך האָב עס פיינט: אָבער איך איז געווען כוקט.

מאכן די ענינים פיל ערגער, אָבער, דאָס איז געווען די צייט ווען די נייַעס פון די מאָאָרס רציחה איז געווען פּונקט ברייקינג. געוויינטלעך, איך האָב אַ ביסל ויסשטעלן צו פּאָרנאָגראַפיק אָדער סאַדיסטיק מאַטעריאַל: אבער אין יענער צייט פלעג איך פארברענגען יעדן אינדערפרי בערך א האלבע שעה זיצן צווישן רייען צייטונגען אויפן באן און באס, גיין אין גאָר דעטאַל וועגן ווי די קריימז זענען באגאנגען, די מערדער’ הנאה פון סאַדיזאַם און פאַרלאַנג צו טוען די 'גאנץ פאַרברעכן'. עס האָט מיר אויסגעדרייט מיין מיינונג: און איך האב זיך געפונען פאנטאזירן וועגן ווי עס וואלט געווען צו מאכן אנדערע אזעלכע זידלען. און אַלע די בשעת די 'דאַרפֿן’ פֿאַר געשלעכט סטימיאַליישאַן איז גראָוינג ביז איך קען נישט באַקומען אַ טאָג אָן עס.

איך האָב מורא צו טראַכטן ווי דאָס וואָלט האָבן געענדיקט: אָבער רחמנות עס קיינמאָל גאַט ווייַטער פון די פּלאַנירונג בינע. אין דעם זעלבן יאָר איך געהאט אַ באַגעגעניש מיט די נס-ארבעטן מאַכט פון יאָשקע וואָס לעסאָף קאַנווינסט מיר פון זיין פאַקט; און איך האָב אים געבעטן צו ווערן דער האר פון מיין לעבן. פאר א פאר טעג האבן זיך די קאמפאלסיעס אויפגעהערט: אבער דאן צוריקגעקומען מיט דער גאנצער קראפט פון א צען טאן טראסט. אבער אין יענע ביסל טעג איך האט געלערנט עפּעס פון וויטאַל וויכטיקייט: מען האָט מיר געזאָגט אַז די קאַמפּאַלשאַנז וואָס איך האָב געפיל קען זיין דער רעזולטאַט פון דימאַניק קנעכטשאפט. דאָס האָט מיר געקלונגען ווי נאַריש גלייבעכץ – חוץ אַז די סימפּטאָמס מאַטשט. איך האב געפרואווט זיך אנטקעגן, אָבער מיט קיין ווירקונג. צום סוף, אין פאַרצווייפלונג איך מתפלל געווען, “יאָשקע, אויב איר טאָן ניט האַנדלען מיט דעם, איך וועט זיין סטאַק מיט עס פֿאַר די רעשט פון מיין לעבן!” דעמאָלט איך דערציילט עס, “אין דעם נאָמען פון יוזל, באַקומען אויס!” איך פּעלץ עפּעס לאָזן גיין פון די הינטער פון מיין קאָפּ; און אין אונטער 40 סעקונדן בין איך געווען פריי. איך נאָר לייגן דאָרט בישליימעס רויק און רילאַקסט, טראכטן, “וואס איז געשען?” זינט איך בין פריי.

איך טאָן ניט מיינען דורך דעם אַז איך ווע קיינמאָל זינט פייסט געשלעכט נסיון. די גייַסטיק און עמאָציאָנעל סקאַרס גענומען יאָרן צו היילן. איך געדאַנק איך וואָלט קיינמאָל קענען צו שעפּן נאָרמאַל געשלעכט באַציונגען און באַשלאָסן צו בלייַבן איין פֿאַר די רעשט פון מיין לעבן: אבער גאָט האט אַ בעסער פּלאַן. מייַן פרוי און איך לעצטנס סעלאַברייטיד אונדזער 50 יאָר חתונה יאָרטאָג! מיר איצט האָבן 3 קינדער און 3 אייניקלעך.

איז עס אַ פונט פון קיין צוריקקומען?

דאָס ברענגט אונדז צו אַ קריטיש קשיא: “איז עס אַ פונט פון קיין צוריקקומען?” קענען די דאַונווערד ספּיראַליש פון בייז דערגרייכן אַ פונט ווו עס ווערט אַנסטאַפּאַבאַל; אָדער, לפּחות, וואו עס ווערט אוממעגליך אפצושטעלן אן אומברענגען אירע פארברעכער? אָדער, ערגער נאָך, איז עס מעגלעך אַז, ווי אַ שרעקלעך שוואַרץ לאָך, בייז און די וואס האָבן עמברייסט עס וועט שטענדיק עקסיסטירן אין עטלעכע פאַרמאַכן-אַוועק טייל פון גאָט 'ס שאַפונג?

קוקן אין די וועלט אַרום אונדז, עס איז קיין דוחק פון נאַטירלעך אילוסטראציעס פון די 'פונט פון קיין צוריקקומען’ אָדער 'גליטשיק שיפּוע’ פּרינציפּ; אַזוי מיר קענען נישט לייכט ויסשליסן די מעגלעכקייט פון דעם אַפּלייינג אויך אין די מאָראַליש מעלוכע. און די לערנען פון יאָשקע און זיינע תלמידים וועגן גענעם סאַגדזשעסץ שטארק אַז דאָס קען טאַקע זיין דער פאַל. מיר שטייען געוויינטלעך צוריק פון דעם געדאַנק. טאקע, די מער מיר פאַרטראַכטנ זיך אויף די גוטהאַרציקייַט און ליבע פון ​​גאָט די מער ריפּאַלסיוו דער געדאַנק ווערט און די ווייניקער מיר וועלן צו גלויבן אַז גאָט וואָלט אלץ האָבן באשאפן אַזאַ אַ אַלוועלט. אבער, וואָס אויב עס טאַקע געווען קיין ווייאַבאַל אנדער ברירה? וואָס אויב די שייכות צווישן ליבע, פֿרייַ ברירה און מאָראַליש בייז טאַקע איז אַזאַ אַז ליבע קען נישט עקסיסטירן אָן די מעגלעכקייט פון בייז?

