యేసు నిర్దిష్ట బోధనకు వెళ్లే ముందు, ఈ సమస్యపై బైబిల్ అవగాహన ఏ విధంగా అభివృద్ధి చెందిందో క్లుప్తంగా పరిశీలించడం సహాయకరంగా ఉంటుంది.

ప్రోగ్రెసివ్ రివిలేషన్

మానవజాతి పట్ల దేవుని చిత్తం గురించి బైబిల్ ప్రగతిశీల ద్యోతకాన్ని అందిస్తోందని అర్థం చేసుకోవడం ముఖ్యం. ప్రారంభంలో, మనిషి దేవునితో సహవాసం చేసే స్థితిలో జీవించాడు మరియు 'ది ట్రీ ఆఫ్ లైఫ్'కి శాశ్వత ప్రాప్యతతో జీవించాడు’ అది మమ్మల్ని ప్రభావవంతంగా అమరులను చేయగలిగింది ([x]Gen 3:22[/x]). ఈ విధంగా, ప్రశ్న, ‘మనం చనిపోయినప్పుడు ఏమవుతుంది?’ అసందర్భంగా ఉంది; మరియు ఆడమ్ చేసిన పాపం యొక్క తక్షణ పరిణామాలలో, అది చాలా జరిగినట్లు అనిపించలేదు - దేవునితో మనిషి యొక్క సహవాసం విచ్ఛిన్నమైంది మరియు అతను ఈడెన్ గార్డెన్ నుండి బహిష్కరించబడ్డాడు తప్ప. కానీ ఇప్పుడు, సర్పం ద్వారా మోసపూరితంగా వాగ్దానం చేసినట్లు, మానవజాతి ‘దేవునిలా మారింది, మంచి తెలుసుకోవడం మరియు చెడు.’ ముందే, his experience was only of good: now he began to experience evil (both internal and external), the miracle of new life, the bitterness of hatred and death and the frightening inability to discover what would actually happen to him when he died. ఈ సమయంలో, all he knew was that his body was destined to rot back into the ground.

But he had one great consolation. The God whose trust he had betrayed still cared about him ([x]Gen 3:21[/x]) and had made a prediction against the Serpent: “నేను నీకు మరియు స్త్రీకి మధ్య శత్రుత్వం కలిగిస్తాను, మరియు మీ సంతానం మరియు ఆమె సంతానం మధ్య. అతను నీ తలని గాయపరుస్తాడు, మరియు మీరు అతని మడమను దెబ్బతీస్తారు.” ([x]Gen 3:15[/x]) Neither Adam nor the Serpent knew what that meant. నిజానికి, it was important that the Serpent did not know: for it was a part of God’s plan that the Serpent himself should be complicit in bringing about his own downfall.

కానీ మనం దేవుని జ్ఞానాన్ని రహస్యంగా మాట్లాడతాము, దాచబడిన జ్ఞానం, మన మహిమ కోసం దేవుడు లోకాల ముందు ముందుగా నిర్ణయించాడు, ఈ ప్రపంచంలోని పాలకులలో ఎవరికీ తెలియదు. అది వారికి తెలిసి ఉంటే, వారు మహిమగల ప్రభువును సిలువ వేయరు. ([x]1Co 2:7-8[/x])

Over the centuries that followed God gradually revealed more about his ultimate purpose: కానీ ఎల్లప్పుడూ తన అంతిమ వ్యూహాన్ని దాచిపెట్టే మార్గాల్లో, దేవుని మంచితనం మరియు న్యాయం యొక్క సూత్రాల గురించి మరియు దేవునితో విశ్వాస సంబంధాన్ని పెంపొందించుకోవడం యొక్క కీలకమైన ప్రాముఖ్యత గురించి మనకు మరింత బోధిస్తారు..

