דער מענטש פּערספּעקטיוו
עס איז קלאָר אַז וואָס מיר קלייַבן צו גלויבן וועט ראַדיקאַללי ווירקן ווי מיר ווערט ביידע אונדזער אייגן לעבן און די פון אנדערע. אין די עפן קאפיטלען, מיר וועלן אָנהייבן מיט ונטערזוכן וואָס טייל אונדזער מענטש דערפאַרונג און פּערספּעקטיווז האָבן געשפילט אין פאָרעם אונדזער פארשטאנד פון די ביבלישע לערנען אויף דעם טעמע.
דריקט דאָ צו צוריקקומען צו גיהנום צו געווינען אָדער הימל צו באַצאָלן, אָדער אויף קיין פון די טעמעס אונטן:
די וועלט איז פול פון קאַנפליקטינג געדאנקען וועגן וואָס ווערט פון אונדז ווען מיר שטאַרבן. עטלעכע פאָדערן אַז מיר זענען נאָר אַ צופאַל פון נאַטור מיט קיין פּערזענלעך צוקונפֿט ווייַטער פון טויט; אנדערע אַז מיר וועלן עפעס פּראָגרעס צו אַ ווייניקער פאַרדאָרבן, מער 'אויפקלערט’ באוווסטזיין; און אנדערע וואָס מיר זענען געשאפן און אפילו איצט זענען באמערקט און גיידיד דורך אַ סייכל פיל גרעסער ווי אונדזער אייגענע, וואס וועט לעסאָף האַלטן אונדז פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר אונדזער אַקשאַנז. עס איז די לעצטע פּערספּעקטיוו, ווי דערלאנגט דורך יאָשקע משיח, וואָס איז אַנשעמדלי אַוואַנסירטע דורך דעם בוך.
דער מאַטעריאַל איז עריינדזשד אונטער די פאלגענדע ברייט כעדינגז:
דריקט דאָ צו צוריקקומען צו גיהנום צו געווינען אָדער הימל צו באַצאָלן, אָדער אויף קיין פון די סאַב-טעמעס אונטן:
- וואָס טוט גאָט זאָגן, אָדער וואָס טאָן מיר טראַכטן?
מיר דאַרפֿן צו אָנהייבן מיט אַדמיטינג אַז אונדזער מענטש פּערספּעקטיווז זענען כּמעט זיכער שווער בייאַסט דורך אונדזער אייגן זיך-אינטערעס; און אַז מיר זענען נישט אַזוי קלוג ווי גאָט. אויף די אנדערע האַנט, די ביבל איז אַ רעקאָרד פון גאָט 'ס אנטפלעקונגען און האַנדלינג מיט מענטשהייַט; וואָס זענען רעקאָרדעד דורך מענטשן ניצן מענטשלעך שפּראַך און קאַנסעפּס. ביידע פון די האָבן שוין אונטערטעניק צו טוישן איבער צייַט; אַזוי ווען מיר ציטירן פסוק מיר מוזן זיין אָפּגעהיט צו באַטראַכטן די קאָנטעקסט אין וואָס זיי זענען ערידזשנאַלי גערעדט און רעקאָרדעד.
אבער אויב יאָשקע איז טאַקע ווער ער קליימד צו זיין, דעמאָלט אין קיין קלאָר קאָנפליקט פון מיינונג, זײנ ע װערטע ר זא ל האבע ן פאראײג.
- די היסטאָרישע הינטערגרונט
טכילעס, דער מענטש האט געלעבט אין חברותאשאפט מיט גאט; מיט שטענדיק צוטריט צו 'דער טרי פון לעבן.' טויט איז געווען ירעלאַוואַנט. אבער, אויף אָננעמען די שלאַנג ס ליגט, מענטש באַלד אנגעהויבן צו דערפאַרונג די פארביטערונג פון בייז און די שרעקלעך ינאַביליטי צו אַנטדעקן וואָס וואָלט פּאַסירן ווען ער איז געשטארבן.
אבער גאָט האט דערציילט די שלאַנג אַז איין טאָג די זאמען פון אַ מענטש וואָלט "מאַכן דיין קאָפּ.", און דו װעסט צעברעכן זײַן פּיאַטע. און, איבער די סענטשעריז אַז נאכגעגאנגען, גאָט ביסלעכווייַז גילוי מער וועגן זיין לעצט ינטענטשאַנז: אָבער שטענדיק באַהאַלטן זיין בעל פּלאַן צו באַזיגן דעם שלאַנג, שׂטן. אַזוי, ווען יאָשקע געקומען, עטלעכע באַגריפֿן זענען שוין געגרינדעט געוואָרן אין ייִדישן געדאַנק, כאָטש זייער אמת נאַטור איז געווען ווייטער אַ ענין פון דעבאַטע.
- די וואָקאַבולאַרי פון יאָשקע
אין דער צייט פון יאָשקע געקומען די פאלגענדע קאַנסעפּס וועגן די וילעמ האַבאָ זענען געזונט געגרינדעט אין ייִדיש געדאַנק: אָבער זייער אמת נאַטור און אַפֿילו זייער עקזיסטענץ, װײטע ר אי ז געװע ן א גרוים ע מחלוקת:
- ‘Sheol’ – דער אָרט פון די מתים.
- ‘Abraham’s Bosom’ – אַן אָרט וואו צדיקים אידן האָבן געקענט דערוואַרטן זייער עווענטועל תחיית המתים.
- ‘Gehenna’ – אַ אָרט פון געטלעך גמול, צו זיין נאכגעגאנגען אָדער דורך עווענטואַל המתים, אָדער
- ‘The Second Death’ - צעשטערונג אָדער אַ שטאַט פון שטענדיק טויט.
די טערמינען זענען געניצט אין די לערנונגען פון יאָשקע און די שליחים; כאָטש עטלעכע ענגליש ווערסיעס איבערזעצן ביידע 'Sheol' און 'Gehenna' ווי 'גיהנום'. אבער יאָשקע בפירוש רידיפיינד די טערמינען צו ברענגען זיי אין נעענטער אַליינמאַנט מיט די אָריגינעל העברעיש טעקסץ.
דריקט דאָ צו צוריקקומען צו גיהנום צו געווינען אָדער הימל צו באַצאָלן.
גיי צו: וועגן יאָשקע, ליעגעמאַן היים בלאַט.
בלאַט שאַפונג דורך קעווין מלך