పశ్చాత్తాపాన్ని – ఏమిటి?

పశ్చాత్తాపం అంటే మనం చేసిన పెద్ద తప్పులకు పశ్చాత్తాపం చెందడమే, లేదా ఇది జీవనశైలి ఎంపికల గురించి ఎక్కువ?

పశ్చాత్తాపం

యేసు’ ముందున్నవాడు, జాన్ బాప్టిస్ట్, దేవుని నిజమైన అనుచరుడు కావాలనుకునే ఎవరైనా పశ్చాత్తాపపడాలని బోధించారు, వారి పాపాలను ఒప్పుకొని బాప్టిజం పొందండి. కానీ పశ్చాత్తాపం కేవలం తప్పును అంగీకరించడం కంటే చాలా ఎక్కువగా ఉండాలి. ఇది మన విలువ వ్యవస్థను మరియు జీవనశైలిని స్వార్థ మరియు తప్పుడు చర్యల నుండి కరుణ మరియు న్యాయానికి మార్చవలసి వచ్చింది.

బార్ రైజింగ్

యోహాను పిలుపును ప్రతిధ్వనిస్తూ యేసు తన పరిచర్యను ప్రారంభించాడు మరియు అదేవిధంగా ప్రజలు బాప్తిస్మం తీసుకోవాలని కోరాడు (Jn 3:22-4:2; Mat 28:19; Mk 16:16; Acts 2:38). కానీ యేసు కేవలం యోహాను సందేశాన్ని ఆమోదించలేదు: అతను నాటకీయంగా ప్రమాణాన్ని పెంచాడు! ఆపై అతను చెబుతూ దాన్ని సారాంశం చేశాడు, “పరిపూర్ణంగా ఉండండి, పరలోకంలో ఉన్న మీ తండ్రి పరిపూర్ణుడు” (Mat 5:48). కానీ ఖచ్చితంగా ఇది అసాధ్యం – లేదా అది?

పాపం లేదు

రెండు సందర్భాల్లో యేసు ప్రజలకు ‘ఇక పాపం చేయవద్దు.’ పాపం లేకుండా జీవించడం సాధ్యమవుతుందని అతను తీవ్రంగా సూచించాడు? అపొస్తలులైన పౌలు మరియు యోహాను ఇద్దరూ పాపం చేయాలనే ప్రలోభాన్ని జయించటానికి క్రైస్తవులకు కావలసినవన్నీ ఉన్నాయని మనకు చెప్పారు. అలా అయితే, భవిష్యత్తులో పాపం చేయడానికి మనకు సరైన సాకు లేదు.

నిజమైన క్రైస్తవుడు పాపం చేయలేడు?

కొందరు అపొస్తలుడైన యోహానును ఉదహరించారు (1Jn 3:9) ఎవరైనా మళ్ళీ పాపం చేస్తే వారు నిజమైన క్రైస్తవులు కాదని రుజువు చేస్తుంది. ఈ బోధనను 'పాపరహిత పరిపూర్ణత' అంటారు.’

కానీ అది యేసు – లేదా జాన్ కూడా – నిజంగా బోధించాడు? నం. పురాతన గ్రీకు క్రియలు చాలా అదనపు పదాలను ఉపయోగించకుండా ఆంగ్లంలో వ్యక్తీకరించలేని అర్థాన్ని కలిగి ఉంటాయి. వీటిని పరిగణనలోకి తీసుకున్నప్పుడు, జాన్ యొక్క మిగిలిన లేఖ ద్వారా ధృవీకరించబడింది, ఈ పద్యం యొక్క పూర్తి రెండరింగ్ ఇలాంటిదే చదవవచ్చు:

భగవంతుని పూర్తిగా ఎదిగిన బిడ్డగా మారడానికి జన్మించిన ఎవరైనా ఒక నిర్దిష్ట సందర్భంలో పాపాన్ని ఉత్పత్తి చేయరు, ఎందుకంటే దేవుని విత్తనం అతనిలో ఉంది; తద్వారా అతను పాపం చేయడానికి అధికారం లేదా ప్రేరేపించబడడు, ఎందుకంటే అతను దేవుని బిడ్డగా జన్మించాడు.

ఒక పిల్లవాడు తన తల్లిదండ్రులకు భిన్నంగా ఉండవచ్చు: కానీ అది పరిపక్వం చెందుతున్నప్పుడు అది కుటుంబ పోలికను ఎక్కువగా ప్రదర్శించాలి. ప్రేమ, నీతి మరియు స్వచ్ఛత భగవంతుని స్వభావం యొక్క ముఖ్యమైన అంశాలు మరియు, లోపాలు ఉన్నప్పటికీ, మన జీవితాల్లో మరింత ఆధిపత్యం చెలాయిస్తుంది. లేకపోతే మనం నిజమైన దేవుని బిడ్డలం కాలేము.

సువార్తల నుండి పాఠాలు

యేసును నిశితంగా పరిశీలించడం’ పాపం మరియు పశ్చాత్తాపానికి సంబంధించిన సమస్యలతో ఆచరణాత్మక వ్యవహారాలు.

తప్పుడు వేషాలు

ప్రత్యేక విమర్శల కోసం యేసు రెండు ప్రవర్తనా విధానాలను వేరు చేశాడు, మంచిగా మరియు దైవభక్తితో కనిపిస్తూనే, నిజంగా ప్రమాదకరమైన మోసాలు.