• [x]Gen 5:24[/x]. హేతుబద్ధమైన వివరణను ధిక్కరించే పరిస్థితులలో ఎనోచ్ ఒక రోజు అదృశ్యమయ్యాడు. అతని ట్రాక్‌లు విస్మరించిన వస్త్రంతో అకస్మాత్తుగా ముగిసిపోయాయా మరియు పోరాట సంకేతాలు లేవు, తర్వాత సంవత్సరాల్లో ఎలిజా లాగా ([x]2Kings 2:11-13[/x])? మాకు తెలియదు: కానీ మిగిలిపోయిన వారు అని నిర్ధారించారు, ఎందుకంటే అతను దేవునికి సన్నిహితంగా ఉండటమే తన మొదటి ప్రాధాన్యతగా గుర్తించబడ్డాడు, దేవుడు అతని కోరికను మన్నించి ఉండాలి.
• [x]Gen 6:5-8:22[/x]. చెడు ఎంతగా పెరిగిపోతుంది అంటే వెంటనే మరణశిక్ష ద్వారా దాని వ్యాప్తిని ఆపాలని దేవుడు నిర్ణయించుకున్నాడు. నోహ్ మాత్రమే - ఒక వ్యక్తి, హనోకు వంటిది, దేవునితో నడిచాడు, ధర్మబద్ధంగా జీవించాడు మరియు దేవుని స్వరానికి లోబడ్డాడు - ఆ తక్షణ తీర్పు నుండి తప్పించుకున్నాడు, అతని కుటుంబంతో పాటు.
• … మరియు కథ కొనసాగుతుంది, ఒకదానిని బలపరిచే వరుస సంఘటనలతో, చెడు చేసే వారికి దేవుడు తిరిగి చెల్లిస్తాడనే ఇతర లేదా రెండు భావనలు: కానీ అది, ఎలాగోలా, మానవాళికి సంభవించిన స్పష్టమైన చెడు మరియు మరణాలు ఉన్నప్పటికీ, దేవుడు ఇంకా మన సహవాసాన్ని వెతుకుతున్నాడు మరియు ఆయనను నిజంగా కోరిన వారికి మరణం అంతం కానవసరం లేదు.

యేసు రాకడను సూచించే ఇతర ప్రవచనాలు లేవని చెప్పలేము. కాలం గడిచిపోయింది, మరింత ఎక్కువగా ఉన్నాయి.

ఈ మోక్షానికి సంబంధించి, ప్రవక్తలు శోధించి శ్రద్ధగా శోధించారు, నీకు వచ్చే కృప గురించి ప్రవచించాడు, క్రీస్తు ఆత్మ ఎవరు లేదా ఎలాంటి సమయం కోసం వెతుకుతున్నారు, వాటిలో ఉండేది, సూచించాడు, అతను క్రీస్తు బాధలను ఊహించినప్పుడు, మరియు వాటిని అనుసరించే మహిమలు. ([x]1Pe 1:10-11[/x])

అయినప్పటికీ, ఈ ప్రవచనాలు ఏ విధంగా నెరవేరుతాయి అనేది రహస్యంగానే మిగిలిపోయింది; వ్యక్తిగత విశ్వాసులతో కొన్నిసార్లు ఆశ మరియు నిరాశల మధ్య మారుతూ ఉంటుంది. నిర్దిష్ట దృష్టాంతం కోసం నేను మరో రెండు ఉదాహరణలను వేరు చేస్తాను…

ఉద్యోగం, అతని ఫిర్యాదులన్నింటి మధ్యలో, ఆధ్యాత్మిక అంతర్దృష్టి యొక్క నిజమైన రత్నంతో బయటకు వస్తుంది:

నా విమోచకుడు జీవించాడని నాకు తెలుసు, మరియు చివరికి అతను భూమిపై నిలబడతాడు. మరియు నా చర్మం నాశనం అయిన తర్వాత, ఇంకా నా శరీరంలో నేను దేవుణ్ణి చూస్తాను; ([x]ఉద్యోగం 19:25-26[/x])

మనం చెప్పగలిగినంత వరకు, యోబుకు దేవుడు లేదా అంతకు ముందున్న ప్రవక్త ఈ విషయాన్ని ఎన్నడూ చెప్పలేదు. నిజానికి, నుండి కనిపిస్తుంది [x]ఉద్యోగం 7:9[/x] ఈ ఆలోచన తనకు ఇంతకు ముందు రాలేదని. అయినప్పటికీ అతను ఆ సమయంలో దేవునితో ఆధ్యాత్మికంగా ట్యూన్‌లో ఉన్నట్లు కనిపించడు! అతను కేవలం మానవునితో దేవుని మునుపటి వ్యవహారాల నుండి ఆధారాలను చదువుతున్నాడు మరియు దేవుని మంచితనం మరియు అంతిమ న్యాయంపై తన విశ్వాసాన్ని ఉంచుతున్నాడు.. కాబట్టి విమోచన తప్పక వస్తుందని ముగించాడు – అతను ప్రపంచం అంతం వరకు వేచి ఉండవలసి వచ్చినప్పటికీ.

