అధిక విమర్శ

ఉన్నత విమర్శకుల వాదనలు ప్రారంభ చర్చి యొక్క వేదాంతశాస్త్రం ప్రారంభ చర్చి యొక్క అవసరాలను తీర్చడానికి కొంత కాలం పాటు క్రమంగా అభివృద్ధి చెందిందనే ఆలోచనపై ఆధారపడి ఉన్నాయి..

కొత్త నిబంధన యొక్క మా ఆధునిక అనువాదాల తయారీలో ఉపయోగించిన అదే గ్రంథాలు మరియు విధానాలతో ఉన్నతమైన విమర్శ ప్రారంభమవుతుంది. వాస్తవానికి ఏదైనా అదనపు సాక్ష్యాలను కలిగి ఉన్న విషయం కాదు, కానీ సైద్ధాంతిక పురోగమనం దాని ముగింపులలో మరింత ఊహాజనిత మరియు ఆత్మాశ్రయమవుతుంది.. ఈ దశలు క్లుప్తంగా క్రింద వివరించబడ్డాయి:

ఒక) వచన విమర్శ

బైబిల్ యొక్క దాదాపు అన్ని ఆధునిక అనువాదాలను రూపొందించడంలో ఇదే ప్రక్రియ అనుసరించబడింది, అసలైన పత్రానికి వీలైనంత దగ్గరగా పఠనాన్ని ఏర్పాటు చేయడానికి ప్రస్తుతం ఉన్న మాన్యుస్క్రిప్ట్‌లను జాగ్రత్తగా పోల్చారు.

బి) సాహిత్య విమర్శ

ఇది పద వినియోగం యొక్క దృక్కోణం నుండి వచనాన్ని విశ్లేషించడానికి ప్రయత్నిస్తుంది, వ్యాకరణం, శైలి మరియు అర్థం. అటువంటి విశ్లేషణలో చాలా విలువ ఉంది: కానీ సంభావ్య తీవ్రమైన ఆపదలు ఉన్నాయి, విశ్లేషకుడు టెక్స్ట్‌పై వారి స్వంత వివరణను చాలా సులభంగా విధించవచ్చు, లేదా రచయిత యొక్క పదాల ఉపయోగం సంప్రదాయ వినియోగానికి భిన్నంగా ఎక్కడ ఉందో గుర్తించడంలో విఫలమవుతుంది. మరొక సాధారణ సమస్య ఏమిటంటే సాహిత్య శైలి తరచుగా కంటెంట్‌పై ఆధారపడి మారుతుంది: ఇది తరచుగా బహుళ రచయితల యొక్క అతి-విస్తృతమైన దావాలకు దారితీసింది.

సి) చారిత్రక విమర్శ

ఇది టెక్స్ట్ ఎక్కడ మరియు ఎప్పుడు వ్రాయబడింది అనే ప్రశ్నకు సమాధానం ఇవ్వడానికి ప్రయత్నించడంపై దృష్టి పెడుతుంది, ఎవరి ద్వారా, ఎవరికి, మరియు ఏ పరిస్థితులలో. మళ్ళీ, ఇది చాలా ఉపయోగకరంగా ఉంటుంది: కానీ ఈ ప్రక్రియలో ఉపయోగించిన సాక్ష్యం యొక్క స్వభావం మరియు వివిధ ఆధారాలకు సాపేక్ష బరువులు ఇవ్వడం గురించి తెలుసుకోవడం అవసరం. చాలా తరచుగా, గొడ్డలితో విమర్శకులు టెక్స్ట్ యొక్క సాదా ప్రకటన లేదా చర్చి ఫాదర్ల వంటి మూలాధారాల సాక్ష్యాల కంటే ఊహించిన అర్థం లేదా అనుసంధానానికి ఎక్కువ బరువును ఆపాదించడానికి ఎంచుకున్నారు.. ది జెరూసలేం ఆలయాన్ని నాశనం చేయడం ఒక క్లాసిక్ ఉదాహరణ.

డి) మూల విమర్శ

ప్రక్రియలో మరొక దశ పత్రం ఆధారంగా సాధ్యమయ్యే మూల పత్రాలు మరియు సంప్రదాయాల గురించి సిద్ధాంతీకరించడం. NT పత్రాల విషయంలో, పూర్వపు రచనలు మరియు శబ్ద సంప్రదాయాలు ఉండేవని సాధారణంగా అంగీకరించబడింది (cf. Lk 1:1-4) మరియు మొదటి మూడు సువార్తల మధ్య సారూప్యతలు అవన్నీ అటువంటి మూలాధారాలను ఉపయోగించాయని సూచిస్తున్నాయి. కానీ ఈ పత్రాల యొక్క మనుగడలో ఉన్న కాపీలు లేవని గమనించాలి. ఆరోపించిన పునర్నిర్మాణాలు, వంటివి ‘ప్ర’, ఊహాజనిత మరియు వారి లోపాలు లేకుండా కాదు, కొన్ని సందర్భాల్లో అందుబాటులో ఉన్న చారిత్రక ఆధారాలకు విరుద్ధంగా నడుస్తోంది.

ఇ) విమర్శను రూపొందించండి

రూప విమర్శ యొక్క పునాదులు దాదాపు పూర్తిగా ఊహాజనితమైనవి. సువార్తలను చిన్న మౌఖిక లేదా పాఠ్యాంశాల నుండి ముక్కలు చేశారనే భావన నుండి ఇది ప్రారంభమవుతుంది., పెరికోప్స్ అని పిలుస్తారు, చర్చి యొక్క నిర్దిష్ట అవసరాలను తీర్చడానికి అవసరమైన విధంగా స్వతంత్రంగా పంపిణీ చేయబడిన మరియు స్వీకరించబడిన లేదా సృష్టించబడినవి. ఇవి పురాణాల రూపంలో ఉండవచ్చు, కథలు, పురాణాలు, ఉపమానాలు లేదా సూక్తులు. చారిత్రక వివరాలు మరియు కాలక్రమం నిర్దిష్ట వాస్తవిక ప్రాముఖ్యత లేని సంపాదకీయ చేర్పులుగా పరిగణించబడతాయి. ప్రభావంలో, ఈ సమయంలో, టెక్స్ట్ లోపల ఉన్న చారిత్రక సాక్ష్యం కేవలం విస్మరించబడుతుంది. అయితే, ఈ చారిత్రక వివరాలు తరువాత కల్పితాలు అయితే, మేము గొప్ప చారిత్రక ఖచ్చితత్వాన్ని ఆశించము. కానీ NT పత్రాలు చారిత్రక వివరాల యొక్క ఇబ్బందికరమైన సంపదను కలిగి ఉన్నాయి; మరియు ఇటీవలి ఆవిష్కరణల నుండి ఈ సమాచారం యొక్క ధృవీకరణ ఉన్నత విమర్శకుల గురించి సందేహాస్పదతను పెంచడానికి ప్రధాన కారణాలలో ఒకటి’ వాదనలు.

ఇ) తగ్గింపు విమర్శ

ఇది రూప విమర్శ యొక్క ఊహలపై ఆధారపడి ఉంటుంది, సూచించిన తరువాతి సంపాదకుల ప్రేరణలను విశ్లేషించడం ద్వారా (సంపాదకులు) వచనం యొక్క. అయితే, రూప విమర్శ ఊహాజనితమైతే, ఈ విధానం మరింత ఎక్కువగా ఉంటుంది.