ఉద్ఘాటన సాధనంగా అతిశయోక్తి

నరకం యొక్క సంభావ్యత గురించి యేసు నిజంగా గంభీరంగా ఉన్నాడు అనే ఆలోచనకు వ్యతిరేకంగా ఉన్న సాధారణ వాదనలలో ఒకటి, యూదు రబ్బీలు ఉద్దేశపూర్వకంగా విపరీతంగా ఉపయోగించడం ద్వారా ఒక అంశాన్ని తరచుగా వివరిస్తారు మరియు నొక్కి చెబుతారు., ఊహాత్మక ఉదాహరణలు అక్షరాలా తీసుకోబడనివి. ఇది కచ్చితంగా నిజం; మరియు యేసు తన కొన్ని అంశాలను మరింత గుర్తుండిపోయేలా చేయడానికి ఈ సాంకేతికతను ఉపయోగించాడు; వంటివి, “మీరు మీ సోదరుడి కంటిలోని మచ్చను ఎందుకు చూస్తున్నారు మరియు మీ స్వంత కంటిలోని పలకను ఎందుకు పట్టించుకోరు?” (Mat 7:3) కాబట్టి మనం ఇక్కడ పరిష్కరించాల్సిన సమస్య ఏమిటంటే, యేసు యొక్క సందర్భం ఏ మేరకు ఉంది’ నరకం యొక్క స్వభావాన్ని గురించిన వ్యాఖ్యలు సాహిత్యం కాని దానిని సమర్థించగలవు, లేదా మరింత అలంకారికంగా, యేసు యొక్క అవగాహన’ మాటలు.

యేసు నుండి మరొక ఉదాహరణను క్లుప్తంగా పరిశీలిద్దాం’ అటువంటి సందర్భాలలో సందర్భం యొక్క ప్రాముఖ్యతను హైలైట్ చేయడానికి స్వంత బోధన:

యేసు చుట్టూ చూశాడు, మరియు తన శిష్యులతో ఇలా అన్నాడు, “ధనవంతులు దేవుని రాజ్యంలో ప్రవేశించడం ఎంత కష్టం!” ఆయన మాటలకు శిష్యులు ఆశ్చర్యపోయారు. కానీ యేసు మళ్ళీ సమాధానం చెప్పాడు, “పిల్లలు, ఐశ్వర్యాన్ని నమ్ముకునే వారు దేవుని రాజ్యంలో ప్రవేశించడం ఎంత కష్టం! ధనవంతుడు దేవుని రాజ్యంలో ప్రవేశించడం కంటే ఒంటె సూది కన్ను గుండా వెళ్ళడం సులభం.” వారు చాలా ఆశ్చర్యపోయారు, అతనితో మాట్లాడుతూ, “అప్పుడు ఎవరు రక్షించబడతారు?” యేసు, వాటిని చూస్తూ, అన్నారు, “పురుషులతో అది అసాధ్యం, కానీ దేవునితో కాదు, ఎందుకంటే దేవునికి అన్నీ సాధ్యమే.” (Mar 10:23-27)

అని చెప్పే ఈ ప్రకరణం యొక్క వివరణ మీకు తెలిసి ఉండవచ్చు “సూది కన్ను” ప్రధాన ద్వారం మూసివేయబడినప్పుడు వ్యక్తిగత ప్రవేశం కోసం ప్రధాన ప్రవేశ ద్వారం లోపల లేదా సమీపంలో సెట్ చేయబడిన చాలా చిన్న గేట్‌కు పెట్టబడిన పేరు. తత్ఫలితంగా, అటువంటి ద్వారం నుండి ఒంటెను పొందడం చాలా కష్టమైన పని; మరియు దీన్ని చేయడానికి దాని భారం నుండి ఉపశమనం పొందవలసి ఉంటుంది. ఇది చాలా మంచి సాహిత్య వివరణ లాగా ఉంది; మరియు పాఠశాలలో విన్నప్పటి నుండి నేను దానిని తరచుగా ఉదహరించాను: కానీ ఉన్నాయి 2 సమస్యలు. మొదట, క్రీస్తు శకం 9వ శతాబ్దానికి ముందు ఈ వివరణను సూచించినట్లు ఎటువంటి ఆధారాలు లేవు. కానీ, రెండవది, సందర్భం వేరే ఏదైనా ఉద్దేశించబడిందని సూచిస్తుంది. యేసు’ మొదటి వ్యాఖ్య ధనవంతులు కష్టాలతోనే దేవుని రాజ్యంలోకి ప్రవేశిస్తారని సూచిస్తుంది. ఈ ప్రకటన స్వయంగా శిష్యులను దిగ్భ్రాంతికి గురిచేస్తుంది; WHO, వారి కాలంలోని చాలా మంది యూదుల వలె (మరియు అనేక ఇతర), సంపదను భగవంతుని అనుగ్రహానికి చిహ్నంగా భావిస్తారు. కానీ యేసు ఈ విపరీతమైన ఉదాహరణతో తన అభిప్రాయాన్ని బలపర్చడానికి ఎంచుకున్నాడు, దీనివల్ల శిష్యులు పూర్తిగా మూగబోయారు, పరిస్థితి ఖచ్చితంగా ఉందని నిర్ధారించారు, లేదా దాదాపు, అసాధ్యం. ఇంకా, మళ్ళీ, యేసు పాయింట్‌ని ఇంటికి నడిపించాడు, 'మగవారితో ఇది ఉంది అసాధ్యం.’ అప్పుడే తన అర్థాన్ని చెప్పి అర్హత పొందుతాడు, “…కానీ దేవునితో కాదు, ఎందుకంటే దేవునికి అన్నీ సాధ్యమే.”

