కొత్త నిబంధన యొక్క ప్రామాణికతను.

క్రైస్తవ మతం యొక్క వ్యతిరేకులు తరచుగా పవిత్ర క్రైస్తవ గ్రంథాలు నమ్మదగినవి కాదని చెబుతారు. కానీ ఇప్పుడు లభించిన ఆధారాలను పరిశీలిస్తే అందుకు విరుద్ధంగా రుజువైంది. ఈ గ్రంథాల యొక్క ప్రామాణికతకు సాక్ష్యం సారూప్య వయస్సు గల ఇతర ముఖ్యమైన పత్రాల కంటే చాలా ఎక్కువ. ప్రధాన వాదనలు క్లుప్తంగా క్రింద ఇవ్వబడ్డాయి. మరింత వివరణాత్మక చర్చల కోసం లింక్‌లపై క్లిక్ చేయండి.

1. వివాదానికి కారణం.

అనేక శతాబ్దాలుగా కొత్త నిబంధన పత్రాల విశ్వసనీయత చాలా అరుదుగా సవాలు చేయబడింది. కానీ 20వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో చరిత్రకారుల సమూహం, 'అధిక విమర్శకులు' అని పిలుస్తారు, విస్తృతమైన విద్యాపరమైన ఆమోదం పొందింది. కంటే ఎక్కువ కాలంలో ఈ పత్రాలు క్రమంగా స్వీకరించబడినట్లు వారు పేర్కొన్నారు 100 సంవత్సరాల. అయితే, ఇటీవలి ఆవిష్కరణలు ఈ సిద్ధాంతాన్ని ఖండించాయి. ఈరోజుల్లో, ఈ పత్రాలు యేసు జీవితకాలంలో వ్రాయబడినవని చరిత్రకారులు సాధారణంగా అంగీకరిస్తారు’ మొదటి శిష్యులు.

2. ఆ కాలంలోని అన్ని ఇతర రచనల కంటే నమ్మదగినది.

క్రైస్తవ గ్రంథాలలోని సందేశం గురించి మనం ఆలోచించే ముందు, మనం మరొక ప్రశ్న అడగాలి. ఈ వచనాలు అసలైన వాటికి నమ్మదగిన కాపీనా? క్రైస్తవ మతం యొక్క వ్యతిరేకులు తరచుగా ఈ గ్రంథాలు నమ్మదగినవి కావు. కానీ ఈ వ్యక్తులు చాలా తప్పుగా తప్పుబడుతున్నారు. ఈ ప్రశ్నకు సమాధానమివ్వడానికి భారీ సంఖ్యలో చారిత్రక ఆధారాలు అందుబాటులో ఉన్నాయి. ఇతర పురాతన పత్రాలను నిర్ధారించడానికి ఉపయోగించే సాక్ష్యాలతో దీనిని పోల్చవచ్చు. మరియు ఇది ఏమి చూపిస్తుంది? క్రైస్తవ గ్రంథాలు ఆ కాలంలోని ఇతర పుస్తకాల కంటే చాలా నమ్మదగినవి. సర్ ఫ్రెడరిక్ కెన్యన్ (బ్రిటిష్ మ్యూజియంలో డైరెక్టర్ మరియు చీఫ్ లైబ్రేరియన్) ఇలా అన్నాడు:

“… the last foundation for any doubt that the Scriptures have come down to us substantially as they were written has now been removed. Both the authenticity and the general integrity of the books of the New Testament may be regarded as finally established.”

“… ఏదైనా సందేహానికి తుది ఆధారం ఇప్పుడు తొలగించబడింది. మన దగ్గర ఉన్న లేఖనాలు అసలు గ్రంథాల మాదిరిగానే ఉంటాయి. క్రైస్తవ గ్రంథాలు నిజమైన చారిత్రక కళాఖండాలు. వారి సందేశం మార్చబడలేదు. ఇది ఇప్పుడు స్థిరపడిన వాస్తవంగా పరిగణించబడుతుంది.”

3. ప్రారంభ చర్చి మూలాల నుండి సాక్ష్యం.

వీరు అపొస్తలులు మరియు ప్రారంభ చర్చి యొక్క ఇతర వ్యవస్థాపక సభ్యుల గురించి వ్యక్తిగత జ్ఞానం కలిగి ఉన్న వ్యక్తులు. వారు తమ సాక్ష్యం కోసం చనిపోవడానికి సిద్ధంగా ఉన్నారు. పౌలు వ్రాసిన వివిధ లేఖలు కొత్త నిబంధనలోని ప్రారంభ గ్రంథాలు అని ఈ మూలాలు చూపిస్తున్నాయి. అప్పుడు, మాథ్యూ మొదటి సువార్తను వ్రాసాడు. తదుపరి, మార్కు తన సువార్తను వ్రాసాడు. (అతను పీటర్‌కు వ్యాఖ్యాతగా పనిచేశాడు.) లూకా తరచుగా పాల్‌తో కలిసి ప్రయాణించేవాడు. లూకా తన సువార్తను తరువాత వ్రాసాడు, ఆపై చట్టాల పుస్తకాన్ని రాశాడు. చివరి సువార్త అపొస్తలుడైన యోహానుచే వ్రాయబడింది.

4. కొత్త నిబంధన గ్రంథాల అంచనా తేదీలు.

ప్రస్తుతం, most scholars think Luke was written about 63-70CE, and Mark about 60CE. Most of them think John’s gospel was written about 90CE. Some recent books suggest earlier dates: Mark 50CE, Matthew 55CE, Luke 59CE, Acts 63CE. Some scholars, such as J.A.T. Robinson and Thiering, now suggest that John’s gospel was written before Mark’s gospel. All these dates clearly place the gospel texts within the lifetime of the Christians and other people who personally witnessed Jesus’ life and ministry.