లో ఇలాంటి ఉదాహరణ ఉంది [x]Psalm 49:1-20[/x]. కీర్తనకర్త దీనిని ఒక చిక్కు అని వర్ణించాడు’ - హేతుబద్ధమైన సమాధానం లేనట్లుగా కనిపించే ప్రశ్న, చివరకు సరైన దృక్కోణం నుండి చూసినప్పుడు అర్థవంతంగా ఉంటుంది. అతను భవిష్యత్తును నిర్భయంగా ఎలా ఎదుర్కోగలడని అడగడం ప్రారంభించాడు, సమయం చెడుగా ఉన్నప్పుడు మరియు తన స్వంత పాపం గురించి అతనికి అవగాహన ఉన్నప్పటికీ. అప్పుడు అతను ఈ ప్రపంచంలో శ్రేయస్సు మరియు స్థితిని సాధించిన వారి అహంకార ఆత్మవిశ్వాసంతో పోల్చాడు.; వారు తమ ప్రాణాలను కూడా కాపాడుకోలేరని మరియు అదంతా ఏమీ లేదని ఎత్తి చూపారు. ఈ మాటలతో ముగిస్తాడు:

వారు షియోల్ కోసం మందగా నియమించబడ్డారు. మరణం వారి కాపరి. యథార్థవంతులు ఉదయాన్నే వారిపై ఆధిపత్యం చెలాయిస్తారు. వారి అందం పాతాళంలో క్షీణిస్తుంది, వారి భవనానికి దూరంగా. కానీ దేవుడు నా ప్రాణాన్ని షియోల్ నుండి విమోచిస్తాడు, ఎందుకంటే అతను నన్ను స్వీకరిస్తాడు. సెలాహ్. మనిషి ధనవంతుడు అయినప్పుడు భయపడకు, అతని ఇంటి వైభవం పెరిగినప్పుడు. ఎందుకంటే అతను చనిపోయినప్పుడు ఏమీ తీసుకువెళ్లడు. అతని మహిమ అతని తరువాత దిగిరాదు. అతను జీవించి ఉన్నప్పటికీ, అతను తన ఆత్మను ఆశీర్వదించాడు– మరియు మీరు మీ కోసం మంచి చేసినప్పుడు పురుషులు మిమ్మల్ని ప్రశంసిస్తారు– అతను తన పితరుల తరానికి వెళ్తాడు. వారు కాంతిని ఎప్పటికీ చూడరు. అవగాహన లేని ధనవంతుడు, నశించే జంతువుల వంటిది. ([x]Psa 49:14-20[/x])

షియోల్

‘షియోల్’ అనేది హీబ్రూ పదం 'చనిపోయినవారి స్థలం;’ ఇది కొన్నిసార్లు పాత నిబంధనలో 'పిట్' అని కూడా సూచించబడుతుంది’ ([x]Ezekiel 31:16[/x]). ఆంగ్లంలో, ఇది తరచుగా రూపకంగా అనువదించబడింది 'సమాధి;’ భౌతిక ఖననం సైట్ సూచించబడుతున్నప్పటికీ, హీబ్రూ వేరే పదాన్ని ఉపయోగిస్తుంది, సాధారణంగా 'సమాధి.’ షియోల్ దాదాపు గ్రీకు పదానికి అనుగుణంగా ఉంటుంది, 'హేడిస్;’ మరియు కొత్త నిబంధన మరియు సెప్టాజింట్ పాత నిబంధనలో ఇలా అన్వయించబడింది. ఇది 'షియోల్' అని కూడా అన్వయించబడింది’ లేదా 'హేడిస్’ చాలా ఆధునిక ఆంగ్ల అనువాదాలలో.

[x]Ezekiel 32:18-32[/x] షియోల్ చిత్రాన్ని ఒక పెద్ద గొయ్యిలాగా చిత్రించాడు, అక్కడ వివిధ దేశాల నుండి చనిపోయినవారు గుంపులుగా పూడ్చిపెట్టబడ్డారు; కొన్ని ఇతరులకన్నా ఎక్కువ గౌరవ చిహ్నాలను కలిగి ఉంటాయి: అయితే చనిపోయాడు. యెహెజ్కేలు యొక్క ఈ దర్శనం ఇశ్రాయేలు గురించి చెప్పడానికి ఏమీ లేదని మరియు ప్రస్తావించబడిన వారందరూ సున్నతి పొందలేదని కొందరు ప్రోత్సాహాన్ని తీసుకున్నారు.. కానీ ఇతరులు, వారి స్వంత పాపపు స్పృహ, మరియు చివరికి పునరుత్థానానికి స్పష్టమైన అవకాశం లేనప్పటికీ మరణాన్ని అంతం అని చూసింది మరియు ఈ జీవితంలో వీలైనంత ఎక్కువగా దేవుని ఆశీర్వాదాన్ని ఆస్వాదించడంపై వారి ఆశలను కేంద్రీకరించారు.. హిజ్కియా రాజు కూడా (యూదా యొక్క అత్యంత దైవభక్తిగల రాజులలో ఒకరు) షియోల్‌లో ముగుస్తుందని భావిస్తున్నారు, భవిష్యత్తు జీవితానికి అవకాశం లేకుండా, అతను మరణించినప్పుడు:

అన్నాను, “నా జీవితం మధ్యలో నేను షియోల్ ద్వారాలకు వెళ్తాను. నేను నా సంవత్సరాల అవశేషాలను కోల్పోతున్నాను.” అన్నాను, “నేను యాను చూడను, జీవుల దేశంలో యా. నేను ఇకపై ప్రపంచ నివాసులతో మనిషిని చూడను. నా నివాసం తొలగించబడింది, మరియు గొఱ్ఱెల కాపరి గుడారము వలె నా నుండి తీసివేయబడెను. నేను చుట్టుకున్నాను, ఒక నేత వంటి, నా జీవితం. అతను నన్ను మగ్గం నుండి నరికివేస్తాడు. పగలు నుండి రాత్రి వరకు కూడా నువ్వు నన్ను అంతం చేస్తావు. … షియోల్ నిన్ను స్తుతించదు. మృత్యువు నిన్ను జరుపుకోదు. గొయ్యిలోకి దిగే వారు మీ సత్యాన్ని ఆశించలేరు. ([x]Isa 38:10-12,18[/x])

గెహెన్నా

'గెహెన్నా’ అనేది హీబ్రూ పేరు యొక్క గ్రీకు సంకోచం, ‘హిన్నోము కుమారుని లోయ.’ ఈ లోయ, కేవలం జెరూసలేం వెలుపల, అపఖ్యాతి పాలైన ప్రదేశం. యూదు ప్రజలు దేవుని నుండి దూరంగా పడిపోయినప్పుడు, వారు ఒక 'ఎత్తైన స్థలాన్ని నిర్మించారు’ (ఒక బలి స్థలం) అక్కడ; అక్కడ పిల్లలు 'అగ్ని గుండా వెళ్ళారు’ (అనగా. త్యాగం చేశారు) అన్యజనుల దేవునికి, మోలెక్. ప్రవక్త యిర్మీయా దానికి వ్యతిరేకంగా ఈ క్రింది పదాలను ఉచ్చరించాడు:

వారు తోఫెతు ఉన్నత స్థలాలను నిర్మించారు, అది హిన్నోము కుమారుని లోయలో ఉంది, వారి కుమారులు మరియు వారి కుమార్తెలను అగ్నిలో కాల్చడానికి; నేను ఆదేశించలేదు, లేదా అది నా మనసులోకి రాలేదు. అందువలన, ఇదిగో, రోజులు వస్తాయి, అని యెహోవా అంటున్నాడు, అది ఇకపై తోఫెత్ అని పిలువబడదు, లేదా హిన్నోము కుమారుని లోయ కాదు, కానీ స్లాటర్ లోయ: ఎందుకంటే వారు తోఫెత్‌లో పాతిపెడతారు, ఖననం చేయడానికి స్థలం లేని వరకు. ఈ ప్రజల మృతదేహాలు ఆకాశ పక్షులకు ఆహారంగా ఉంటాయి, మరియు భూమి యొక్క జంతువుల కోసం; మరియు ఎవరూ వారిని భయపెట్టరు. ([x]Jer 7:31-33[/x])

[x]Jeremiah 19:1-15[/x] ఈ స్థలానికి సంబంధించి మరింత గట్టిగా ప్రకటన చేస్తుంది; దేవుణ్ణి విడిచిపెట్టిన వారి శవాలతో అది నిండిపోతుందని నొక్కిచెప్పారు; మరియు దాని నివాసుల దుష్టత్వం కారణంగా యెరూషలేము కూడా దానిలా తయారవుతుంది.