ముఖ్యంగా రెండు విషయాలు గమనించండి. మొదట, అతిశయోక్తి మూలకం ప్రధాన అంశం యొక్క ప్రాముఖ్యతను తగ్గించడానికి బదులుగా నొక్కి చెప్పడానికి ఉద్దేశించబడింది; కానీ, రెండవది, ఆ పాయింట్‌కి ఏదైనా తదుపరి అర్హత లేదా మినహాయింపు ఉండే అవకాశాన్ని ఇది తప్పనిసరిగా మినహాయించదు; యేసు వంటివారు’ అని ముగింపు వ్యాఖ్య, “దేవునికి అన్నీ సాధ్యమే.”¹

యేసు ఏ పాయింట్లు చేస్తున్నాడు?

మనసులోనే, నరకానికి సంబంధించి యేసు యొక్క కొన్ని తీవ్రమైన ప్రకటనలను చూద్దాం.

అన్ని ఖర్చులు మానుకోండి

మీ కుడి కన్ను మీకు పొరపాట్లు కలిగించినట్లయితే, దాన్ని తీయండి మరియు మీ నుండి దూరంగా విసిరేయండి. ఎందుకంటే మీ సభ్యులలో ఒకరు నశించడం మీకు మరింత లాభదాయకం, నీ దేహమంతయు గెహెన్నాలో వేయబడుట కంటే. నీ కుడి చేయి నిన్ను పొరపాట్లు చేసేలా చేస్తే, దానిని కత్తిరించండి, మరియు దానిని మీ నుండి విసిరేయండి. ఎందుకంటే మీ సభ్యులలో ఒకరు నశించడం మీకు మరింత లాభదాయకం, నీ దేహమంతయు గెహెన్నాలో వేయబడుట కంటే. (Mat 5:29-30)

ముఖ్యంగా ఇక్కడ అర్హతను గమనించండి, ‘ఉంటే … మిమ్మల్ని జారిపోయేలా చేస్తుంది.’ ఊహాజనిత పరిస్థితి ఏమిటంటే, కుడి కన్ను లేదా చేతిని తీసివేయడం వలన పొరపాట్లు యొక్క కారణం తొలగించబడుతుంది.. కానీ ఇది అలా కాదని మనందరికీ బాగా తెలుసు; నిజమైన కారణం వ్యక్తి యొక్క హృదయం మరియు మనస్సులో ఉంది మరియు పాపపు పనిని నిర్వహించడానికి వారికి ఇంకా మరొక కన్ను లేదా చేయి అందుబాటులో ఉంది! కానీ యేసు యొక్క ప్రధాన విషయం’ చెప్పడం స్పష్టంగా ఉంది: కన్ను లేదా చేతిని పోగొట్టుకోవడం వల్ల కలిగే బాధను కూడా గెహెన్నాకు పంపడం వల్ల కలిగే బాధ మరియు నష్టంతో పోల్చకూడదు.. అది ఏమైనా కావచ్చు; ఇది చెడ్డది - చాలా చెడు! కాబట్టి మిమ్మల్ని ఆ దిశలో పంపే దేనినైనా నివారించండి.