Some scholars have questioned the authenticity of letters written to the early Christian churches. But most sceptics accept the letters of Paul that are listed below.Historians usually agree that the letters were written within a few years of the dates given below.

51CE – 1 Thessalonians

52CE – 2 Thessalonians

53CE – గలతీయులు

55CE – 1 కొరింథీయులు, 2 కొరింథీయులు

57CE – రోమన్లు

60CE – కొలొస్సియన్లు, ఎఫెసియన్స్, ఫిలేమోన్

61CE – ఫిలిప్పీయులు

5. క్రైస్తవ బైబిల్ పుస్తకాలు ఎలా ఎంపిక చేయబడ్డాయి?

మొదటి శతాబ్దంలో అధికారికంగా గుర్తించబడిన గ్రంథాల జాబితాను రూపొందించే ప్రణాళిక లేదు. ఈ ప్రక్రియ రెండవ శతాబ్దం మధ్యలో మాత్రమే ప్రారంభమైంది. ఈ సమయానికి అనేక రకాల తరువాతి గ్రంథాలు వ్రాయబడ్డాయి. కొన్ని నకిలీవి, మరియు ఇతరులు తప్పుడు బోధలు. కాబట్టి చర్య అవసరం. రెండవ శతాబ్దపు చివరినాటికి ఆమోదించవలసిన పుస్తకాల గురించి విస్తృత ఏకాభిప్రాయం ఏర్పడింది. ఈ పుస్తకాల జాబితా నాల్గవ శతాబ్దంలో అధికారికంగా ధృవీకరించబడింది. ఈ పుస్తకాలన్నీ మొదటి తరం క్రైస్తవులు వ్రాసినవి. ఇతర పుస్తకాలు రెండవ శతాబ్దానికి చెందినవి, లేదా ప్రశ్నార్థకమైన ప్రామాణికత.

6. సువార్త రచయితలు ఒకరి నుండి ఒకరు కాపీ చేసుకున్నారా?

జాన్ సువార్త మిగతా మూడింటికి చాలా భిన్నంగా ఉంటుంది. జాన్ కథను వేరే విధంగా చెబుతాడు మరియు ఇతరులు చేసిన అన్ని సంఘటనలను వివరించలేదు. కానీ మాథ్యూ, మార్క్ మరియు లూక్ ఒకదానికొకటి చాలా పోలి ఉండే చాలా భాగాలను కలిగి ఉన్నారు. ఈ ముగ్గురు రచయితలు కొన్ని షేర్డ్ సోర్స్ మెటీరియల్‌ని ఉపయోగించారని చరిత్రకారులు అంగీకరిస్తున్నారు. అయితే ఈ మూడు పుస్తకాలు ఎలా వ్రాయబడ్డాయనే దానిపై వారికి భిన్నాభిప్రాయాలు ఉన్నాయి. ఒక సిద్ధాంతం ఏమిటంటే, మాథ్యూ మరియు లూక్ తమ స్వంత పరిశీలనలను మార్క్ సువార్తకు జోడించారు. కానీ ప్రతి సువార్త మధ్య సారూప్యతలు మరియు తేడాలు ఉన్నాయి. ఈ తేడాలన్నింటినీ సరిగ్గా వివరించగల ఒక సువార్త నుండి మరొక సువార్తను కాపీ చేయడం గురించి ఎటువంటి సిద్ధాంతం లేదు.

7. యేసు యొక్క ప్రారంభ ఖాతాలు.

మునుపటి మౌఖిక మరియు వ్రాతపూర్వక మూలాల ఉనికిని ల్యూక్ బహిరంగంగా అంగీకరించాడు. కాబట్టి మాథ్యూ అవకాశం ఉంది, మార్క్ మరియు లూకా ఈ గ్రంథాలను వారి స్వంత సువార్తలకు ఆధారంగా ఉపయోగించారు. ఆ ప్రారంభ గ్రంథాలు భద్రపరచబడలేదు. ఈ గ్రంథాలు ఎలా అమర్చబడిందనే దాని గురించి మాత్రమే మనం ఊహించగలం. కొన్ని ప్రసిద్ధ సిద్ధాంతాలు వారు సువార్తలకు చాలా భిన్నమైన విషయాలను బోధించారని పేర్కొన్నారు. కానీ ఈ సూచనలు తెలిసిన చారిత్రక ఆధారాలకు విరుద్ధంగా ఉన్నాయి. ఈ సూచనలు వాటిని చేసిన వ్యక్తుల పక్షపాతాలను మనకు తెలియజేస్తాయి. నిజమైన చారిత్రాత్మక యేసు గురించి వారు మాకు చాలా తక్కువ చెప్పారు. (ఈ వ్యాసం కూడా చర్చిస్తుంది ‘Q’, ‘The Gospel of Thomas’ మరియు ‘The Gospel of Sayings’.)

8. సువార్త రచయితలు ఇతర మూలాధారాలను ఉదహరిస్తే, ఇది సువార్తలను నమ్మదగనిదిగా చేస్తుంది?

సువార్త రచయితలు ఇతరులు వ్రాసిన నివేదికల నుండి కోట్ చేస్తారా? అయితే – వారి ఖచ్చితత్వంతో వారు సంతృప్తి చెందారు. సువార్తలు యేసు జీవితం మరియు పరిచర్య యొక్క నిజమైన మరియు నమ్మదగిన వివరణ అని వారు స్పష్టంగా విశ్వసిస్తారు. And there is plenty of evidence that the gospel writers had direct knowledge of the facts. This is confirmed by linguistic analysis. Variations between the texts reveal the differing viewpoints of individual eyewitness accounts. And the texts contain a lot of historical and cultural information that was lost to later writers.