స్వీయ-నీతి యొక్క అహంకారం

జాన్ తన మొదటి లేఖలో ‘పాపం లేనివాడని’ చెప్పుకునే ఎవరైనా తమను తాము మోసం చేసుకుంటున్నారని నొక్కి చెప్పాడు. (1Jn 1:8). యేసు గురించిన ఒక ప్రత్యేక ఉపమానం, అలాంటి వ్యక్తుల పట్ల ఆయనకు అలాంటి దృక్పథం ఉందని స్పష్టంగా చూపిస్తుంది. అయినప్పటికీ, అతను ఏదైనా పాపానికి దోషిగా నిరూపించమని తన శత్రువులను బహిరంగంగా సవాలు చేశాడు.

మార్పు యొక్క ఆవశ్యకత

కొంతమంది క్రైస్తవులుగా చెప్పుకునే వారు యేసును తమ రక్షకునిగా స్వాగతిస్తేనే అని ఆలోచించేవారు, వారు దేవుని తీర్పు యొక్క ఎటువంటి ప్రమాదం నుండి ఎప్పటికీ విముక్తి పొందారు. మన మోక్షాన్ని సంపాదించడానికి మనం చేయవలసినది ఏమీ లేదు అనే అర్థంలో, అది పూర్తిగా నిజం. కానీ యేసు మన జీవితాల్లో తదుపరి మార్పును ఆశించడం లేదని సూచించడం ఘోరమైన మోసం. ఈ విభాగం ఎందుకు చూపిస్తుంది.

యేసు పాపంతో ఎలా వ్యవహరిస్తాడు

యేసు మరియు అతని అపొస్తలుల బోధనలు యేసుతో ఎలా సరిపోతాయి’ సొంత ఉదాహరణ?

యేసు పాపాన్ని క్షమించాడు

యేసు యొక్క లక్షణాలలో ఒకటి’ మత స్థాపనకు అత్యంత వ్యతిరేకమైన మంత్రిత్వ శాఖ ప్రజల పాపాలను క్షమించడానికి అతని సంసిద్ధత. వారు దీనిని దైవత్వానికి సంబంధించిన దావాగా గుర్తించారు (‘దేవుడు తప్ప పాపాలను ఎవరు క్షమించగలరు?’ – Mk 2:7). కానీ తనకు ప్రమాదం ఉన్నప్పటికీ, యేసు తన క్షమాపణను త్వరగా ప్రకటించాడు.

యేసు ఏమిటి’ నేరాలను పునరావృతం చేసే వైఖరి?

యేసు ప్రజలతో ‘ఇక పాపం చేయవద్దు,’ వారికి మరో అవకాశం ఇవ్వడానికి అతను సిద్ధంగా లేడని దీని అర్థం? అతను తన సోదరుడిని క్షమించమని పీటర్‌కు చెప్పినప్పుడు ఏమిటి 770 సార్లు?! (Mt 18:21-22.) లేదా మనం ఇతరులను తీర్పు తీర్చకూడదని అతని హెచ్చరిక గురించి ఏమిటి? (Mat 7:1-3.)

అతని శిష్యుల పట్ల అతని వైఖరి గురించి ఏమిటి’ పాపాలు?

యేసు’ శిష్యులు పరిపూర్ణతకు దూరంగా ఉన్నారు; మరియు అతను వారి చెడు ప్రవర్తనను ఎదుర్కోవడానికి వెనుకాడలేదు. కానీ, వారిని మందలించాడు, అతను వారికి వ్యతిరేకంగా దానిని ఎప్పుడూ పట్టుకోలేదు లేదా వారిపై వదులుకున్నాడు.

పాపం మరియు చర్చి

చారిత్రకంగా చెప్పాలంటే, చర్చి తరచుగా యేసుకు అనుగుణంగా జీవించడంలో విఫలమైంది’ ప్రమాణాలు. ఇది ఆమోదయోగ్యమైన పరిస్థితి?

పునరుత్థానం తర్వాత ఏమిటి?

యేసు తన పునరుత్థానం తర్వాత చాలా తరచుగా భౌతికంగా హాజరు కానప్పటికీ, అతను అభివృద్ధి చెందుతున్న చర్చికి మార్గనిర్దేశం చేసేందుకు తన స్థానంలో పవిత్రాత్మను పంపాడు. కాబట్టి పరిశుద్ధాత్మ చర్చిలో పాపంతో ఎలా వ్యవహరించాడో మనం చూడాలి.

ది జీసస్ ఆఫ్ రివిలేషన్

లో Rev 2:1-3:22, చర్చిలు తమ ప్రస్తుత పాపాలలో కొనసాగితే ఆశించే పెనాల్టీ గురించి యేసు అనేక తీవ్రమైన హెచ్చరికలను జారీ చేశాడు. వీటిలో కొన్నింటి స్థూల స్వభావాన్ని పరిశీలిస్తే, యేసు వారితో ఎంత ఓపికగా ఉన్నాడో చూస్తే ఆశ్చర్యం వేస్తుంది: కానీ అతను ఆత్మసంతృప్తిని మరియు అర్ధహృదయతను ఎంత తీవ్రంగా మందలిస్తాడు.

లో Rev 5:1-14 మానవ జాతికి వ్యతిరేకంగా న్యాయమూర్తిగా వ్యవహరించడానికి దేవుడు సరిపోతారని భావించే ఏకైక వ్యక్తి రక్షింపబడగల ఎవరినైనా ఖండించడం కంటే స్వయంగా చనిపోవాలని మేము భావిస్తున్నాము.. కానీ చివరి అధ్యాయం మార్పు ఇకపై సాధ్యం కాదు మరియు తీర్పు పడిపోవాలి అనే పాయింట్ వస్తుందని హెచ్చరిస్తుంది.