దురదృష్టవశాత్తు, ఈ ప్రకటన తరచుగా తప్పుగా కలుస్తుంది Mat 19:9-12; అక్కడ యేసు’ శిష్యులు, యేసు విన్నప్పుడు’ విడాకులకు వ్యతిరేకంగా బోధన, అని అభ్యంతరం, “భార్యతో ఉన్న వ్యక్తి పరిస్థితి ఇలా ఉంటే, పెళ్లి చేసుకోవడం తగదు.” దీనికి, యేసు సమాధానమిస్తాడు, “ఈ మాటను అందరు పురుషులు స్వీకరించలేరు, కానీ అది ఎవరికి ఇవ్వబడుతుంది. ఎందుకంటే తల్లి గర్భం నుండి ఆ విధంగా జన్మించిన నపుంసకులు ఉన్నారు, మరియు మనుష్యులచే నపుంసకులుగా చేయబడిన నపుంసకులు ఉన్నారు; మరియు స్వర్గరాజ్యం కొరకు తమను తాము నపుంసకులుగా చేసుకున్న నపుంసకులు ఉన్నారు. అందుకోగలిగినవాడు, అతను దానిని స్వీకరించనివ్వండి.“

ఇది గమనించండి కాదు నరకం గురించిన చర్చ (అయితే కొందరు చెడు వివాహాన్ని అటువంటి పదాలలో వర్ణించడానికి ముఖాముఖిగా ప్రయత్నించవచ్చు). బదులుగా, ఇది వివాహ ఒడంబడిక యొక్క జీవితకాల పాత్ర గురించి చర్చ. లేదా అది అతిశయోక్తి ప్రకటనకు ఉదాహరణ కాదు; లైంగిక ప్రలోభాలకు గురికాకుండా ఉండటానికి ఒక వ్యక్తి తనను తాను మలచుకోవడం సమర్థనీయమని యేసు సూచిస్తున్నాడని సూచించడం ద్వారా తరచుగా తప్పుగా క్లెయిమ్ చేయబడినప్పటికీ. యూదుయేతర దృక్కోణం నుండి వీక్షించబడింది, అది ఆమోదయోగ్యమైనదిగా అనిపించవచ్చు; చాలా మంది పురుషులు మన మానసిక స్థితి మరియు అభిరుచులపై లైంగిక అవయవాల ప్రభావం గురించి బాగా తెలుసు మరియు అవి లేకుండా జీవితం చాలా సరళంగా ఉంటుందని భావించేవారు ఎల్లప్పుడూ ఉన్నారు.!

ఇంకా ఇది యేసు అని చాలా అరుదు’ అర్థం, లేదా అతని శిష్యులు ఆ అవకాశాన్ని ఎప్పుడో తీవ్రంగా పరిగణించారు. ఇది మొదటిది ఎందుకంటే, యూదులకు, కాస్ట్రేషన్ మరియు వంధ్యత్వం దేవుడు ఉద్దేశించిన క్రమానికి విరుద్ధంగా చూడబడ్డాయి (Lev. 22:24; 21:20; Deut. 23:2). రెండవది ఎందుకంటే, పూర్తి పాఠాన్ని చదవడం ద్వారా చూడవచ్చు, ‘నపుంసకుడు’ అంటే 'కాస్ట్రేట్ చేయబడిన వ్యక్తి' అని అర్థం కాదు.’ గ్రీకు పదం యొక్క అసలు శబ్దవ్యుత్పత్తి, ‘నపుంసకుడు’ అనిశ్చితంగా ఉంది (‘బెడ్ కీపర్’ అత్యంత సాధారణ సూచన); కానీ ప్రారంభ కాలం నుండి వారి యజమాని యొక్క ప్రయోజనాలకు ఏక-మనస్సు మరియు నిష్పాక్షికమైన భక్తి అవసరమయ్యే వివిధ స్థానాల్లో ఉన్న వ్యక్తులను వివరించడానికి ఇది ఉపయోగించబడింది.. అదేవిధంగా, హీబ్రూ పదానికి పాత నిబంధన ఉదాహరణ ఉంది, 'చీరలు', ఇది మూల అర్థం నుండి ఉద్భవించింది, ‘కాస్ట్రేట్ చేయడానికి,’ పోతీఫర్‌కు వర్తించబడుతుంది, ఒక ఈజిప్టు అధికారి’ ఎవరు కూడా వివాహితుడు (చూడండి Gen 39:1 & 7.) వాస్తవానికి, లో ఏమీ లేదు Mat 19:12 జీసస్ చాలా తీవ్రమైన ఏదైనా సూచిస్తున్నాడని సూచించడానికి. కొంతమంది ఉన్నారని అతను కేవలం ఒప్పుకున్నాడు, తనలాగే, దేవుని రాజ్యం కొరకు వివాహం చేసుకునే వారి హక్కును వదులుకోవడం అవసరమని కనుగొనవచ్చు.