איין וויטאַל ברירה מיר קענען מאַכן

אבער, כאָטש מיר זענען קויכעס זיך צו ראַטעווען, עס איז איין וויטאַל ברירה לינקס אָפֿן פֿאַר אונדז, אויב מיר טאַקע ווילן עס. דאָס איז צו וויינען צו גאָט פֿאַר רחמנות. אָבער דאָס איז ביידע די שווערסטע און די יזיאַסט ברירה איר וועט אלץ מאַכן.

די כאַרדאַסט ברירה טאָמיד

אָן גאָט 'ס הילף, די ברירה איז נישט נאָר שווער; עס איז אוממעגלעך. דאָס איז ווייַל איר וועט קומען גלייַך קעגן די דאַונווערד קראַפט פון בייז וואָס איז סטעדאַלי ינקריסינג זייַן השפּעה זינט איר געווען אַ קינד. איר וועט געפֿינען אַלע מינים פון ערדזשיז און אַרגומענטן וואָס זאָגן איר נישט צו טאָן דאָס; אַז איר זענט געבונדן צו פאַרלאָזן; אָדער אַז איר דאַרפֿן מער צייט צו מאַכן זיך דיין מיינונג. איר וועט פשוט נישט וועלן צו טאָן דאָס, אָדער אַנדערש איר וועט בעסאָד ווילן צו הענגען אויף דעם געדאַנק אַז איר קענען טאָן דאָס זיך, דיין וועג. עס איז כיומיליייטינג; אַ ציבור אַרייַנטרעטן פון דיין אייגן דורכפאַל; אַ דין קעגן זיך אַליין; א טויט אורטייל קעגן אלע אייערע אמביציעס און פלענער; אַ געבן אַרויף פון דיין אייגן 'רעכט’ און 'פרייהייט'. און, צו מאַכן ענינים ערגער, איר וועט נישט קענען צו פאָדערן קיין קרעדיט פֿאַר עס; איר וועט אפילו נישט קענען פאָדערן אַז איר זענט בייַ מינדסטער ענטייטאַלד צו פאָדערן גאָט 'ס רחמנות. רחמנות איז נאָר אַז; עס איז אַנדיזערווד - לעגאַמרע אין די דיסקרעשאַן פון דער איינער געבן עס.

די יזיאַסט ברירה טאָמיד

אבער, אויף די אנדערע האַנט, עס ס אַ ניט-בריינער. “ער איז ניט קיין נאַר וואָס גיט וואָס ער קען נישט האַלטן צו געווינען וואָס ער קען נישט פאַרלירן.”³ אויף די אנדערע זייַט פון געבן אַרויף דיין געמיינט 'פרייהייט’ און שטאַרבן צו דיין אַלט אמביציעס און וויל איר געפֿינען פאַקטיש פרייהייט און שעפעדיק, אײביק לעבן אין זײַן גאַנצן פֿולקײט (Jn 8:36 & 10:10). כאָטש איר קומען צו יאָשקע ווי גאָרנישט מער ווי אַ ונדעסערווינג בעטלער, זיין ענטפער צו איר איז, “דעם וואס קומט צו מיר וועל איך בשום אופן נישט ארויסווארפן” (Jn 6:37). און אַמאָל איר זענט געקומען, און ער איז געקומען אין דײַן לעבן, ער גיט דיר דאָס רעכט צו ווערן איינער פון גאָט 'ס אייגענע קינדער (Jn 1:12-13).

לייענען אויף …

פאָאָטנאָטעס

1. דעם פונט איז דיסקאַסט ווייַטער אין די לעצט קאַפּיטל, אונטער דער קעפל, 'די שליימעסדיק ריכטער'. אָדער, פֿאַר אַ מער דיטיילד דיסקוסיע זען 'ליבע דאַרף אַ מייַסטער' ביי https://life.liegeman.org/love-needs-a-champion/.
2. זיכער, דאָס קאַנפראַנץ גשמיות סייאַנטיס מיט עפּעס פון אַ מיסטעריע; זינט עס איז איין סיסטעם וואָס האט געראטן צו קאַנסיסטאַנטלי באַקינג דעם גאַנג: די אַנטוויקלונג פון לעבן, באוווסטזיין און סייכל. עטלעכע פשוט פאָדערן אַז דאָס איז בלויז אַ צייַטווייַליק רעפּרייוו און די לעצט כאַאָס אַווייץ אונדז אַלע. אָבער אנדערע פּויזע צו באַטראַכטן די מעגלעכקייט אַז אַלע דעם גלייבן סדר ווייזט צו די מסקנא אַז אַ פיל העכער געזעץ און ציל האט לעצט קאָנטראָל איבער אונדזער צוקונפט.
3. א ציטאַט פון דעם זשורנאַל פון James Elliot; איינער פון פינף קריסטלעך מישאַנעריז וואָס זענען געשטארבן בשעת טריינג צו מאַכן קאָנטאַקט מיט אַ ווייַט עקוואַדאָריאַן שבט.