రెండవ ఆలయ కాలం

బబులోను ప్రవాసం నుండి తిరిగి రావడం మరియు యేసు జననం మధ్య సంవత్సరాల్లో యూదుల మధ్య గణనీయమైన సిద్ధాంతపరమైన విభేదాలు ఉన్నాయి.. మేధావి సద్దుసీయన్ పార్టీ దేవదూతల ఆలోచనను తిరస్కరించింది, ఆత్మలు, మరణం తర్వాత జీవితం మరియు తుది తీర్పు కేవలం మూఢనమ్మకం; అయితే పరిసయ్యులు తమ వాస్తవికతను నొక్కి చెప్పారు. అయితే, విషయానికి సంబంధించిన లేఖనాల యొక్క ఖచ్చితమైన అర్థాల వివరణలు ఊహాజనితమైనవి, వ్యక్తిగత రబ్బీల వివరణలను బట్టి - మరియు చాలా వైవిధ్యమైనది. కానీ యేసు కాలానికి ‘షియోల్’ సాధారణంగా చనిపోయిన వారి స్థలం అని అర్థం; నీతిమంతులైన యూదులు తమ అసహ్యకరమైన స్థితిని తప్పించుకుంటారని మరియు బదులుగా మెస్సియానిక్ యుగంలో వారి పునరుత్థానం కోసం ఎదురుచూడడానికి పితృస్వామ్యుల సహవాసంలోకి స్వాగతించబడతారని పరిసయ్యులు నిర్ణయానికి వచ్చినట్లు కనిపిస్తున్నప్పటికీ. ఇది కొన్నిసార్లు 'అబ్రహం యొక్క వక్షస్థలం' అని పిలవబడే పరిస్థితి.’

క్రీస్తుపూర్వం మొదటి శతాబ్దం నాటికి అరామిక్, హీబ్రూ కాకుండా, యూదు ప్రజల రోజువారీ భాషగా మారింది; మరియు హీబ్రూ గ్రంధాలను బహిరంగ పఠనంతో పాటు అరామిక్‌లో పద్యాల వారీగా వివరణాత్మక పారాఫ్రేస్‌తో పాటుగా ఉపయోగించడం సాధారణ పద్ధతి., టార్గమ్ అని పిలుస్తారు. ప్రారంభంలో, ఇవి జ్ఞాపకం నుండి పఠించబడ్డాయి: కానీ మొదటి శతాబ్దం AD మధ్య నాటికి వారు రాయడానికి కట్టుబడి ఉన్నారు.

టార్గమ్స్ దానిని వెల్లడిస్తున్నాయి, యేసు కాలానికి, 'గెహెన్నా’ తప్పు చేసిన వారికి - ముఖ్యంగా అవిశ్వాసులైన అన్యజనులకు దేవుడు శిక్ష విధించే ప్రదేశానికి ఇది ఉపవాక్యంగా మారింది.: కానీ యూదులు కూడా. అయితే, అటువంటి శిక్ష యొక్క వ్యవధిపై పరిమితి ఉండాలని భావించారు మరియు ఈ కాలంలో అభివృద్ధి చెందిన రబ్బినిక్ సంప్రదాయాలు గరిష్ట పరిమితిని నిర్ణయించాయి 12 నెలలు. దీని తరువాత ఒక వ్యక్తి చివరికి పునరుత్థానం లేదా విధ్వంసం కోసం అర్హులు అని నమ్ముతారు; రెండోది 'రెండవ మరణం'గా వర్ణించబడింది.’ అనేక విధాలుగా, అందువలన, గెహెన్నాకు సంబంధించిన రబ్బినిక్ సంప్రదాయాలు మనం నరకం అని పిలుస్తున్న దానికంటే పుర్గేటరీ యొక్క కాథలిక్ భావనతో సమానంగా ఉంటాయి.

కాబట్టి యేసు తన పరిచర్యను ప్రారంభించినప్పుడు ఈ క్రింది భావనలు యూదుల ఆలోచనలో ఇప్పటికే స్థాపించబడ్డాయి, వారి నిజస్వరూపం చర్చనీయాంశంగానే కొనసాగినప్పటికీ:

• షియోల్ - ది ప్లేస్ ఆఫ్ ది డెడ్.
• అబ్రహాం యొక్క వక్షస్థలం - నీతిమంతులైన యూదులు తమ చివరి పునరుత్థానం కోసం ఎదురుచూసే ప్రదేశం.
• గెహెన్నా - దైవిక ప్రతీకార ప్రదేశం, చివరికి పునరుత్థానం ద్వారా గాని అనుసరించబడుతుంది, లేదా
• రెండవ మరణం - విధ్వంసం లేదా శాశ్వత మరణం.

చదువు …