కానీ మాథ్యూ మరియు మార్క్ ఇద్దరూ కూడా యేసును ఉదహరించారు’ కింది సందర్భంలో కన్ను మరియు చేతికి ఉదాహరణ:

నన్ను నమ్మిన ఈ చిన్నవాళ్ళలో ఒకరిని ఎవరు తప్పుదోవ పట్టిస్తారు, అతని మెడకు మర రాయిని వేలాడదీసి సముద్రంలో పడవేయడం అతనికి మంచిది. నీ చేయి నిన్ను పొరపాట్లు చేసేలా చేస్తే, దానిని కత్తిరించండి. మీరు అంగవైకల్యంతో జీవితంలోకి ప్రవేశించడం మంచిది, గెహెన్నాలోకి వెళ్లడానికి మీ రెండు చేతులు ఉండకుండా, ఆర్పలేని అగ్నిలోకి, ‘ఎక్కడ వారి పురుగు చావదు, మరియు అగ్ని ఆరిపోదు.’ నీ పాదము నిన్ను జారవిడుచుటకు కారణమైతే, దానిని కత్తిరించండి. మీరు కుంటివారిగా జీవితంలోకి ప్రవేశించడం మంచిది, మీ రెండు పాదాలను గెహెన్నాలో వేయడానికి బదులుగా, ఎప్పటికీ ఆరిపోని అగ్నిలోకి- ‘ఎక్కడ వారి పురుగు చావదు, మరియు అగ్ని ఆరిపోదు.’ నీ కన్ను నిన్ను తడబాటుకు గురిచేస్తే, దాన్ని పారద్రోలి. మీరు ఒకే కన్నుతో దేవుని రాజ్యంలో ప్రవేశించడం మంచిది, అగ్ని గెహెన్నాలో పడటానికి రెండు కళ్ళు కాకుండా, ‘ఎక్కడ వారి పురుగు చావదు, మరియు అగ్ని ఆరిపోదు.’ (Mar 9:42-48. ఇది కూడా చూడండి Mat 18:6-9)

యేసు ఎలా ఉన్నాడో గమనించండి’ మునుపటి ప్రకటన పునరావృతం మరియు నొక్కిచెప్పబడింది, పిల్లవాడిని పొరపాట్లు చేయడం కంటే నీటిలో మునిగిపోవడమే మేలు అనే అదనపు ఉపబలంతో మరియు గెహెన్నాను నిత్య అగ్ని ప్రదేశంగా వర్ణించారు. కాబట్టి యేసును తీవ్రంగా తిరస్కరించడం మరింత కష్టమవుతుంది చేస్తుంది ఒక అవయవం లేదా కన్ను కోల్పోవడం అని అర్థం, లేదా ఒకరి జీవితం యొక్క అకాల ముగింపు కూడా, గెహెన్నాకు ఖండింపబడడం కంటే ఉత్తమంగా పరిగణించాలి, మనం యేసును ఎలా అర్థం చేసుకున్నామో దానితో సంబంధం లేకుండా’ దాని వివరణ.

ధనవంతుడు మరియు లాజరస్

ఈ ఉపమానం, అది గమనించాలి, ఒక మనిషి మరణం మరియు దేవుని తుది తీర్పు మధ్య కాలంలో షియోల్‌లోని పరిస్థితులను సూచిస్తుంది. అయినప్పటికీ, యేసు ధనవంతుని పరిస్థితిని చాలా గ్రాఫిక్ పరంగా వివరించాడు:

హేడిస్ లో, అతను కళ్ళు పైకి లేపాడు, వేదనలో ఉండటం, మరియు దూరంగా అబ్రహామును చూసాడు, మరియు లాజరస్ అతని వక్షస్థలం వద్ద. ఏడుస్తూ అన్నాడు, ‘తండ్రి అబ్రహం, నన్ను కరుణించు, మరియు లాజరును పంపండి, అతను తన వేలి కొనను నీటిలో ముంచవచ్చు, మరియు నా నాలుకను చల్లబరుస్తుంది! ఎందుకంటే నేను ఈ మంటలో వేదనలో ఉన్నాను.’ “కానీ అబ్రహం అన్నాడు, ‘కొడుకు, మీరు అని గుర్తుంచుకోండి, మీ జీవితకాలంలో, మీ మంచి విషయాలు అందుకున్నారు, మరియు లాజరస్, అదే పద్ధతిలో, చెడు విషయాలు. కానీ ఇప్పుడు ఇక్కడ అతను ఓదార్పు పొందాడు మరియు మీరు వేదనలో ఉన్నారు. ఇవన్నీ కాకుండా, మాకు మరియు మీకు మధ్య ఒక గొప్ప అగాధం ఉంది, ఇక్కడ నుండి మీ వద్దకు వెళ్లాలనుకునే వారు చేయలేరు, మరియు అక్కడ నుండి మా వద్దకు ఎవరూ దాటలేరు.’ (Lk 16:23-26)

అయితే, యొక్క పరిశీలన పదాల అర్థం 'బాధ’ మరియు 'వేదన’ ఈ ప్రకరణంలో వారు లోపలికి సూచించాలని సూచించారు, శారీరక బాధ కంటే మానసిక బాధ. 'జ్వాల’ అక్షరాలా అర్థం 'కాంతి మంట'. ఇది సాధారణంగా అగ్ని నుండి వచ్చే మంటను సూచిస్తుంది; అయితే దాదాపు సగం NT సూచనలు అక్షర జ్వాల కంటే దృశ్య వివరణలు. మరియు ఈ ప్రకరణంలో (కొన్ని అనువాదాలు ఏమి చెబుతున్నప్పటికీ) 'అగ్ని’ ప్రస్తావించబడలేదు - వేడి మరియు దాహం మాత్రమే. కాబట్టి ఈ జ్వాల దేవుని పవిత్రత యొక్క మండుతున్న వేడి మరియు కాంతి అని వాదించడానికి చట్టబద్ధమైన ఆధారాలు ఉండవచ్చు., మనిషి యొక్క పాపం మరియు అవమానాన్ని బహిర్గతం చేయడం; ఏ సందర్భంలో, ఈ ప్రకరణం యొక్క మరింత భయంకరమైన వివరణలు యేసు యొక్క వాస్తవ పదాల కంటే తరువాతి ఎక్స్పోజిటర్ల అతిశయోక్తులకు ఎక్కువ రుణపడి ఉన్నాయని చెప్పవచ్చు.

అయితే, అని చెప్పేవారూ ఉన్నారు, ‘మరణానికి దగ్గరగా ఉన్న అనుభవాలు కలిగిన వారి వర్ణనల గురించి ఏమిటి?’ బాగా కోర్సు యొక్క, ఈ అనుభవాలన్నీ ప్రజలు వివరించిన విధంగానే జరిగితే, వాటిని, అప్పుడు యేసు ఖచ్చితంగా అతిశయోక్తి కాదు! కానీ యేసు’ అని సొంత ప్రకటన, ‘మాకు మరియు మీకు మధ్య ఒక గొప్ప అగాధం ఉంది, ఇక్కడ నుండి మీ వద్దకు వెళ్లాలనుకునే వారు చేయలేరు, మరియు అక్కడ నుండి మా వద్దకు ఎవరూ దాటలేరు,’ అనేది స్పష్టమైన హెచ్చరిక, ఒకసారి ఒక వ్యక్తి యొక్క ఆత్మ హేడిస్‌కు పంపబడింది, తిరిగి వెళ్ళే మార్గం ఉండదు². అదేవిధంగా, యేసు ఉన్నప్పుడు’ అంటున్నారు, ‘వారు మోషే మరియు ప్రవక్తల మాట వినకపోతే, ఒకరు మృతులలోనుండి లేచినా వారు ఒప్పించబడరు,’ అతను వినడం యొక్క ముఖ్యమైన ప్రాముఖ్యతను నొక్కి చెబుతున్నాడు, మరియు దేవుని మాటకు కట్టుబడి ఇప్పుడు - చాలా ఆలస్యం కాకముందే.

కానీ అలాంటి 'నరకం-లేదా-స్వర్గం' సాధ్యమే’ అనుభవాలు దర్శనాలు, అసాధారణ పరిస్థితులలో మంజూరు చేయబడింది³, ఆధ్యాత్మిక వాస్తవాలతో ఒక వ్యక్తిని ఎదుర్కోవడానికి. దూరదృష్టి అనుభవాలు తరచుగా అత్యంత ప్రతీకాత్మకంగా ఉంటాయి, వ్యక్తి యొక్క అన్ని భావాలను ప్రభావితం చేస్తుంది, భావోద్వేగాలు మరియు కారణం: అయినప్పటికీ వాస్తవ అనుభవాలు వ్యక్తి నుండి వ్యక్తికి గణనీయంగా భిన్నంగా ఉండవచ్చు. (సరిపోల్చండి, ఉదాహరణకు, యెహెజ్కేలు కెరూబుల దర్శనం (Ez. 1:4-25; 10:1-22) జాన్ తో (Rev 4:6-11).

ఏడుపు మరియు పళ్ళు కొరుకుట

వ్యక్తీకరణ, ‘పళ్లు కొరుకుట,’ మాథ్యూ సువార్తలో ఆరుసార్లు కనుగొనబడింది (Mat 8:12; 13:42; 13:50; 22:13; 24:51; 25:30). ఇది లూకా సువార్తలో కూడా ఒకసారి కనుగొనబడింది (Luk 13:28) మరియు చట్టాలలో ఒకసారి (Acts 7:54): మార్క్ లేదా జాన్‌లో అస్సలు లేకపోయినా. పాత నిబంధనలో ఇది ఐదుసార్లు కనిపిస్తుంది (Job 16:9; Ps 35:16; Ps 37:12; Ps 112:10; Lam 2:16). ఇది సువార్తలలో ఎక్కడ ఉపయోగించబడింది, ఇది వ్యక్తీకరణలో భాగం, ‘ఏడవడం, పళ్లు కొరుకడం;’ ఇది క్రీస్తు సన్నిధి నుండి తరిమివేయబడిన వారి ప్రతిస్పందనను వివరిస్తుంది. అని సూచించడానికి 'ఏడుపు’ అటువంటి పరిస్థితికి ప్రతిస్పందనగా సహేతుకంగా అతిశయోక్తి అని పిలవలేము: కానీ ‘పళ్లు కొరుకుట’ చేదు బాధ మరియు నొప్పి యొక్క వ్యక్తీకరణగా సాధారణంగా వ్యాఖ్యానించబడుతుంది; మరియు అది ఆ భావన, హింసకు సూచనగా, ఇక్కడ అతిశయోక్తి యొక్క చాలా వాదనల వెనుక ఉంది. కానీ ఒ.టి. సూచనలు, మరియు చట్టాలు, నిజానికి పళ్ళు కొరుకుటాన్ని చేదు శత్రుత్వం యొక్క వ్యక్తీకరణగా చిత్రీకరిస్తుంది. లో కూడా Ps 112:10 (‘దుర్మార్గులు దానిని చూస్తారు, మరియు దుఃఖించండి. అతను తన పళ్ళతో కొరుకుతాడు, మరియు కరుగుతాయి. దుర్మార్గుల కోరిక నశిస్తుంది.‘) 'దుఃఖించండి' అని అనువదించబడిన పదం’ కోపంతో కూడిన నిరాశ యొక్క అర్థాన్ని కలిగి ఉంటుంది, విచారం కంటే. కాబట్టి యేసు అని అడగడం సహేతుకమైనది’ తిరస్కరణకు గురైన వారు పశ్చాత్తాపపడకుండా మరియు దేవుని మార్గాలకు వ్యతిరేకంగా ఉండటమే కాదు.

జాన్ యొక్క సువార్త నుండి ఈ వ్యక్తీకరణను విస్మరించడం ఆశ్చర్యకరం కాదు, ఎందుకంటే చర్చకు సంబంధించిన విషయాల యొక్క పరిమిత ఎంపిక కారణంగా: కానీ మార్క్ నుండి దాని మినహాయింపు ఆసక్తికరంగా ఉంది. ఈ వ్యక్తీకరణ కనిపించే మాథ్యూ డైలాగ్‌లు మార్క్ నుండి లేవని నిశితంగా పరిశీలిస్తే తెలుస్తుంది. కాబట్టి ఇది ఎందుకు? దేవుని రాజ్యం ఎలా శుద్ధి చేయబడుతుందని యేసు హెచ్చరించిన భాగాలలో ఈ వ్యక్తీకరణ కనిపిస్తుంది; తమను తాము భాగమని భావించే వ్యక్తులు బదులుగా తమను బహిష్కరిస్తారు. మత్తయి సువార్త యూదు ప్రేక్షకుల కోసం వ్రాయబడింది, వారు దేవుని ఎన్నుకున్న ప్రజలుగా గర్వించబడ్డారు, వారి మెస్సీయ రాజు రాక కోసం ఎదురుచూస్తున్నారు. వారి కోసం, ఈ హెచ్చరికలు ముఖ్యంగా సంబంధితంగా ఉన్నాయి. కానీ, ప్రారంభ చర్చి మూలాల ప్రకారం, మార్కు సువార్తను జాన్ మార్క్ రూపొందించాడు, పీటర్ యొక్క వ్యాఖ్యాత, రోమన్ క్రైస్తవుల అభ్యర్థన మేరకు.⁴ ఇది దేవుని రాజ్యం యొక్క స్వయంచాలక సభ్యత్వం అనే భావన లేని ప్రధానంగా అన్యజనుల ప్రేక్షకులు..

ది ఫర్నేస్ ఆఫ్ ఫైర్

యేసు గెహెన్నాను మంటగా వర్ణించడం మనం ఇప్పటికే చూశాము Mar 9:42-48 and Mat 18:6-9. కానీ మనం ఈ క్రింది భాగాలలో కూడా చూస్తాము:

అందుచేత డార్నెల్ కలుపు మొక్కలను సేకరించి నిప్పుతో కాల్చివేస్తారు; అది ఈ యుగాంతంలో ఉంటుంది. మనుష్యకుమారుడు తన దూతలను పంపుతాడు, మరియు వారు అతని రాజ్యములో నుండి అడ్డంకిని కలిగించే వాటన్నిటిని సేకరిస్తారు, మరియు అధర్మం చేసే వారు, మరియు వారిని అగ్ని కొలిమిలో పడవేయును. అక్కడ ఏడుపు మరియు పళ్ళు కొరుకుతూ ఉంటుంది. (Mat 13:40-42)

ప్రపంచం అంతంలోనూ అలాగే ఉంటుంది. దేవదూతలు బయటకు వస్తారు, మరియు నీతిమంతుల నుండి చెడ్డవారిని వేరు చేయండి, మరియు వారిని అగ్ని కొలిమిలో పడవేయును. అక్కడ ఏడుపు మరియు పళ్ళు కొరుకుతూ ఉంటుంది. (Mat 13:49-50)

అప్పుడు అతను తన ఎడమ వైపున ఉన్న వారితో ఇలా అంటాడు, 'నా నుండి వెళ్ళిపో, మీరు శాపగ్రస్తులు, డెవిల్ మరియు అతని దేవదూతల కోసం సిద్ధం చేసిన శాశ్వతమైన అగ్నిలోకి.’ … ఇవి శాశ్వతమైన శిక్షలోకి వెళ్లిపోతాయి, కానీ నీతిమంతులు నిత్య జీవితంలోకి ప్రవేశిస్తారు. (Mat 25:41,46)

ఇవి ఉద్దేశపూర్వకంగా చేసిన అతిశయోక్తులు లేదా మరేదైనా? ఉద్దేశపూర్వక అతిశయోక్తి సాధారణంగా విపరీతంగా ఉంటుందని మేము గతంలో గుర్తించాము, ఊహాత్మక ఉదాహరణలు అక్షరాలా తీసుకోబడనివి. ఆ సందర్భంలో, మాకు ఇక్కడ సమస్య ఉంది; ఎందుకంటే ఈ భాగాలలో మొదటి రెండు ఊహాజనిత ఉదాహరణలుగా అందించబడలేదు: కానీ యేసు వలె’ అసలు వివరణ అతను ఇప్పుడే ఇచ్చిన ఉపమానాలు. తెలిసిన వాస్తవాలు మరియు కనిపించని సూత్రాల మధ్య సమాంతరాలను గీయడం ద్వారా ఉపమానాలు తమ అభిప్రాయాన్ని తెలియజేస్తాయి. ఇది వివరణ యొక్క సహేతుకతను నొక్కిచెప్పే సహజ ఉదాహరణ యొక్క వాస్తవికత మరియు ఆమోదయోగ్యత. ఈ రెండు ఉపమానాలు ఒకే ప్రాథమిక అంశాన్ని చెబుతున్నాయి: తుది లెక్కింపు ఉంటుందని: మంచి భద్రపరచబడుతుంది మరియు చెడు పారవేయబడుతుంది. మరియు యేసు’ ఈ పారవేయడం ఎలా జరుగుతుందనే వివరణ 'అగ్ని కొలిమి.’ యేసు’ దీని అర్థం ఏమిటనే దాని గురించి శిష్యులు బహుశా చాలా ప్రశ్నలతో మిగిలి ఉండవచ్చు: కానీ వారు బహుశా చెప్పలేకపోయారు, “చింతించకండి. అతను బహుశా కేవలం అతిశయోక్తి!”

విధ్వంసం

“శరీరాన్ని చంపేవారికి భయపడవద్దు, కానీ ఆత్మను చంపుకోలేకపోతున్నారు. బదులుగా, ఆత్మ మరియు శరీరం రెండింటినీ గెహెన్నాలో నాశనం చేయగల వానికి భయపడండి.” (Mat 10:28)

తనపై విశ్వాసం ఉంచినందుకు శిష్యులు చంపబడవచ్చని యేసు హెచ్చరిస్తూనే ఉన్నాడు. కేవలం పురుషులు తమ శరీరాలను మాత్రమే చంపగలరని అతను వారికి భరోసా ఇస్తాడు. 'చంపండి’ అర్థం, 'జీవితం నుండి దూరం చేయడం ద్వారా తొలగించడానికి;’ అయినప్పటికీ మిగిలి ఉన్న వాటిని నాశనం చేసే అర్థంలో కాదు. కానీ దేవుడు ‘నాశనము చేయగలడని’ అతను చెప్పాడు’ ('విధ్వంసక చర్య ద్వారా అంతమొందించండి') గెహెన్నాలో ఆత్మ మరియు శరీరం రెండూ. దేవుడు నిజంగా ఇలా చేస్తాడా? మేము దీనిని తరువాత చర్చిస్తాము: కానీ ఇది స్పష్టంగా అతిశయోక్తి కాదు.

చదువు …

ఫుట్ నోట్స్

1. స్టీవ్ సి. సింగిల్టన్ ఆన్‌లైన్ కథనం, “లోతైన బైబిలు అధ్యయనానికి సాధనాలుగా అతిశయోక్తి మరియు అతిగా చెప్పడం“, అటువంటి స్టేట్‌మెంట్‌లను గుర్తించడానికి మరియు వివరించడానికి సహాయక మార్గదర్శిని అందిస్తుంది.
2. అయితే దీనికి ఒక లేఖనాధారమైన అర్హత ఉంది. 1Pe 3:19-20 నోవహు జలప్రళయంలో లేదా అంతకు ముందు మరణించిన వారికి యేసు మృతులలో నుండి లేచినప్పుడు ఆయన బోధలను వినడానికి మరియు ప్రతిస్పందించడానికి అవకాశం ఇవ్వబడిందని సూచిస్తుంది.
3. ఒక వ్యక్తి మరణం అంచున కొట్టుమిట్టాడుతున్న క్షణాలలో ఇటువంటి సంఘటనలు సర్వసాధారణంగా అనుభవంలోకి వస్తాయి. కానీ, ఆసక్తికరంగా, గుర్తించదగిన మెదడు కార్యకలాపాలు లేనప్పుడు కూడా అవి సంభవించవచ్చని వైద్య ఆధారాలు పెరుగుతున్నాయి మరియు బాహ్య సంఘటనల యొక్క ధృవీకరించదగిన వివరణలు 'శరీరం వెలుపల నుండి వీక్షించబడతాయి.’ దృక్పథం. ఉదాహరణకు చూడండి “స్వర్గాన్ని ఊహించుకోండి: మరణానికి సమీపంలో అనుభవాలు, దేవుని వాగ్దానాలు, మరియు మీ కోసం ఎదురుచూస్తున్న సంతోషకరమైన భవిష్యత్తు” జాన్ బుర్కే ద్వారా, 20 అక్టోబర్. 2015.
4. ఇరేనాస్, పాలీకార్ప్ మరియు పాపియాస్‌పై అతని మూలాలను ఆధారం చేసుకున్నాడు, అని మాకు చెబుతుంది, 'మార్క్, పీటర్ యొక్క శిష్యుడు మరియు వ్యాఖ్యాత, పీటర్ ద్వారా బోధించబడిన వాటిని వ్రాతపూర్వకంగా మాకు అందజేసారు.’ మరింత సమాచారం కోసం, వ్యాసం చూడండి, ‘ప్రారంభ చర్చి మూలాల సాక్ష్యంhttps వద్ద://life.liegeman.org/ntdocs3/.